Οι 4 σχολές ιστορικής ερμηνείας και τα χαρακτηριστικά τους

Το σχολές ιστορικής ερμηνείας είναι αυτά που είναι αφιερωμένα στην κατανόηση, την ανασυγκρότηση και την εξήγηση ιστορικών γεγονότων που έχουν επηρεάσει τον άνθρωπο σε δεδομένη στιγμή.

Αυτά τα σχολεία έχουν διαφορετικές προσεγγίσεις και τρόπους να δουν την ιστορία. Χρησιμοποιούν διαφορετικές μεθόδους (γενικά κοινωνικές) για την ερμηνεία και κατανόηση της παγκόσμιας ιστορίας. Αυτό που έχουν κοινό είναι ο στόχος τους να βελτιώσουν τις αποφάσεις και το μέλλον της ανθρωπότητας.

Ανάλογα με την άποψη και τη μεθοδολογία, ο ιστορικός θα ερμηνεύσει το παρελθόν με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Τα σχολεία αυτά προέκυψαν από την ανάγκη δημιουργίας ιδιαίτερων θεωριών που να εξηγούν τα κοινωνικά, πολιτικά, οικονομικά και ανθρωπολογικά γεγονότα των κοινωνιών του κόσμου.

Οι τέσσερις σχολές ιστορικής ερμηνείας

Μέσα στο χρόνο, στο δυτικό κόσμο εμφανίστηκαν διαφορετικά σχολεία με κύριο στόχο την καλύτερη κατανόηση των ιστορικών γεγονότων. Σήμερα υπάρχουν τέσσερα θεμελιώδη σχολεία: ο θετικιστής, ο ιστορικιστής, ο ιστορικός υλισμός και η σχολή Άνναλες.

Η φιλοσοφία - υπεύθυνη για την αντανάκλαση της ανθρώπινης ύπαρξης - συνοδεύει την ιστορία στην εξήγηση, τη δημιουργία θεωριών και ιδεολογιών, την κατανόηση των ζητημάτων του ανθρώπου και την εξήγηση του παρελθόντος του.

Θετικισμός

Ο θετικιστικός χαρακτήρας ορίζεται ως ένα φιλοσοφικό κίνημα που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου και του εικοστού αιώνα. Σύμφωνα με τους ειδικούς του θετικιστικού σχολείου, η γνώση είναι έγκυρη όταν προέρχεται από την παρατήρηση και την εμπειρία. Για το λόγο αυτό, επικρίνει έντονα την δεισιδαιμονία και την κερδοσκοπία στο ιστορικό πλαίσιο.

Ο Auguste Comte θεωρείται ο ιδρυτής του θετικιστικού κινήματος και είναι αυτός που δημιούργησε την επιστημονική κοινωνιολογία.

Ο Comte ξεκίνησε την ανάπτυξη του δόγματος σε μετα-επαναστατική γαλλική περίοδο, κατά την οποία τόσο η Γαλλία όσο και η Ευρώπη επιθυμούσαν ένα σταθερό πολιτικό καθεστώς. Επιπλέον, υπήρξε ένα μεγάλο κίνητρο για την οικοδόμηση μιας κοινωνικής τάξης χωρίς χάος.

Ο θετικισμός βασίζεται στην επιστημονική μέθοδο επιβεβαίωσης και υποθέσεως. Είναι ένα ρεύμα που βλέπει την επιστήμη ως έναν τρόπο εξήγησης κοινωνικών φαινομένων. Με αυτή την έννοια, οι επιστήμονες πρέπει να αποφεύγουν να χρησιμοποιούν την «κοινή λογική» και πάντα να επιβεβαιώνουν τις πληροφορίες πριν τον ορίσουν ως γεγονός.

Τα κύρια αξιώματα βασίζονται στον εμπλουτισμό της ιστορίας με ακριβή και αυστηρά δεδομένα, καθώς και στη διεξοδική διερεύνηση των γεγονότων.

Είναι ένα κίνημα που χρησιμοποιεί τις ακριβείς επιστήμες για να αναζητήσει γνώσεις και κοινωνικές εφαρμογές ενός δεδομένου περιβάλλοντος.

Για τον Comte, το ανθρώπινο μυαλό πρέπει να περάσει από δυο κράτη προτού επιτύχει μια έγκυρη ιστορική άποψη: το μαγικό ή θρησκευτικό και το μεταφυσικό. Στη συνέχεια, φτάνετε στη θετική κατάσταση, η οποία βασίζεται σε νόμους, παρατηρήσεις και εμπειρία.

Ιστορικό

Ο ιστορικισμός είναι υπεύθυνος για τη μελέτη αντικειμένων, γεγονότων και φαινομένων από την αρχή της διαδικασίας έως την ολοκλήρωσή του. Οι ιστορικιστές χρησιμοποιούν περισσότερο την επιστήμη του πνεύματος από τις ακριβείς επιστήμες ή τους καθολικούς νόμους. Σε αντίθεση με άλλες ιδέες σκέψης, ο ιστορικισμός αρνείται την ύπαρξη σταθερών ιστορικών νόμων.

Ο ιστορικισμός αντιλαμβάνεται το ιστορικό γεγονός ως μοναδικό και ανεπανάληπτο και βλέπει την ιστορία ως μια μορφή εξέλιξης του κόσμου. Επιπλέον, παρέχει μια βάση για να μπορεί ο άνθρωπος να μελετά, να αναλύει και να κατανοεί την ιστορία ως μια διαδικασία που παρουσιάζει τη δική του αρχή, ανάπτυξη και τέλος.

Για τους ιστορικιστές, όλα όσα μπορούν να επηρεάσουν τον άνθρωπο (επιστημονικά, καλλιτεχνικά, θρησκευτικά ή πολιτικά γεγονότα) θεωρούνται ιστορικά και είναι αντικείμενα βαθιάς ανάλυσης.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Johann Gottfried Herdel θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους αντιπροσώπους του ιστορικισμού. Σύμφωνα με τον Herdel, η συμπεριφορά των κοινωνιών και των ανθρώπων γίνεται κατανοητή από τη γνώση της ιστορίας τους.

Μια από τις επικρίσεις αυτού του σχολείου είναι η κατασκευή γεγονότων ή γεγονότων που δεν εξήγησαν πραγματικά ένα φαινόμενο. δηλαδή, δεν μπορεί κανείς να είναι σίγουρος για την αλήθεια του. Αυτή η λεπτομέρεια αφαιρεί λίγο από την ακρίβεια στα επιχειρήματά τους, καθώς δίνουν το περιθώριο για κερδοσκοπία.

Ιστορικός υλισμός

Ο ιστορικός υλισμός είναι ένας όρος που αρχικά χρησιμοποιείται από τον Frederick Engels και επηρεάζεται έντονα από τα μαρξιστικά και λενινιστικά δόγματα. Αυτή η μορφή ερμηνείας αποσκοπεί στην κατανόηση της παγκόσμιας ανθρώπινης ιστορίας από την οικονομική.

Ο Ένγκελς, με βάση τις αρχές του γερμανικού οικονομολόγου Karl Marx, ενέκρινε στην ιστορική του ερμηνεία οικονομικούς παράγοντες όπως οι τεχνικές εργασίας, η παραγωγή και οι εργασιακές σχέσεις. Αυτοί οι παράγοντες έδωσαν σημαντικό βάρος στα ιστορικά γεγονότα του κόσμου.

Αυτό το σχολείο συνδέεται στενά με τον μαρξισμό. Ωστόσο, πολλοί ιστορικοί και κοινωνιολόγοι, σε αντίθεση με τις ιδέες του Μαρξ, έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις αρχές για την επεξεργασία συστημάτων και υλιστικών προσεγγίσεων στις μελέτες της ιστορίας.

Τα αξιώματα του ιστορικού υλισμού βασίζονται στην επιβεβαίωση ότι ο οικονομικός παράγοντας είναι θεμελιώδης και καθοριστικός στην ιστορία της ανθρωπότητας. Για τους συμποτιστές αυτής της μαρξιστικής διδασκαλίας, το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας πρέπει να εξηγηθεί ως ταξικός αγώνας.

Επί του παρόντος, το σχολείο αυτό θεωρείται ως αρχή που εξηγεί ιστορικά γεγονότα που σχετίζονται με την οικονομική. Πρέπει να καταφύγουμε σε ορισμένες περιστάσεις, διότι δεν είναι κάθε ιστορική περίπτωση που επιτρέπει υλιστική ανάλυση.

Στην πραγματικότητα, ακόμη και όταν η ιστορική ανάλυση επιτρέπει μια υλιστική προσέγγιση, είναι σκόπιμο να προσφύγουμε σε άλλα σχολεία για να δημιουργήσουμε πιο αμερόληπτες απόψεις.

Η Σχολή των Ανναλών

Η Σχολή Annales ιδρύθηκε από τον Lucien Febvre και τον Marc Bloch το 1929, στη Γαλλία. Είναι γνωστό ότι αποτελεί μία από τις σημαντικότερες ιστοριογραφικές τάσεις του 20ού αιώνα και, ιδιαίτερα, τη γαλλική ιστοριογραφία.

Οι πρώτες εντολές και οι σκέψεις του ρεύματος εκτέθηκαν σε αναγνωρισμένο περιοδικό της εποχής και λίγο μετά την υιοθέτησή του ως ιστοριογραφικό ρεύμα. Το περιοδικό πήρε το όνομά του από το σχολείο: Annales de la Historia.

Αυτό το σχολείο ενδιαφέρεται για την ιστορία από κοινωνική άποψη και όχι με βάση τα πολιτικά και ατομικά γεγονότα του ανθρώπου.

Το ρεύμα των Άνναλων βασίζεται στη μεθοδολογία των κοινωνικών επιστημών. Ο ιστορικός του σχολείου γράφει ιστορία για να απαντήσει σε ερωτήσεις και να λύσει συγκεκριμένα προβλήματα. Για το λόγο αυτό συγκρίνεται σε κάποιο βαθμό με τις ακριβείς φυσικές επιστήμες.

Σε αντίθεση με την κλασική ιστοριογραφία, οι ιστορικοί αυτού του σχολείου δεν γράφουν για το παρελθόν, αλλά μάλλον εκτελούν μια εξαντλητική ερμηνεία της ιστορίας. Για την ερμηνεία ξεκινούν από τις δικές τους υποκειμενικές έννοιες για να εξηγήσουν τα ιστορικά φαινόμενα.

Η Σχολή Annales ενδιαφέρεται όχι μόνο για τη βαθιά ερμηνεία των ιστορικών γεγονότων αλλά και για τις λεπτομέρειες των κοινωνιών. Μερικά από τα πράγματα που λαμβάνει υπόψη είναι: τα ρούχα, οι χωρικές διαλέκτους, τα μουσικά όργανα, οι κοινωνικές συμπεριφορές κ.λπ..

Αναφορές

1. Σχολές ιστορικής ερμηνείας, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Λαμβάνεται από cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Από το philosophica.info
3. Σχολή ιστορικής ερμηνείας. Σχολείο Positivist, Ιστοσελίδα Historia de México ABC, (2015). Λαμβάνεται από το ιστοριομεγματικό1abc.wordpress.com
4. Ο ιστορικός υλισμός, ο Nicola Abbagnano, (n.d.). Λήψη από το filosofia.org
5. Σχολή των Άνναλες, Wikipedia στα ισπανικά (n.d.). Λήψη από το wikipedia.org