Rabindranath Tagore βιογραφία και έργα

Rabindranath Tagore (1861-1941) ήταν ένας διάσημος ποιητής και φιλόσοφος που ανήκε στο κοινωνικό και θρησκευτικό κίνημα του Brahmo Samaj. Εξέδωσε επίσης στους τομείς της δραματουργίας, της μουσικής και της αφήγησης. Το 1913 κέρδισε το βραβείο Νόμπελ για τη λογοτεχνία, είναι το πρώτο μη ευρωπαϊκό πρόσωπο που λαμβάνει αυτό το βραβείο.

Ο Τάγκορ ήταν από την εθνικότητα του Μπενγκάλι, οπότε η καλλιτεχνική του δουλειά επέτρεψε την εισαγωγή του πολιτισμού του στον δυτικό κόσμο. Αυτός ο ποιητής επέκτεινε την τέχνη του λαού του μέσα από διαφορετικά λογοτεχνικά έργα που κάλυπταν διαφορετικά είδη, αποδεικνύοντας έτσι τον πολύπλευρο χαρακτήρα του.

Για παράδειγμα, Ραμπιντρανάθ ήταν αφιερωμένο στην ανάπτυξη του επιστολικού είδους, καθώς και συγγραφή εργασιών, χωρίς να παραμελεί άλλες καλλιτεχνικές περιοχές όπως η ποίηση, η ζωγραφική και διηγήματα.

Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του ως καλλιτέχνη ήταν το ενδιαφέρον του να σπάσει τα αυστηρά κανόνια της τέχνης του Μπενγκάλι, δεδομένου ότι ήταν μεταρρυθμιστής που υποστήριζε τον εκσυγχρονισμό του πολιτισμού του. Με τον ίδιο τρόπο, επικεντρώθηκε στον διαχωρισμό του από τις κλασικιστικές μορφές που αποδίδονταν στο έργο του.

Παρά την εκτενή επαφή του με τον δυτικό κόσμο, ο Rabindranath θέλησε να προστατεύσει την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά της Ινδίας, οπότε δεν συμφώνησε με την εξευρωπαϊσμό της ηπείρου..

Ο Rabindranath Tagore είναι γνωστός για την επανάσταση της λογοτεχνίας της χώρας του με έργα όπως Gitanjali, που αποτελείται από μια συλλογή από ποιήματα που καλύπτουν γενικά θέματα όπως η αγάπη, η ζωή, ο θάνατος και η θρησκευτική ευσέβεια. Αυτό το αριστούργημα δημοσιεύθηκε το 1910 και είναι το κείμενο με το οποίο ο Tagore κέρδισε το βραβείο Νόμπελ.

Επιπλέον, δύο από τις μουσικές του συνθέσεις έγιναν εθνικοί ύμνοι της Ινδίας και του Μπαγκλαντές. αυτά τα τραγούδια είναι γνωστά ως Τζάνα-Γκάνα-Μάνα και Amar Shonar Bangla. Το δεύτερο τραγούδι γράφτηκε από τον συγγραφέα για τις διαμαρτυρίες Swadeshi, οι οποίες αναπτύχθηκαν για να αποκτήσουν την οικονομική ανεξαρτησία της Ινδίας για τη βρετανική αυτοκρατορία.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μελέτες που πραγματοποιήθηκαν
  • 1.2 Οικογένεια και πρώτα γραπτά
  • 1.3 Ταξίδι στο εξωτερικό
  • 1.4 Θάνατος
  • 1.5 Brahmo Samaj: η θρησκεία του Rabindranath Tagore
• 2 Ιδανικά για την εκπαίδευση
  • 2.1 Διάλογος μεταξύ Ασίας και Δύσης
• 3 Έργα
  • 3.1 Οι αναμνήσεις μου (1917)
  • 3.2 Ο κηπουρός (1913)
  • 3.3 Η λυρική προσφορά (1910)
  • 3.4 Επιστολές σε ταξιδιώτη (1881)
  • 3.5 Η ιδιοφυΐα της Βαλμικής (1881)
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Ο Rabindranath Tagore γεννήθηκε στην Καλκούτα, την πρωτεύουσα της Δυτικής Βεγγάλης, ένα από τα είκοσι εννέα κράτη που αποτελούν τη Δημοκρατία της Ινδίας. Η ημερομηνία γέννησής του ήταν στις 7 Μαΐου 1861.

Ήταν γιος του Debendranath Ταγκόρ και Σαράντα Ravat, ο οποίος ήταν μια μεταρρυθμιστική της Ινδίας και της θρησκευτικής φιλόσοφος γνωστός για την ύπαρξη ένας από τους ιδρυτές της θρησκείας Brahmo Samaj, Ραμπιντρανάθ αγκάλιασε τη θρησκεία.

Επιπλέον, ο Tagore ήταν ο νεότερος από μια οικογένεια αποτελούμενη από 14 παιδιά. Η ανάπτυξη και η ανάπτυξή του επηρεάστηκε από ένα αξιοσημείωτο καλλιτεχνικό περιβάλλον, καθώς παρακολούθησε τακτικά το θέατρο και διάφορες μουσικές παραστάσεις.

Αυτή η μποέμικη ατμόσφαιρα μέσα στην παιδική ηλικία του Rabindranath, καθώς και η θρησκευτική του κουλτούρα, αποτελούσαν βασικά στοιχεία για το καλλιτεχνικό του μέλλον. Είναι ακόμη γνωστό ότι η οικογένεια Tagore ανήκε σε μια αξιοσημείωτη και αναγνωρισμένη κοινωνική ομάδα όπου οι εραστές της τέχνης ξεχώρισαν.

Επιπλέον, μερικοί από τους αδελφούς της ξεχώρισαν επίσης στον κόσμο της τέχνης, καθώς και μερικές από τις αδελφές της. Για παράδειγμα, ο Jyotirindranath Tagore ήταν ένας διάσημος μουσικός και συνθέτης, ενώ η αδελφή του Swarna Kumari Devi είχε κάποια φήμη ως μυθιστοριογράφος.

Μελέτες πραγματοποιήθηκαν

Το 1878 ο Τάγορ αποφάσισε να ταξιδέψει στην Αγγλία, συγκεκριμένα στην πόλη του Μπράιτον, προκειμένου να αναπτύξει τις σπουδές του σε δημόσιο σχολείο. Μετά από αυτό ο ποιητής πήρε να σπουδάσει στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορούσε να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισε να επιστρέψει στην Ινδία.

Παρ 'όλα αυτά, ο Tagore απορρόφησε με αξιοσημείωτο τρόπο κάποιες αντιλήψεις για τον αγγλικό πολιτισμό και τη γλώσσα του, η οποία αργότερα τον επηρέασε σημαντικά στη δημιουργία των μουσικών του συνθέσεων. Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν ήταν ποτέ σε θέση να εξοικειωθεί πλήρως με τα αγγλικά έθιμα και με την αυστηρή ερμηνεία της θρησκείας ινδουιστών.

Οικογένεια και πρώτα γραπτά

Το 1883 ο Tagore συνήψε γάμο με τον Mrinalini Devi, με τον οποίο είχε έξι παιδιά. μερικοί από αυτούς πέθαναν κατά τα πρώτα χρόνια ζωής τους. Την εποχή εκείνη ο Tagare είχε ήδη φτάσει στον λογοτεχνικό κόσμο χάρη σε πολλά έργα, συμπεριλαμβανομένου ενός από τα πιο διάσημα ποίημα του με τίτλο Vidyapati.

Το 1890 μετακόμισε στη Σέλαϊντα, αφού έπρεπε να τείνει οικογένεια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έκανε μερικά ποιήματα ως Κάθια ή Καχίνι, Chitra και Σονάρι Τάρι, που εμπλούτισε τη λογοτεχνική του καριέρα. Επιπλέον, εκείνη την εποχή ο Tagore διερευνούσε επίσης το είδος του δοκίμιου και τα διηγήματα.

Αργότερα, το 1901, ο Rabindranath Tagore μετακόμισε στη μικρή πόλη Santiniketan, όπου αποφάσισε να ανοίξει ένα πειραματικό σχολείο δεδομένου ότι είχε ιδιότητες σε αυτόν τον τομέα.

Αυτός ο μικρός περίβολος αποδείχθηκε επιτυχημένο εκπαιδευτικό κέντρο, το οποίο προσέλκυσε μια σημαντική ομάδα καλλιτεχνών, μουσικών, φοιτητών και γλωσσολόγων. Προς το παρόν, το σχολείο αυτό διατηρείται υπό την επωνυμία του Πανεπιστημίου Visva Bharati και παραμένει κέντρο γοήτρου και συνάντησης της διανόησης..

Εκείνη τη στιγμή η σύζυγός του είχε πεθάνει μαζί με έναν από τους γιους του και μια από τις κόρες του, που άφησε τον καλλιτέχνη σε βαθιά ερήμωση. Παρά τον σκοτεινό καιρό για τον Tagore, ο ποιητής ήταν σε θέση να προσδιορίσει δύο από τα πιο γνωστά του έργα: Naivedya και Kheya.

Ταξιδέψτε στο εξωτερικό

Ο Tagore έκανε πολλά ταξίδια στο εξωτερικό, γεγονός που του επέτρεψε να καλλιεργήσει την καλλιτεχνική και λογοτεχνική του εμπειρία. Σε μια από τις περιπέτειές του είχε επαφή με τον γνωστό ποιητή W. B. Yeats, αγγλο-ιρλανδικής υπηκοότητας, τον οποίο πραγματικά άγγιξε τα ποιήματα του Tagore. Στην πραγματικότητα, ο Yeats ήταν αυτός που έκανε τον πρόλογο της δουλειάς του Gitanjali.

Μετά την συνάντηση με τον Yeats, ο Rabindranath Tagore πραγματοποίησε ένα ταξίδι στην Ιαπωνία και στις Ηνωμένες Πολιτείες, συνοδευόμενο από τον Charles F. Andrews. αυτό είχε ως σκοπό τη διεξαγωγή ενός σημαντικού αριθμού συνεδρίων.

Κατά τη διάρκεια αυτής της αποστολής ο ποιητής γνώριζε τον εθνικιστικό σοβινισμό των χωρών αυτών, οπότε αποφάσισε να επιτεθεί και να καταγγείλει αυτό το χαρακτηριστικό.

Το 1924 αποφάσισε να ταξιδέψει στο Περού. Δεν μπόρεσε να φτάσει στη χώρα, έτσι κατέληξε να μείνει στην Αργεντινή, όπου ο διάσημος συγγραφέας Victoria Ocampo του πρόσφερε βοήθεια και διαμονή. Ένα χρόνο αργότερα ο ποιητής ταξίδεψε σε μεγάλο αριθμό ευρωπαϊκών χωρών όπως η Ιταλία, η Ελβετία, η Ουγγαρία, η Γιουγκοσλαβία, η Αυστρία, η Ελλάδα και η Βουλγαρία.

Τελικά πέρασε από την Αίγυπτο, τη Ρωσία και τον Καναδά και στη συνέχεια επέστρεψε στην Αγγλία. Τα ταξίδια του δεν σταμάτησαν εκεί, διότι το 1927 επισκέφθηκε κάποιες χώρες που ανήκουν στη Νοτιοανατολική Ασία, όπως η Σιγκαπούρη, το Μπαλί, η Ιάβα, το Σιάμ και η Μαλάκα.

Όπως αναμενόταν, ο Τάγορ έγραψε μια ποικιλία ταξιδιωτικών χρόνων, τα οποία μπορούν να βρεθούν στο κείμενο του Τζάτρι.

Θάνατος

Ο Rabindranath Tagore πέθανε στις 7 Αυγούστου 1941 στην Καλκούτα, την πόλη που τον είδε να γεννιέται. Την ώρα της αναχώρησής του, ο Τάγορ ήταν 80 ετών.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία εκείνων που τον ήξεραν, μπορείτε να πείτε ότι η ζωή του ήταν γεμάτη εμπλουτισμού και δυναμική εμπειρία, δεδομένου ότι, αν και έπρεπε να περάσει μέσα από δυσκολίες, ο συγγραφέας θα μπορούσε να ταξιδέψει στον κόσμο και να συγχρωτίζονται με τους καλύτερους διανοούμενους και καλλιτέχνες της εποχής του.

Brahmo Samaj: η θρησκεία του Rabindranath Tagore

Αυτή η θρησκεία βασίζεται στην ιδέα της λατρείας του Brahman, ο οποίος θεωρείται το υπέρτατο πνεύμα του Κόσμου. Με τη σειρά του, η λέξη Samaj σημαίνει "κοινότητα ενωμένων ανθρώπων".

Αυτό το κίνημα, τόσο κοινωνικό όσο και θρησκευτικό, ιδρύθηκε τον 19ο αιώνα, πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια αρκετά νέα θρησκεία. δόγμα του υποστηρίζει μια μονοθεϊστική αφοσίωση, με την οποία πρεσβεύει ότι ο Θεός είναι ένας δημιουργός και δωρητής της ύπαρξης ζωής, άπειρη σοφία, τη δύναμη, την αγιότητα και την αγάπη. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι στοιχειώδη για να κατανοήσουν το ποιητικό έργο του Rabindranath.

Ιδέες για την εκπαίδευση

Ο Rabindranath Tagore ήταν βαθιά θρησκευτικός και ανθρωπιστικός άνθρωπος, οπότε αποφάσισε να υπηρετήσει την κοινωνία με πολλούς τρόπους. αυτά ήταν μέσα από το πολύπλευρο καλλιτεχνικό του έργο και την εκπαίδευση.

Κατά τον ίδιο τρόπο, είναι γνωστό ότι ο Tagore αποδίδει μεγάλη αξία στις διάφορες φάσεις που συνθέτουν την παιδική ηλικία. ως εκ τούτου, ο συγγραφέας υποστήριξε ότι ήταν απαραίτητο να προσφερθεί ένα κατάλληλο μέρος για την ανάπτυξη του κοριτσιού ή του αγοριού. Η εκπαιδευτική του φιλοσοφία ήταν τόσο βαθιά που κατάφερε να ξεπεράσει την ίδια την Ινδία.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το 1901 ο Ταγόρ ίδρυσε ένα σχολείο. Αυτό το εκπαιδευτικό κέντρο κλήθηκε από τον ποιητή Shantiniketan, που σημαίνει "κατοικία ειρήνης". Ο Rabindranath όχι μόνο ίδρυσε αυτό το ίδρυμα, αλλά δημιούργησε επίσης ένα αγροτικό ινστιτούτο για τεχνίτες και καλλιτέχνες το 1922, το οποίο ονομάστηκε Shriniketan.

Για το λόγο αυτό, το Bolpur (μικρό μέρος όπου ίδρυσε και τα δύο ιδρύματα) εξακολουθεί να είναι ένας χώρος που ενθαρρύνει τη συνάντηση αξιόλογων διανοουμένων και καλλιτεχνών από όλα τα μέρη του κόσμου..

Με τη σειρά τους, αυτά τα εκπαιδευτικά κέντρα είχαν ως στόχο τον εκσυγχρονισμό και την ανανέωση του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος της Ινδίας, ειδικά στην πόλη της Καλκούτα..

Διάλογος μεταξύ Ασίας και Δύσης

Ο Τάγορ έδωσε ιδιαίτερη έμφαση σε αυτό το κεφάλαιο επειδή ήταν στην πόλη εκείνη όπου οι πρώτες αλλαγές άρχισαν να εκδηλώνονται γύρω από την αύξηση της επιβολής των αγγλικών στο διοικητικό περιβάλλον. Με αυτόν τον τρόπο, ο ποιητής ενθάρρυνε την προστασία του πολιτισμού και της κληρονομιάς παρά τις έντονες βρετανικές επιπτώσεις.

Παρόλο που ο Rabindranath υποστήριζε την προστασία του πολιτισμού της Ινδίας, ο συγγραφέας προσπάθησε να καθιερώσει διάλογο μεταξύ της Δύσης και της Ασίας, με στόχο την εξεύρεση σημείων σύγκλισης και μεταξύ των δύο κοινωνιών και την καλλιέργεια του εκπαιδευτικού συστήματος. Για να επιτευχθεί αυτό μαθήματα που διδάσκονται και τα δύο στοιχεία του πολιτισμού και το άλλο δόθηκε.

Ο ίδιος ο Τάγκορ παραδέχτηκε ότι χρειαζόταν τη Δυτική ιδιοφυΐα για να μπορέσει να δώσει στο εκπαιδευτικό του ιδανικό τη δύναμη της πραγματικότητας και, με αυτό τον τρόπο, να επιτύχει ένα πρακτικό και αποφασισμένο τέλος. Με άλλα λόγια, ο ποιητής ήθελε να χρησιμοποιήσει την πρακτικότητα της Δύσης για να συμπληρώσει το εκπαιδευτικό του σύστημα.

Σε αυτούς τους τύπους δηλώσεων (οι οποίοι μπορούν να βρεθούν σε κείμενα όπως Η σχολή του ποιητή) μπορείτε να αντιληφθείτε έντονα τον ανθρωπιστικό και καθολικό χαρακτήρα του συγγραφέα, για τον οποίο ήταν εξαιρετικά απαραίτητο να εκπληρωθεί το δικαίωμα σε μια ευτυχισμένη και γεμάτη αγάπη παιδική ηλικία. Ομοίως, ο Τάγορ συνηγόρησε να δίνει μια θέση σπουδαιότητας στις γυναίκες.

Έργα

Όπως αναφέρθηκε στις προηγούμενες παραγράφους, αυτός ο ποιητής είναι γνωστός ως ένας πολύ παραγωγικός και ποικίλος συγγραφέας, ο οποίος διακρίνεται σε αρκετούς καλλιτεχνικούς κλάδους. Μερικά από τα σημαντικότερα έργα του ήταν τα εξής:

Οι αναμνήσεις μου (1917)

Αυτό το έργο ήταν πολύ σημαντικό για τους ιστορικούς, αφού αυτό το είδος αυτοβιογραφίας ήταν πολύ χρήσιμο για να γνωρίζουμε τις στενές πτυχές της ζωής του Tagore.

Ο κηπουρός (1913)

Αυτή η συλλογή ποιημάτων ονομάστηκε από τους κριτικούς τέχνης ως ένα μαγικό βιβλίο, γιατί τα ποιήματά του είναι ένα κάλεσμα για την αγάπη και τη φύση, διατηρώντας ένα ισχυρό δεσμό με την πνευματικότητα και την θρησκευτική ευλάβεια.

Το εν λόγω κείμενο είναι προγενέστερο του διάσημου του Gitanjali και εκεί μπορείτε να αντιληφθείτε την αρχή της αισθητικής του συγγραφέα, που αποτελείται κυρίως από την περιγραφή της ομορφιάς, της φύσης, της ζωής, της αγάπης και της ψυχής.

Η λυρική προσφορά (1910)

Το βιβλίο αυτό αποτελείται από μια συλλογή από ποιήματα, ανάμεσα στα οποία είναι μερικά από τα πιο θαυμαστά και γνωστά από τον Tagore.

Σύμφωνα με τους λογοτέχνες, αυτό το έργο είναι το πιο ομοιογενές λόγω του τρόπου με τον οποίο ο συγγραφέας προσέγγισε το θέμα και τα στυλιστικά στοιχεία.

Επιστολές σε ταξιδιώτη (1881)

Λαμβάνοντας υπόψη τη βιογραφία του, μπορεί να διαπιστωθεί ότι Επιστολές από ταξιδιώτη αντανακλά τις εμπειρίες του συγγραφέα όταν αποφάσισε να ταξιδέψει στη Μεγάλη Βρετανία για να μελετήσει.

Το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε σε μια λογοτεχνική εφημερίδα γνωστή ως Bharati, που ιδρύθηκε από τους αδελφούς του το 1876.

Η μεγαλοφυία της Βαλμικής (1881)

Αυτό το μουσικό έργο αποτελείται από μια όπερα της Μπενγκάλι, η οποία βασίζεται σε ένα αρχαίο θρύλο γνωστό ως Ratnakara the Bully..

Ένα περίεργο γεγονός αυτής της σύνθεσης είναι ότι, κατά την απελευθέρωσή του, ο ίδιος ο Τάγορ ήταν αυτός που έπαιξε το ρόλο της ιδιοφυΐας Βαλμίκι κατά τη διάρκεια της παράστασης.

Αναφορές

1. Tagore, R. (S.f) "Gitanjalí, ποιήματα στην πεζογραφία". Ανακτήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 2018 από το Πανεπιστήμιο της Βαλένθια: uv.es
2. Tagore, R. (s.f) "Ο κηπουρός ". Ανακτήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 2018 από το Πανεπιστήμιο της Βαλένθια: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Ανακτήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 2018 από την UNESCO: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore και τα ιδανικά του για την εκπαίδευση". Ανακτήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 2018 από το περιοδικό Education: redalyc.org
5. Lecturalia, (s.f) "Rabindranath Tagore". Ανακτήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 2018 από τους συνθέτες Lecture: lecturalia.com