Μερίδιο:
Ius Gentium ή Δικαίωμα Προέλευσης, Λειτουργίες, Αδικήματα
Ius gentium ή το δικαίωμα των ανθρώπων είναι μια έννοια στο διεθνές δίκαιο που περιλαμβάνει το αρχαίο ρωμαϊκό νομικό σύστημα και τους δυτικούς νόμους που βασίζονται ή επηρεάζονται από αυτό.
Το ius gentium δεν είναι νόμος ή νομικός κώδικας, μάλλον είναι συνηθισμένο νόμο που όλοι οι λαοί ή έθνη θεωρούν κοινό και αυτό συνεπάγεται την αιτιολογημένη εκπλήρωση των κανόνων διεθνούς συμπεριφοράς. Μετά τον εκχριστιανισμό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο κανόνας νόμος συνέβαλε επίσης στο ius gentium ή το δικαίωμα των ευρωπαίων πολιτών.
Στο δέκατο έκτο αιώνα, το μερίδιο των δημόσιων έννοιας διεθνούς δικαίου αποσυντίθεται και τα ευρωπαϊκά έθνη αναπτύχθηκαν διάφορα νομικά τους συστήματα. Επιπλέον, η εξουσία του Πάπα μειώθηκε και της αποικιοκρατίας αποτέλεσε αντικείμενο έθνη έξω από τη Δύση, αλλάζοντας έτσι τις νομικές ανάγκες της διεθνούς σκηνής.
Ο νόμος των εθνών ή του ius gentium προσεγγίζει το φυσικό δίκαιο, αν και δεν είναι απαραίτητο να τα αφομοιώσουμε. Για παράδειγμα, υπάρχουν ζητήματα όπως η δουλεία που είχαν προβλεφθεί στο νόμο των αρχαίων και, ωστόσο, το φυσικό δικαίωμα ήταν αντίθετο.
Προτείνεται ως σύστημα ισότητας κατά την εφαρμογή του νόμου μεταξύ υπηκόων και αλλοδαπών. Στον ισχύοντα νόμο υπάρχει διαφοροποίηση μεταξύ του ιδιωτικού νόμου, το οποίο περιλαμβάνει το ιδιωτικό διεθνές δίκαιο. και το publicum ius gentium, το οποίο είναι το κανονιστικό σύστημα που καθοδηγεί τις σχέσεις μεταξύ διαφορετικών λαών.
Ευρετήριο
- 1 Προέλευση
- 2 Λειτουργίες στην κοινωνία
- 3 Εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών
- 3.1 Κανονισμός
- 4 Αναφορές
Προέλευση
Η προέλευση του ius gentium βρίσκεται στην αρχαία Ρώμη, ως δικαίωμα όλων των λαών. Μερικοί μάλιστα το εξισώνουν με το φυσικό νόμο. Αναφέρθηκαν στους νόμους που χρησιμοποιήθηκαν για να κυβερνήσουν τις σχέσεις μεταξύ εκείνων που ήταν Ρωμαίοι και αυτοί που δεν ήταν Ρωμαίοι..
Αυτοί οι νόμοι βασίζονταν στις αρχές της δικαιοσύνης, ανεξάρτητες από τα διάφορα κράτη. Ήταν αποφασιστικής σημασίας να ξεκινήσει ο διαχωρισμός μεταξύ νόμου και κράτους, ο οποίος στην αρχαία Ρώμη ήταν πολύ στενός, υπονοώντας ότι υπήρχε ανώτερη παγκόσμια δικαιοσύνη.
Χάρη σε αυτό το ίσο δικαίωμα των λαών για όλους τους λαούς, η Ρώμη κατόρθωσε να ρυθμίσει επιτυχώς τις σχέσεις της με άλλους λαούς, τόσο εντός όσο και εκτός της Ρώμης, και να καθιερώσει στοιχεία που έλεγαν τις σχέσεις τους,.
Εκείνη την εποχή το ius gentium δεν ήταν ίσο με το ισχύον διεθνές δίκαιο, αν και μπορεί να θεωρηθεί ως ένας μακρινός πρόγονος, αφού το ius gentium ενήργησε ως ρωμαϊκός εσωτερικός νόμος, όχι ως διεθνής νόμος.
Ο Francisco de Vitoria ήταν εκείνος που ανέπτυξε τη σύγχρονη θεωρία του νόμου των εθνών, αυξάνοντας τη σημασία της ύπαρξης κανόνων πέρα από τα συγκεκριμένα κανόνα κάθε κράτους, κανόνες που έχουν καθολική εγκυρότητα. Αυτό το δικαίωμα των ανθρώπων είναι συμβατό με το ισχύον διεθνές δίκαιο.
Λειτουργίες στην κοινωνία
Κάθε κοινωνία πρέπει να έχει σαφές όραμα για το τι είναι η σχέση της με άλλες κοινωνίες και ποια θα πρέπει να είναι η συμπεριφορά της απέναντί της. Η συνύπαρξη μεταξύ των κρατών είναι αναπόφευκτη και δεν είναι δυνατόν να διατηρηθεί μια απομονωμένη κοινωνία που δεν σχετίζεται με το περιβάλλον της.
Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να δημιουργηθούν αρχές και ιδανικά συμπεριφοράς που να χρησιμεύουν ως οδηγός στις σχέσεις με άλλους λαούς.
Ο νόμος των εθνών είναι ένα ουσιαστικό εργαλείο για την αποφυγή συγκρούσεων μεταξύ των κρατών και για την επίλυση των υφιστάμενων χωρίς να έχει κανείς από τα μέρη να αισθάνεται ότι εφαρμόζεται μόνο τοπική νομοθεσία.
Οι διεθνείς σχέσεις είναι πολύπλοκες και ακόμη περισσότερο αν λάβουμε υπόψη τους διαφορετικούς κανονισμούς που ισχύουν σε κάθε κράτος. άρα η σημασία του νόμου των λαών ως ρυθμιστική και αποφασιστική λειτουργία των συγκρούσεων.
Είναι ένα ανώτερο δικαίωμα που βασίζεται σε καθολικές αρχές και δικαιοσύνη, γεγονός που καθιστά πολύ κατάλληλο να αποφεύγονται ή να επιλύονται συγκρούσεις μεταξύ των κρατών..
Εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών
Ο ορισμός των εγκλημάτων κατά του νόμου των λαών προστατεύει τα συμφέροντα που είναι πάνω από το κράτος και προέρχονται από διεθνή αλληλεγγύη, προστατεύοντας τις καθολικές αρχές και δικαιώματα.
Αυτό που προσπαθούν να προστατεύσουν αυτόν τον κανονισμό είναι η διεθνής συνύπαρξη, οι σχέσεις μεταξύ των χωρών και η ίδια η διεθνής κοινότητα.
Κανονισμού
Στο πλαίσιο του ισπανικού ποινικού κώδικα υπάρχει ένα πρώτο κεφάλαιο που περιλαμβάνει εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών στο τμήμα που μιλά για εγκλήματα κατά της διεθνούς κοινότητας.
Άρθρο 605: "1. Αυτός που σκοτώνει το κεφάλι ενός αλλοδαπού κράτους ή άλλου προσώπου που προστατεύεται διεθνώς από μια συνθήκη που βρίσκεται στην Ισπανία θα τιμωρηθεί με την ποινή μόνιμης φυλάκισης.
2. Όποιος προκαλεί βλάβες σύμφωνα με το άρθρο 149 για τα πρόσωπα που αναφέρονται στην προηγούμενη παράγραφο, τιμωρείται με φυλάκιση δεκαπέντε με είκοσι χρόνια. Αν ήταν κάποια από τα τραύματα που αναφέρονται στο άρθρο 150, τιμωρείται με φυλάκιση οκτώ έως δεκαπέντε χρόνια, και τέσσερα έως οκτώ έτη, εάν οποιαδήποτε άλλη ζημία.
3. Κάθε άλλο έγκλημα που διαπράττεται κατά των προσώπων που αναφέρονται στους προηγούμενους αριθμούς ή κατά των επίσημων χώρων, της ιδιωτικής κατοικίας ή του μεταφορικού μέσου των εν λόγω προσώπων, τιμωρείται με τις κυρώσεις που καθορίζονται στον παρόντα Κώδικα για τα αντίστοιχα εγκλήματα στο μισό τους ανώτερο ".
Όπως περιγράφεται σε αυτό το άρθρο του Ποινικού Κώδικα, είναι εγκλήματα ενάντια στο νόμο των εθνών που απειλούν τη σωματική ακεραιότητα (από τον τραυματισμό στο θάνατο) των αρχηγών κρατών και διεθνώς προστατευόμενα πρόσωπα (άτομα που ανήκουν σε διπλωματικό σώμα).
Η ζημιά σε επίσημες κατοικίες ή οχήματα αυτών των ατόμων θεωρείται επίσης ως εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών..
Αναφορές
- Τζέρεμι Γουόλντρομ. Το αλλοδαπό δίκαιο και το σύγχρονο Ius Gentium. trinititure.com
- Wiley online βιβλιοθήκη. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls Το δικαίωμα των ανθρώπων. Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Cambridge
- IE Πανεπιστήμιο. Εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών. News.juridicas.com
- Νομικό μπαλκόνι. Εγκλήματα κατά του νόμου των εθνών. saanosserbalconlegal.es