Δημόκριτος Βιογραφία, Φιλοσοφία και Συνεισφορές

Ο Δημοκρίτης του Αβδέρα (C 460 π.Χ. -... 370 π.Χ.) ήταν Έλληνας φιλόσοφος, γνωστός και ως «το γέλιο φιλόσοφος» ή «ο φιλόσοφος γέλιο» γιατί ήταν πάντα χαρούμενο και ήθελα να δω την αστεία πλευρά των ζωή Μερικές από τις κύριες συνεισφορές της στη φιλοσοφία και την επιστήμη είναι ο ατομισμός, η ανθρωπολογία και οι σημαντικές γνώσεις της αστρονομίας.

Παρά το γεγονός ότι ένα σύγχρονο του Σωκράτη, η γραμμή της σκέψης του Δημόκριτου βρίσκεται στην προ-Σωκρατική περίοδο, δεδομένου ότι φιλοσοφική προσέγγιση του ήταν πιο κοντά σε εκείνη των προ-Σωκρατική στοχαστές ότι ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας.

Πιστεύεται ότι σπούδασε αστρονομία και θεολογία με τους μάγους (σοφοί) του περσικού βασιλιά Ξέρξη. Με την κληρονομιά του πατέρα του, ταξίδεψε και σπούδασε στην Περσία, τη Βαβυλώνα, την Ινδία, την Αιθιοπία, την Αίγυπτο, την Ελλάδα.

Μόλις εξαντλήθηκε η κληρονομιά του, επέστρεψε στην πατρίδα του και εγκαταστάθηκε με τον αδελφό του Δήμα. Εδώ επικεντρώθηκε στις σπουδές του στη φυσική φιλοσοφία, την οποία διδάσκει μέσω δημοσίων τάξεων. Ήταν μαθητής του Leucippus, με τον οποίο ίδρυσε την σχολή του ατομισμού.

Τα έργα του Δημόκριτου καλύπτουν διάφορους τομείς, όπως η δεοντολογία, η φυσική, τα μαθηματικά, η μουσική και η κοσμολογία. Τα περισσότερα από αυτά τα έργα έχουν επιζήσει χάρη σε δευτερεύουσες πηγές, όπως οι επικρίσεις του Αριστοτέλη.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μελέτες
  • 1.2 Θάνατος
• 2 Φιλοσοφία
  • 2.1 Ατομισμός
  • 2.2 Ατομική θεωρία
  • 2.3 Σχέση με τον Θεό
  • 2.4 Κίνηση
  • 2.5 Κενό
  • 2.6 "Το υπέρτατο αγαθό"
• 3 Συνεισφορές στη φιλοσοφία και την επιστήμη
  • 3.1 Γεωμετρία
  • 3.2 Μελέτη των όγκων
  • 3.3 Διατριβές για το φως
  • 3.4 Θεωρία της αντίληψης
  • 3.5 Γνώση
  • 3.6 Ανθρωπολογία
  • 3.7 Μαθηματικά και γεωμετρία
  • 3.8 Αστρονομία
• 4 Έργα
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Το όνομα Δημοκρίτης σημαίνει "επιλεγμένο από τον λαό". Αυτός ο φιλόσοφος δεν ήταν μόνο γνωστός με το όνομά του, αλλά και με τα ψευδώνυμά του. Ονομάστηκε Αβδηρίτης, Milesius ή "φιλόσοφος που γελάει".

Ο Δημόκριτος έζησε μεταξύ 460 π.Χ. και 370 π.Χ., ήταν αρχικά από την πόλη Αβδήρα, σήμερα γνωστή ως Θράκη, στη βαλκανική χερσόνησο που βρίσκεται στο βόρειο άκρο του Αιγαίου. Εκείνη την εποχή, η Αβδήρα ήταν η πρωτεύουσα μιας μεγάλης πόλης της Ελλάδας.

Όταν ο πατέρας του πέθανε, ο Δημόκριτος έλαβε την κληρονομιά που τον άφησε. Χρησιμοποιώντας αυτά τα χρήματα, ταξίδεψε στην Περσία, όπου ήταν μαθητής των μελετητών και των μάγων του βασιλιά Ξέρξη Ι.

Μελέτες

Οι σπουδές του έλαβε χώρα κατά τη διεξαγωγή στρατιωτικών εκστρατεία του Ξέρξη εναντίον των Ελλήνων, σε μια εκδήλωση γνωστή ως τους Περσικούς πολέμους, η οποία θα ολοκληρωθεί με την κατάκτηση της Αχαιμενιδών αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Λέγεται ότι ο Δημόκριτος ζούσε εξωφρενικά, γι 'αυτό πιστώνεται με πολυάριθμες ιστορίες που γίνονται στα διάφορα μέρη που επισκέφθηκε, όπως η Αίγυπτος, η Περσία και η Μεσοποταμία.

Ένας από τους πιο διάσημους θρύλους του δείχνει ότι ο Δημόκριτος έσβησε τα μάτια του, επειδή τον αποφεύγονταν να συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια των φιλοσοφικών του μυαλών. Λέγεται επίσης ότι ήταν σε θέση να αισθανθεί τι θα συμβεί στο μέλλον.

Υπάρχουν επίσης ιστορίες που λένε ότι ο Δημόκριτος γελούσε με ειρωνικό τρόπο για το πώς τα ανθρώπινα όντα αναπτύχθηκαν μπροστά στις προόδους του κόσμου. Γέλασε συχνά υποστηρίζοντας ότι το γέλιο κάνει σοφούς.

Θάνατος

Πιστεύεται ότι ο Δημόκριτος πέθανε το 370 π.Χ. σε ηλικία 90 ετών. Ωστόσο, πολλοί συγγραφείς της εποχής συμφωνούν ότι έζησε πάνω από εκατό χρόνια για να αποφασίσει να τερματίσει τη ζωή του οικειοθελώς.

Φιλοσοφία

Στο πλαίσιο στο οποίο αναπτύχθηκε ο Δημόκριτος, η προτεραιότητα δεν ήταν η εμπειρική προσέγγιση, αλλά η λογική και η ανάγκη επίτευξης αντιλήψεων μόνο μέσω της λογικής.

Αυτό εξηγείται επειδή αυτοί οι φιλόσοφοι κατέγραψαν όλα όσα είχαν αντιληφθεί μέσα από τις αισθήσεις, στα οποία δεν παρείχαν χαρακτηριστικά αξιοπιστίας. Αυτοί, συμπεριλαμβανομένου του Δημόκριτου, εκτιμούσαν ότι η αισθητηριακή αντίληψη ήταν εξαιρετικά σχετική.

Ατομισμός

Μία από τις σημαντικότερες συνεισφορές του Δημόκριτου ήταν η δημιουργία της φιλοσοφικής σχολής του ατομισμού. Αυτή η γραμμή σκέψης προέκυψε ως απάντηση στο σημείο που έθεσε ο Παρμενίδης, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι η ύλη είναι αμετάβλητη και αιώνια και ότι οι αλλαγές που παρατηρούνται από τις αισθήσεις μας είναι σφάλματα αντίληψης.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο Δημόκριτος και Leucipo σημειωθεί ότι υπήρχαν στην πραγματικότητα, ορισμένες αμετάβλητο υλικά, τα οποία συνδυάζονται με διαφορετικούς τρόπους για να δώσει τις αλλαγές που βλέπουμε στον τομέα. Αυτά τα "αμετάβλητα υλικά" ονομάζονταν "άτομα", που σημαίνει "αδιαίρετα" στα ελληνικά.

Σύμφωνα με την ατομική σχολή, τα άτομα είναι μικροσκοπικά, στερεά σωματίδια που ποικίλλουν σε μέγεθος, μάζα και σχήμα και κινούνται στην απόφραξη του κενού. Όταν συγκρούονται μεταξύ τους, σχηματίζουν συγκροτήματα που δημιουργούν άλλα πιο περίπλοκα υλικά.

Αυτό σημαίνει ότι τα μακροσκοπικά αντικείμενα που παρατηρούμε καθημερινά είναι στην πραγματικότητα συστάδες μικρών ατόμων.

Η θεωρία του Δημόκριτου για τα άτομα ήταν σωστή με πολλούς τρόπους, αλλά απορρίφθηκε από τους φιλοσόφους. Ωστόσο, επηρέασε την ανάπτυξη της ατομικής θεωρίας του Dalton.

Ατομική θεωρία

Στο πλαίσιο της ατομικής σχολής, ο Δημόκριτος πιστώνεται με την ανάπτυξη του ατομικού νόμου του σύμπαντος. Αυτός ο νόμος είχε σχεδιαστεί πριν από λίγο καιρό από το ποιος ήταν ο δάσκαλός του, ο φιλόσοφος Leucippo.

Τα βασικά στοιχεία αυτής της θεωρίας μπορούν να συνοψιστούν λαμβάνοντας υπόψη τα ακόλουθα σημεία. Πρώτον, τα άτομα έχουν πέντε ειδικά χαρακτηριστικά: το πρώτο από αυτά είναι ότι είναι αδιαίρετα, δηλαδή δεν μπορούν ποτέ να χωριστούν.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι ότι είναι αιώνια, διαρκούν στο χρόνο, χωρίς αρχή ή τέλος. Η τρίτη ιδιαιτερότητα αναφέρεται στο ότι είναι ασυμπίεστα, έχουν συγκεκριμένα σχήματα και μεγέθη, έτσι δεν μπορούν να συμπιεστούν.

Το τέταρτο χαρακτηριστικό σχετίζεται με την ομοιογένειά του. Αν και μπορεί να έχουν ορισμένες διαφορές ως προς τα σχήματα και τα σχήματα, τα άτομα είναι ομοιογενή από την άποψη της εσωτερικής τους σύνθεσης.

Τέλος, το πέμπτο χαρακτηριστικό που ο Δημόκριτος αποδίδει στα άτομα είναι ότι είναι αόρατοι. Δεν είναι δυνατόν να τα δούμε, επειδή είναι απείρως μικρά, δεν είναι αντιληπτά στο ανθρώπινο μάτι. έχουμε μόνο τη δυνατότητα πρόσβασης στο αποτέλεσμα του συνδυασμού μερικών από αυτές.

Επιπλέον, για τον Δημόκριτο, οι διαφορετικές συνθέσεις και συνδυασμοί που δημιουργήθηκαν από τα άτομα διέφεραν μεταξύ τους από την άποψη των ιδιοτήτων του παραγόμενου στοιχείου. Δηλαδή, διαφορετικές συνθέσεις δημιούργησαν διαφορετικές ιδιότητες.

Σχέση με τον Θεό

Όπως εξηγήθηκε παραπάνω μπορεί στη συνέχεια να συναχθεί ότι ο Δημόκριτος δεν θεωρούσε τον Θεό μέσα που κάνει τον κόσμο, γιατί αυτή η φιλόσοφος, θεωρείται η πρώτη ιστορία άθεος, και η πρώτη υλιστής φιλόσοφος.

Για τον Δημόκριτο, το θέμα δεν δημιουργήθηκε από τον Θεό, αλλά δημιουργήθηκε από τον εαυτό του. Εκτίμησε ότι όλες οι τροποποιήσεις που παρουσίαζαν τα όντα οφείλονταν σε φυσικά ζητήματα, όχι σε υπερφυσικά στοιχεία ή ενέργειες.

Στην πραγματικότητα, μια θεμελιώδης πτυχή της θεωρίας που πρότεινε ο Δημόκριτος έχει να κάνει με τη σύλληψη της τύχης ως βάση για την κατανόηση του κόσμου. Αυτός ο φιλόσοφος δηλώνει ότι τόσο η αναγκαιότητα όσο και η τύχη αποτελούν τα στοιχεία από τα οποία παράγονται όλες οι διαδικασίες.

Κίνηση

Το δόγμα του Δημόκριτου και του Leucippus είχε ένα σημαντικό μέλημα για την κίνηση. Μέχρι τώρα, το κίνημα θεωρήθηκε ως ένα φαινόμενο που δημιουργήθηκε εγκαίρως, ως αποτέλεσμα μιας δεδομένης ενέργειας.

Από την άλλη πλευρά, ο Δημόκριτος θεώρησε ότι το κίνημα είναι ένα στοιχείο που υπάρχει από μόνο του και ήταν ακόμη ένας από τους πρώτους που εισήγαγε τις έννοιες που συνδέονται με αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως αδράνεια.

Άδειασμα

Αυτή η έννοια του Δημόκριτου, που συνδέεται με τη μη ύπαρξη, θεωρήθηκε ως οντότητα με μη απόλυτο χαρακτήρα. Αυτό συμβαίνει επειδή θεωρεί ότι το κενό ήταν το σενάριο στο οποίο κινήθηκαν τα ελεύθερα σωματίδια, που δεν σχετίζονται μεταξύ τους.

Ο Δημόκριτος διαπίστωσε ότι υπάρχει και το κενό στο θέμα, επειδή θεωρούσε ότι κάθε άτομο χαρακτηριζόταν από ένα συγκεκριμένο σχήμα, το οποίο του επέτρεπε να συνδέεται με άλλους για να παράγει ένα συγκεκριμένο στοιχείο.

Συνδυασμός, χωρίς σύντηξη

Αυτή η ένωση των ατόμων ήταν μόνο συνδυασμός, όχι σύντηξη, επειδή αυτά τα σωματίδια παρέμεναν πάντα ως διαφορετικά στοιχεία το ένα από το άλλο.

Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Δημόκριτο, μέσα σε αυτά τα νεοσυσταθέντα στοιχεία ως συνέπεια του μείγματος των ατόμων υπάρχει επίσης ένα μικρό τμήμα κενού που συμβάλλει στη διαφοροποίηση του κάθε ατόμου.

Στην πραγματικότητα, το κενό είναι ο χώρος που επιτρέπει στα άτομα να βρίσκονται σε συνεχή κίνηση και αυτό τους δίνει το χαρακτηριστικό της αιωνιότητας.

Ο Δημόκριτος έδειξε ότι τα άτομα ενώνονται για να παράγουν νέα στοιχεία. Ως αποτέλεσμα σύγκρουσης μεταξύ αυτών των στοιχείων και άλλων, τα άτομα χωρίζονται και πάλι και αργότερα συνδυάζονται με άλλους για να σχηματίσουν νέα στοιχεία και ούτω καθεξής.

Στη συνέχεια, χωρίς την ύπαρξη κενού, τα άτομα δεν θα είχαν το ιδανικό σενάριο για να χαλαρώσουν και να επανασυνδεθούν με άλλους, για να σχηματίσουν νέους συνδυασμούς.

"Το υπέρτατο αγαθό"

Από πλευράς δεοντολογίας, ο Δημόκριτος ακολουθούσε μια φιλοσοφία παρόμοια με τον ηδονισμό, τόσο πολύ ώστε να μπορεί να θεωρηθεί ως ο προκάτοχός του. Ήταν ένας από τους πρώτους φιλοσόφους που ανέδειξαν την ύπαρξη ενός "υπέρτατου αγαθού" ή στόχου, τον οποίο ονόμασε "καλό χιούμορ" ή "χαρά".

Αυτό το καλό χιούμορ σχετίζεται άμεσα με την ικανότητα του ανθρώπου να απολαμβάνει τη ζωή χωρίς να ανησυχεί για τα προβλήματα που την περιβάλλουν.

Επισημαίνει επίσης ότι αυτή η κατάσταση ευημερίας επιτεύχθηκε μέσω της μέτριας αναζήτησης ευχαριστιών, διακρίνοντας δύο τύπους: χρήσιμες και επιβλαβείς απολαύσεις, που ήταν τα εργαλεία που προκάλεσαν χαρά.

Ο Δημόκριτος πιστώνεται με τη φράση "ο γενναίος άνθρωπος είναι αυτός που νικών όχι μόνο τους εχθρούς του αλλά τις απολαύσεις του".

Συνεισφορές στη φιλοσοφία και την επιστήμη

Γεωμετρία

Αν και ο Δημοκρίτης είναι γνωστός για την ατομική του θεωρία και για τις φιλοσοφικές του σπουδές, ήταν επίσης γνωστός γεωμετρικός.

Στην πραγματικότητα, αυτή η επιστήμη ήταν μία από τις πιο διδασκόμενες σε εκείνους που την ακολουθούσαν και πολλές από τις δημοσιεύσεις της, οι οποίες δυστυχώς δεν έχουν επιβιώσει από την εποχή μας, σχετίζονταν με το πεδίο της γεωμετρίας και της αστρονομίας.

Το ενδιαφέρον του για τη γεωμετρία μπορεί να κατανοηθεί εξετάζοντας το πλαίσιο της εποχής, καθώς πολλοί φιλόσοφοι θεώρησαν ότι η συντριπτική πλειονότητα των γεγονότων και καταστάσεων που συνέβησαν στον κόσμο μπορούσε να εξηγηθεί μέσω της γεωμετρίας και της αριθμητικής.

Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ο Δημόκριτος έστειλε ακόμη και τα χαρακτηριστικά των γεωμετρικών μορφών σε αφηρημένα στοιχεία όπως η οσμή ή η γεύση. Υπό αυτή την έννοια, συνέδεσε ορισμένες μορφές με ορισμένα στοιχεία, πράγμα που σήμαινε ότι γνώριζαν αυτό ή εκείνο το πράγμα.

Για παράδειγμα, για τον Δημόκριτο τα στοιχεία που ήταν στρογγυλά και ομαλά χαρακτηρίστηκαν από μια πικρή γεύση. ομοίως, οι ουσίες που ήταν μάλλον κυκλικές είχαν γλυκιά γεύση και όλα αυτά τα όξινα και ξινά στοιχεία είχαν κοφτερή δομή και με γωνίες.

Αυτές οι ερμηνείες, οι οποίες εφαρμόστηκαν και σε άλλους τομείς όπως η αφή, επιβεβαιώνουν το στοιχειώδες πράγμα που ο φιλόσοφος θεωρούσε γεωμετρικά σχήματα.

Μελέτη των όγκων

Επιπλέον, μεταξύ των σπουδών του περιλαμβάνονται επίσης διάφορες συνθήκες που σχετίζονται με τον όγκο των αριθμών.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με τα ιστορικά αρχεία, πιστεύεται ότι ο Δημόκριτος θα μπορούσε να βρει τον τύπο που αντικατοπτρίζει τον όγκο μιας πυραμίδας και ότι ανακάλυψε επίσης ότι ο ίδιος τύπος μπορεί να εφαρμοστεί σε περίπτωση που επιθυμούμε να προσδιορίσουμε τον όγκο ενός κώνου..

Από αυτές τις διατριβές προέκυψαν δύο κύρια θεωρήματα που αποδίδονται στον Δημόκριτο. Το πρώτο από αυτά τα θεωρήματα δείχνει ότι όταν συγκρίνεται ένας κύλινδρος και ένας κώνος που έχουν το ίδιο ύψος και βάση, ο όγκος του εν λόγω κώνου θα είναι το ένα τρίτο του όγκου του εν λόγω κυλίνδρου..

Το δεύτερο θεώρημα που αποδίδεται στον Δημόκριτο δείχνει ότι, έχοντας μια πυραμίδα και ένα πρίσμα που μετρά το ίδιο και έχουν την ίδια βάση, ο όγκος που αντιστοιχεί στην πυραμίδα θα είναι το ένα τρίτο του όγκου του πρίσματος.

Διατριβές για το φως

Όπως είδαμε, ο Δημόκριτος ήταν φιλόσοφος που επικεντρώνεται στην κατανόηση του λόγου των πραγμάτων που βασίζεται στο φυσικό περιβάλλον δίνοντας ιδιαίτερη σημασία στο θέμα και τη σύνθεσή του.

Επομένως, οι ανησυχίες που παρουσίασε συνδέονταν με την παροχή φυσικής εξήγησης σε διαφορετικά φαινόμενα. Ένα από αυτά ήταν το φως και η σωματιδιακή του φύση.

Ακολουθώντας τη συλλογιστική του, ο Δημόκριτος προσδιορίστηκε με τη θεωρία της εκπομπής, η οποία δείχνει ότι τα μάτια παράγουν ένα είδος ακτίνων ή σωματιδίων, χάρη στα οποία είναι δυνατόν να αντιληφθούν και να διακρίνουν αντικείμενα.

Θεωρία της αντίληψης

Η θεωρία της αντίληψης του Δημόκριτου συνδέεται στενά με την σχολή του ατομισμού. Αυτός ο φιλόσοφος επεσήμανε ότι οι εικόνες (eidôla) ήταν πραγματικά στρώματα ατόμων.

Αυτές οι ταινίες ατόμων συρρικνώνονται και επεκτείνονται. Μόνο εκείνοι που συρρικνώνονται αρκετά είναι σε θέση να εισέλθουν στο ανθρώπινο μάτι.

Με αυτή την έννοια, είναι οι αλλαγές που παράγονται στις ταινίες των ατόμων που μας επιτρέπουν να αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα. Επίσης, οι ορατές ιδιότητες των μακροσκοπικών αντικειμένων (όπως μέγεθος και σχήμα) είναι το προϊόν αυτών των ταινιών.

Η γνώση

Όσον αφορά την επιστημολογία, ο Δημόκριτος διακρίνει δύο τύπους γνώσεων: γνώσεις του γλύπτη και νόμιμη γνώση. Η γνώση του κοριτσιού είναι υποκειμενική και ανεπαρκής, η οποία επιτυγχάνεται μέσω της αισθητηριακής αντίληψης.

Από την άλλη πλευρά, η νόμιμη γνώση είναι η γνήσια γνώση που αποκτάται μέσω της επεξεργασίας της γνώσης του κωλοπόλεως, χρησιμοποιώντας μια επαγωγική συλλογιστική.

Ανθρωπολογία

Παρόλο που δεν υπάρχουν πειστικές αποδείξεις, ορισμένοι ιστορικοί επισημαίνουν ότι είναι πιθανό ο Δημόκριτος να ήταν ο δημιουργός της θεωρίας για την ιστορική ανάπτυξη των ανθρώπινων κοινοτήτων.

Η υπόθεση αυτή γίνεται λαμβάνοντας υπόψη τις πληροφορίες που αποκτήθηκαν από δευτερεύουσες πηγές, σύμφωνα με τις οποίες ο Δημοκρίτης έδειξε ενδιαφέρον για τη μελέτη της προέλευσης των ανθρώπινων κοινωνιών, των θεσμών τους και της κουλτούρας τους. Αυτό σημαίνει ότι αυτός ο Έλληνας μελετητής μπορεί να ήταν ένας από τους πρώτους ανθρωπολόγους.

Μαθηματικά και γεωμετρία

Ο Δημόκριτος ήταν ένας από τους πρωτοπόρους στα μαθηματικά και τη γεωμετρία. Στην πραγματικότητα, έγραψε διατριβές για αριθμούς, αριθμούς, εφαπτόμενα, παράλογους αριθμούς, μεταξύ άλλων. Ωστόσο, στις μέρες μας δεν υπάρχουν αντίγραφα αυτών των συνθηκών και είναι γνωστά μόνο μέσω δευτερευουσών πηγών.

Ομοίως, είναι γνωστό ότι ο Δημοκρίτης ήταν ο πρώτος που παρατήρησε ότι ο όγκος ενός κώνου είναι ίσος με το ένα τρίτο του όγκου ενός κυλίνδρου που έχει την ίδια βάση και το ίδιο ύψος του εν λόγω κώνου.

Αστρονομία

Ο Δημόκριτος ήταν επίσης ο πρώτος φιλόσοφος που συνειδητοποίησε ότι το ουράνιο σώμα που γνωρίζουμε ως Γαλαξία σχηματίστηκε από το φως χιλιάδων μακρινών αστεριών.

Ήταν επίσης ένας από τους πρώτους που δηλώνει ότι το σύμπαν ήταν γεμάτο πλανήτες, μερικές από τις οποίες ήταν ακατοίκητες.

Έργα

Το έργο του Δημόκριτου ήταν άγνωστο στην Αθήνα. Πιστεύεται ότι ο Αριστοτέλης ήταν ο πρώτος για να το μελετήσουν και να συζητήσουν εκτενώς, και γιατί το έργο του δεν ήταν τόσο διάσημος όσο άλλους φιλοσόφους, επειδή ο ίδιος δεν ενδιαφερόταν να είναι διάσημος.

Μετά το θάνατό του, ο Έλληνας ιστορικός Diogenes Laercio θα μιλούσε για την ύπαρξη πολλαπλών γραπτών που άφησε ο Δημόκριτος. Αυτά τα γραπτά θα περιλαμβάνουν περισσότερα από 70 κείμενα και πραγματείες για τα μαθηματικά, την ηθική, τη φυσική, την τεχνική και τη μουσική.

Μεταξύ των πιο διάσημων έργων του είναι το Μεγάλος Διακωμός, και αρκετές συλλογές θραυσμάτων των σκέψεών του, όπως αυτές των Leszl, Diels-Kranz και Luria.

Για το περιεχόμενο του έργου του, ο Δημόκριτος θεωρείται ένας από τους πρώτους εγκυκλοπαιδικούς συγγραφείς της ιστορίας.

Αναφορές

1. Δημόκριτος. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από plato.standford.edu.
2. Δημοκρίτειο, πρώιμη φυσική και φιλοσοφία του ατομισμού. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από allperiodictables.com.
3. Δημόκριτος. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από το iep.utm.edu.
4. Ποιος ήταν ο Δημόκριτος; Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από το universetoday.com.
5. Δημόκριτος. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από philosophybasics.com.
6. Δημόκριτος. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από britannica.com.
7. Δημόκριτος. Ανακτήθηκε στις 3 Μαΐου 2017, από ancient.com.