Fray Luis de Granada Βιογραφία και Έργα

Fray Luis de Granada (1504-1588) ήταν συγγραφέας ισπανικής καταγωγής που ανήκε στο Τάγμα των Δομινικανών, οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας. Το έργο του εδραιώθηκε κατά την ισπανική χρυσή εποχή, η οποία έλαβε χώρα από το 1492 έως το 1681, με το θάνατο του Pedro Calderón de la Barca.

Το σύνολο των έργων του ήταν προσανατολισμένο προς την πίστη, την πνευματικότητα, το διαλογισμό και την προσευχή, από φιλοσοφικές και ψυχολογικές απόψεις. Θεωρείται ένας από τους καλύτερους συγγραφείς της εποχής του. εργασία που έκανε στα λατινικά, πορτογαλικά και ισπανικά.

Ο τρόπος που εξέφραζε τον εαυτό του σε κάθε ένα από τα κηρύγματα του, τον κέρδισε να ληφθεί ως παράδειγμα μέχρι τον δέκατο όγδοο αιώνα. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους ομιλητές όλων των εποχών. Εκτός από τη φημισμένη δουλειά του ως συγγραφέα, ήταν γνωστός και ως εμπιστευτικός της μοναρχίας.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μεταξύ του μοναστηριού και της ευγένειας
  • 1.2 Φίλοι και κατηγόροι
  • 1.3 Γραφή και δυσκολία
  • 1.4 Η ζωή στην Πορτογαλία
  • 1.5 Θάνατος
• 2 Έργα
  • 2.1 Βιβλίο Διαλογισμού και Προσευχής
  • 2.2 Οδηγός απειλών
  • 2.3 Εισαγωγή στο Σύμβολο της Πίστης
  • 2.4 Μνημείο της χριστιανικής ζωής
  • 2.5 Άλλα έργα
• 3 Αναφορές

Βιογραφία

Luis de Sarria, αργότερα γνωστό ως Fray Luis de Granada, γεννήθηκε στην πόλη που φέρει το όνομά του, στην Ισπανία, κατά το έτος 1504. Η καταγωγή του ήταν κακή και ήταν γιος του Γαλικίας. Ο πατέρας του ήταν αρτοποιός και η μητέρα του πλυντηρίου. Σε πολύ μικρή ηλικία, ήταν ορφανός από τον πατέρα του.

Μεταξύ του μοναστηριού και της ευγένειας

Αφού πέθανε οι γονείς του, εισήλθε στο μοναστήρι της Σάντα Κρουζ ντε Γρανάδα των Δομινικανών, όπου υπηρέτησε ως αγόρι βωμού. Αυτή τη στιγμή ήταν μέντορας από τις Counts της Tendilla, ειδικά από Inigo Lopez de Mendoza, ο οποίος εξεπλάγη από τον τρόπο με τον οποίο εκκλησία κηρύγματα λένε.

Ένα μεγάλο μέρος της ζωής του δαπανήθηκε στην Αλάμπρα, κατοικία του Δούκα. Εκεί, εκτός από τη σελίδα του μελλοντικού διπλωμάτη Diego Hurtado de Mendoza, άρχισε να εκπαιδεύεται στις σπουδές και ξεκίνησε με τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Όταν έστρεψε το 19, έστειλε την αίτηση για να εισέλθει στο μοναστήρι του Τάγματος των Δομινικανών της Santa Cruz la Real.

Έφυγε από το μοναστήρι το 1525, από τότε ονομάστηκε όπως ήταν γνωστός σε όλη την ιστορία: Fray Luis de Granada. Ακόμη και όταν βγήκε γνωρίζοντας τη θεολογία, ανέπτυξε τις γνώσεις του βαθύτερα στα σχολεία της Santa Cruz και του San Gregorio.

Φίλοι και κατηγόροι

Ενώ στα μοναστήρια της Βαγιαδολίδ έγινε φίλος με τον Αρχιεπίσκοπο και θεολόγος Bartolomé Carranza de Miranda, ο οποίος ήταν θύμα της ισπανικής Ιεράς Εξέτασης, ένα ίδρυμα που ιδρύθηκε από τους καθολικούς μονάρχες το 1478, με στόχο τη διατήρηση της παράδοσης των κανόνων της Καθολικής Εκκλησίας.

Η διαδικασία Carranza ζούσαν από την Ιερά Εξέταση, ξεκίνησε αυτό που είναι ιστορικά γνωστή ως Αντιμεταρρύθμισης, η οποία ήταν η απάντηση Μεταρρύθμιση του Λουθήρου μέσα καθολικισμό. Ο Fray Luis τρέφεται με γνώση του αρχιεπισκόπου και εμβαθύνει στις έννοιες του Erasmus του Ρότερνταμ.

Συγχρόνως συναντήθηκε και εκείνος που αντιτίθεται στις ιδέες και τις σκέψεις του, τον θεολόγο και τον επίσκοπο Fray Miguel Cano, τον ανώτατο εκπρόσωπο της Ιεράς Εξέτασης. Στην Κόρδοβα γεννήθηκε η αιώνια φιλία του με τον ιερέα και σήμερα ο πολιούχος του ισπανικού κλήρου, Juan de Ávila.

Γράφοντας και προσκρούει

Κατά τη δεκαετία του '30, ενώ ήταν στην Κόρδοβα, στο μοναστήρι του Escalaceli, άρχισε να γράφει. Γεννήθηκε στη συνέχεια Βιβλίο Προσευχής και Διαλογισμού, που τον προκάλεσε να διωχθεί από την Ιερά Εξέταση, πιο συγκεκριμένα από τον ισχυρό ισπανό πολιτικό Fernando de Valdés y Salas.

Ο Βαλντς δεν έδρασε μόνος του, το έκανε το Aupado από τον Cano. Το γεγονός ότι ο Fray Luis ήταν σίγουρος ότι ο Θεός θα μπορούσε να δώσει στον καθένα το δώρο της ύπαρξης αγίων και ότι μπορούσε να είναι σαν αυτόν, προκάλεσε μεγάλη διαταραχή στον Miguel de Cano. Δεν επέτρεψε στον Fray Luis να αφήσει τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι θα μπορούσε να είναι καθαρός και τέλειος, και να τον διδάξει στα ισπανικά.

Μια από τις μεγαλύτερες θρήκες του Fray Luis de Granada ήταν το γεγονός ότι υπερασπίστηκε το ψεύδος μιας καλόγριας του Τάγματος των Δομινικανών. Ο θρησκευτής κράτησε την εμφάνιση στο σώμα της από πληγές, ως δώρο από τον Θεό για να κάνει θαύματα και να θεραπεύσει.

Η ζωή στην Πορτογαλία

Το 1551 μετακόμισε στην Πορτογαλία, συγκεκριμένα στην πόλη της Λισαβόνας, απαντώντας στην πρόσκληση του αρχιεπισκόπου της εν λόγω οντότητας. Ο λόγος για το ταξίδι ήταν ότι, χάρη στο ταλέντο του για την ομιλία, ο Luis de Granada υπερασπίστηκε το σύνταγμα της Εταιρείας του Ιησού, από όπου οι Ιησουίτες.

Ενώ στην Πορτογαλία υπηρέτησε ως κύριος εξομολόγος των βασιλιάδων Enrique και Catalina. Έλαβε και απέρριψε την πρόταση να γίνει επίσκοπος της εκκλησίας του στην Évora.

Από τότε πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του μεταξύ της Λισαβόνας και της Évora, κηρύσσοντας και διδάσκει τις σκέψεις και τις ιδέες του.

Θάνατος

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Fray Luis de Granada ήταν άρρωστα και τυφλά. Ο θάνατος τον τύλιξε στη Λισαβόνα στις 31 Δεκεμβρίου του 1588. Μεγάλη προσωπικότητα και ο λαός ήταν παρόντες στην κηδεία του. Ο Πάπας Γρηγόριος ΧΙΙΙ, ο οποίος τον θαύμαζε βαθιά, κατηγορήθηκε για την εξύψωση των αρετών και της σοφίας του.

Έργα

Όπως αναφέρθηκε στην αρχή, ο Fray Luis de Granada αναγνωρίστηκε για την ικανότητά του να γράφει, να εργάζεται με λατινικά, πορτογαλικά και ισπανικά. Τα έργα του σχεδόν πάντα απευθύνονταν σε θρησκευτικά και εκκλησιαστικά θέματα. Πολλά από τα κείμενά του ήταν η αιτία της δίωξης.

Βιβλίο Διαλογισμού και Προσευχής

Ο Fray Luis το έγραψε το έτος 1554, είχε μια μεγάλη έκρηξη στην Ισπανία. Το κείμενο είναι μια πρόσκληση για την πνευματική ζωή και για να μιλάμε συνεχώς με τον Θεό μέσα από την προσευχή.

Στο χειρόγραφο αναφέρθηκε στα θετικά αποτελέσματα που ο διαλογισμός και η προσευχή είχε στη ζωή εκείνων που τους έβαλαν σε εφαρμογή.

Το βιβλίο εξετάζει ένα είδος βημάτων για να έρθει σε επαφή με τον Θεό. Αναφέρεται, για παράδειγμα, πώς να δώσει χάρη στον Δημιουργό, προηγούμενο για να προσευχηθούν, πώς να αρχίσει να διαλογίζεται, να ζητήσει να τις προσφορές που γίνονται στον Πατέρα, μεταξύ άλλων, τα σημεία που θεωρούνται σημαντικά για την επίτευξη των προτεινόμενων βήματα άγιος και τέλειος άνθρωπος.

Οδηγός αμάχων

Το έγραψε κατά τη διάρκεια των ετών του στη Λισαβόνα το 1556. Σε αυτό το έργο εξέφρασε τη συμπάθειά του για τις ιδέες του Erasmus του Ρότερνταμ, γνωστού και ως Erasmistas.

Διευκρίνισε τη σημασία μιας κοινωνίας γεμάτης αρετές και δίνει κάποιες κατευθυντήριες γραμμές για το πώς πρέπει να είναι η απόδοση των εκπροσώπων της εκκλησίας.

Το έργο, το οποίο απευθυνόταν και στους μη πιστούς, προειδοποίησε για τους κινδύνους μιας γήινης ζωής έξω από το θείο. Επιπλέον, εξέθεσε τους τρόπους να ζήσει μια ζωή καθοδηγούμενη από τον Θεό.

Το βιβλίο χωρίζεται σε δύο μέρη: το πρώτο έχει να κάνει με τα καθήκοντα για μια καλή ζωή και τα αποτελέσματά της. το δεύτερο, με την απόλαυση των καρπών του πνεύματος στη γήινη ζωή.

Εισαγωγή στο σύμβολο της πίστης

Το έγραψε μεταξύ των ετών 1582 και 1585. Θεωρείται έργο στο οποίο κατέβαλε την μεγαλύτερη προσπάθεια για το χρόνο της ανάπτυξης και για το περιεχόμενο. Ήταν μια εκτεταμένη και ευρεία υπεράσπιση για την περισυλλογή της φύσης και για το τι προκύπτει από αυτό το έργο. Η γραφή αποτελείται από πέντε μέρη.

Στο πρώτο μέρος, με πάθος και θαυμασμό, περιέγραψε την αντίληψή του και την εκτίμησή του για τη δημιουργία, το έκαμε λεπτομερώς. Οι άλλες επεκτάσεις του βιβλίου αναφέρονται στη χριστιανική πίστη και οι πτυχές που η πράξη της λύτρωσης συνεπάγεται, από πνευματική άποψη.

Μνημείο της χριστιανικής ζωής

Σε αυτό το βιβλίο, ο Fray Luis περιγράφει τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσει ένας χριστιανός από τότε που ξεκινάει το ταξίδι του μέσα από την πνευματική ζωή. Γράφτηκε το 1565. Αυτή η πραγματεία επεκτάθηκε από τον ίδιο, προσθέτοντας: Συνθήκη της αγάπης του Θεού και της ζωής του Χριστού ή των διαλογισμών.

Η γραπτή επιχείρημα με βάση τις δράσεις που φέρνουν την αγάπη του Δημιουργού, καθώς και τις πτυχές που μπορούν να αποξενώνουν τους ανθρώπους της χάριτος και του ελέους Του. Ο συγγραφέας έδωσε ιδιαίτερη μνεία στην καλοσύνη και φιλανθρωπία του Θεού και, κατά συνέπεια, στα οφέλη του.

Άλλα έργα

Τα παραπάνω είναι μερικά από τα σημαντικότερα γραπτά ή έργα του Fray Luis de Granada. Ωστόσο, αξίζει επίσης να αναφερθούν τα εξής: Εγχειρίδιο διαφόρων προσευχών και πνευματικών ασκήσεων, και Suma Cayetana, που γράφτηκαν το έτος 1557.

Υπογραμμίζουν επιπλέον: Συνθήκη προσευχής, του 1559, και Ανθολογία και συλλογή της χριστιανικής ζωής, που τυπώθηκε το έτος 1559. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι πολλά από τα έργα του Fray Luis δεν μπορούσαν να δημοσιευθούν έγκαιρα λόγω της επίθεσης της Ιεράς Εξέτασης.

Μετά από περίπου πέντε αιώνες, σχεδόν όλα τα γραπτά του Fray Luis de Granada έχουν περάσει από πολλές διαδικασίες επεξεργασίας. Από αυτές, η πιο εκλεκτή έκδοση έγινε από τον πατέρα Justo Cuervo, το 1906, και ήταν μια εκτεταμένη κριτική δεκατεσσάρων τόμων.

Αναφορές

1. Λες της Γρανάδας. (2018). (Ισπανία): Wikipedia. Ανακτήθηκε από: wikipedia.org
2. Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / A): Βιογραφίες και ζωές: Η ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια στο διαδίκτυο. Ανάκτηση από: biografiasyvidas.com
3. Από τη Γρανάδα, τον Fray Luis. (Σ.τ.). (N / A): Συγγραφείς. Ανακτήθηκε από: συγγραφείς
4. Moreno, Ramírez, De La Oliva και Moreno. (Σ.τ.): Fray Luis de Granada. (N / A): Αναζητήστε βιογραφίες. Ανάκτηση από: buscabiografias.com
5. Fray Luis de Granada. (Σ.τ.). (N / A): Ο ιστός των βιογραφιών. Ανακτήθηκε από: mcnbiografias.com