Inca Βιβλιογραφικό υπόβαθρο, χαρακτηριστικά, συχνά θέματα

Το Inca βιβλιογραφία Περιλαμβάνει όλες τις λογοτεχνικές εκφράσεις που ανήκουν στον πολιτισμό που κατέλαβαν την περιοχή των Tahuantinsuyo μεταξύ των δέκατο τρίτο και δέκατο έκτο αιώνα (σήμερα είναι τα εδάφη του Περού, τον Ισημερινό, τη Βολιβία και τη Χιλή).

Σε όλη την προ-ισπανική εποχή, η υπάρχουσα βιβλιογραφία Inca ήταν πλούσια, ποικίλη και προφορική παράδοση. Μέρος αυτής της λογοτεχνίας διατηρήθηκε χάρη στο έργο των χρονικοποιητών που συνέταξαν σχεδόν έναν αιώνα προϊσπανικής ιστορίας Inca.

Με αυτή την έννοια, το έργο του περιλάμβανε την αποστολή του ακούγοντας τις ιστορίες στις αρχικές γλώσσες της αυτοκρατορίας (κυρίως Κέτσουα, Aymara και chanka) και μετατροπή τους στα ισπανικά.

Μόνο χάρη σε αυτές τις μεταγραφές, κάποια δείγματα αφηγήσεων, θρησκευτικής ποίησης και μύθων Inca έχουν φθάσει στις τρέχουσες γενιές.

Η βιβλιογραφία Inca περιλαμβάνει επίσης το έργο των ιθαγενών συγγραφέων κατά τη διάρκεια και μετά την αποικιακή περίοδο. Στα έργα του, αντανακλούσαν τη νοσταλγία για ένα ένδοξο παρελθόν και την αγωνία για ένα αβέβαιο δώρο.

Ευρετήριο

• 1 Ιστορικό υπόβαθρο
• 2 Χαρακτηριστικά της βιβλιογραφίας Inca
  • 2.1 Προφορική παράδοση
  • 2.2 Ανωνυμία
  • 2.3 Λογοτεχνία και λαϊκή λογοτεχνία
  • 2.4 Σύνδεση με μουσική και χορό
  • 2.5 Πανθεϊσμός
• 3 Συχνά θέματα
• 4 Συγγραφείς και εξαιρετικά έργα
  • 4.1 Garcilaso de la Vega, El Inca (1539-1616)
  • 4.2 Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
  • 4,3 Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  
  • 4.4 Felipe Guamán Poma de Ayala (- Aprox.1615)
• 5 Αναφορές

Ιστορικό υπόβαθρο

Όπως και πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί, ο πολιτισμός Inca δεν ανέπτυξε ένα σύστημα γραφής. Το γεγονός αυτό καθιστά δύσκολη την ανάκτηση της ιστορικής μνήμης πριν από την άφιξη των Ισπανών.

Ιστορικά, τα πρώτα συγγράμματα της βιβλιογραφίας Inca είναι χρονικά καταγεγραμμένα από Ευρωπαίους συγγραφείς. Οι συντάκτες αυτοί συνέταξαν ολόκληρη την ιστορία της Inca από ιστορίες που συγκεντρώθηκαν σε όλη την αυτοκρατορία.

Ωστόσο, αυτοί οι χρονογράφοι είχαν να αντιμετωπίσουν την ταλαιπωρία της ερμηνείας μιας εντελώς διαφορετικής παγκόσμιας άποψης από ό, τι γνώριζαν.

Από την άλλη πλευρά, η προφορική φύση των πηγών πληροφόρησης και ο χρόνος που πέρασε μεταξύ του γεγονότος και της καταχώρισής της, εισήγαγαν αντιφάσεις στις ιστορίες.

Έτσι, πολλές από τις χρονολογίες για τους ηγέτες της Ίνκας είναι γεμάτες με σφάλματα. Ακόμη και σε πολλά χρονικά, τα ίδια εκμεταλλεύματα, γεγονότα και επεισόδια αποδίδονται σε διαφορετικούς ηγέτες.

Αργότερα, καθώς ο εποικισμός προχώρησε, εμφανίστηκαν μνησοί και ιθαγενείς χρονικογράφοι που συνέχισαν το έργο ιστορικής τεκμηρίωσης. Μερικοί, εξάλλου, περιγράφουν τις αντιξοότητες τους ως κατακτημένους ανθρώπους.

Χαρακτηριστικά της βιβλιογραφίας Inca

προφορική παράδοση

Η ιστορική μνήμη πέρασε από γενιά σε γενιά. Τα οχήματα που χρησιμοποιήθηκαν ήταν οι θρύλοι, οι μύθοι και τα τραγούδια που είπαν και ερμηνεύτηκαν από αυτόχθονες ομιλητές και αφηγητές που ονομάζονταν haravicus και amautas.

Οι Haravicus ήταν οι Ίνκα ποιητές και οι amautas ήταν υπεύθυνοι για τη σύνθεση των έργων (κωμωδίες και τραγωδίες). Κατόπιν αιτήματος των ακροατών τους, αυτά συνενωμένα τα εκμεταλλεύματα των βασιλιάδων και των βασίλισσες του παρελθόντος Inca.

Ανωνυμία

Όλη η λογοτεχνία που δημιουργήθηκε πριν από την άφιξη των Ισπανών είχε ανώνυμη πατρότητα, χαρακτηριστικό ενισχυμένο από προφορική παράδοση. Τα ονόματα πιθανών συγγραφέων εξαφανίστηκαν με την πάροδο του χρόνου από τα μυαλά των εισηγητών.

Δικαστική βιβλιογραφία και λαϊκή λογοτεχνία

Πριν από την άφιξη των κατακτητών, υπήρχαν σαφώς διαφοροποιημένες δύο κατηγορίες λογοτεχνίας. Η μία ήταν η λεγόμενη επίσημη ή courtesan λογοτεχνία και η άλλη η λαϊκή λογοτεχνία.

Γενικά, αποτελούσαν προσευχές, ύμνους, αφηγηματικά ποιήματα, έργα θεάτρων και τραγουδιών.

Σύνδεση με μουσική και χορό

Η αρχαία λογοτεχνία Inca συνέλαβε την ποίηση, τη μουσική και το χορό ως μια ενιαία δραστηριότητα. Σε τέτοιες επιδράσεις, οι ποιητικές συνθέσεις συνοδεύονταν από μουσική και τραγούδια σε όλες τις παρουσιάσεις.  

Πανθεϊσμός

Στη λογοτεχνία Inca αντικατοπτρίζεται το πανθεϊσικό όραμα αυτού του πολιτισμού των Άνδεων. Τα έργα του συνδυάζουν στοιχεία της φύσης, όπως η γη και τα αστέρια, με θεότητες, χωρίς να κάνουν καμία διάκριση.

Στους ύμνους και τις προσευχές τους, που προορίζονταν να λατρεύουν τους θεούς τους, οι αναφορές στη φύση ήταν πολύ συχνές. Η προσωποποίηση της Μητέρας Γης στην εικόνα του Παχαμάμα είναι ένα παράδειγμα αυτού του πανθεϊσμού.

Συχνά θέματα

Τα αγροτικά θέματα ήταν κοινά στη βιβλιογραφία της Inca. Όλη η κοινωνική δραστηριότητα των ανθρώπων της Inca περιστράφηκε γύρω από τη γεωργία. Για το λόγο αυτό, αφιέρωσαν πολλά λογοτεχνικά έργα για να επαινέσουν αυτή τη δραστηριότητα και, επίσης, στους αγροτικούς θεούς τους.

Επιπλέον, στα ποιήματά τους / τα τραγούδια (τα τραγούδια ήταν ποιήματα με μουσική), το αγαπημένο θέμα ήταν η αγάπη (ειδικά η χαμένη αγάπη).

Γενικά - - δεύτερον, μέσω της γνώσης της λογοτεχνίας αστρονομίας, θρησκευτικές τελετές, τη φιλοσοφία, τις φυσικές επιστήμες και μεταδίδονται μέσω του φυσικού κόσμου γύρω από Empire.

Συγγραφείς και εξαιρετικά έργα

Garcilaso de la Vega, το Inca (1539-1616)

Garcilaso, μιγάς Περού συγγραφέας, ήταν νόθος γιος του ισπανικού καπετάνιος Σεμπαστιάν Garcilaso de la Vega και Βάργκας και ινδική Πριγκίπισσα Ελισάβετ Chimpu Ocllo, εγγονή του Tupac Yupanqui, ένας από τους τελευταίους αυτοκράτορες Ίνκας.

Αυτός ο ιστορικός του Νέου Κόσμου υιοθέτησε το ψευδώνυμο "Inca" για να διεκδικήσει τη μικτή φυλετική του προέλευση. Έζησε μεταξύ του ιθαγενούς κόσμου και των ισπανών, και αυτή η κατάσταση του μυστικισμού σηματοδότησε ολόκληρη τη ζωή και τη δουλειά του.

Σε ένα από τα κύρια έργα του, τα βασιλικά σχόλια (1608), λέει την ιστορία του πολιτισμού της Ίνκας από την προέλευσή του μέχρι την άφιξη των πρώτων κατακτητών.

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

Ο Cusi Yupanqui, του οποίου η ισπανική ονομασία ήταν ο Ντιέγκο ντε Κάστρο, έγραψε τη σχέση της κατάκτησης του Περού και τα γεγονότα της Inca Manco Inca II.

Τώρα, το πρώτο έργο δημοσιεύθηκε 46 χρόνια μετά το θάνατό του. Ήταν μια άμεση και παθιασμένη υπεράσπιση των αυτοχθόνων λαών και εμπνεύστηκε από την καταχρηστική αντιμετώπιση των ιθαγενών από τον ισπανικό κυβερνήτη.

Πράξεις των Ίνκας Manco II, Cusi Yupanqui γράφει για την τελευταία Ίνκας βασιλιά του Cuzco, Manco Inca και την εξέγερση του στο 1535. Χρησιμοποιώντας μια ζωντανή αφήγηση και δραματική ρητορική, όπως παρουσιάστηκε ως μια ηρωική και γενναίος πολεμιστής.

Joan από την Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  

Αυτός ο δίγλωσσος ντόπιος έγραψε τη σχέση των αρχαιοτήτων του Reyno del Pirú. Το έργο του έχει σαφώς ευαγγελικό τόνο γιατί ήταν μετασχηματισμένος στον καθολικισμό.

Παρά το γεγονός ότι Santacruz Pachacuti καταδικάζει την ειδωλολατρία κάποιων λαών των Άνδεων, διασώζει την πίστη των Ίνκας και συγκρίνει με τον Ισπανό τον καθολικισμό.

Γράφει επίσης με μεγάλη ομορφιά τις τοπικές παραδόσεις και τη μυθολογία. Αυτός ο συγγραφέας είναι πολύ σημαντικός γιατί ήταν ο πρώτος που αποκάλυψε και περιέλαβε την ποίηση Inca.

Στο χρονικό του παρεμβάλλει τους θρησκευτικούς και λειτουργικούς ύμνους του Sinchi Roca, του Manco Capac και του Huascar. Όταν γράφει για τον ύμνο του Manco Capac, ο Santacruz Pachacuti τονίζει την λυρική του μορφή και τη χρήση της μεταφοράς.

Από την άλλη πλευρά, ο ύμνος του Sinchi Roca περιγράφεται επίσης όμορφα. Συστάθηκε από την Ίνκα να τιμήσει τον πρωτότοκο γιο της με τον ίδιο τρόπο που οι Καθολικοί τιμούν τον Υιό του Θεού.

Felipe Guamán Poma de Ayala (- Περίπου 1615)

Οι διαθέσιμες πληροφορίες σχετικά με τη ζωή του Guamán Poma είναι ελλιπείς. Η ημερομηνία γέννησής του είναι άγνωστη και πιστεύει ότι πέθανε στη Λίμα το 1615.

Αυτός ο ιθαγενής συγγραφέας αισθάνθηκε έντονα τον πόνο και τη στέρηση του δικού του λαού (Inca), και ταξίδεψε μέσα από την αντίθεση του Περού καταγράφοντας τις εμπειρίες του.

Το 1908, ο Robert Pietschmann ανακάλυψε ένα χειρόγραφο από την πατρότητα του στη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Κοπεγχάγης: Νέο Χρονικό και Καλή Κυβέρνηση. Αυτό το χρονικό περιγράφει τον πολιτισμό Inca από την αρχή μέχρι την κατάκτηση.

Επιπλέον, σε αυτό το χειρόγραφο, που απευθύνεται στον βασιλιά Φίλιππο ΙΙΙ, Guaman Poma περιλαμβάνονται μερικά στίχους σώζονται από την εποχή των Ίνκας ή σύνθετο πολιτισμό με Inca στυλ κατά τα πρώτα χρόνια της αποικίας.

Αναφορές

1. D'Altroy, Τ. ​​Ν. (2014) .Οι Incas. Δυτικό Σάσεξ: Wiley Blackwell.
2. Malpass, Μ. Α. (2009, 30 Απριλίου). Καθημερινή ζωή στην Αυτοκρατορία Inca. Westport: Greenwood Press.
3. Παιδαγωγικός φάκελος. (s / f). Inca Literature Λήψη από carpetapedagogica.com.
4. Mallorqui-Ruscalleda, Ε. (2011). Garcilaso de la Vega, El Inca (1539-1616). Στο M. Ihrie και S. Α. Oropesa (εκδότες), Παγκόσμια Λογοτεχνία στα ισπανικά, σελ. 422-423. Σάντα Μπάρμπαρα: ABC-CLIO.
5. Smith, V. (Editor). (1997). Εγκυκλοπαίδεια της λατινοαμερικανικής λογοτεχνίας. Σικάγο: Εκδότες Fitzroy Dearborn.