Erich Fromm Βιογραφία, θεωρίες και βιβλία

Erich Fromm Έχει πάει στην ιστορία ως ένας από τους πιο αναγνωρισμένους και διάσημους ψυχολόγους στον κόσμο. Συντάκτης της "Η τέχνη της αγάπης", Επικεντρώθηκε σε μεγάλο μέρος του έργου του στην ικανότητα του ανθρώπου να αγαπά μέσω της ηθικής και της ψυχανάλυσης και δημοσίευσε περισσότερα από 30 βιβλία.

Οι μελέτες και οι θεωρίες του επικεντρώθηκαν στην ψυχανάλυση και την κριτική του δυτικού κόσμου, στο οποίο έγραψε αρκετά βιβλία. Δημιούργησα επίσης τη σχολή «bodybuilder» των Νέο Φρόυντ, η οποία απορρίφθηκε από διάφορες ομάδες όπως οι Ορθόδοξοι.

Βιογραφία του Erich Fromm

Πρώτα χρόνια

Γεννημένος στη Φρανκφούρτη στις 23 Μαρτίου 1900, ο Fromm μεγάλωσε σε μια αυστηρά εβραϊκή οικογένεια, εκ των οποίων πολλά από τα μέλη του υπηρετούσαν ως ραβίνοι. Ήταν ο μόνος γιος ενός πωλητή κρασιού και μιας νοικοκυράς.

Η στάση του ήταν αυτή ενός αγοριού που έπασχε από φοβία και συνεχείς φόβους. Επιπλέον, η οικογενειακή κατάσταση ενός ιδιοσυγκρασιακού πατέρα και μιας καταθλιπτικής μητέρας δεν βελτιώθηκε.

Από την αρχή, και επηρεασμένη από το περιβάλλον στο οποίο ζούσε, ήθελε να ακολουθήσει το ίδιο θρησκευτικό μονοπάτι της οικογένειάς του. Συχνά πήγε στην εκκλησία και ήταν ασκούμενος που αισθάνθηκε αληθινή αφοσίωση στη θρησκεία.

Ωστόσο, οι εμπειρίες που συνέβησαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο επηρέασαν τη νοοτροπία του. Άρχισε να δυσφημεί τη θρησκεία υπέρ μιας σειράς πιο ρεαλιστικών, ανθρωπιστικών και εύλογων φιλοσοφιών. Από αυτήν θα εξηγήσω τα εξής:

«Όταν ο πόλεμος τελείωσε το 1918, ήταν μια βαθιά διαταραχθεί νεαρός άνδρας που είχε εμμονή με το ζήτημα του πώς ο πόλεμος ήταν δυνατό, από την επιθυμία να κατανοήσουν τον παραλογισμό των μαζών, από μια παθιασμένη επιθυμία για ειρήνη και τη διεθνή κατανόηση . Είχα μετατραπεί για να αισθανθώ μια βαθιά δυσπιστία για όλες τις ιδεολογίες και επίσημες δηλώσεις, και γεμάτη πεποίθηση για όλα όσα θα πρέπει να αμφιβάλει ".

Πανεπιστήμιο και διδακτικό

Εγκρίθηκε στο δίκαιο του Πανεπιστημίου της Φρανκφούρτης και αργότερα στην κοινωνιολογία στη Χαϊδελβέργη, ο Fromm θα αλλάξει οριστικά τη νοοτροπία του.

Θα επιλέξει να οδηγήσει μια ζωή βασισμένη στην έρευνα και τη διδασκαλία, το πράττοντας στις αρχές της δεκαετίας του '20, υπό την κηδεμονία του Alfred Weber.

Το 1926 θα παντρευτεί τον Frieda Reichmann, έναν ψυχαναλυτή που θα επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τις θεωρίες του. Έτσι, αργά να αρχίσει την κατάρτιση ως ψυχαναλυτής στη Ψυχαναλυτική Ινστιτούτο του Βερολίνου με Hanns Sachs, δικηγόρο μαθητής του Σίγκμουντ Φρόιντ.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου του στο Βερολίνο, θα παραιτηθεί σίγουρα από τις πεποιθήσεις του ως ορθόδοξος θρησκευτικός για να γίνει αθεϊσμός.

Το 1929 θα λειτουργούσε ως ψυχοαναλυτής «lego», όρος που σχεδιάστηκε για να αναφέρεται σε επαγγελματίες που δεν θεωρούνταν τότε γιατροί..

Ένα χρόνο αργότερα προτάθηκε από τον Μαξ Χορκχάιμερ να κατευθύνει το Τμήμα Ψυχολογίας του Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών κατά το χρόνο της μελέτης και έρευνας από τις καθιερωμένες θεωρίες ξεκίνησαν από τον Καρλ Μαρξ.

Το 1931 διαζευγμένος Frieda, διαχωρισμός που δεν έθεσε κανένα πρόβλημα να διατηρήσει μια φιλική σχέση για το υπόλοιπο της ζωής του.

Νέα ζωή στην Αμερική

Τα προβλήματα ήρθαν στη ζωή του όταν, τρία χρόνια αργότερα, το Εθνικό Σοσιαλιστικό Κόμμα υπό την ηγεσία του Αδόλφου Χίτλερ άρχισε να αποκτά δύναμη. Για το λόγο αυτό αναγκάστηκε να μεταναστεύσει μαζί με αρκετά μέλη του Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Άλλα κίνητρα για έξοδο από τη Γερμανία ήταν η κακή σχέση τους και οι διανοητικές διαφορές με άλλους εμπειρογνώμονες του προαναφερθέντος Ινστιτούτου, όπως ο Hebert Marcuse ή ο Theodor Adorno.

Η δεκαετία του '40 υπηρέτησε στο Fromm να δημοσιεύσει διάφορα βιβλία που αποτελούσαν σημαντική συμβολή στον ψυχολογικό κόσμο, αποκλίνουσες από την αρχική θεωρία του Sigmund Freud.

Το 1943 έγινε ένας από τους ιδρυτές του υποκαταστήματος της Νέας Υόρκης της Ουάσιγκτον School of Psychiatry, με τη σημαντική συνεργασία του William Alanson Λευκό Ινστιτούτο Ψυχιατρικής, Ψυχανάλυση και τα μέλη της Ψυχολογίας.

Το επόμενο έτος, ξαναπαντρεύτηκε. Με την ευκαιρία αυτή, με έναν Εβραίο-Γερμανό μετανάστη που ονομάζεται Henny Gurland, με τον οποίο θα μετακομίζει στην Cuernavaca, το Μεξικό το 1950.

Η γυναίκα θα πεθάνει μόλις δύο χρόνια αργότερα, ενώ Fromm δίδαξε ως καθηγητής στο Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού (UNAM), όπου ίδρυσε το τμήμα ψυχανάλυσης του ιατρική σχολή και το Μεξικανικό Ινστιτούτο της Ψυχανάλυσης.

Erich Fromm ήταν ήδη μια υπεροχή στον τομέα, καθώς και πολλά βιβλία του, μαζί με σημαντική καριέρα του από διάφορα πανεπιστήμια και ινστιτούτα σε όλο τον κόσμο τον οδήγησε να είναι μια σταθερή ζήτηση για επαγγελματικά συνέδρια και διαλέξεις.

Το 1953, ο ψυχαναλυτής θα ξαναπαντρευτεί για τρίτη φορά. Ο τυχερός θα ήταν ο Annis Glove Freeman.

Και πάλι, ο Fromm θα αλλάξει ξανά τις προτιμήσεις του, συμμετέχοντας πλήρως στα ειρηνικά κινήματα της Βόρειας Αμερικής, είναι ένας ισχυρός αντίπαλος του πολέμου του Βιετνάμ. Θα διακρίνει τον εαυτό του απομακρύνοντας από τον σοσιαλισμό (ειδικά αυτόν που είχε να κάνει με το σοβιετικό κράτος), επικρίνοντας ταυτόχρονα το καπιταλιστικό σύστημα.

Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων δημοσίευσε το πιο γνωστό έργο του, "Η τέχνη της αγάπης" (1956), που υποτίθεται ότι είναι ένας διεθνής καλύτερος πωλητής.

Η ιδεολογία του; Οι σκέψεις του σχετικά με την ελευθερία του ανθρώπου και την ανάπτυξη ενός ελεύθερου πολιτισμού είχε προσεγγίσει τον αναρχισμό, αλλά έχει επίσης αναγνωριστεί ως μια ρεβιζιονιστική ή σοσιαλδημοκρατικό.

Αναγνώρισε την επιρροή του Μαρξ και του Φρόιντ στις σκέψεις του, την ίδια στιγμή που αυτοαποκαλείται ως υποστηρικτής του ανθρωπιστή και δημοκρατικού σοσιαλισμού, ιδέες που μπορούν να εξεταστούν στο βιβλίο του «Πέρα από τις αλυσίδες της ψευδαίσθησης».

Εκτός από αυτά τα διάσημα φιλόσοφοι αναφέρονται, ήμουν επηρεασμένος από τον Δ Τ Suzuki, η οποία έδωσε ένα σεμινάριο το 1957 που διοργανώθηκε από το Τμήμα της Ψυχανάλυσης της Ιατρικής Σχολής του UNAM. Θα δημοσιεύσουν επίσης ένα κοινό βιβλίο με τίτλο "Βουδισμός Ζεν και Ψυχανάλυση".

Θα έδινε μια καρέκλα στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν και θα διορίστηκε καθηγητής το 1962 στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης.

Τα τελευταία χρόνια

Το 1965 αποχώρησε οριστικά από την επαγγελματική δραστηριότητα σε σχέση με την έρευνα και τις τάξεις. Ωστόσο, θα συνεχίσει για μερικά ακόμη χρόνια δίνοντας διαφορετικές συνομιλίες σε διάφορα πανεπιστήμια, ινστιτούτα και διάφορους φορείς.

τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε ταξιδεύουν για να εγκατασταθούν σε Muralto, Ελβετία να πεθάνει στο σπίτι μόλις πέντε ημέρες πριν από ογδοηκοστή γενέθλιά του το 1980. Η αιτία ήταν μια καρδιακή προσβολή.

Θεωρία, προβλήματα και αντιπαραθέσεις

Μία από τις βασικές σκέψεις που απευθύνεται Erich Fromm ήταν το πρόβλημα του σύγχρονου ανθρώπου, ο οποίος αποστασιοποιήθηκε από τη δική του ευημερία και κοινωνικές δομές, θέτοντας έτσι μια ανθρωπιστική σχεδιασμό της ζωής ενάντια θεωρίες του καταναλωτισμού και των οικονομικών επιδόσεων. Θεώρησε τα ανθρώπινα όντα ως καρπούς του πολιτισμού τους και αυτό που δημιούργησαν οι ίδιοι.

Ένα άλλο από τα κύρια κίνητρά του ήταν να καθοδηγήσει το σχηματισμό για να επιτύχει και να βρει μια ισορροπημένη προσωπικότητα μέσα στις διαστροφές και τα κακά που προκάλεσαν τις κοινωνίες εκείνης της εποχής.

Πέρασε το χρόνο του συγκεντρώνοντας τις καλύτερες από τις δύο μεγάλες αναφορές του: τον Μαρξ και τον Φρόιντ. Με αυτό τον τρόπο ανοίγει μια νέα προοπτική που ορίζεται ως υπαρξιστική-μυστικιστική.

Η ανησυχία του για την κοινωνία ήταν φανερή και ήταν σε θέση να αποδείξει στα πολλά βιβλία και τις σπουδές του.

Γι 'αυτόν, η υλοποίηση τόσο της δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της αρέσει να πάρει απαιτητική αυθόρμητες σχέσεις, μια υπερβατική και δημιουργική διάσταση, μια πλήρη έκφραση της ατομικότητας, μια πίστη που μπορεί να καθοδηγήσει τη συμπεριφορά και αδελφότητα που είναι καθολική.

Τα γραπτά και οι θεωρίες του Erich Fromm δεν πέρασαν απαρατήρητες από τη συντεχνία. Όπως ανέφερα, απορρίφθηκε από τους ορθόδοξους και πήρε κριτική από τον Ν. Brown, λόγω των μερικών αναγνώσεις των φρουδικών κειμένων.

Από την άλλη πλευρά, απορρίφθηκε επίσης από τον Μάρκους εξαιτίας του ριζοσπαστισμού με τον οποίο αντιμετώπισε την αλλαγή των ψυχικών συγκρούσεων για μια κοινωνικοπολιτισμική γένεση. Ο ίδιος ο Μάρκους επιβεβαίωσε τις αμφιβολίες του σχετικά με τον ψυχαναλυτή, από τις λύσεις που επιδίωξε σε μια κοινωνία που επέκρινε.

Ομοίως κατάφερε επίσης να σπάσει τις βιολογικές θεωρίες της προσωπικότητας εξηγώντας τον άνθρωπο ως αποτέλεσμα των δικών του ενεργειών.

Πλήρης εργασία

Η δουλειά και η παραγωγή του Fromm ήταν αρκετά εκτεταμένη. Ανέφερε διαφορετικά θέματα και θεωρίες που αντικατοπτρίζει σε περισσότερα από τριάντα βιβλία.

• Erich Fromm: σχολή της ζωής
• Οι αλυσίδες της ψευδαίσθησης: μια πνευματική αυτοβιογραφία
• Ο άνθρωπος θα επιζήσει;?
• Από την ανάγκη να είναι
• Η αγάπη της ζωής
• Η τέχνη της αγάπης
• Αυθεντική ζωή
• Η τέχνη της ακρόασης
• Το δόγμα του Χριστού
• Ο ανθρωπισμός ως πραγματική ουτοπία
• Ο φόβος της ελευθερίας
• Πνεύμα και κοινωνία
• Ηθική και πολιτική
• Η έλξη της ζωής
• Η τρέχουσα ανθρώπινη κατάσταση
• Η κρίση της ψυχανάλυσης
• Η παθολογία της κανονικότητας
• Το κοινωνικό ασυνείδητο
• Σχετικά με την ανυπακοή
• Και θα είστε σαν θεοί
• Ανατομία της ανθρώπινης καταστροφής
• Η καρδιά του ανθρώπου: η δύναμή του για καλό και για κακό
• Ηθική και ψυχανάλυση
• Μεγέθυνση και περιορισμούς της σκέψης του Φρόιντ
• Η αποστολή του Sigmund Freud: η προσωπικότητα και η επιρροή του
• Η επανάσταση της ελπίδας: προς μια εξανθρωπισμένη τεχνολογία
• Η σύγχρονη βιομηχανική κοινωνία
• Ο Μαρξ και η αντίληψή του για τον άνθρωπο
• Ψυχανάλυση της σύγχρονης κοινωνίας: προς μια υγιή κοινωνία
• Κοινωνικοψυχανάλυση του μεξικανικού χωρικού: μελέτη της οικονομίας και της ψυχολογίας μιας αγροτικής κοινότητας
• Η ξεχασμένη γλώσσα
• Ψυχανάλυση και θρησκεία

Διάσημοι ραντεβού

Στη συνέχεια αφήνω μια σειρά από διάσημα αποσπάσματα από τον ψυχολόγο. Έχει πολλά άλλα και γι 'αυτό στο Lifeder μπορείτε να βρείτε ένα άρθρο με τις 60 καλύτερες φάσεις του Erich Fromm σε περίπτωση που είστε περίεργοι.

"Η αγάπη των παιδιών ακολουθεί την αρχή: αγαπώ επειδή με αγαπάς. Η ώριμη αγάπη υπακούει στην αρχή: Με αγαπούν επειδή αγαπώ. Η ανώριμη αγάπη λέει: Σ 'αγαπώ γιατί σε χρειάζομαι. Η ώριμη αγάπη λέει: Χρειάζομαι επειδή σε αγαπώ ".

"Με τον ίδιο τρόπο που η μαζική παραγωγή απαιτεί την τυποποίηση των αγαθών, η κοινωνική διαδικασία απαιτεί την τυποποίηση του ανθρώπου, και αυτή η τυποποίηση ονομάζεται ισότητα".

"Στο δέκατο ένατο αιώνα το πρόβλημα ήταν ότι ο Θεός είχε πεθάνει. Στον εικοστό αιώνα το πρόβλημα είναι ότι ο άνθρωπος έχει πεθάνει ".

"Αν αντιληφθώ την επιφάνεια κυρίως σε ένα άλλο πρόσωπο, αντιλαμβάνομαι κυρίως τις διαφορές, αυτό που μας χωρίζει. Αν εισάγω τον εαυτό μου μέσα μου, αντιλαμβάνομαι την ταυτότητά του, τη σχέση αδελφοσύνης μας ".

"Ο άνθρωπος έχει δύο βασικούς προσανατολισμούς: έχει και είναι. Έχοντας εμπλέκει την αγορά και την κατοχή πράγματα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Επικεντρώνεται στην εμπειρία: ανταλλάξτε, δεσμεύστε, μοιραστείτε με άλλους ανθρώπους ".

"Το κύριο καθήκον του ανθρώπου στη ζωή είναι να γεννήσει τον εαυτό του, να γίνει αυτό που πραγματικά είναι. Το σημαντικότερο προϊόν της προσπάθειάς του είναι η δική του προσωπικότητα ".

Αναφορές

1. http://www.erichfromm.net/
2. http://www.lifeder.com/frases-de-erich-fromm/
3. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fromm.htm
4. http://webspace.ship.edu/cgboer/fromm.html
5. http://fromm-online.org/en/erich-fromm-sein-leben-und-werk/
6. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
7. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm