Αθροίζοντας το Όραμα (Φιλοσοφία) Προέλευση, Χαρακτηριστικά και Παραδείγματα



Το συνολική προβολή ή καθολική είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας. Η άποψη αυτή δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει μόνο να επικεντρωθεί στη μελέτη των πραγμάτων, αλλά πρέπει επίσης να σκαλίζω τα αίτια και τις συνέπειες των φαινομένων που αποτελούν μέρος του πλαισίου.

Το συνολικό όραμα καλύπτει μια σειρά πτυχών, όπως η μελέτη όλων των στοιχείων που περιβάλλουν τον άνθρωπο. αυτό του δίνει τον οικουμενικό χαρακτήρα του. Επιπλέον, αυτό το όραμα δεν επικεντρώνεται σε έναν τομέα σπουδών, αφού θέλετε να βρείτε όλες τις πιθανές απαντήσεις.

Ομοίως, αυτό το όραμα διερευνά την ίδια τη γνώση και το λόγο, καθώς και το θεμέλιο και την προέλευση των πραγμάτων. Μέσω του ολικού ή καθολικού οράματος, η φιλοσοφία επιδιώκει να ικανοποιήσει την ανάγκη του ανθρώπου να γνωρίζει το περιβάλλον του. Χάρη σε αυτήν την προσέγγιση, αναπτύχθηκαν διάφοροι κλάδοι μελέτης για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Ευρετήριο

  • 1 Προέλευση
    • 1.1 Ρεαλισμός, ονομαστικότητα και μέτριος ρεαλισμός
    • 1.2 Άλλες προσεγγίσεις
  • 2 Χαρακτηριστικά
  • 3 Παραδείγματα
    • 3.1 Αντίληψη νερού
    • 3.2 Πόλις
  • 4 Αναφορές

Προέλευση

-Οικουμενική Studio ή αθροιστικής όραμα της φιλοσοφίας στην αρχαία Ελλάδα ξεκίνησε με τις ιδέες του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και του Σωκράτη.

-Ο Σωκράτης περιέγραψε το πρόβλημα της καθολικότητας των πραγμάτων, από πράξεις σε λέξεις. Αυτή η πρωτοβουλία ξεκίνησε στη μελέτη των αρετών. με αυτό δημιουργήθηκε η σχέση ουσίας-ανθρώπου.

-Αρχικά το παγκόσμιο πρόβλημα εστίασε στη λήψη γενικών πτυχών για να κατανοήσει τον άνθρωπο και τη φύση. Αυτός είναι ο λόγος που ο Πλάτωνας διαφοροποίησε τον κόσμο των πραγμάτων από αυτόν των ιδεών. Η σχέση μεταξύ των δυο επέτρεψε την αμοιβαία ύπαρξη: η συγκεκριμένη ήταν μια αντανάκλαση του καθολικού. Επομένως, περιλαμβάνει επίσης την αντίληψη της πραγματικότητας και της αλήθειας.

-Ο Αριστοτέλης εισήγαγε μια ιδέα που επικρίνει τις ιδέες του Πλάτωνα. Επικεντρώθηκε στο να καταδείξει ότι η καθολική ήταν μέρος κάθε ατόμου δεδομένου ότι είναι η ουσία του συγκεκριμένου. Η συνολική κατανόηση προέρχεται από μια ανάλυση, από την αντανάκλαση και την αφαίρεση. Το καθολικό αποτελείται από διάφορα μέρη που, όταν είναι ενωμένα, συνθέτουν ένα σύνολο.

-η ουσία ύπαρξη: στον Μεσαίωνα ένα θέμα αγνοήθηκε από τους Έλληνες άγγιξε. Άγιος Θωμάς Ακινάτης προστεθεί το θεϊκό στοιχείο για την κατανόηση του ανθρώπου: η προέλευση των πραγμάτων οφείλεται στην παρέμβαση ενός ανώτερου όντος, ο Θεός δίνει την ουσία και την ύπαρξη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχουν επίσης αναπτύξει νέες φιλοσοφικές τάσεις.

Ρεαλισμός, ονομαστικότητα και μέτριο ρεαλισμό

Αυτοί οι όροι καλύφθηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα από τότε που, κατά την εμβάθυνση των μελετών, προέκυψαν νέες προοπτικές του ανθρώπου, της αλήθειας και της πραγματικότητας.

Ρεαλισμός

Είναι μια φιλοσοφική θέση που έθεσε τη σχέση μεταξύ του υποκειμένου και του αντικειμένου της μελέτης που, επιπλέον, είναι ανεξάρτητη ο ένας από τον άλλο. Ονομάζεται επίσης αφελής ρεαλισμός ή πλατωνικός ρεαλισμός.

Ονομαστικότητα

Φιλοσοφικό δόγμα που ερωτά ποια είναι τα στοιχεία ή τα χαρακτηριστικά που πρέπει να θεωρηθούν ως καθολικά. Για παράδειγμα, η αναπαράσταση συγκεκριμένων αντικειμένων είναι επειδή έχουν κοινά χαρακτηριστικά.

Έτσι, ο ονομασμός αρνείται τις έννοιες της καθολικής, αφού υπάρχει μόνο χώρος για το άτομο και το ιδιαίτερο.

Μέτρια ρεαλισμός

Εκπροσωπείται από τον Άγιο Θωμά, μέτρια ρεαλισμό προβλέπει την ύπαρξη και την αλληλεπίδραση της καθολικής γεγονότα όπως οι προκάτοχοί μεμονωμένες εκδηλώσεις. Επικεντρώνεται στην ισορροπία μεταξύ πίστης και λογικής.

Άλλες προσεγγίσεις

Μετά το Μεσαίωνα η συζήτηση της γνώσης, της αλήθειας και της πραγματικότητας οδήγησε στο σχηματισμό των νέων τάσεων για να εξηγήσει την επίτευξη της γνώσης και φιλοσοφικές απαντήσεις.

Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, εμφανίστηκε η γονιδιολογία, η οποία επικεντρώνεται στον τρόπο μελέτης της γνώσης. Μέχρι το τέλος του s. Εκδηλώθηκαν άλλα XIX κινήματα, όπως ο ιδεαλισμός, ο επιστημονικός ρεαλισμός, η επιστημολογία και ο κριτικός ρεαλισμός.

Χαρακτηριστικά

-Επικεντρώνεται στις καθολικές αρχές για την αναζήτηση της πραγματικότητας και της αλήθειας.

-Θέτει ολοκληρωτικές ή καθολικές έννοιες για την κατανόηση αφηρημένων και σύνθετων προσεγγίσεων.

-Μέρος του καθολικού για να πάει στο συγκεκριμένο.

-Δεν έχει ένα μόνο πεδίο σπουδών, επομένως επικεντρώνεται στην ίδια τη λογική και τη γνώση.

-Είναι υπεύθυνη για την ανάλυση της προέλευσης και της φύσης των πραγμάτων, καθώς και του ανθρώπου.

-Χρησιμοποιεί μια συστηματική και μεθοδική διαδικασία (όταν ψάχνει για την αλήθεια).

-Βασίζεται στον λόγο για τη μελέτη των φαινομένων που συμβαίνουν γύρω από τον άνθρωπο.

-Αυτό το όραμα περιλαμβάνει την ανάγκη να πάρουμε όσα παρουσιάζει το σύμπαν για να χρησιμοποιήσει αυτή τη γνώση και να το διαθέσει στον άνθρωπο.

-Αναζητήστε τους βαθύτερους σκοπούς όλων των τομέων της γνώσης.

-Ισχύει για όλες τις προοπτικές της γνώσης.

-Σκεφτείτε ότι τα μέρη αποτελούν το σύνολο και ότι αυτά τα μέρη αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.

-Δεν είναι διαμορφωμένος. δηλαδή, δεν είναι ικανοποιημένος με μερικές ή απροσδιόριστες απαντήσεις. Επομένως, προσπαθήστε να προχωρήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο για να πετύχετε τον τελικό στόχο.

-Η γνώση είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της φιλοσοφίας, οπότε είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε και να αναγνωρίσουμε την οικουμενικότητα των αντικειμένων.

-Συνδέεται μια σχέση μεταξύ του οράματος και της αντίληψης του αντικειμένου και της κρίσης που αποδίδεται από το άτομο. Επομένως, όλη η γνώση αποκτάται χάρη στη διάνοια και τη γνώση.

Παραδείγματα

Αντίληψη νερού

Από επιστημονική άποψη, το νερό προέρχεται από τον χημικό τύπο H2O. Ωστόσο, όταν μιλάμε για το "νερό" αναφερόμαστε επίσης στα ερεθίσματα και τις εμπειρίες που έχουμε λάβει μέσω αυτού.

Επομένως, έχουμε μια γενικά αποδεκτή αντίληψη σε αντίθεση με ένα σύνολο τιμών που λαμβάνονται από το συγκεκριμένο.

Πόλις

Αρχαία Ελληνική κοινωνίες οργανώθηκαν από την πόλη, η οποία επίσης λειτούργησε ως αντανάκλαση της παγκόσμιας τάξης και του σύμπαντος. Στις polis το άτομο είναι σε θέση να βρει λόγο ύπαρξης στην κοινωνία.

Αναφορές

  1. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας; (s.f.). Στη Σαμπέρια. Ανάκτηση: 5 Απριλίου 2018. Στο Saberia de saberia.com.
  2. Χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας. (s.f.). Στα Παραδείγματα. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στα παραδείγματα του example.com.
  3. Χαρακτηριστικά της Φιλοσοφίας. (s.f.). Στον Οδηγό. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στον οδηγό της philosophy.laguia2000.com.
  4. Το πρόβλημα των καθολικών. (s.f.). Στο Philosophy.net. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στο Philosophy.net του philosophy.net.
  5. Η καθολική (s.f.). Στο Philosophy.net. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στο Philosophy.net του philosophy.net.
  6. Lacea Blanco, Rufino. Σχετικά με τις έννοιες της καθολικότητας, της αναγκαιότητας και της έκτακτης ανάγκης στον Αριστοτέλη. Φιλοσοφία και Σχετικότητα. (s.f.). Στο Dialnet. Ανακτήθηκε: 05 Απριλίου 2018. Dialnet από το dialnet.com.
  7. Ονομαστικότητα (s.f.). Στη Βικιπαίδεια. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στη Wikipedia es.wikipedia.org.
  8. Ποιο είναι το συνολικό όραμα στη φιλοσοφία. (s.f.). Στο Brainly. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στο Brainly από brainly.lat.
  9. Φιλοσοφικός ρεαλισμός. (s.f.). Στη Βικιπαίδεια. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στη Wikipedia es.wikipedia.org.
  10. Τόμας Ακινά (s.f.). Στο Φιλοσοφικό Λεξικό. Ανάκτηση. 5 Απριλίου 2018. Στο Φιλοσοφικό Λεξικό της philosofia.org.
  11. Universal (s.f.). Στο λεξιλόγιο της φιλοσοφίας. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στο λεξιλόγιο φιλοσοφίας του webdianoia.com.
  12. Αθροίζοντας την όραση. (s.f.). Στο Brainly. Ανακτήθηκε: 5 Απριλίου 2018. Στο Brainly από brainly.lat.