Οι 17 πιο επίκαιροι σύγχρονοι φιλόσοφοι

Το σύγχρονοι φιλόσοφοι πιο γνωστά και επιρροή είναι άνθρωποι των οποίων τα μυαλά έχουν ζήσει στο στάδιο της ΧΧΙ αιώνα χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της τεχνολογίας και των μέσων μαζικής ενημέρωσης που έχουν αλλάξει τις ζωές των ανθρώπων.

Στη σύγχρονη κοινωνία, όπου λίγοι ανησυχούν για «είναι» και μάλλον απασχολημένοι προσπαθώντας να «έχουν», φιλόσοφοι προσφέρουν νέες ιδέες και νέες ερμηνείες παλιών ιδεών.

Από την άλλη πλευρά, η σύγχρονη φιλοσοφία χαρακτηρίζεται από την αντιμετώπιση νέων θεμάτων. Για παράδειγμα, η αλλαγή του κλίματος ή η σχέση μεταξύ ανθρώπου και ζώων.

Κορυφαίοι 17 πιο ισχυροί σύγχρονοι φιλόσοφοι

1- Mauricio Hardie Beuchot

Συγγραφέας περισσότερων από 100 έργων, ο Μεξικανός φιλόσοφος προτείνει Mauricio Hardie Beuchot αναλογική ερμηνευτική ως ενδιάμεση δομή μεταξύ μονοσήμαντο και το διφορούμενο.

Για τον Beuchot, το σφάλμα είναι η διαφορά μεταξύ της εφαρμογής και της σημασίας των πραγμάτων. Είναι ένα σχετικό και υποκειμενικό κριτήριο, ενώ η μοναδικότητα είναι η ταυτότητα των πραγμάτων, που δεν εξαρτάται από το νόημα ή την εφαρμογή τους. Είναι ένα αντικειμενικό κριτήριο.

Η φιλοσοφία του Beuchot είναι ερμηνευτική και δεν παίρνει ακραίες θέσεις. Στόχος του είναι να φιλοσοφήσει ότι υπάρχει μια κύρια ερμηνεία για το πρόβλημα και δευτερεύουσες ερμηνείες που αναλύουν την κύρια ιδέα. Η θεωρία του Mauricio Beuchot ανακύπτει κατά τη διάρκεια του Εθνικού Συνεδρίου Φιλοσοφίας του Morelos, Μεξικό, το 1993.

Οι ιδέες του έχουν επηρεαστεί από τη μέθοδο analectical Enrique Dussel και την αναλογία του Γ Πιρς. Η φιλοσοφία του αυξάνει την πιθανότητα της ερμηνείας και ανακτά την έννοια του Αριστοτέλη Frónesis.

Beuchot είναι μέλος του Ινστιτούτου Φιλολογικού Ερευνών (IIFL) της Ακαδημίας του Μεξικού της Ιστορίας της Ακαδημίας του Μεξικού της γλώσσας και του Ποντιφικού Ακαδημία του Αγίου Θωμά Ακινάτη.

2- Dany-Robert Dufour

Γάλλος φιλόσοφος Dany-Robert Dufour έχει διακριθεί στις σπουδές του συμβολικών διαδικασιών, τη γλώσσα, την ψυχανάλυση και την πολιτική φιλοσοφία. Εργάζεται στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού και σε άλλες χώρες όπως η Βραζιλία, το Μεξικό και η Κολομβία.

Το κύριο θέμα των έργων του είναι το θέμα της μεταμοντέρνας κοινωνίας και τα προβλήματα που αντιμετωπίζει. Στα έργα του  Le Divin Marché, Η πολιτιστική επανάσταση σας απελευθερώνει και Το θρήνο Cité - ελευθερία και πορνογραφία, ο φιλόσοφος υπερασπίζεται ότι η σύγχρονη κοινωνία βασίζεται σε αθώες αρχές και η πολιτιστική κρίση κατέστησε δυνατή την εμφάνιση οικονομικών κρίσεων όπως εκείνη του 2008.

Η σύγχρονη κοινωνία έχει μεταλλάξει με ανησυχητικό τρόπο και το θέμα σε αυτό δεν έχει μοντέλα, δεν είναι ηγέτες. Αυτή τη φορά είναι "το τέλος των μεγάλων ιστοριών" και στερείται θεμελίωσης. Σε άλλα έργα ο συγγραφέας επεκτείνει τις έννοιες των στοχαστών όπως ο Πλάτωνας, ο Φρόιντ και ο Καντ για την ατέλεια του ανθρώπου, που χρειάζεται τον πολιτισμό για να ολοκληρωθεί.

Το πρώτο του βιβλίο Le Bégaiement des maîtres συζήτηση και ευρείες ιδέες των δογματικών φιλόσοφων από τα μέσα του εικοστού αιώνα.

3- Roberto Esposito

«Γιατί, τουλάχιστον μέχρι σήμερα, η πολιτική ζωή απειλεί πάντα για να γίνει προσφυγή θάνατο;» Roberto Esposito συνεχίζει τον προβληματισμό στα έργα του για τη σχέση ανάμεσα στην πολιτική και τη ζωή. Πριν από τον Esposito, οι φιλόσοφοι Michel Foucault και Rudolf Kjellén είχαν αναπτύξει αυτή την έννοια.

Ο Roberto Esposito είναι επίσης καθηγητής και συντάκτης και σύμβουλος επιστημονικών περιοδικών. Εργάζεται στο Ιταλικό Ινστιτούτο Ανθρωπιστικών Επιστημών στη Φλωρεντία και στη Νάπολη και στη Σχολή Πολιτικών Επιστημών του Ινστιτούτου Ανατολής της Νάπολης. Coedita το περιοδικό «Πολιτική Φιλοσοφία» και είναι ένας από τους ιδρυτές του Κέντρου Έρευνας για το Ευρωπαϊκό Πολιτικό Λεξικό.

Τέντωμα επίσης με τα περιοδικά «Micromega», «Θεωρία και Oggetti» Ιστορία και Πολιτική Θεωρία Εκδόσεις Bibliopolis κολιέ, «Comunità e Libertà» της Laterza δημοσίευσης και «Per la Storia della πολιτική φιλοσοφία».

Είναι μέλος του Διεθνούς Κολλεγίου Φιλοσοφίας του Παρισιού. Μεταξύ των εξαιρετικών έργων του είναι Τρίτο Πρόσωπο Πολιτική της ζωής και της φιλοσοφίας των απρόσωπων, Communitas. Η καταγωγή και το πεπρωμένο της κοινότητας και Bios Βιοπολιτική και φιλοσοφία.

4- Gary Lawrence Francione

Τα ζώα έχουν δικαιώματα; Αυτός ο στοχαστής, ιδρυτής και διευθυντής του Rutgers Animal Rights Law Centre, είναι καθηγητής Νομικής στο Πανεπιστήμιο Rutgers. Έχει αναπτύξει την κατάργηση της θεωρίας των δικαιωμάτων των ζώων εκτός του ανθρώπου και είναι ειδικός στα δικαιώματα των ζώων.

Πιστεύει ότι η ιδέα ότι τα ζώα είναι ιδιοκτησία του ανθρώπου είναι λάθος. Τα ζώα, όπως και ο άνθρωπος, είναι κάτοικοι της γης και έχουν δικαιώματα. Αυτός ο στοχαστής προωθεί τον veganism και απορρίπτει την κατανάλωση οποιουδήποτε ζωικού προϊόντος.

Το έργο τους επικεντρώνεται στην απόδειξη ότι τα ζώα δεν ανήκουν στον άνθρωπο και έχουν επίσης δικαιώματα. Οι ιδέες του είναι πιο ριζοσπαστικές από εκείνες των υποστηρικτών των ζώων που αγωνίζονται για την καλή μεταχείριση των ζώων, η οποία, σύμφωνα με τον Lawrence, δεν είναι η ίδια με τη νομοθεσία για τα ζώα. Μεταξύ των πιο διάσημων έργων του είναι Τα ζώα ως άνθρωποι και Ζώα, Ιδιοκτησία και Νόμος.

5- Kwasi Wiredu

Μπορείτε να φιλοσοφείτε στις μητρικές αφρικανικές γλώσσες; Στα μέσα του 20ου αιώνα η αποικιακή εποχή τελειώνει και οι αφρικανοί λαοί ξεκινούν αναζήτηση για την ταυτότητά τους. Ο αφρικανός φιλόσοφος Kwasi Wiredu γνωστός για τις σκέψεις του σχετικά με την μεταποικιακή εποχή.

Από την ανεξαρτησία της, η ήπειρος έχει υποστεί οικονομική, πολιτική και πολιτιστική ανασυγκρότηση. Το δίλημμα μεταξύ των μορφών διακυβέρνησης και της κοινωνικής και πολιτιστικής οργάνωσης (φυλών) αφρικανικών λαών αντικατοπτρίζεται στα έργα του Wiredu. Στόχος του είναι να αποκαταστήσει την πολιτιστική ταυτότητα που κατακερμάστηκε κατά τη διάρκεια του αποικισμού των δυτικών χωρών.

Επειδή η παραδοσιακή συλλογική ζωή των αφρικανικών άνθρωποι δεν καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της αποικίας, Wiredu καταλαβαίνει ότι είναι δυνατόν να ορίσουμε τι είναι η Αφρική και τους Αφρικανούς που είναι. Ο Wiredu εγείρει την ανάγκη για ψυχική αποχρωματισμό των λαών, γι 'αυτό μιλάει για συναίνεση μεταξύ των αφρικανικών κυβερνήσεων.

Η Wiredu επιδιώκει το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των παραδόσεων και του πολιτισμού. Σύμφωνα με τον Wiredu, για να μπορέσουν οι Αφρικανοί να αποχρωματίζουν το μυαλό τους, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν παραδοσιακές γλώσσες.

Όταν σκέφτονται τη δική τους γλώσσα και αντικατοπτρίζουν τα προβλήματα, οι έννοιες που χρησιμοποιούνται στον φιλοσοφικό λόγο που δεν έχουν νόημα σε οποιαδήποτε αφρικανική γλώσσα θα μεταφραστούν ή θα δημιουργηθούν. Αυτό θα επιτρέψει την ανάπτυξη της γλώσσας, η οποία είναι τελικά η βάση σκέψης.

6- David P. Gauthier

Έχει αναπτύξει τη νεο-Hobbesian συμβατική ηθική θεωρία στο βιβλίο του Το Ηθικό με Συμφωνία. Εκτός από τις ιδέες του Hobbs, η θεωρία του βασίζεται στη θεωρία των παιχνιδιών και στη θεωρία της ορθολογικής επιλογής.

Ο David P. Gauthier πιστεύει ότι οι άνθρωποι πρέπει να συμφωνήσουν στον ορισμό της ηθικής στάσης. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ηθική πρέπει να βασίζεται στη λογική.

Ο Gauthier είναι επίσης καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Pittsburgh. Μεταξύ των βιβλίων του ξεχωρίζει Εγωισμός, ηθική και φιλελεύθερη κοινωνία και Rousseau: Το συναίσθημα της ύπαρξης.

7- Julian Nida-Rümelin

Όταν ενεργείτε, είναι λογικό να σκεφτείτε ποια δράση έχει καλύτερες συνέπειες; Τα μέσα δικαιολογούν το τέλος; Αυτός ο πρακτικός φιλόσοφος συζητά στα έργα του ηθικά, κοινωνικά, κρατικά και νομικά προβλήματα.

Ειδικεύεται στην ηθική, στον ορθολογισμό, στις πολιτισμικές θεωρίες, στην πολιτική φιλοσοφία, στις θεωρίες της επιστήμης και στην επιστημολογία.

Η διδακτορική του διατριβή εξετάζει τη σχέση μεταξύ ηθικής και ορθολογισμού σύμφωνα με τη θεωρία της απόφασης. Τα έργα του συζητούν τη σημασία της "ορθολογικής δράσης" και της μελέτης συνεπειών μοντέλων δράσης.

Στα έργα του Η λογική των συλλογικών αποφάσεων και Κριτική της επακόλουθης κάνει μια κριτική του υποτιθέμενου "ότι είναι ορθολογικό, αυτό έχει καλύτερες συνέπειες".

Ο Γερμανός Julian Nida-Rümelin είναι ένας από τους πιο ισχυρούς φιλοσόφους της Γερμανίας. Μεταξύ των γνωστών ιδεών του είναι η θεωρία του για τη δημοκρατία.

Ο Nida-Rümelin ήταν υπουργός Πολιτισμού κατά τη διάρκεια του γραφείου του Gerhard Schröder. Στο έργο του «Δημοκρατία και αλήθεια» επικρίνει τον σκεπτικισμό στον τομέα της πολιτικής και έρχεται σε αντίθεση με τη σχολή του Carlo Schmitt και την πολιτική αποφασιστικότητα.

8 - Michel Onfray

Ο ηθικός ηδονισμός. Αυτός ο Γάλλος φιλόσοφος, ιδρυτής του Λαϊκού Πανεπιστημίου του Caen, ανήκει σε μια ομάδα ατομικιστών και αναρχικών διανοουμένων. Ο Michel Onfray έχει γράψει 30 έργα για το ηθικό σχέδιο ηδονισμού του. 

Πολλές από τις ιδέες του είναι ουτοπικές και τα έργα του εκδίδουν τη δημιουργία μιας νέας κοινωνίας βασισμένης στον ελευθεριακό καπιταλισμό, την κοινότητα και τις ιδέες του Προυδώνα.

Πολλοί θεωρούν ότι ο φιλόσοφος προωθεί έναν ελευθεριακό σοσιαλισμό. Σύμφωνα με τον Onfray, ο καπιταλισμός είναι εγγενής στη γη και σχετίζεται με τη σπανιότητα και την αξία των υλικών αγαθών.

Onfray υποστηρίζει ότι υπήρξαν διάφορες καπιταλισμού: φιλελεύθερου καπιταλισμού, ένα αντι-φιλελεύθερου καπιταλισμού, μια σοβιετική καπιταλισμού, φασίστας ο καπιταλισμός, καπιταλισμός πολεμιστής, ένας Κινέζος τον καπιταλισμό και άλλες.

Αυτός είναι ο λόγος που ο ελευθεριακός καπιταλισμός που προτείνει ο Onfray θα ήταν η δίκαιη κατανομή του πλούτου. Μεταξύ των έργων του είναι Η κοιλιά των φιλοσόφων. Κριτική του διαιτολογικού λόγου, Política del rebelde. Συνθήκη αντίστασης και μη υποβολής o Η επιθυμία να είσαι ηφαίστειο. Ηδονιστικό ημερολόγιο.

9- Slavoj Žižek

Το πραγματικό, το συμβολικό και το φανταστικό. Σλοβενική πολιτιστική κριτικός, φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και ψυχαναλυτής Slavoj Zizek για το έργο του στον τρόπο σκέψης και τον διαλεκτικό υλισμό Ζακ Λακάν που χρησιμοποιείται για να απεικονίσει τη θεωρία του λαϊκού πολιτισμού τονίστηκε.

Σύμφωνα με τον Žižek, υπάρχουν 3 κατηγορίες που εξηγούν τη σύγχρονη κουλτούρα. Το πραγματικό, το φανταστικό και το συμβολικό. Οι μελέτες του Žižek βασίζονται σε πολλά παραδείγματα εκφράσεων λαϊκού πολιτισμού, όπως ταινίες και βιβλία.

Το πραγματικό, σύμφωνα με τον Žižek, δεν είναι πραγματικότητα, αλλά ένας πυρήνας που δεν μπορεί να συμβολισθεί, δηλαδή να αλλάξει από τη γλώσσα. Το συμβολικό είναι η γλώσσα και οι κατασκευές της και η φανταστική είναι η αντίληψη του εαυτού. 

Ο Žižek συνδυάζει τη μαρξιστική μεθοδολογία με τη λακανική ψυχανάλυση για να μελετήσει τις σύγχρονες πολιτιστικές εκφράσεις.

10 - Jacques Rancière

Ο Jacques Rancière είναι μαθητής του Louis Althusser και, μαζί με τον Étienne Balibar και άλλους συντάκτες, έγραψε το έργο Para leer el Capital. Οι ιδεολογικές διαφορές του για τον γαλλικό Μάιο τον διαχώρισαν από τον Althusser. Μεταξύ των πρώτων έργων του είναι τα έργα Το Parole ouvrière, Το Nuit des prolétaires και Le Philosophe et ses pauvres.

Στο έργο του Ο άγνοιας δάσκαλος. Πέντε μαθήματα για διανοητική χειραφέτηση περιγράφει την επαναστατική μέθοδο ως εκπαιδευτική διαδικασία που επιδιώκει την ισότητα.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Πώς μπορείτε να επιβιώσουν παράδοση; Είναι ένα από τα ερωτήματα που αφορούν περισσότερες των φιλοσόφων του αραβικού κόσμου. Μαροκινή φιλόσοφος Mohammed Abed al-Jabri, ειδικός στον τρόπο σκέψης του ισλαμικού κόσμου, πιστεύει ότι μόνο averroísmo μπορεί να απαντήσει αυτή την ερώτηση. Abed al-Jabri, καθώς μόνο στον αραβικό φιλοσοφική παράδοση είναι σε θέση να υποστηρίξει την σύγχρονη ισλαμική κουλτούρα.

Αυτός ο φιλόσοφος πιστεύει ότι υπάρχει επιστήμη και φιλοσοφία για να εξηγήσει τη θρησκεία και ότι μόνο ο λόγος μπορεί να βοηθήσει στην ανοικοδόμηση της ισλαμικής κοινωνίας και στην εξοικονόμηση παραδόσεων. Μεταξύ των έργων του είναι η Κριτική του Αραβικού Λόγου.

12 - John Gray

Υπάρχει πρόοδος; Στα έργα του Ψεύτικη ανατολή Οι παραπλανήσεις του παγκόσμιου καπιταλισμού, Straw Dogs και Μαύρη μάζα, Ο Βρετανός φιλόσοφος John Gray επικρίνει τον ανθρωποκεντρισμό και τον ανθρωπισμό και απορρίπτει την ιδέα της προόδου.

Κατά την άποψή του, ο άνθρωπος είναι ένα καταστροφικό και άγριο είδος που εξαλείφει άλλα ζωντανά όντα για να εξασφαλίσει την επιβίωσή τους και επίσης καταστρέφει το δικό τους βιότοπο.

Gray υποστηρίζει ότι η ηθική είναι μόνο μια ψευδαίσθηση και το ανθρώπινο ον είναι ένα είδος που καταστρέφει τον εαυτό του. Ένα παράδειγμα από τις καταστροφικές τάσεις των ανθρώπων ήταν αποκαλυπτική ιδέες millenarianism όπως στο Μεσαίωνα ή των ουτοπικών σοσιαλιστών και των Ναζί έργα του εικοστού αιώνα.

Η ιδέα της προόδου και η αναζήτηση για να δημιουργηθεί μια τέλεια κοινωνία (ουτοπία) έχουν γίνει μια πραγματική θρησκεία για την ανθρωπότητα που θέλει να επιτύχει αυτούς τους στόχους με κάθε κόστος.

13 - Ντάγκλας Ρίτσαρντ Χάφντατερ

Ποιος είμαι εγώ; Ο Αμερικανός φιλόσοφος Douglas Richard Hofstadter ασχολείται με προβλήματα σχετικά με την ταυτότητα, την έννοια του εαυτού και του άλλου. Στο βιβλίο του Είμαι περίεργος βρόχος Hofstadter εγείρει ότι το «Ι» είναι μια ψευδαίσθηση ή ψευδαίσθηση απαραίτητη για τον άνθρωπο.

Ο Hofstadter εφάρμοσε την ιδέα του Escher, του Bach και του Gödel για τον περίεργο βρόχο σε σχέση με την ταυτότητα του ανθρώπου. Στα έργα του επικρίνει τη θεωρία ότι η ψυχή είναι ένα "κλουβί" που κατοικεί στον εγκέφαλό μας. 

Ο Hofstadter θεωρεί ότι ο εγκέφαλός μας δεν φιλοξενεί μόνο το "εγώ" αλλά πολλά αντίγραφα του "εγώ" άλλων ανθρώπων με τους οποίους το άτομο αλληλεπιδρά.

14 - Ντερέκ Παρρφ

Η δουλειά Λόγοι και άνθρωποι είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της σύγχρονης φιλοσοφίας. Στο τελευταίο του βιβλίο Σχετικά με τα θέματα, ο βρετανός φιλόσοφος Derek Parfit συνεχίζει τις ιδέες του βιβλίου Λόγοι και άνθρωποι.

Τα βιβλία του ασχολούνται με τον ορθολογισμό, την προσωπική ταυτότητα, την ηθική και τη σχέση μεταξύ αυτών των θεμάτων. Η Parfit πιστεύει στη κοσμική δεοντολογία και θέτει προβλήματα όπως ορθές ή λανθασμένες ενέργειες, δηλαδή μελέτη της πρακτικής δεοντολογίας και παραβίαση των μεταφανούντων.

Ήταν επίσης καθηγητής και εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και στο Πανεπιστήμιο Rutgers.

Το Parfit ασχολείται με θέματα όπως ο ορθολογιστικός εγωισμός, ο επακόλουθος και η κοινή λογική. Οι ιδέες τους συζητούν τη θεωρία του ορθολογικού εγωισμού που λέει ότι ο άνθρωπος δεν ενεργεί με τρόπο που να βλάπτεται η ευημερία του. Περισσότερο το Parfit αντιφάσκει με αυτή την ιδέα και λέει ότι ο άνθρωπος ενεργεί σύμφωνα με τις επιθυμίες του.

15 - Χάρρυ Γκόρντον Φρανκφούρτη

Ο καθηγητής των Πανεπιστημίων του Rockefeller και του Yale, ο Χάρι Γκόρντον Φρανκφούρτης είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς φιλόσοφοι του σήμερα. Τα έργα του ασχολούνται με προβλήματα όπως η ηθική, ο ρετσιναλισμός, η φιλοσοφία της νομισματοκοπείου και άλλα θέματα.

Το βιβλίο σας Στις μαλακίες Πρόκειται για μια έρευνα της έννοιας «μαλακίες» στη σημερινή κοινωνία. Το 2006, ο Gordon δημοσίευσε μια συνέχεια ονομάζεται «Την αλήθεια», όπου ασχολείται με το πώς και γιατί η σύγχρονη κοινωνία έχει χάσει το ενδιαφέρον για την αλήθεια.

Στο έργο του Σχετικά με την ελευθερία της βούλησης, ο φιλόσοφος υπερασπίζεται την ιδέα του ότι μόνο ο άνθρωπος είναι ελεύθερος όταν ενεργεί σύμφωνα με το θέλημά του. Επιπλέον, ο άνθρωπος είναι ηθικά υπεύθυνος ακόμα και όταν κάνει μια ανήθικη πράξη ενάντια στη θέλησή του.

Πρόσφατα ο Γκόρντον δημοσίευσε αρκετά έργα για αγάπη και φροντίδα. Είναι μέλος της Αμερικανικής Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών.

16 - Νασσίμ Κουχλλάν

Ο ιδρυτής της νέας ινδικής σχολής κοινωνιολογίας και η θεωρία της δομής AC / DC Nassim Kuhllann έχουν διακριθεί από έργα όπως Μέτα-διαρθρωτικοί μικρο-ερεθισμοί, ΕΤο νέο κεφάλαιο και Κανόνες δομικής μεθόδου των δικτύων: Η πραγματικότητα και η ανάλυση των κοινωνικών AC / DC. Είναι ένας από τους σημαντικότερους κοινωνικούς στοχαστές της στιγμής, μαζί με τους Mark Granovetter και Harrison White.

17 - Byung-Chul Han

Νότιας Κορέας φιλόσοφος και δοκιμιογράφος Byung-Chul Han είναι ένα από τα πιο διάσημα σύγχρονη εποχή. Αυτό καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου Καλών Τεχνών. Στα έργα του, καλύπτει θέματα όπως η εργασία, η τεχνολογία, η κριτική του καπιταλισμού και hipertransparencia.

Η κύρια έννοια των έργων του είναι η transperencia, την οποία ο Byung-Chul θεωρεί ως τον κύριο πολιτιστικό κανόνα που δημιούργησε το νεοφιλελεύθερο σύστημα.

Στα έργα του Η κοινωνία της διαφάνειας, Η τοπολογία της βίας και Η κοινωνία της κόπωσης, ο φιλόσοφος είναι για τις ανθρώπινες σχέσεις, τη μοναξιά και τη δυστυχία των ανθρώπων στη σύγχρονη κοινωνία, η βία υιοθετούν τώρα λεπτούς τρόπους, ο ατομικισμός δεν μας επιτρέπει να αφοσιωθούμε σε μη-εαυτού.

Ο Byung-Chul υποστηρίζει ότι λόγω των νέων τεχνολογιών δημιούργησε "ένα ψηφιακό σμήνος" ατόμων χωρίς συλλογικό νόημα.