Η εγχώρια λογοτεχνία των θεμάτων της Κολομβίας, τα χαρακτηριστικά και η διάδοση

Το ιθαγενή ή αρχική βιβλιογραφία της Κολομβίας είναι μια καλλιτεχνική έκφραση στην οποία συλλέγονται οι εντυπώσεις, τα έθιμα, οι εκφράσεις που χρησιμοποιούνται συνήθως από τους δημιουργούς τους και η περιγραφή της φύσης όπου εγκαθίστανται οι αρχικές κοινότητες..

Η λογοτεχνία είναι μια τέχνη που σύλληψης που σχετίζονται με τον πολιτισμό μιας περιοχής και συγκεκριμένες ώρες, εγγράφως, με τη χρήση των εκφραστικών πόρων, όπως μεταφορά, υπερβολή, προσωποποίηση, το περιεχόμενο ονοματοποιία, μεταξύ άλλων,.

Μπορεί να βρεθεί σε πολλά τμήματα όπως ο Αμαζονάς, η La Guajira, η Cesar, η Chocó και η Guaviare και είναι γραμμένη στις αντίστοιχες γλώσσες τους (Quechuas, Camentsa, Wayuu) και στα ισπανικά..

Το θέμα της βασίζεται στην αφήγηση των εθίμων του παρελθόντος και του παρόντος, στους προφορικούς χορούς και στις παραδόσεις του. Τα ποιήματα προέρχονται από το αποτέλεσμα της ακρόασης ηλικιωμένων από διαφορετικές εθνοτικές ομάδες.

Θέματα και χαρακτηριστικά της εγχώριας βιβλιογραφίας της Κολομβίας

Έχει την εσφαλμένη αντίληψη ότι η ινδική λογοτεχνία είναι ταπεινές, όταν στην πραγματικότητα είναι ένα είδος γραφής δεν διαδοθεί ευρέως, εκφράζοντας την πιο καλλιεργημένη διαφορετικότητα μεταξύ των αυτόχθονων πληθυσμών και εκείνων που έχουν φτάσει από την εποχή της αποικίας να παρόν στην Κολομβία.

Οι μύθοι που εμφανίστηκαν στους αυτόχθονες πολιτισμούς μιλούν για την αρχή του κόσμου από τα υπέρτατα όντα που δημιούργησαν την ημέρα, τη νύχτα, το νερό, τη λάσπη, τα είδη ζώων και τελικά ο άνθρωπος δημιουργείται.

Έχει ομοιότητες με το βιβλίο της Γένεσης της Βίβλου, όπου ο κόσμος δημιουργήθηκε σταδιακά, με πλάσματα (πανίδα και χλωρίδα) που τελειώνουν με τον άνθρωπο. Επίσης, τα στάδια της δημιουργίας είναι παρόμοια με αυτά του Popol Vuh.

Η φύση είναι το κύριο θέμα για το οποίο οι αυτόχθονες της Κολομβίας δείχνουν θαυμασμό και σεβασμό.

Η προφορική παράδοση τεκμηριώνεται με σκοπό τη διατήρηση σε ισχύ των τελωνείων που απειλούνται από την τεχνολογική πρόοδο και την οικονομική εκμετάλλευση χωρίς έλεγχο.

Οι κύριοι συγγραφείς της αυτόχθονης ή αρχικής λογοτεχνίας θέλουν να δείξουν πώς ζούσαν οι πρόγονοί τους στα στάδια της αποικίας και των αρχών της Δημοκρατίας.

Απαιτούν την υποστήριξη του κράτους να είναι σε θέση να διαδώσει αυτή τη λογοτεχνία όχι μόνο στον τομέα της πανεπιστημιακής ακαδημίας αλλά στα εκπαιδευτικά προγράμματα στο πρωτοβάθμιο και δευτεροβάθμιο επίπεδο. Μεταξύ των πιο αναγνωρισμένων συγγραφέων είναι οι Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Η τεκμηρίωση προφορικές παραδόσεις είναι μια δραστηριότητα μεγάλης θυσίας για τους συγγραφείς που επιδιώκουν να αφήσουν το υλικό που αντανακλά την ποικιλομορφία των αυτοχθόνων τέχνη μέσα από τη μεταγραφή, την επεξεργασία των ποιημάτων και επεξήγηση της ζωγραφικής σπήλαιο.

Με αυτόν τον τρόπο, επιδιώκεται η παροχή υλικού στο οποίο γίνονται γνωστές οι ρίζες της Κολομβίας και η αλληλεπίδρασή της με τον μη αυτόχθον πληθυσμό..

Η έρευνα που διεξάγεται από την Ακαδημία θέτει στο πλαίσιο αυτό τις δυσκολίες που συνέβησαν και τις συνεισφορές που παρείχαν οι αυτόχθονες πληθυσμοί στην ιστορία της Κολομβίας.

Η εθνοτική ομάδα Yukpa προσπάθησε να διατηρήσει τα έθιμά της και τη φροντίδα της φύσης για τους πεζοπόρους που περνούν από τη Σιέρα ντε Perijá, και στις δύο πλευρές των συνόρων Κολομβίας-Βενεζουέλας. Η εθνοτική ομάδα Wayuu ζει σε δυσμενείς συνθήκες, όπως οι υψηλές θερμοκρασίες και οι ξηρές ζώνες στα προαναφερθέντα σύνορα.

Έχει γράψει για το πώς το πώς μερικοί αυτόχθονες λαούς δείτε τις εικόνες στον ουρανό και στη γη, που δόθηκε στη μαγικές δυνάμεις, αλλά στην πραγματικότητα είναι η κατανάλωση φυτών, παρασκευασμένα φίλτρα, τα οποία δρουν ως παραισθησιογόνα, όπως κόκας και άλλοι.

Αυτά τα φίλτρα δημιούργησαν στρεβλώσεις της πραγματικότητας. Μέσα από μεταφορές αυτό το χαρακτηριστικό αποδεικνύεται

Παραδείγματα

Οι ογδόντα τέσσερις αυτόχθονες πληθυσμοί στο έδαφος της Νέας Γρανάδας έχουν οργανωθεί για να αναγνωριστούν ως πολίτες με δικαιώματα, αφού στο παρελθόν περιθωριοποιήθηκαν από δημόσιες πολιτικές, χωρίς να συμπεριληφθούν οι αυτόχθονες στο εκπαιδευτικό σύστημα..

Κατά το έτος 1991, η Συντακτική Συνέλευση συγκέντρωσε τις προτάσεις του Wayuu και άλλων αυτόχθονων λαών. Ακολουθούν ορισμένα παραδείγματα:

• Από το Uitoto Ethnicity, οι παππούδες και οι παππούδες είναι αυτοί που μεταδίδουν στα παιδιά τα ιστορίες για την προέλευση του κόσμου από το δικό τους όραμα, με ηρωικούς χαρακτήρες που δίνουν λύσεις, τελετουργίες. Όλες αυτές οι πτυχές έχουν περισσότερες λεπτομέρειες που προστίθενται με το πέρασμα από τη μία γενιά στην άλλη.

• Από το Wayuu εθνοτική ομάδα Εξηγεί πώς έγινε η προέλευση του κόσμου, μέσα από τα στοιχεία αέρα, γης και ύδατος, θερμότητας και κρύου, φωτός και σκοταδιού. Οι μεταφορές βοηθούν να εξηγηθεί πώς η πραγματική γίνεται μια ενέργεια ή μια εικόνα που προκαλείται. Στους χορούς της, οι γυναίκες παίρνουν έναν κύριο ρόλο στους άντρες.

• Από το Etnia Catmensá περνά μέσα από προφορική παράδοση για το πώς να φτιάχνουν φάρμακα, να μαγειρεύουν, να κάνουν τελετές, ανθρώπινα συναισθήματα και τη σημασία της φύσης τεκμηριώνεται μέσα από τα ποιήματα, στη γλώσσα τους και στα ισπανικά. Αυτό παρέχει την ευκαιρία στους μη-ιθαγενείς αναγνώστες να γνωρίσουν αυτήν την κουλτούρα αυτής της εθνοτικής ομάδας.

Εκπομπή

Το περιεχόμενο της αυτοχθόνιας ή αρχικής λογοτεχνίας δεν επιδιώκει να αλλάξει τον κόσμο, αλλά να παρουσιάσει τους τρόπους με τους οποίους κάθε εθνοτική ομάδα έχει δει την καθημερινότητά της, γενιά από γενιά.

Οι συγγραφείς συμφωνούν ότι οι ενέργειες πρέπει να είναι συνειδητές και αυτές καθιστούν εφικτές τις απαραίτητες αλλαγές μέσα στις αντίστοιχες πραγματικότητες των κοινοτήτων, είτε είναι απομακρυσμένες είτε πλησίον των πόλεων καθοριστικής επιρροής..

Σε συντακτικό επίπεδο, παρατηρούνται οι ενδιαφέρουσες ευκαιρίες για την προσέλκυση ταλαντούχων δεξιοτήτων για την προετοιμασία κειμένων, στα ισπανικά και στις διάφορες γλώσσες, που μπορούν να διανεμηθούν σε όλα τα τμήματα της Δημοκρατίας της Κολομβίας..

Με την υποστήριξη των αυτοχθόνων κοινοτήτων, θα υπήρχε προβολή όχι μόνο σε αυτούς αλλά και στις περιοχές όπου ζουν.

Κολομβιανή δημόσια ιδρύματα ενδιαφέρονται για τη διάδοση οτιδήποτε σχετίζεται με το έργο των ιθαγενών συγγραφείς: τη ζωή τους, τον τρόπο που ζούμε σήμερα, λαμβάνοντας υπόψη ότι η Κολομβία είναι μια διαφορετική χώρα, διαφορετικές κουλτούρες και πεποιθήσεις που εμπλουτίζουν την ιστορία.

Το Υπουργείο Πολιτισμού, το Υπουργείο Εσωτερικών, το Γραφείο του Δήμαρχου της Μπογκοτά μαζί με τα πανεπιστήμια έχουν δεσμευτεί για αυτόν τον σημαντικό στόχο να παράγουν πληροφορίες για τους αυτόχθονες πληθυσμούς.

Αναφορές

1. Browning, Ρ. (2014). Το πρόβλημα του καθορισμού του «αυτόχθονου γραμματισμού:« Μαθήματα από τις Άνδεις. Medellín, Ικάλα Περιοδικό Γλώσσας και Πολιτισμού.
2. Castro, Ο. (1982). Κολομβιανή λογοτεχνία που βλέπουν κολομβιανοί συγγραφείς. Medellín, UNAL.
3. Μύθοι Προέλευσης των Αυτοχθόνων Λαών της Κολομβίας. Ανακτήθηκε από: portalinfantil.mininterior.gov.co.
4. Ετήσια έκθεση για την Κολομβία. Ανακτήθηκε από: unicef.org.
5. Rocha, Μ. (2010). Κάντε κράτηση στον άνεμο. Μπογκοτά, δήμαρχος της Μπογκοτά.
6. Sánchez, Ε., Et al (2010). Εισαγωγικό εγχειρίδιο και οδηγός κίνησης ανάγνωσης. Μπογκοτά, Υπουργείο Πολιτισμού.