Auto de los Reyes Magos χαρακτηριστικά και θέματα

Το Αυτόματα των Μαγίων Είναι το όνομα που ο Ramón Menéndez Pidal ανέθεσε το 1900 σε ένα παλιό θεατρικό κομμάτι της Τολέδο, το οποίο εκτιμάται ότι έχει επεξεργαστεί τον 12ο αιώνα. Το κείμενο είναι επίσης γνωστό ως Λατρεία των Μαγίων.

Το έργο βρέθηκε σε μια βιβλιοθήκη που ανήκει στο κεφάλαιο του καθεδρικού ναού του Τολέδο, σε έναν κώδικα με βιβλικούς σχολιασμούς, από τον Φελίπε Φερνάντεζ Βαλέχο. Δεν είναι γνωστός συγγραφέας. Όποιος θέλει να το παρατηρήσει μπορεί να παρακολουθήσει την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ισπανίας, όπου υπάρχει αντίγραφο.

Η αξία του είναι ότι θεωρείται το πρώτο δραματικό κείμενο γραμμένο στα Ισπανικά και Καστιλιανά. Δημοσιεύθηκε επίσημα για πρώτη φορά το 1863 από τον Amador de los Ríos. Ο λόγος για τον Ríos και τον Manuel Cañete είναι να κατανοήσουν στην ισπανική πόλη τη σημασία αυτού του κειμένου κατά τον αιώνα XIX.

Θεωρείται, ως προϊόν της μελέτης της γλώσσας του από τους μελετητές, ότι το Αυτόματα των Μαγίων Γράφτηκε σύντομα μετά τη σύνταξη του Per Abbat και δημοσίευσε τους στίχους του Cantar del Mío Cid, το οποίο προσθέτει μεγαλύτερη αξία.

Αυτό είναι το πεδίο εφαρμογής και ο αντίκτυπος του κειμένου, το οποίο το 2001 η Unesco εκδηλώθηκε ως προς το θέμα αυτό με την ονομασία του Auto de los Reyes Μάγος "Προφορικής και άυλης κληρονομιάς της ανθρωπότητας ", εκτός από το γεγονός ότι το θεωρούμε αριστούργημα.

Εναπόκειται στον γνωστό κύριο Menendez Pidal να διεξάγει μια εξαντλητική μελέτη των φωνητικών, μετρικών και λεξικών χαρακτηριστικών. Έκανε επίσης τη σύγκριση με άλλα κείμενα παρόμοιων θεμάτων στη γαλλική και την αγγλική γλώσσα για να εδραιώσουν τις σχέσεις τους, δίνοντας τη δύναμη της απαράμιλλης εργασίας.

Ευρετήριο

• 1 Χαρακτηριστικά κειμένου
• 2 Θέμα και διαίρεση του οικοπέδου
  • 2.1 Σκηνή 1: Η συζήτηση
  • 2.2 Σκηνή 2: Τα δώρα
  • 2.3 Σκηνή 3: Επίσκεψη στον Ηρώδη
  • 2.4 Σκηνή 4: Ο φόβος του Ηρώδη
  • 2.5 Σκηνή 5: Συναντήστε με τον Λυτρωτή και την αναχώρηση
  • 2.6 Το Auto of the Magi, η φωνή της μεσαιωνικής Καστιλικής
• 3 Αναφορές

Χαρακτηριστικά του κειμένου

Το έργο έχει συνολικά 147 στίχους, με ποικίλες μετρήσεις, για το λόγο αυτό χαρακτηρίζεται ως "πολυμετρική". Το κείμενο είναι περικομμένο, δεν είναι πλήρες. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα τι συνέβη με τα υπόλοιπα θραύσματα, ωστόσο, στην προσαρμογή που παρουσιάζεται στο κοινό συμπληρώνονται με τα κοινοβούλια προϊόν των τεκμηρίων.

Το κείμενο παρουσιάζει ορισμένα προβλήματα όσον αφορά την κατανομή των καταχωρήσεων του κάθε χαρακτήρα, επειδή το έργο είναι γραμμένο σε ένα είδος συνεχούς πεζογράφου που δεν προσδιορίζει επακριβώς ποιος από τους διαλόγους ανήκει.

Το μόνο που επιτρέπει να γίνει μια επιφύλαξη όσον αφορά τη διαφοροποίηση μεταξύ των κοινοβουλίων είναι μερικά σήματα που τα χωρίζουν. Παρ 'όλα αυτά, οι θεατρικές προσαρμογές που πραγματοποιήθηκαν έχουν ληφθεί πολύ καλά.

Οι βαθιές μελέτες για το παιχνίδι έδειξε μια αξιοσημείωτη γαλλική επιρροή σε αυτό. Στην πραγματικότητα, εξήχθη το συμπέρασμα ότι η αυτόματη των Μάγων είναι, ως εκ τούτου, η ισπανική προσαρμογή του γαλλικού δράματος με λειτουργικό χαρακτήρα που έμεινε δείχνει την άφιξη των Μάγων και τη λατρεία του Σωτήρος Μεσσία.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κατά τις συγκρίσεις μεταξύ του ισπανικού και του γαλλικού έργου υπάρχουν ενδείξεις αξιοσημείωτης παρουσίας της γλώσσας του χυδαίου, γι 'αυτό και το κείμενο που επηρέασε Αυτόματα των Μαγίων πιθανώς ήταν λαϊκής προέλευσης και όχι λατρείας.

Όποιος έγραψε το κείμενο, κατέβαλε ιδιαίτερη προσπάθεια, καθώς η γλώσσα που χρησιμοποιήθηκε ήταν όσο το δυνατόν πιο κοντά στο Τολέδο εκείνη την εποχή, επομένως ένα σημαντικό μέρος της αξίας του. Για το λόγο αυτό πολλές λέξεις του Μόζαραβιτς αντιλαμβάνονται ότι εκείνη την εποχή είχαν ήδη καστιλιωθεί.

Θέμα και διαίρεση του οικοπέδου

Το κείμενο του Αυτόματα των Μαγίων, ή το Λατρεία των Μαγίων, επικεντρώνεται σε αυτά που αναφέρει ο άγιος Ματθαίος στο ευαγγέλιο του, συγκεκριμένα στο κεφάλαιο 2, μεταξύ των στίχων 1 και 12.

Το βιβλίο περιγράφει την ίδια τη δομή πρωταγωνιστή Melchor, Gaspar και Baltasar, οι «βασιλιάδες», όταν, καθοδηγείται από ένα αστέρι, που αναζητούν την μεσσία λυτρωτή να παραδώσει τις προσφορές. Αν και πρέπει να είναι σαφές ότι το έργο αναφέρεται σε αυτά ως «οπαδών στα αστέρια», δηλαδή: οι αστρονόμοι.

Ενώ αυτό που συνέβη είναι γνωστό από όλα, είναι ένα από τα πιο διογκωμένη βιβλική πλαισίων στον κόσμο, το κείμενο παρουσιάζει ενδιαφέρον προσαρμογές, καθώς και «υποθέσεις» για το τι θα μπορούσε να συμβεί.

Παρά το γεγονός ότι το κείμενο δεν δείχνει διαστάσεις για τους ηθοποιούς, το έργο χωρίζεται, ευρύτατα, σε πέντε σκηνές:

Σκηνή 1: Η συζήτηση

Σε αυτή τη σκηνή παρουσιάζονται τρεις μονολόγοι όπου κάθε χαρακτήρας εκδηλώνει τη σκέψη του για το νέο άστρο που εμφανίστηκε στους ουρανούς και τις έννοιες και τις επιπτώσεις που μπορεί να φέρει η παρουσία του. Εκτός από τη λήψη του δρόμου για την αναζήτηση του αστέρα για να δούμε αν πραγματικά οδηγεί στον λυτρωτή.

Οι ενδείξεις των χαρακτήρων είναι συμμετρικές και πολύ καλά επεξεργασμένες.

Σκηνή 2: Τα δώρα

Σε αυτή τη σκηνή οι σοφοί επιλέγουν τα δώρα που πρόκειται να πάρουν το βρέφος με τον μόνο λόγο να αποκαλύψουν την πραγματική ουσία του παιδιού, αν ο χαρακτήρας του είναι πραγματικά θεϊκός.

Σκηνή 3: Επισκεφτείτε τον Ηρώδη

Αυτή η σκηνή παρουσιάζει τους αστρονόμους που εισέρχονται στα δωμάτια του Ηρώδη εκδηλώνοντας αυτό που κατάφεραν να εκτιμήσουν το αστέρι και την προφητεία της άφιξης του μεσσία. Ο Ηρώδης τους δέχεται, τους ακούει και υπόσχεται ότι θα πάει επίσης να λατρέψει το βρέφος.

Σκηνή 4: Ο φόβος του Ηρώδη

Αυτή η σκηνή είναι ένας μονόλογος από τον Ηρώδη. Σε αυτό ο ηγεμόνας, ο οποίος στην προηγούμενη σκηνή δήλωσε ότι θα λάτρεψε τον μεσσίας, δείχνει ότι φοβάται την παρουσία του και τις συνειρμούς που μπορεί να έχουν το γεγονός ότι φτάνει στην ενηλικίωση. Ο Ηρώδης καλεί τους μεγαλύτερους συμβούλους και συζητήσεις γι 'αυτό, για να βγάλει τη θέση του για τη σκηνή 5.

Σκηνή 5: Συναντήστε με τον Λυτρωτή και την αναχώρηση

Σε αυτή τη σκηνή, με την επιφύλαξη του Ευαγγελίου του Αγίου Ματθαίου, οι Μάγοι δείχνουν να πλησιάζουν το παιδί, να παραδίδουν τις προσφορές, να τους λατρεύουν και να προχωρούν μπροστά του.

Στη συνέχεια, χάρη στην προδοσία που έλαβε στα όνειρα, πηγαίνοντας στα εδάφη τους, αλλά με διαφορετικούς τρόπους για να αποφύγει τον Ηρώδη.

Το Auto of the Magi, η φωνή της μεσαιωνικής Καστιλικής

Οφείλουμε αυτό το θεατρικό έργο όσο το Cid Campeador, για να δείξουμε στους ισπανούς ομιλητές τα χαρακτηριστικά της γλώσσας του Cervantes κατά τη διαμόρφωση του. Η αξία του είναι σίγουρα ανυπολόγιστη τόσο για τους φιλολόγους όσο και για τους λάτρεις της ιστορίας.

Αναφορές

1. Auto de los Reyes Μάγος. (Σ.τ.). (n / a): Wikipedia. Ανακτήθηκε από: wikipedia.org
2. Auto de los Reyes Μάγος. (S.f.). Ισπανία: Περιφέρεια της Μούρθια. com
3. Girao, F.J. (2007). Το αυτοκίνητο των Μαγίων. Ισπανία: Η τρέχουσα ισπανική. Ανάκτηση από: castellanoactual.blogspot.com
4. García Guerra, Μ. Α. (S.f.). Το αυτοκίνητο των Μαγίων. (n / a): Πύλη αλληλεγγύης. Ανάκτηση από: portalsolidario.net
5. Το αυτοκίνητο των Μαγίων. (S.f.). (n / a): Αναγνώσεις του Guillermo. Ανακτήθηκε από: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.