Τα 4 Σημαντικότερα Πρεσκαριστικά Σχολεία

Το προποτιστικά σχολεία ήταν εκείνα τα φιλοσοφικά σχολεία που ιδρύθηκαν γύρω στον 7ο αιώνα π.Χ. στην Ελλάδα. Είναι γνωστά με το όνομα του προέκτιστου, αφού είναι τα σχολεία της κλασσικής φιλοσοφίας που υπήρχαν πριν από τον Σωκράτη. Επομένως, οι προσεγγίσεις τους δεν επηρεάστηκαν από τη σοσιαλιστική σκέψη.

Το πρώτο προποκτιστικό σχολείο ήταν η Σχολή της Μιλήτου, που ιδρύθηκε από τον Thales de Mileto τον 7ο αιώνα π.Χ. Μετά από αυτό ήρθαν τα Πυθαγόρα σχολεία (ιδρύθηκε από τον Πυθαγόρα) και το Ελεατικό (από τον Παρμενίδη και τον Ζήνο) (Βαστιάδης, 2012).

Προσωκρατικοί Φιλόσοφοι πηγάζει από το ζήτημα της φύσης και του Αριστοτέλη, που αναφέρεται στην Μεταφυσική του εργαστούν ότι η φιλοσοφία αρχίζει όταν ο Θαλής ο Μιλήσιος ερώτηση η φύση ή ουσία όλων των θεμάτων που συνθέτουν τον κόσμο.

Όλα τα προποκτιστικά σχολεία αναπτύχθηκαν στις πόλεις καταγωγής εκείνων που τα ίδρυσαν.

Από την άλλη πλευρά, όλοι μοιράστηκαν το χαρακτηριστικό της ύπαρξης ορθολογιστών και τα μέλη της παρουσίασαν ένα ενεργητικό πνεύμα αναζήτησης πραγματικής γνώσης (Mozo, 2012).

Προκαταρκτικά σχολεία

Σχολή Μιλήτου ή Ιονίου

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη στην πραγματεία του για τη μεταφυσική, η προ σοκρατική φιλοσοφία ιδρύθηκε από τους Θάλεους της Μιλήτου περίπου τον 7ο αιώνα π.Χ..

Ωστόσο, οι προσεγγίσεις αυτού του σχολείου θεωρήθηκαν από τους πιό πρόσφατους φιλοσόφους του 6ου και 5ου αιώνα π.Χ..

Το σχολείο της Μιλήτου ιδρύθηκε στην ελληνική πόλη της Μιλήτου, στην ακτή της Ιωνίας (σήμερα Μικρά Ασία ή Ανατολία). Οι κυριότεροι εκπρόσωποί της ήταν ο Θάλης Μιλήτου, ο Αναξιμένος και ο Αναξιμάνδρος.

Αυτοί οι φιλόσοφοι υπερασπίστηκαν θέσεις αντίθετες με εκείνες που έγιναν εκείνη τη στιγμή σχετικά με τον τρόπο οργάνωσης του κόσμου.

Η λαϊκή πίστη αυτής της εποχής έδειξε ότι το πεπρωμένο των ανθρώπων ελέγχεται από τη θέληση ανώτερων οντοτήτων ανθρωπομορφικών χαρακτηριστικών (θεών). Επομένως, κάθε γεγονός που έλαβε χώρα στη γη ήταν ευθύνη αυτών των αριθμών.

Οι Μιλήσιοι αρχίζουν να συζητούν αυτές τις ιδέες, από φυσική άποψη. Έτσι προστατεύουν ότι η φύση αποτελείται από οντότητες που μπορούν να παρατηρηθούν και ότι αυτές οι οντότητες είναι υπεύθυνες για τις αλλαγές που συμβαίνουν στη Γη..

Το σχολείο της Μιλήτου πιστώνεται με τις πρώτες επιστημονικές παρατηρήσεις της φύσης. Έτσι οι Μιλησιανοί αρχίζουν να διαβάζουν τα φυσικά φαινόμενα και τα αστέρια, είναι σε θέση να προβλέψουν ορισμένα φαινόμενα, όπως λύματα και εκλείψεις.

Οι Μιλήσιοι ήταν οι πρώτοι Έλληνες που χρησιμοποίησαν τα αστέρια ως εργαλείο πλοήγησης (Patricia Curd, 2008).

Πυθαγόρειο Σχολείο

Η Πυθαγόρεια σχολή ιδρύθηκε από έναν από τους πιο αντιπροσωπευτικούς φιλοσόφους της κλασσικής Ελλάδας: Πυθαγόρας Σάμου.

Ο Πυθαγόρας έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ. και ήταν υπεύθυνος για την ίδρυση του πυθαγόρειου ρεύματος στην ελληνική πόλη Crotona. Η πόλη αυτή αναγνωρίστηκε ως ευρέως θρησκευτική, όμως ο Πυθαγόρας βρήκε εκεί τους πρώτους μαθητές του.

Για τους Πυθαγορείους το σύμπαν έπρεπε να γίνει κατανοητό και να μελετηθεί ως σύνολο ή σύμπαν. Από την άλλη πλευρά, η ύλη πρέπει να γίνει κατανοητή ανεξάρτητα από τη δομή και τη μορφή της. Με αυτόν τον τρόπο, οι Πυθαγόρειοι αναγνωρίστηκαν ως ιδεαλιστές και υλιστές.

Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου, οι Πυθαγόρειοι άρχισαν να παίρνουν μια κυρίως ιδεαλιστική περικοπή. Με αυτόν τον τρόπο, επεσήμαναν ότι το σώμα είναι το φυσικό θέμα που είναι υπεύθυνο για τη φυλάκιση της ψυχής.

Για τον Πυθαγόρα, η ιδέα της ζωής μετά το θάνατο ήταν αναμφισβήτητη. Νόμιζε ότι η ψυχή θα μπορούσε να είναι αιώνια.

Οι μελέτες των Πυθαγορείων επέτρεψαν την ανάπτυξη μαθηματικών θεωριών όπως πρώτες, ομοιόμορφες και μονές. Επομένως, λέγεται ότι οι θεωρίες του Πυθαγορείου έθεσαν τα θεμέλια των μαθηματικών στο ιστορικό επίπεδο.

Το Πυθαγόρειο θεώρημα σχετικά με την αξία της υποτείνουσας ενός τριγώνου και η προσέγγισή της με την κίνηση της γης, είναι παραδείγματα του Πυθαγόρειου έννοιες που ισχύει μέχρι σήμερα (Kirk, Raven, & Schofield, 1983).

Escuela Eleática

Το σχολείο της Elea ή το σχολείο Eleatic ιδρύθηκε από τους Έλληνες φιλόσοφους Παρμενίδη και Ζήνο στην πόλη της Ελεάς της Ιταλίας. Αυτό το σχολείο επηρέασε την κλασσική σκέψη με έντονο τρόπο κατά τη διάρκεια των αιώνων I SAW και V a.C, έχοντας το μεγαλύτερο apogee του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Εκείνοι που ανήκε στη σχολή της Ελέας δεν ήταν υπέρ των φιλοσοφικών προσεγγίσεων υλιστική σχολή της Μιλήτου, και ανοιχτά σε αντίθεση με την προσέγγιση της «καθολικής ροής» που προτείνει η Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος.

Σύμφωνα με την Ελεάτες, το σύμπαν είναι η ίδια μια ολόκληρη αμετάβλητη, άπειρο μέσα στο χρόνο και στο χώρο, η οποία δεν μπορεί να κατανοηθεί μέσω των αισθήσεων ή ανθρώπινης γνώσης.

Το ίδιο το σύμπαν μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο με τη χρήση φιλοσοφικού προβληματισμού, που μας επιτρέπει να φτάσουμε στην μόνη και τελευταία αλήθεια.

Οι οπαδοί του σχολείου της Ελεάς θεώρησαν ότι οι αισθητικές παρατηρήσεις ήταν περιορισμένες και εστιάζοντας και απέφυγαν την ακριβή εκτίμηση της πραγματικότητας.

Με τον τρόπο αυτό, μπορεί να ειπωθεί ότι ολόκληρη η διδασκαλία του Ελεατς που έθεσε ο Παρμενίδης ήταν μεταφυσική.

Ηράκλειτος

Ο Ηράκλειτος της Εφέσου, ο Ηράκλειτος ο σκοτεινός ή απλά ο Ηράκλειτος θεωρείται από μερικούς ως οπαδός του σχολείου της Ελεάς. Ωστόσο, ο χαρακτήρας του ήταν πάντα αυθαίρετος και οι αινιγματικές του σκέψεις, για το λόγο αυτό ονομάστηκε το "σκοτεινό".

Ο Ηράκλειτος έζησε στην Έφεσο κατά τον έκτο και πέμπτο αιώνα π.Χ. Γ. Ήρθε από μια αριστοκρατική οικογένεια, ωστόσο, αποφάσισε να εγκαταλείψει όλη την περιουσία του να ζήσει στη μοναξιά και να αφοσιωθεί στη φιλοσοφία.

Αυτός λέγεται ότι ήταν ο δημιουργός ενός μοναδικού προποκτικού φιλοσοφικού στυλ γνωστού ως "αφορισμούς". Οι αφορισμοί είναι σύντομες δηλώσεις που προσπαθούν να καθορίσουν ή να εξηγήσουν ένα θέμα με σαφή και έγκαιρο τρόπο. Αυτά επιδιώκουν να ασχοληθούν με ένα θέμα χωρίς να αφήνουν περιθώρια αμφιβολίας και με κλειστό τρόπο, χωρίς να περνούν γύρω από τον θάμνο.

Μεταξύ των προσεγγίσεών του είναι η εξέταση της φωτιάς ως το υλικό από το οποίο προέρχονται όλα τα πράγματα στον κόσμο.

Ηράκλειτος Σημειώνεται, επίσης, ότι ο λόγος πρέπει να αναγνωριστεί ως ο μοναδικός κριτής της αλήθειας και των αισθήσεων πρέπει να θεωρούνται ως μάρτυρες της αλήθειας του οποίου οι αποφάσεις είναι αμφίβολο μέχρι λόγο επιβεβαιώνει (Μ.Ρ., 2012).

Αναφορές

1. Μπαστιδάς, Α. Γ. (1 Ιουνίου 2012). Αποκτήθηκε από τα Presocraticas Schools: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G. S., Raven, J. Ε., & Schofield, Μ. (1983). Οι Προεδρικοί Φιλόσοφοι: μια κριτική ιστορία με μια αποστολή κειμένων. Cambridge: Cambridge University Press.
3. Π., Β. (20 Οκτωβρίου 2012). Φιλοσοφία στο χέρι. Από τον ΠΡΕΣΟΚΡΑΤΙΚΟ (VII): Ηράκλειτος της Εφέσου: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, Μ. C. (19 Ιανουαρίου 2012). Απόκτηση από τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφικής φιλοσοφίας: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D.W. (2008). Το εγχειρίδιο της Ολυμπιακής Φιλοσοφίας της Οξφόρδης. Οξφόρδη: Οξφόρδη.