Μάγια λογοτεχνική προέλευση και ιστορία, χαρακτηριστικά, συγγραφείς και έργα

Το Μάγια λογοτεχνία Ήταν ήδη μια μακρά παράδοση όταν η λογοτεχνία σε άλλες γλώσσες μόλις έλαβε τα πρώτα της βήματα. Με την άφιξη των κατακτητών τον δέκατο έκτο αιώνα, πολλά από τα αρχαία κείμενα των Μάγιας κάηκαν. Οι Ισπανοί θεωρούσαν ότι όλη αυτή η καλλιτεχνική παραγωγή ήταν "δαιμονική".

Ωστόσο, συγγραφείς των Μάγιας συνέχισαν να γράφουν. Στην αρχή, χρησιμοποίησαν τις δικές τους τεχνικές γραφής (εικονογραφικές και φωνητικές), και στη συνέχεια το ρωμαϊκό αλφάβητο. Με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσαν να διατηρηθούν τα τραγούδια, τα παιχνίδια, οι ομιλίες και οι προσευχές για τις μελλοντικές γενιές. Αυτές οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις έχουν υψηλή ιστορική και πατριαρχική αξία.

Η πολιτιστική κληρονομιά που έλαβε από τους Μάγια περιλαμβάνει επιγραφές σε αγγεία και πόσιμα αγγεία και γραφές στους τοίχους ερείπια των Μάγια. Τα κείμενα είναι ποικίλα: ποιήματα όπου οι ιστορίες του ουρανού και της γης είναι αλληλένδετες, αινίγματα για να αποδείξουν την αξιοπρέπεια των πολιτικών, τα ξόρκια για τη θεραπεία των ασθενειών και των ιστοριών της δημιουργίας. Επιπλέον, υπάρχουν απολογισμοί της ισπανικής εισβολής από την πλευρά των Μάγια και πολλά άλλα.

Οι μεταφράσεις που έγιναν σε αυτή τη σημαντική καλλιτεχνική παραγωγή αποκάλυψαν έναν ζωντανό αρχαίο πολιτισμό. Εξακολουθεί να υπάρχει πολλά ανεπίλυτα θέματα σε σχέση με τη βιβλιογραφία των Μάγια. Λόγω του πολύπλοκου συστήματος γραφής του, δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί πλήρως.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση και ιστορία
  • 1.1 Αρχές
  • 1.2 Χρήση του λατινικού αλφαβήτου
• 2 Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας των Μάγια
  • 2.1 Μάγια γλώσσες
  • 2.2 Χρήση ιερογλυφικών
  • 2.3 Χρήση των ονομάτων στις εργασίες
• 3 Συγγραφείς και έργα
  • 3.1 Popol Vuh
  • 3.2 Τα βιβλία του Chilam Balam
  • 3.3 Το βιβλίο του Συμβουλίου του Popol Vuh
  • 3.4 Rabinal Achí
• 4 Αναφορές

Προέλευση και ιστορία

Πιστεύεται ότι οι πρώτοι οικισμοί των Μάγια ιδρύθηκαν γύρω στο 1800 α. Γ. Αυτό θα συνέβαινε στην περιοχή Soconusco στην ακτή του Ειρηνικού στην Πρώιμη Προκλασική.

Ωστόσο, οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι ήταν στην κλασική περίοδο (250 έως 900 μ.Χ.) όταν πολλά από τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά των Μάγια έφθασαν στο αποκορύφωμά τους. Αυτή η εξέλιξη συνεχίστηκε καθ 'όλη τη μετακλασική περίοδο μέχρι την άφιξη των Ισπανών στη δεκαετία του 1520.

Αρχές

Στις απαρχές της, η μάγια της λογοτεχνίας ήταν το μέσο για να πει κανείς την καθημερινότητα και τη σχέση μεταξύ των Ινδών και των θεών τους. Με την άφιξη των κατακτητών, το θέμα υποφέρει από παραλλαγές.

Μετά την κατάκτηση, οι ηγέτες των εθνοτικών ομάδων ζήτησαν από τη μοναρχία να αναγνωρίσει τους ευγενείς τίτλους τους. Τους ζήτησαν επίσης να τους αφήσουν να διατηρήσουν τα εδάφη τους με τη δέσμευση να υποβληθούν στον τομέα του ισπανικού δικαστηρίου.

Επομένως, τα συγγράμματα της εποχής λένε τη γενεαλογία των αρχόντων των Μάγια και των άμεσων απογόνων τους από τους θεούς. Ήταν ένας τρόπος να εντυπωσιάσει τον βασιλιά της Ισπανίας να τους παραχωρήσει αυτά που ζητούσαν.

Χρήση του λατινικού αλφαβήτου

Αργότερα, η βιβλιογραφία των Μάγια παρουσιάζει μια άλλη αλλαγή στο θέμα της. Αυτή τη φορά, με κίνητρο την καταστροφή ιερών βιβλίων. Έπειτα, μερικοί μάγοι των Μάγια, που εκπαιδεύτηκαν από τους Ισπανούς μοναχούς, αρχίζουν να γράφουν στη γλώσσα τους χρησιμοποιώντας το λατινικό αλφάβητο.

Προσπάθησαν να διατηρήσουν την εξαφάνιση των παραδόσεών τους, της ιστορίας και των θρησκευτικών πεποιθήσεων. Αυτά τα νέα βιβλία άρχισαν να διαβάζονται με μεγαλύτερη προσοχή στο ισπανικό δικαστήριο. Με αυτό, η μάγια έχει επίσης αποκτήσει μια πολιτική διάσταση, εκτός από την πολιτιστική και θρησκευτική που είχε ήδη.

Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας των Μάγια

Μάγια γλώσσες

Η λεγόμενη Μάγια λογοτεχνία δεν είναι παραγωγή που γίνεται σε μία μόνο γλώσσα. Στην επικράτεια των Μάγιας μιλιούνται 27 διαφορετικές γλώσσες από μάγια.

Πολλές διαφορετικές παραλλαγές της γλώσσας των Μάγια εξακολουθούν να ομιλούνται ως πρωτεύουσες γλώσσες σήμερα. Ακόμα και το «Rabinal Achí», έργο που γράφτηκε στη γλώσσα του Q'eqchi, το 2005 κήρυξε αριστούργημα της προφορικής και άϋλης κληρονομιάς της ανθρωπότητας από την UNESCO.

Χρήση ιερογλυφικών

Ο πολιτισμός των Μάγια ήταν ο μόνος Μεσοαμερικανός πολιτισμός γνωστός για την ύπαρξη μιας φυσικής και πλήρως ανεπτυγμένης γραπτής γλώσσας της Αμερικής. Το γεγονός αυτό συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη αυτής της λογοτεχνίας.

Το σύστημα γραφής των Μάγιας ονομάζεται συχνά ιερογλυφικά λόγω της αόριστης ομοιότητάς του με την αιγυπτιακή γραφή. Ωστόσο, είναι μια παρανόηση, δεδομένου ότι ήταν ένας συνδυασμός φωνητικών συμβόλων και ιδεογραμμάτων.

Χρήση ονομάτων στις εργασίες

Πολλά έγγραφα των Μάγια έδειξαν ότι αυτός ο πολιτισμός ήταν ένας από τους λίγους, των οποίων οι καλλιτέχνες απέδωσαν τα ονόματά τους στα έργα τους. Τα έργα αυτά τυπώθηκαν από τους συντάκτες τους σε επιγραφές χαραγμένες σε πέτρα και ξύλο.

Αυτά τα ονόματα κοσμούσαν αρχιτεκτονικά έργα, ορθογώνια τεμάχια γύψου και ζωγραφικής ως διακοσμητικά στοιχεία και βιβλία φτιαγμένα με φλοιό ξύλου. Λίγο από αυτή την καλλιτεχνική παραγωγή επέζησε το πέρασμα του χρόνου και την καταστροφική δράση των κατακτητών.

Συγγραφείς και έργα

Η μακεδονική λογοτεχνική παραγωγή είναι εκτεταμένη. Πολλά από αυτά τα έργα θεωρούνται αριστουργήματα. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

Popol Vuh

Το Popol Vuh είναι το πιο σημαντικό παράδειγμα της προ-Κολομβιανής Μάγιας λογοτεχνίας που επιβίωσε την ισπανική κατάκτηση. Η σημασία του μπορεί να διαπιστωθεί στις πολυάριθμες εκδοχές του κειμένου που έχουν δημοσιευθεί.

Τα τελευταία τριακόσια χρόνια, το Popol Vuh μεταφράστηκε περίπου τριάντα φορές σε επτά γλώσσες. Δυστυχώς, οι περισσότερες από αυτές τις μεταφράσεις δεν βασίστηκαν στο αρχικό κείμενο Quiche-Maya, αλλά σε πολλές ισπανικές εκδοχές που προέκυψαν από αυτό.

Με αυτή την έννοια, η πρώτη γραπτή έκδοση αυτού του ιερού βιβλίου των Ινδιάνων Quiche-Maya χρονολογείται από το 1558. Γράφτηκε από έναν ντόπιο που έμαθε να γράφει τη γλώσσα των Μάγια χρησιμοποιώντας λατινικούς χαρακτήρες. Το χειρόγραφο αυτό ανακαλύφθηκε αργότερα το 1701 από τον πατέρα Francisco Ximénez στο Chichicastenango της Γουατεμάλας. Στη συνέχεια, το μεταφράστηκε στα ισπανικά.

Από μόνη της, ο Popol Vuh περιγράφει τη δημιουργία του σύμπαντος των Μάγια. Πείτε την ιστορία των ηρωικών υπερφυσικών δίδυμων που αγωνίζονται ενάντια στους άρχοντες του κάτω κόσμου.

Αναφέρεται στη δημιουργία του ανθρώπου του καλαμποκιού και στο πεπρωμένο των απογόνων του που κατοίκησαν τον κόσμο. Τέλος, απαριθμεί τη γραμμή των βασιλέων του Quiché μέχρι την άφιξη των Ισπανών κατακτητών.

Τα βιβλία του Chilam Balam

Οι κύριες πηγές επιζώντων έργων των ιθαγενών συγγραφέων του αποικιακού Γιουκατάν είναι τα βιβλία βαπτισμένα με το όνομα Chilam Balam ή "Speaker of Jaguar".

Αυτός ήταν ένας μάγια προφήτης που έζησε στην περίοδο αμέσως πριν και μετά την ισπανική εισβολή. Κάθε ένα από τα εννέα βιβλία είναι γραμμένο σε ευρωπαϊκό χαρτί. Αυτά ονομάζονται μετά από την πόλη όπου αγοράστηκαν από έναν συλλέκτη ή όπου το αρχικό παραμένει.

Τα βιβλία που έχουν λάβει την μεγαλύτερη προσοχή είναι εκείνα της Μάνης, του Τσιαμαέλ, του Τζιζιμίν και του Καούα. Τα θέματα του επικεντρώνονται σε μυθολογικά, προφητικά και ιστορικά γεγονότα.

Το βιβλίο του Συμβουλίου του Popol Vuh

Αυτό το βιβλίο περιγράφει τη δολοφονία των Ινδιάνων με εντολή του Ισπανικού Pedro de Alvarado. Είναι ένα από τα πιο γνωστά κείμενα της μάγιας βιβλιογραφίας.

Το κείμενο χωρίζεται σε τρία μέρη: τη δημιουργία του κόσμου και την προσπάθεια δημιουργίας ανθρώπων, τον πόλεμο των αληθινών θεών κατά των ψεύτικων και τα προσκυνήματα και τις γενεαλογίες του λαού Quiche.

Rabinal Achí

Πρόκειται για ένα έργο που αφηγείται τον αγώνα μεταξύ δύο πολεμιστών (Rabinal Achí και Quiché Achí). Αναγνωρίζεται από τον πειστικό πλούτο των διαλόγων του.

Εδώ η σχέση και η αντίληψη είχε αυτό πολιτισμού σε σχέση με τον περιβάλλοντα κόσμο αντανακλάται τόσο στο επίγειο και τους θεούς.

Αναφορές

1. Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου (2010, 11 Ιανουαρίου). Μάγια λογοτεχνία. Ανακτήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2018, από το ucpress.edu.
2. Πανεπιστήμιο του Wisconsin Oshkosh. (s / f). Μάγια λογοτεχνία. Ανακτήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2018, από το uwosh.edu.
3. Ιβάν, Ι. (S / f). Προέλευση του Μάγια Πολιτισμού. Ανακτήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2018, από αρχαία-code.com.
4. Crystal Links. (s / f). Μάγια γραπτώς. Ανακτήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 2018, από το crystalinks.com.
5. Christenson, Α. (2012). Popol Vuh: Το Ιερό Βιβλίο των Μάγια. Οκλαχόμα: Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα Τύπου.
6. Montejo, V. (2009). Popol Vuj: Ένα ιερό βιβλίο των Μάγια. Πόλη του Μεξικού: Τέχνες του Μεξικού και του Κόσμου S.A..
7. Tedlock, D. (2011). 2000 Χρόνια Μάγιας Λογοτεχνία. Μπέρκλεϊ: Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου.
8. Νέα παγκόσμια εγκυκλοπαίδεια. (s / f). Πολιτισμός των Μάγια. newworldencyclopedia.org.