Fray Luis de León βιογραφία, λογοτεχνικό στυλ και έργα

Fray Luis de León (1527-1591) ήταν αναγνωρισμένος ανθρωπιστής, ποιητής και θρησκευτής του δεύτερου σταδίου της Ισπανικής Αναγέννησης (XVI αιώνα). Ανήκε σε ένα από τα δύο ποιητικά σχολεία της εποχής: η La Salmantina, που χαρακτηρίζεται από φυσικότητα και απλότητα στο ύφος. 

Ο De León διακρίθηκε επίσης για τις θρησκευτικές του σπουδές. Ήταν ένας άνθρωπος αφιερωμένος στη μελέτη της Γραφής και να προσκαλέσει άλλους να οδηγήσουν μια ζωή μακριά από τις γήινες απολαύσεις. Ως συγγραφέας ασκητικής λογοτεχνίας ή κάστας ήταν υπεύθυνος για να καταστήσει σαφές τι πρέπει να γίνει για να οδηγήσει μια πνευματική ζωή γεμάτη ειρήνη και καλές πράξεις.

Ήταν επηρεασμένος, όπως και πολλοί από τους συναδέλφους του, από τους Λατίνοι κλασικούς. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γραφής του έκαναν μέρος της στερεότητας που είχε η πεζογραφία στην καστανική γλώσσα κατά τη χρυσή εποχή της τότε Ευρώπης της Αναγέννησης.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μαθήματα και μελέτες της Fray Luis
  • 1.2 Χρόνος φυλακής
  • 1.3 Μικρά βήματα για την ιστορία
  • 1.4 Έναρξη της φήμης σας
  • 1.5 Το τέλος των ημερών του
• 2 Λογοτεχνικό ύφος
• 3 Θέματα στο έργο του
  • 3.1 Η πηγή της δουλειάς του
  • 3.2 Δεν μπορούσε να δει το δημοσιευμένο έργο του
• 4 Έργα
  • 4.1 Τραγούδι των τραγουδιών   
  • 4.2 Το τέλειο παντρεμένο
  • 4.3 Από τα ονόματα του Χριστού  
  • 4.4 Η έκθεση του Βιβλίου της Εργασίας
  • 4.5 Ποιήματα
  • 4.6 Άλλο
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Fray Luis de Leon γεννήθηκε στην πόλη Belmonte, την Ισπανία, το 1527. Ήταν γιος του δικηγόρου που ονομάζεται Lope de Leon Δικαστήριο, και το όνομα της μητέρας του ήταν Ines de Varela.

Είναι γνωστό ότι είχε τέσσερα αδέλφια και ότι ήταν ο παλαιότερος. Το Βαγιαδολίδ και η Μαδρίτη ήταν οι πρώτες πόλεις που άνοιξαν τις πόρτες στις σπουδές τους.

Μαθήματα και μελέτες από τον Fray Luis

Παρόλο που τα πρώτα χρόνια διδασκαλίας του χωρίστηκαν μεταξύ Μαδρίτης και Βαγιαδολίδ, στα 14 ταξίδεψε στη Σαλαμάνκα. Ενώ εκεί εισήλθε στο διάσημο καθολικό θρησκευτικό ίδρυμα γνωστό ως Τάγμα των Αυγουστίνων. Η παραμονή του στο μοναστήρι ήταν περίπου δύο χρόνια.

Όταν έφυγε από το μοναστήρι, στα 17 του χρόνια, άρχισε την ακαδημαϊκή του ανάπτυξη, επειδή ήθελε να είναι μέρος των μεγάλων πανεπιστημίων που μεταδίδουν τις γνώσεις του σε άλλους. Ειδικεύτηκε στη φιλοσοφία υπό την κηδεμονία του Juan de Guevara, Fray της τάξης από την οποία ανήκε στη León.

Η θεολογία ήταν επίσης μέρος του σχηματισμού του, και πήρε τη διδασκαλία του Δομινικανό επίσκοπο και φρουρίου: Melchor Cano. Το υψηλότερο επίπεδο μάθησης αποκτήθηκε από τον τότε ανώτατο καθηγητή της Γραφής, Fray Cipriano de la Huerga. Είχε επίσης την εκπαίδευση του θείου του Francisco de León, ειδικού νομικού στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα.

Έλαβε πτυχίο και Master Θεολογίας από το Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα το 1560. Από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε την προσπάθειά της να γίνει καθηγητής, που ήταν το υψηλότερο επίπεδο ως εκπαιδευτικός ή ο δάσκαλος θα μπορούσε να φθάσει. Έλαβε το θέμα της Βίβλου.

Ένα χρόνο αργότερα έλαβε την καρέκλα του Σάντο Τόμας, στην οποία παρέμεινε για σχεδόν 10 χρόνια. Θριάμβους και νίκες του Fray Luis προκάλεσε το φθόνο των μοναχών Δομινικανή, ο οποίος ήταν μέρος της τότε διάσημο Ιερά Εξέταση, και αντίποινα εναντίον του, μέχρι να καταγγείλουν και να επιτύχει να κλειδώσετε.

Χρόνος φυλακής

Μετά τις ενέργειες της Ιεράς Εξέτασης, ο Fray Luis έπρεπε να παραμείνει στη φυλακή για λίγο. Η αιτία της φυλάκισής του ήταν να μεταφράσει το βιβλίο Τραγούδι τραγουδιών της Βίβλου χωρίς άδεια και σε μια χυδαία γλώσσα. 

Με βάση τα παραπάνω, μια ομάδα σχολιαστών ενοχλήθηκε με τον Fray Luis de León για τη θέση του ενώπιον της Βίβλου και επηρέασε επίσης τη φυλάκισή του. Κατά τη διάρκεια της φυλακής του εκμεταλλεύτηκε τη συγγραφή ορισμένων κειμένων. Ήταν 4 χρόνια που φυλακίστηκε, από το 1572 έως το 1576.

Μεταξύ των κειμένων που έγραψε ενώ ήταν στη φυλακή, ήταν Για τα ονόματα του Χριστού και Τραγούδι για την Παναγία, το τελευταίο σε ποιητικό ύφος. Ακόμη και στη φυλακή του δόθηκε η αναγνώριση καθηγητή ηθικής φιλοσοφίας και ήταν κάτοχος της Ιερής Γραφής..

Στις σκληρές στιγμές της ζωής του, παραπονέθηκε και επέκρινε τον τρόπο δράσης του συστήματος. Με γερά επιχειρήματα καταγγέλλει τη βραδύτητα της δικαστικής διαδικασίας, καθώς και τις κακές προθέσεις εκείνων που τον κατηγόρησαν. Λέγεται ότι στους τοίχους του μπουντρούμι έγραψε: «Εδώ ο φθόνος και τα ψέματα με κράτησαν κλειδωμένα».

Μετά την αποφυλάκιση επέστρεψε στην ακαδημαϊκή ζωή. Συνέχισε τις τάξεις που υπαγόρευσε, εκτός από το ντεμπούτο του ως καθηγητή θεολογίας. Από αυτή τη στιγμή πέτυχε το πιο επιθυμητό όνειρό του, εδραιώνοντας την καριέρα του στη διδασκαλία μετά από την εμπειρία του στις διάφορες καρέκλες που ήταν υπεύθυνη.

Μικρά βήματα για να κάνεις ιστορία

Λίγο και λίγο ο Fray Luis ανοίγει τους δρόμους για να φέρει στο φως τα έργα του. Η μόνιμη επαφή του με τα βιβλία των μεγάλων κλασικών συγγραφέων του επέτρεψε να εκθέσει τα κείμενά του με διαφορετικό στυλ, που τον έκανε να ξεχωρίζει ανάμεσα στους συγχρόνους του..

Μέχρι τη στιγμή που έφυγε από τη φυλακή, δεν είχε κάνει καμία δημοσίευση των κειμένων του. Ωστόσο, μερικές από τις μεταφράσεις που έκανε ο Horacio δημοσιεύθηκαν το έτος 1574 από το γνωστό Brocense, ψευδώνυμο του καθηγητή Francisco Sánchez de las Brozas.

Δεν υπάρχει χρονολογική σειρά των γραπτών του Fray Luis, αλλά οι ιστορικοί εκτιμούν ότι άρχισε να γράφει ποίηση στα νεότερα χρόνια του. Αυτό συνεπαγόταν κάποιες σημειώσεις που βρήκαν και έκανε αναφορά σε αυτό το στάδιο της ζωής του. Είναι επίσης γνωστό ότι οι καλύτερες δουλειές του ήταν μετά τη διαμονή του στη φυλακή.

Αρχή της φήμης του

Τα σχόλιά σας στα λατινικά στα βιβλικά βιβλία Τραγούδι τραγουδιών και να Ψαλμός 26, έφυγαν για πρώτη φορά στο κοινό το έτος 1580, στην πόλη της Σαλαμάνκα. Με αυτό το έργο ξεκίνησε το ταξίδι του μέσα από την αναγνώριση και τη φήμη που θα έρθει στη ζωή του για να μείνει.

Για τα ονόματα του Χριστού Εντάχθηκε στον αυξανόμενο κατάλογο. Το έγραψε στα ισπανικά και μαζί του επιδίωξε να τοποθετηθεί σε αυτή τη γλώσσα. Την ίδια στιγμή επέστρεψε στο έργο που είχε κάνει στο βιβλίο του Ιωβ και τον πήρε σχεδόν όλη του τη ζωή, μέχρι την άφιξη, δύο μήνες πριν, του θανάτου του.

Στη δεκαετία της δεκαετίας του '80, στα μέσα του 16ου αιώνα, πραγματοποίησε τα σπουδαιότερα έργα του στο πανεπιστημιακό επίπεδο. Η διδασκαλία, ειδικά η καρέκλα της Βίβλου, και η εργασία ως μεταρρυθμιστής της γραμματικής και του ημερολογίου, τον κρατούσαν απασχολημένο εκείνη την εποχή.

Λίγο-λίγο διαχωρίστηκε από τη διδασκαλία και νέες εμπειρίες ήρθαν στη ζωή του. Νέα άνθρωποι συμμετείχαν το περιβάλλον τους πνευματικούς δρόμους του που τον έκανε καλύτερο άνθρωπο έκανε έδειξαν, όπως ήταν η περίπτωση της Ana μητέρα του Ιησού, η σύναξη των Discalced Carmelites.

Η μητέρα Ann, ως πιστός διάδοχος της Μητέρας Τερέζα του Ιησού, ζήτησε Fray Luis να προετοιμαστούν για την επεξεργασία εγγράφων μοναχή, εργασία που εκτελείται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και κορυφώθηκε κατά το έτος 1588, υπό τη διεύθυνση του Guillermo Foquel.

Ο Fray Luis υπερασπίστηκε συνεχώς το δικαίωμα του ανθρώπου να έχει ελευθερία, αυτό του έφερε ως συνέπεια την απαγόρευση να διδάξει τις ιδέες που κρατούσε. Ήταν μέρος των σκέψεων που ανέπτυξαν διάφοροι δάσκαλοι της Σχολής της Σαλαμάνκα.

Το τέλος των ημερών του

Μέχρι το 1591 η ζωή του Fray Luis de León άρχισε να μειώνεται λόγω προβλημάτων υγείας. Έχει περάσει πολύ χρόνο μακριά από την πανεπιστημιακή εργασία επειδή ταξίδεψε συχνά στη Μαδρίτη για ιατρικές εξετάσεις. Θεωρήθηκε ότι η επισφαλή κατάσταση της υγείας του οφειλόταν σε όγκο.

Έχει μόλις τελειώσει τις σημειώσεις στο προαναφερθέν Βιβλίο της εργασίας, και παρόλο που επανήλθε στο πανεπιστήμιο, τα συνεχή προβλήματα υγείας του ανάγκασαν να φύγει και πάλι. Εκλέχτηκε εκπρόσωπος του Τάγματος του Αγίου Αυγουστίνου, αλλά δεν μπορούσε να εκτελέσει επειδή πέθανε.

Ο Fray Luis de León πέθανε στις 23 Αυγούστου 1591, στο Madrigal de las Altas Torres, ανάμεσα στα τείχη του μοναστηριού του San Agustín. Πήραν το σώμα του στην πόλη της Σαλαμάνκα. Στην κηδεία παρακολούθησαν φοιτητές και καθηγητές του πανεπιστημίου, καθώς και εκπρόσωποι του μοναστηριού του Αγίου Πέτρου της τάξης όπου σχηματίστηκαν..

Λογοτεχνικό στυλ

Το λογοτεχνικό στιλ του Fray Luis de León ήταν πλαισιωμένο από τη φυσικότητα και την κομψότητα. Η αναλογία στις φράσεις τις ορίζει μέσα στην αρμονική και τη γλυκιά. Ίσως έχοντας διαβάσει τον Horacio έκανε πολλά από τα γραπτά του να έχουν βάθος σε προτάσεις.

Μερικοί μελετητές των έργων αυτού του χαρακτήρα δεν συμφωνούν ότι η αυστηρή από ό, τι ήταν γνωστό ως η λίρα, η οποία ήταν ένας τρόπος γραφής στίχους τόσο της ιταλικής Αναγέννησης και του ισπανικού χρήση. Επίσης, επισημάνετε τις παραλλαγές που εφαρμόστηκαν μεταξύ της μετρικής δομής των στίχων και των συντακτικών λέξεων.

Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι, λόγω του πάθους του για την τέχνη της γραφής, χρησιμοποίησε έντονα θαυμαστικές φράσεις. Τα περισσότερα από τα έργα του γράφτηκαν με τη χρήση του δεύτερου προσώπου των αντωνυμίων, δίνοντας την εντύπωση ότι καλούσε τον αναγνώστη να εφαρμόσει τις ομιλίες του.

Από την άλλη πλευρά, πολλά από τα έργα του, κυρίως γραμμένα στα Λατινικά, έχουν ηθικό χαρακτήρα. Αυτά ήταν σχεδόν πάντοτε προσανατολισμένα στην εκπαίδευση και την πνευματική ζωή, αφού ήταν ειδικός γνώστης του λόγου του Θεού.

Το λογοτεχνικό στυλ του Fray Luis χαρακτηρίστηκε επίσης από τη συχνότητα με την οποία χρησιμοποίησε την περιγραφή ως τρόπο ζωής που διηγούσε. Ήταν πάντα προσανατολισμένος στην εποχή που ζούσε, ακόμα και όταν έκανε κάποιες αναφορές στο παρελθόν.

Τέλος, ο Fray Luis de León ήταν πρωτότυπος με τον τρόπο να εκφράσει τις ιδέες και τις σκέψεις του. Η αγάπη και το πάθος για το γράψιμο, ειδικά η ποίηση, το κατέστησαν ξεχωριστό και υπερέχουν. Σήμερα, η σχολαστική, εκφραστική και λεπτομερής γραφή του εξακολουθεί να αποτελεί σημείο αναφοράς.

Θέματα στο έργο του

Υπάρχουν τρία βασικά θέματα που εξετάζονται στα ποιήματά του: όπως ήδη είπε ότι η Βίβλος είναι ο κύριος, χωρίς να παραμελείται η ανθρωπισμού της εποχής της Αναγέννησης και του κλασικισμού. Και στις δύο πεζογραφήσεις και στίχους η κύρια αναφορά του ήταν ο Horacio.

Για να γράψετε την ποίηση του, περπάτησε από τα στοιχεία της φύσης, όπως η θάλασσα και ο άνεμος, γιατί ήξερα ότι έδωσε τη γραμμή ένα υπαινικτικό ή μεταφορικά χαρακτήρα που του επέτρεψε να εμπλουτίσει το έργο εκφραστικά.

Η πηγή της δουλειάς του

Fray Luis έργα χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερο ύφος τους, είχαν απαγγελθεί κατηγορίες εκτός από την πλήρη γνώση της Βίβλου και τη συνεχή πρόσκλησή του να ζήσουν μια καλύτερη ζωή από τον πνευματικό επίπεδο.

Όπως έγραψε στην πεζογραφία, το έκανε με στίχους. Γι 'αυτό αποφάσισε να γράψει θέματα της προσωπικής ζωής του, εκτός από εκείνα που σχετίζονται με την πατριωτική και ηθική. Η ποίηση ήταν ένα από τα πάθη του και το χαρακτήρισε ως εξής: "Μια επικοινωνία της ουράνιας και θεϊκής αναπνοής".

Ο Fray Luis θέλησε πάντα να ζήσει μια ήσυχη ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εμπνεύστηκε από την ειρήνη, την ηρεμία και τη μοναξιά για να γράψει ποίηση, μια πτυχή που κατέστησε σαφές με ένα στίχοΣυνταξιούχος ζωή):

"Ζωντανό που θέλω μαζί μου

Απολαύστε το από το καλό που οφείλω στον ουρανό,

μόνο, χωρίς μάρτυρα,

χωρίς αγάπη, με ζήλο,

του μίσους, της ελπίδας, της υποψίας "

Από τα παραπάνω ερμηνεύεται ότι τα πλούτη του ουρανού και η αγάπη και η καλοσύνη του Θεού ήταν αυτό που ήθελε να βιώσει. Επιπλέον, αναγνώρισε ότι το να είσαι μόνος θα μπορούσε να είναι πιο κοντά στον Δημιουργό, ήταν μια εποχή για την καλλιέργεια και τον διαλογισμό, που τον οδήγησε να προβληματιστεί και να ζήσει μακριά από τα διαταραγμένα πάθη της γης.

Δεν μπορούσε να δει το δημοσιευμένο έργο του

Δεν είδε, όπως έζησε, το δημοσιευμένο ποιητικό του έργο. Χρειάστηκαν τέσσερις δεκαετίες μετά το θάνατό του, έτσι ώστε το 1631, το πρώτο του έργο ήρθε στο φως μέσα από το έργο επεξεργασίας του Quevedo. Στον τομέα αυτό το πιο διάσημο έργο του είναι "Συνταξιούχος Ζωή" που έχουν ταξινομηθεί στη σύνθεση Όντα ή τραγουδήσει.

Η ωδή που αναφέρονται παραπάνω είναι μια έκφραση της επιθυμίας να ζουν σε απομόνωση, και να απολαύσουν την ειρήνη και την περισυλλογή που δίνει ένας επίγειος αμαρτίες μακριά από τη ζωή, και φυσικά μια στενή σχέση με τον Θεό μέσα από τις γραφές και προσευχή.

Έργα

Τα έργα του ήταν προσανατολισμένα προς πεζά και στίχους. Ήταν επίσης ένας μεγάλος σχολιαστής της Βίβλου, επειδή τις σπουδές του στη θεολογία, και κυριαρχεί απόλυτα την ελληνική και την εβραϊκή, η οποία έκανε και θα μπορούσε εύκολα να διαβάσει τα πρωτότυπα κείμενα της χριστιανικής Εγχειρίδιο.

Εδώ είναι μερικά από τα κύρια έργα του:

Τραγούδι τραγουδιών   

Περισσότερο από ένα βιβλίο, είναι μια μετάφραση αυτού του βιβλίου που συνθέτει τη Βίβλο. Έγραψε στην πεζογραφία. Αυτό το έργο που πραγματοποίησε το 1561 και που τον οδήγησε στη φυλακή, πιστεύεται ότι ήταν ένα αίτημα της εξάδελφης του Isabel Osorio, που ήταν μια μοναχή.

Η μετάφραση δόθηκε από την εβραϊκή γλώσσα στα ισπανικά. Ο Fray Luis προσανατολίστηκε αυτό το έργο πέρα ​​από μια συνομιλία μεταξύ του Χριστού και της εκκλησίας, επικεντρώθηκε σε ένα πολύ προσωπικό ορισμό, προς αυτό που πίστευε ήταν η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων. Αυτή η τόλμη, όπως την αποκαλούσαν, τον κόστισε την ελευθερία του.

Οι μελετητές υποστηρίζουν ότι το κείμενο αυτό δεν έχει συνταχθεί για διάδοση. Ανεξάρτητα ένας μαθητής το πήρε και γι 'αυτό έγινε γνωστός. Αφού έφυγε από τη φυλακή, ο FrayLuis προέβη σε επέκταση του έργου αυτού, προσθέτοντας απόψεις από την ακριβή, πνευματική και συμβολική.

Στη συνέχεια, ένα κομμάτι του τι ήταν η μετάφραση αυτού του βιβλίου, όπου Fray Luis γίνεται αναφορά στο ότι η αγάπη είναι μια υπέρτατη έκφραση της αγάπης του Θεού, η οποία δίνει το ανθρώπινο ως ένα είδος δώρου:

«Τίποτα δεν μοιάζει περισσότερο με το Θεό που αγαπούν ή αγαπούν πιο φυσικό πράγμα που πρέπει να θέσει την αγάπη σε συνθήκες που αγάπησε ... Είναι αλήθεια ότι ο Θεός μας αγαπά και ο καθένας που δεν είναι τυφλός μπορεί να ξέρει σε ναι για τα υποδεικνυόμενα οφέλη που λαμβάνει συνεχώς από το χέρι του ... ".

Το τέλειο παντρεμένο

Ο Fray Luis ήταν πάντα εμπνευσμένος από τη Γραφή για να γράψει. Στην περίπτωση αυτή εμπνεύστηκε από το βιβλίο των Παροιμιών, να αφιερώσω λίγα λόγια για την ανιψιά της Μαρία Varela Οσόριο την παραμονή του γάμου της. Έλαβε τις κατευθυντήριες γραμμές που πρέπει να ακολουθήσει μια παντρεμένη γυναίκα για να έχει ένα επιτυχημένο γάμο μέσα στα καταστατικά του Θεού.

Fragment:

«Δεδομένου ότι ο Θεός προίκισε γυναίκες ούτε την εξυπνάδα να ζητήσει υπερήλικες ή δυνάμεις επιχειρήσεις που είναι απαραίτητα για τον πόλεμο και τον τομέα, τη μέτρηση τι είναι και να είναι ικανοποιημένοι με ό, τι μοίρα του, και να κατανοήσουν το σπίτι του και να περπατήσει μέσα του, επειδή ο Θεός τους έκανε για το σπίτι και τα παιδιά "

Με τα παραπάνω, οι γυναίκες αυτού του αιώνα δεν συμφώνησαν, ωστόσο, για το χρονικό διάστημα ήταν αυτό που αναμενόταν από μια γυναίκα που θα γίνει γυναίκα. Του Η τέλεια παντρεμένη sΚαι αποκαλύπτει επίσης τα εξής:

"... Η γυναίκα πρέπει επίσης να ξέρει πώς να κυβερνά το σπίτι της και την οικογένειά της. Καλό είναι να γνωρίζουμε το ράψιμο, το μαγείρεμα και το πλύσιμο ... Και δεν πιστεύω ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και του έδωσε μόνο για να κρατήσει, αλλά να παρηγορηθεί και να χαίρονται. Έτσι ώστε μέσα της ο κουρασμένος και θυμωμένος σύζυγος να βρει ξεκούραση και τα παιδιά να αγαπούν και την οικογενειακή ευσέβεια ".

Από τα ονόματα του Χριστού  

Είναι ένα από τα έργα του που είναι γραμμένα στην πεζογραφία. Βασίζεται σε ανάλυση και ερμηνεία της Βίβλου. Πραγματοποιείται στη μέση μιας συνομιλίας μεταξύ τριών χαρακτήρων, οι οποίοι είναι: Marcelo, Juliano και Sabino. Οι τρεις είναι θρησκευόμενοι από τους Αυγουστινούς και ο διάλογος είναι προσανατολισμένος να συζητά τα ονόματα που δίδονται στον Θεό στην Αγία Γραφή.

Η έκθεση του Βιβλίου του Ιώβ

Είναι ένα κείμενο γραμμένο σε πεζογραφία και αφορά τη μετάφραση αυτού του βιβλικού βιβλίου από τα εβραϊκά στα ισπανικά. Σε αυτό το έργο η Fray Luis έδωσε ιδιαίτερη προσοχή για να καταστήσει σαφείς όλες τις ιδέες, όπως στην αρχική έκδοση.

Ο Fray Luis de León έκανε επίσης μια ερμηνεία του βιβλίου του Ιώβ και πρόσθεσε ένα σχόλιο σε στίχο. Ίσως με αυτό το έργο ο δημιουργός ταυτίστηκε με τον χαρακτήρα μετά τις δύσκολες συνθήκες που έπρεπε να ζήσει κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών φυλάκισης του.

Κατά την εισαγωγή του Έκθεση του βιβλίου της εργασίας Κάνοντας μια ιδιαίτερη αφοσίωση σε εκείνον που έγινε φίλος, αδελφή και πνευματικός του οδηγός, τα προαναφερθέντα: Ana de Jesús, που ανήκει στους Αποκλεισμένους Καρμελινίτες.

Ποιήματα

Μερικά από τα ποιήματα γράφτηκαν από Fray Luis de Leon, ο οποίος έκανε και θα συνεχίσει να κάνει την ιστορία για μετρικό ιδιότητές τους, λογοτεχνικό ύφος και τα θέματα αναπτύσσονται αναφέρονται καθένα από αυτά:

Αγάπη σχεδόν από μια πτήση

Είναι ένας ήχος που εκφράζει την επιθυμία για την ουράνια αγάπη, δηλαδή την ανάγκη ενοποίησης της αγάπης του Θεού με το θεϊκό. Αυτό είναι ίσως το συναίσθημα του συγγραφέα σε σχέση με τον τελικό Δημιουργό και πόσο καλά τον κάνει κοντά σε αυτόν. Εδώ είναι ένα δείγμα του ποιήματος:

"Αγάπη σχεδόν από μια πτήση έχει encumbrado

Όπου η σκέψη δεν έφθασε.

Περισσότερα όλο αυτό το μεγαλείο της ικανοποίησης

Με ενοχλεί και λυπάμαι γι 'αυτό ... ".

Από τον κόσμο και την ματαιοδοξία του

Είναι ένα ποίημα όπου ο ποιητής εκφράζει τη δυσαρέσκεια και τη διαφωνία του πριν από κάποιες καταστάσεις που συμβαίνουν γύρω του. Εκφράζει ότι ζείτε σε έναν κόσμο γεμάτο από κακό, φθόνο και υποκρισία, όπου οι άνθρωποι δεν δρουν με συνέπεια όσον αφορά αυτό που λένε.

Fragment:

"Ακούστε το θρήνο μου

όσοι, όπως και εγώ, είχαν μόνο καταγγελίες,

πόσο καλά μπορεί να σας προφορά

καίει τα αυτιά,

Rugar το μέτωπο και σηκώστε τα φρύδια ... ".

Άλλο

Η Αγορά με την Aurora, το Τραγούδι για τον Θάνατο, η Ωδή της Ζωής του Ουρανού και η Προεκτεταμένη Ελ Πάσο, Είναι επίσης μέρος του ρεπερτορίου του. Η λίστα είναι πολύ μεγαλύτερη. Το πάθος, η αφοσίωση, η κομψότητα και ο προβληματισμός ήταν το μέγιστο φορτίο του ποιητικού έργου του Fray Luis de León.

Επί του παρόντος, αυτός ο χαρακτήρας στην ιστορία εξακολουθεί να ισχύει λόγω του έργου του ως ποιητή, θεολόγος, φιλόσοφος και ανθρωπιστής. Η σκέψη του εξακολουθεί να εφαρμόζεται από κάποια ρεύματα και τα κείμενά του εξακολουθούν να μελετώνται εξαιτίας του ανεξίτηλου σημείου που άφησαν.

Αναφορές

1. Λουίς ντε Λεόν (2018). (Ισπανία): Wikipedia. Ανακτήθηκε από: wikipedia.org
2. Ο Fray Luis de León. (1997-2017). (N / A): Ισπανική Γωνιά. Ανακτήθηκε από: com
3. Ο Fray Luis de León. (2004-2018). (N / A): Βιογραφίες και Ζωές. Ανάκτηση από: biografiasyvidas.com
4. Ο Fray Luis de León. (2017). (N / A): Λογοτεχνία XXI Αιώνα. Ανακτήθηκε από: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Ο Fray Luis de León. (S.f). (N / A): Εικονική Βιβλιοθήκη Miguel de Cervantes. Ανακτήθηκε από: cervantesvirtual.com