Μερίδιο:
Βιογραφία, Έργα και Συνεισφορές του Ιπποκράτη
Ιπποκράτης (460 π.Χ.-370 π.Χ.) ήταν γιατρός από την Αρχαία Ελλάδα που γεννήθηκε στο νησί της Κω. Οι συνεισφορές του στην ιατρική ήταν τόσο σημαντικές που για πολλούς ιστορικούς θεωρείται ο πατέρας αυτής της πειθαρχίας.
Έλαβε τις ιατρικές σπουδές του κυρίως από τον πατέρα του, τον Ηρακλείδη, ο οποίος ήταν τότε επίσης γνωστός γιατρός. Έμαθε επίσης από άλλους γιατρούς εκείνη την εποχή, με τους οποίους ενίσχυσε αυτό που έμαθε με τον πατέρα του.
Σε μερικά από τα κείμενα στα οποία γίνεται αναφορά στον Ιπποκράτη, υπάρχουν περιγραφές ανατομίας, ορισμένων τύπων ασθενειών, θεραπείες, μεταξύ άλλων.
Ευρετήριο
- 1 Βιογραφία
- 1.1 Εργασία ως γιατρός
- 1.2 Προσωπικά χαρακτηριστικά
- 1.3 Θάνατος
- 2 Η θεωρία του Ιπποκράτη
- 2.1 Αίμα
- 2.2 Μαύρη χολή
- 2.3 Κίτρινη χολή
- 2.4 Phlegm
- 2.5 Σύνδεση με την προσωπικότητα
- 3 Έργα
- 3.1 Συνθήκη αέρα, νερού και χώρων
- 3.2 Σχετικά με το σχήμα οξείας νόσου
- 3.3 Ορκωμοσία του Ιπποκράτη
- 4 Κύριες συνεισφορές του Ιπποκράτη
- 4.1 Μετατρέπει το φάρμακο σε πειθαρχία
- 4.2 Ορκωμοσία του Ιπποκράτη
- 4.3 Ανατομία
- 4.4 Περιγραφή των ασθενειών
- 4.5 Χειρουργική
- 4.6 Προληπτική ιατρική
- 4.7 Γυναικολογία
- 5 Αναφορές
Βιογραφία
Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, η ημερομηνία γέννησης του Ιπποκράτη ήταν γύρω στο 460 π.Χ. Είναι γνωστό ότι ο Έλληνας αυτός γιατρός γεννήθηκε στο νησί της Κω, που βρίσκεται στο Αιγαίο.
Η οικογένεια του Ιπποκράτη χαρακτηρίστηκε για την άσκηση ιερατικής ιατρικής, αφού ήταν οπαδοί του θεού Ασκληπιού, ελληνική θεότητα που συνδέεται με την ιατρική.
Ο πατέρας του Ιπποκράτη ήταν ο Ηράκλειδης και η μητέρα του ονομάστηκε Πραξιτέλα. Τόσο ο Ηρακλείδης ο Ιπποκράτης Ι (ο παππούς του Ιπποκράτη) την ιατρική, τον Ιπποκράτη και έμαθαν τις βασικές αρχές αυτής της πρακτικής.
Εργαστείτε ως γιατρός
Τα ιστορικά αρχεία δείχνουν ότι ο Ιπποκράτης ταξίδεψε σε διαφορετικές πόλεις που ήταν πολύ νέοι, με σκοπό να θεραπεύσει άρρωστους ανθρώπους.
Λέγεται ότι αυτά τα ταξίδια χρησίμευσε επίσης να λαμβάνουν τις διδασκαλίες των άλλων επιφανών γιατρών της στιγμής, που σερβίρεται με τις ικανότητές τους στον τομέα της ιατρικής όλο και περισσότερο την ανάπτυξη.
Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, ο Ιπποκράτης άρχισε επίσης να φτιάχνει μια καλή φήμη ως γιατρός, που τελικά τον αναγνώρισε σε αυτόν τον τομέα.
Μετά από αυτά τα ταξίδια, ο Ιπποκράτης επέστρεψε στο νησί της Κω και ίδρυσε την πρώτη του ιατρική σχολή. Αργότερα ταξίδεψε στη Θεσσαλία, συγκεκριμένα στην πόλη της Λάρισας, όπου ίδρυσε μια δεύτερη ιατρική σχολή.
Προσωπικά χαρακτηριστικά
Δεν υπάρχουν πολλά βιογραφικά στοιχεία του Ιπποκράτη που μπορεί να θεωρηθούν απολύτως αληθινά. Η ιστορία του μπορεί να προβληθεί με τρεις κύριες φωνές: τον Αριστοτέλη, τον Σορανό της Εφέσου και τον Χουάν Τζέτζη.
Και οι τρεις παρέχουν πληροφορίες με έναν ορισμένο βαθμό αντίφασης, αν και συμπίπτουν σε αρκετά βασικά στοιχεία των χαρακτηριστικών του Ιπποκράτη.
Για παράδειγμα, αυτοί οι ιστορικοί συμφώνησαν ότι ο Ιπποκράτης ήταν ένας πολύ προσεκτικός άνθρωπος, ο οποίος έχει νόημα με τις δεξιότητες που απαιτούνται για τη δραστηριότητα που έκανε στη ζωή. Επίσης, είναι γνωστό ότι είχε δύο γιους. Draco και Teasel. Είχε επίσης μια κόρη, αλλά δεν ξέρετε τι ήταν το όνομά του.
Μεταξύ των συμφερόντων του Ιπποκράτη υπήρξε επίσης φιλοσοφία. Εκτιμάται ότι αυτός ο χαρακτήρας σπούδασε φιλοσοφία ακολουθώντας τις διδαχές του Ηρώδη του Σελιμπρή, επίσης γιατρό.
Θάνατος
Ο Ιπποκράτης πέθανε περίπου το 370 π.Χ. Πιστεύεται ότι ο θάνατός του ήταν στην πόλη της Λάρισας, αν και δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα σχετικά με αυτές τις πληροφορίες δεδομένου ότι ο Ιπποκράτης ταξίδευε πολύ σε πόλεις όπως η Θράκη και η Θεσσαλία, ως αποτέλεσμα του έργου του στον τομέα της ιατρικής.
Ιστορικές πηγές δείχνουν ότι ο Ιπποκράτης ήταν 90 ετών όταν πέθανε, αν και υπάρχουν και άλλες πληροφορίες που δείχνουν ότι ήταν άνω των 100 ετών..
Ιπποκρατική θεωρία
Η θεωρία του Ιπποκράτη ονομάζεται επίσης θεωρία του χιούμορ ή της θεωρίας των τεσσάρων χιούμορ.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, το ανθρώπινο σώμα δημιουργείται από τέσσερα συγκεκριμένα στοιχεία, τα οποία ο Ιπποκράτης ονομάζει «χιούμορ». Ανάλογα με το πόσο αρμονική και ισορροπημένη είναι η σχέση μεταξύ αυτών των στοιχείων, το εν λόγω θέμα θα έχει καλύτερη ή χειρότερη υγεία.
Ο Ιπποκράτης συνδέει αυτές τις διαθέσεις με τα τέσσερα στοιχεία της φύσης, τα οποία είναι ο αέρας, η φωτιά, η γη και το νερό. Στην αρχαία Ελλάδα, θεωρήθηκε ότι τα τέσσερα αυτά στοιχεία ήταν η προέλευση των πάντων, έτσι είναι λογικό ότι όσοι έχουν ληφθεί υπόψη για να εξηγήσει τον Ιπποκράτη και να αναπτύξει τη θεωρία του.
Τα τέσσερα χιούμορ που έλαβε υπόψη του ο Ιπποκράτης ήταν: αίμα, μαύρη χολή, κίτρινη χολή και φλέγμα. Αυτός ο γιατρός έδειξε ότι όλοι οι άνθρωποι κατείχαν τα τέσσερα χιούμορ, αλλά ότι ο καθένας τους είχε τακτοποιήσει με διαφορετικούς τρόπους, και υπήρχε πάντα ένας πιο σχετικός από τους άλλους..
Στη συνέχεια θα περιγραφούν οι πιο σχετικές πτυχές του κάθε χιούμορ που προτείνει ο Ιπποκράτης:
Αίμα
Η ουσία αυτή συνδέεται άμεσα με τον αέρα. Σύμφωνα με τον Ιπποκράτη, οι ικανότητες και τα χαρακτηριστικά του αίματος συνδέονταν με την υγρασία και τη ζεστασιά.
Μαύρη χολή
Αυτό το στοιχείο σχετίζεται με τη γη και το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν η ξηρότητα, καθώς και το κρύο.
Κίτρινη χολή
Η κίτρινη χολή συνδέθηκε ειδικά με τη φωτιά και τα συναφή χαρακτηριστικά ήταν η ξηρότητα και η ζεστασιά.
Φλεγμα
Το φλέγμα συνδέθηκε με το στοιχείο του νερού και οι κύριες ιδιαιτερότητές του ήταν η υγρασία και το κρύο.
Σύνδεση με την προσωπικότητα
Αυτά τα χιούμορ που έθεσε ο Ιπποκράτης συνδέονταν άμεσα με πτυχές της προσωπικότητας.
Αν και αυτή η γνώση έγινε αργότερα τις σπουδές της προσωπικότητας στον τομέα της ψυχολογίας, η προσέγγιση που πήρε ο Ιπποκράτης είχε σχέση με αφορούν αυτές τις διαθέσεις με διάφορες ασθένειες που επηρεάζουν το σώμα.
Στη συνέχεια, τα χαρακτηριστικά στοιχεία κάθε χιούμορ είχαν φυσική αναπαράσταση στο ανθρώπινο σώμα, το οποίο με τη σειρά του πυροδότησε σε έναν συγκεκριμένο τύπο προσωπικότητας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η θεωρία του Ιπποκράτη χρησιμοποιήθηκε ως αναφορά μέχρι την περίοδο της Αναγέννησης. Στη συνέχεια, ορισμένοι ψυχολόγοι έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις έννοιες ως σημείο εκκίνησης για τη μελέτη των προσωπικοτήτων, αλλά επί του παρόντος η έρευνα στον τομέα αυτό εξελίχθηκε πέρα από αυτές τις έννοιες.
Οι τύποι προσωπικότητας που προκύπτουν από τα χιούμορ που καθορίζει ο Ιπποκράτης είναι: sanguine, melancholic, choleric και phlegmatic.
Αίμα
Ο Ιπποκράτης έδειξε ότι ο τύπος αίματος χαρακτηρίζεται από το ότι είναι κοινωνικός, ενσυναιστικός, εξωστρεφής και πολύ επικοινωνιακός.
Τα πολύ εξωστρεφή χαρακτηριστικά του θα μπορούσαν επίσης να κάνουν αυτόν τον άνθρωπο δεσποτικό σε μερικές από τις ενέργειές του.
Μελαγχολική
Σύμφωνα με τον Ιπποκράτη, όταν η μαύρη χολή είναι το στοιχείο που ξεχωρίζει είναι ένα άτομο με τάση θλίψης.
Για τον Ιπποκράτη, αυτοί οι άνθρωποι κινούνται πολύ εύκολα και τείνουν να είναι ευαίσθητοι στον τομέα των τεχνών.
Χολικά
Σε αυτόν τον τύπο προσωπικότητας είναι τα νεύρα που ξεχωρίζουν πάνω από τα υπόλοιπα βασικά στοιχεία του ανθρώπου. Αντιστοιχεί σε αύξηση της κίτρινης χολής.
Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από το ότι είναι πολύ παθιασμένοι. Είναι δημιουργικοί, ανήσυχοι και συναισθηματικοί. Επιπλέον, τα άτομα με αυτά τα χαρακτηριστικά τείνουν να είναι παρορμητικά και να αντιδρούν ανάλογα με το περιβάλλον: εάν αυτό είναι ευνοϊκό, είναι επικοινωνιακά και καλό χαρακτήρα. από την άλλη πλευρά, εάν το περιβάλλον είναι δυσμενές, ενοχλούνται και θυμούνται.
Φλεγματικός
Ο φλεγματικός τύπος συνδέεται με το φλέγμα ως το πιο σημαντικό στοιχείο της σύνθεσης του οργανισμού.
Όπως εξέφρασε ο Ιπποκράτης, τα άτομα με αυτή την προσωπικότητα έχουν μεγαλύτερη τάση να είναι κρύα και να επιβάλλουν λόγο για τα συναισθήματα..
Έργα
Τα έργα του Ιπποκράτη είναι άφθονα. Υπάρχουν διάφορα κείμενα στα οποία υπάρχουν ορισμένες αμφιβολίες ως προς το αν τα έγραψε άμεσα ή αν κάποιοι μαθητές του έκαναν.
Ωστόσο, μπορεί να ειπωθεί ότι ο Ιπποκράτης έγραψε ή συντόνισε τη συγγραφή μιας σειράς έργων που απαρτίζουν τη λεγόμενη Ιπποκρατική συλλογή (στα Λατινικά, corpus hippocraticum), η οποία αποτελείται από εβδομήντα βιβλία και βρίσκεται στη βιβλιοθήκη της Ιατρικής Σχολής Cos, την οποία ίδρυσε.
Ακολουθούν ορισμένα από τα πιο σχετικά έγγραφα που αποτελούν τη συλλογή του Ιπποκράτη:
Συνθήκη των αέρος, των υδάτων και των τόπων
Μεταξύ των σημαντικότερων έργων είναι αυτή με τίτλο Συνθήκη των αέρος, των υδάτων και των τόπων, στην οποία μιλά για ασθένειες που έχουν μια ρίζα που προέρχεται από το περιβάλλον. Εκείνη την εποχή ήταν συνηθισμένο να αποδίδονται τα αίτια των αγάμων των οποίων τα θεία στοιχεία ήταν γνωστά.
Ο Ιπποκράτης αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο κάτι επαναστατικό για την ιστορική στιγμή, και αυτό έδειξε τη μεγάλη επιρροή που μπορεί να έχει το κλίμα, τα χαρακτηριστικά του πληθυσμού, ακόμα και το νερό σε ασθένειες που εμφανίστηκε σε μια συγκεκριμένη περιοχή.
Σχετικά με το σχήμα των οξέων ασθενειών
Το έγγραφο αυτό ήταν εξαιρετικά σημαντικό επειδή εστίασε την ανάλυση στη σημασία της πρόληψης των ασθενειών. Ήταν για πρώτη φορά στην ιστορία ότι υπήρξε λόγος για τη διεξαγωγή ενεργειών που δεν βοηθούν τόσο πολύ στη θεραπεία της νόσου, αλλά για να την αποτρέψουμε.
Σε αυτό το πλαίσιο, το έργο Σχετικά με το σχήμα των οξέων ασθενειών υπογραμμίζει ότι τόσο η τροφή όσο και ο τρόπος με τον οποίο κάθε άτομο ζει τη ζωή του, έχουν άμεση επίδραση στην υγεία.
Ιπποκρατικός όρκος
Αυτή είναι μία από τις δημιουργίες του Ιπποκράτη που έχει ξεπεράσει τα μέγιστα. Είναι ένας όρκος ότι οι γιατροί κάνουν ακόμα σήμερα, αφού αποφοιτήσουν από το πανεπιστήμιο.
Ορισμένες πρόσφατες έρευνες καταδεικνύουν ότι είναι πιθανό ότι το κείμενο αυτό δεν γράφτηκε από τον Ιπποκράτη, δεδομένου ότι πιστεύεται ότι δημιουργήθηκε μετά το θάνατό του. Μια υπόθεση που γίνεται δεκτή από μερικούς είναι ότι ο όρκος γράφτηκε στην καρδιά της Πυθαγορείου σχολής ιατρικής. Ωστόσο, δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες που να επιβεβαιώνουν αυτό το γεγονός.
Η φύση αυτού του όρκου είναι ουσιαστικά ηθική και αποτελεί μέρος μιας σειράς κατευθυντήριων γραμμών και ενεργειών που αντικατοπτρίζουν την καλή συμπεριφορά των γιατρών.
Αυτός είναι ένας εκτενής όρκος και δεν αναφέρεται πάντοτε ως τέτοιος, κυριολεκτικά, αλλά έχει ληφθεί ως βάση για τα κείμενα που καθορίζουν τις ιδανικές ηθικές πρακτικές των ιατρών..
Κύριες συνεισφορές του Ιπποκράτη
Μεταμορφώνει το φάρμακο σε μια πειθαρχία
Μέχρι τον πέμπτο αιώνα π.Χ., η ιατρική δεν ήταν κατάλληλη για σπουδές. Στην πραγματικότητα, θεωρήθηκε ότι οι ασθένειες είχαν μια αυστηρή σχέση με τις δεισιδαιμονίες, τους θρύλους και τη μαγεία.
Η άφιξη αυτού του Ιπποκράτη άλλαξε δραστικά την εμφάνιση προς την ιατρική, αφού το έθεσε πιο ορθολογικά.
Κοίταξε μακριά από τους θρύλους και άρχισε να μελετά τα αίτια των ασθενειών. Δηλώνει ότι οι ασθένειες που συρρέουν οι άνθρωποι εξαρτώνται περισσότερο από το περιβάλλον, τις συνήθειες και τη διατροφή.
Επιπλέον, εφάρμοσε τεχνικές και μεθοδολογίες για τη θεραπεία ορισμένων ασθενειών, συμπεριλαμβανομένων των διαγνωστικών και προληπτικών μέτρων που θα σηματοδοτήσουν την αρχή της τέχνης της ιατρικής, επεκτείνοντας σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Ορισμένες από αυτές τις προσεγγίσεις και περιγραφές διασώθηκαν και συνολικά είναι επί του παρόντος γνωστή ως Ιπποκρατικό Σώμα. Είναι μια συλλογή όπου μπορείτε να βρείτε τα πιο σημαντικά ευρήματα για την ιατρική κατά τον 4ο και 5ο αιώνα.
Ιπποκρατικός όρκος
Η δημιουργία της ηθικής βάσης της ιατρικής ξεκινά από αυτό το γράψιμο. Αυτός ο όρκος, που αποδίδεται στον Ιπποκράτη, είναι ένα έγγραφο που περιγράφει τις αρχές που πρέπει να διαθέτει κάποιος που είναι αφιερωμένος στην ιατρική.
Σήμερα σε πολλές από τις ιατρικές σχολές του κόσμου, οι φοιτητές αυτού του επιστημονικού κλάδου πρέπει να κάνουν όρκο, υπογραμμίζοντας αυτό το γράψιμο, στην τελετή αποφοίτησης τους.
Ανατομία
Μεταξύ των διαφορετικών γραπτών που σώθηκαν από την εποχή αυτή, ανακαλύφθηκαν μερικά σχέδια ανθρώπινης ανατομίας. Ωστόσο, αυτή η ανατομία βασιζόταν κυρίως στα ζώα, επομένως δεν υπήρχε λεπτομερής γνώση του ανθρώπινου σώματος.
Αν και η γνώση για την ανατομία του ανθρώπου ήταν σπάνια, αυτά τα γραπτά ήταν οι πρώτες εντυπώσεις που σχετίζονταν με την ανθρώπινη ανατομία.
Περιγραφή ασθενειών
Με την εμπειρία που απέκτησε κατά τη διάρκεια της ζωής του και την αφοσίωσή του στην ιατρική, ο Ιπποκράτης μπόρεσε να περιγράψει έναν μεγάλο αριθμό ασθενειών (αιμορροΐδες, ασθένειες που βρίσκονται στον θώρακα, ασθένειες των πνευμόνων, καρδιακές παθήσεις, μεταξύ άλλων).
Παρόλο που ορισμένες από τις περιγραφές τους δεν είναι ακριβείς, αποτελούσαν μια ισχυρή βάση για να θεωρηθεί ότι η ιατρική θεωρείται επιστήμη.
Χειρουργική
Μια άλλη από τις μεγάλες συνεισφορές στη σύγχρονη ιατρική ήταν η δυνατότητα χειρουργικής επέμβασης. Τα δεδομένα που συλλέχθηκαν για αυτή τη φορά, επισημαίνουν ότι ο Ιπποκράτης ήταν ένας από τους πρώτους χειρουργούς των οποίων υπάρχει ρεκόρ.
Παρόλα αυτά, μιλούν για αρκετά κατάλληλες μεθόδους, λαμβάνοντας υπόψη τους τεχνολογικούς περιορισμούς.
Προληπτική ιατρική
Αυτό ήταν ένα σημαντικό κομμάτι στα γραπτά του Ιπποκράτη. Δείχνει σε αυτά την εξέλιξη ορισμένων ασθενειών, περιγράφει τα συμπτώματά τους και τις πιθανές επιπλοκές για να είναι σε θέση να δώσει μια διάγνωση.
Επίσης, ανάλογα με τη διάγνωση, περιγράφονται στη βιβλιογραφία κατευθυντήριες γραμμές για την επίτευξη βελτίωσης.
Για τον Ιπποκράτη, άλλες πτυχές ήταν επίσης σημαντικές για την πρόγνωση ασθενειών, όπως η διατροφή και ο τρόπος ζωής του ασθενούς.
Θεώρησε ότι οι συνήθειες και το περιβάλλον στο οποίο ένα άτομο ήταν, επηρέασε στις ασθένειες ότι αυτό contraía.
Γυναικολογία
Σχετικά με αυτό το θέμα, ο Ιπποκράτης μελετά τις γυναίκες σε διαφορετικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, περιγράφει τις ασθένειες που υποφέρουν οι παρθένες γυναίκες. Περιγράφει και άλλους όρους, όπως η στειρότητα, η εγκυμοσύνη, μεταξύ άλλων.
Αναφορές
- National Geographic Ισπανία. Ιατρική στην αρχαία Ελλάδα: η γέννηση μιας επιστήμης. 2017. Ανακτήθηκε από: nationalgeographic.com.es
- Steven H. Miles. Η ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΚΑΙ Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ. Ανακτήθηκε από: books.google.com
- Barry Robson, Ο. Κ. Baek. ΟΙ ΚΙΝΗΤΗΡΕΣ ΤΩΝ ΙΠΠΟΚΡΑΤΙΩΝ: Από την Αυγή της Ιατρικής μέχρι την Ιατρική και τη Φαρμακευτική Πληροφορική. Ανακτήθηκε από: books.google.com
- Wesley D. Smith. Ιπποκράτης. ENCYCLOPEDIA BRITANNICA. 2017. Ανακτήθηκε από: britannica.com
- Μάικλ Μπόϊλαν Ιπποκράτης (c.450-c.380 B.C.E.). ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΚΤΥΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. Ανακτήθηκε από: iep.utm.edu.