Talcott Parsons Βιογραφία, Συνεισφορές και Θεωρίες

Talcott Parsons ήταν ένας Αμερικανός κοινωνιολόγος που ανέπτυξε τη θεωρία της κοινωνικής δράσης και είχε διαρθρωτική λειτουργική προσέγγιση στη συμπεριφορά της κοινωνίας. Επηρεασμένος από διάφορους συγγραφείς όπως ο Max Weber, Émile Durkheim και του Pareto, η θεωρία που χτίστηκε από Parsons είχε μεγάλη επιρροή σε πολλούς κοινωνιολόγους ΗΠΑ.

Η πιο σημαντική και επιρροή θεωρία του δημοσιεύθηκε σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Το Κοινωνικό Σύστημα κατά το έτος 1951. Με αυτό το έργο κατόρθωσε να επηρεάσει τη σκέψη των κοινωνιολόγων των Ηνωμένων Πολιτειών. Χρειάστηκαν αρκετά χρόνια για να μειωθεί η επιρροή της συνεισφοράς τους.

Προς τα τέλη της δεκαετίας του '60 οι θεωρίες τους έχανε επιρροή επειδή θεωρούνταν συντηρητικές. Τις τελευταίες δύο δεκαετίες του εικοστού αιώνα, με την πτώση του σοσιαλιστικού μπλοκ, οι ιδέες του επαναλάμβαναν δύναμη και ανατιμήθηκαν τόσο στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και σε άλλα μέρη του κόσμου.

Για πολλούς αναλυτές, η θεωρία τους καθορίζει τις βάσεις του παγκόσμιου ηγεμονικού κοινωνικού συστήματος των αρχών του 21ου αιώνα.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
• 2 Συνεισφορές
  • 2.1 Κυριότερες διαφορές με άλλους θεωρητικούς
• 3 Θεωρία
  • 3.1 Κοινωνική δράση
  • 3.2 Δομική λειτουργικότητα
  • 3.3 Προσαρμοστικότητα
  • 3.4 Ιδανική όραση του λειτουργικού δομικοκρατισμού
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Ο Parsons γεννήθηκε στο Colorado Springs στις 13 Δεκεμβρίου 1902. Ήρθε από μια πνευματική και θρησκευτική οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν ο Edward Smith Parsons, ήταν θρησκευτικός υπουργός και πρόεδρος ενός μικρού πανεπιστημίου. Η μητέρα του ονομάστηκε Mary Augusta Ingersoll.

Το 1924 ο Talcott αποφοίτησε από το Amherst College στη Μασαχουσέτη. Στη συνέχεια πήγε στην Ευρώπη για να σπουδάσει διδακτορικό στη Λονδίνο Σχολή Οικονομικών Επιστημών. Η διδακτορική του διατριβή αφορούσε την προέλευση του καπιταλισμού στο έργο του Max Weber.

Στη συνέχεια πήγε στη Χαϊδελβέργη, στη Γερμανία, όπου είχε εργαστεί ο Max Weber. Εκεί συναντήθηκε με τη χήρα του Weber. κατείχε ομάδες μελέτης για το έργο του τελευταίου συζύγου της και ο Talcott παρακολούθησε τα μαθήματα αυτά.

Το έτος 1927 επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εκεί εργάστηκε δίνοντας μαθήματα στα Οικονομικά στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Το 1937 δημοσίευσε Η δομή της κοινωνικής δράσης. Με το έργο αυτό παρουσίασε τη σκέψη και το έργο τόσο Weber, Émile Durkheim και άλλους εκθέτες και πρόδρομος της σύγχρονης κοινωνιολογίας, όπου προφανές Καρλ Μαρξ.

Λόγω της αναγνώρισης αυτού του έργου, έγινε πλήρης καθηγητής στην Κοινωνιολογία. Το 1939 διορίστηκε διευθυντής του Τμήματος Κοινωνιολογίας στο Χάρβαρντ του 1944.

Το 1946 δημιούργησε και διευθύνει το Τμήμα Κοινωνικών Σχέσεων. Εκεί ενσωμάτωσε την κοινωνιολογία σε άλλες κοινωνικές επιστήμες, όπως η ψυχολογία και η ανθρωπολογία. Πέθανε στη Γερμανία στις 8 Μαΐου 1979

Συνεισφορές

Το έργο του Parsons πρέπει να θεωρηθεί ως ένα σύστημα ιδεών που εξελίχθηκε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Τα πρώτα του έργα επικεντρώθηκαν στην κοινωνική δράση και την εθελοντική δράση που καθοδηγείται από ηθικές αξίες και κοινωνική δομή.

Αυτές ορίζουν την επιλογή των ατόμων να κάνουν μια ή άλλη μετασχηματιστική δράση της πραγματικότητας. Σύμφωνα με την πεποίθηση του Parsons, η αντικειμενική πραγματικότητα ήταν μόνο ένα ιδιαίτερο όραμα ενός ατόμου γύρω από την εμπειρία του.

Το όραμα βασιζόταν στο εννοιολογικό του σχήμα και στη θεωρία του, οπότε η πραγματικότητα ξεκίνησε από την ανάλυση που έγινε γι 'αυτό.

Με τον καιρό, το όραμά του ήταν να δοθεί μεγαλύτερη σημασία στην ίδια την δομή και την αλληλεξάρτηση των αναγκών και την ικανοποίηση αυτών και τα συστήματα που παράγουν.

Η σημαντικότερη συμβολή της ήταν ο ορισμός των πρωτογενών αναγκών της κοινωνικής δομής. Αυτά ανακοινώθηκαν από το ακρωνύμιο AGIL. Αυτά τα υποσυστήματα αποτελούν μια μέτρια αυτάρκη κοινότητα που λειτουργεί σε ένα κοινό πλαίσιο:

- Προσαρμογή: η οικονομία μέσω της παραγωγής και της εργασίας μετασχηματίζει το περιβάλλον και διανέμει τα προϊόντα

- Στόχος (στόχοι): η πολιτική καθορίζει στόχους και κινητοποιεί τους πόρους για την επίτευξή τους.

- Ενσωμάτωση: συντονίζει και ρυθμίζει τα στοιχεία της κοινωνίας, ρυθμίζει και τις ρυθμίζει.

- Latency: πολιτισμός, κοινωνικοποιητικά ιδρύματα επιφορτισμένα με την ενδυνάμωση, ανανέωση των κυρώσεων και μετάδοση του συστήματος αξιών.

Κυριότερες διαφορές με άλλους θεωρητικούς

Ο Parsons δίνει προτεραιότητα και καθορίζει την ικανοποίηση των αναγκών. Καθορίστε τα συστήματα και καθορίστε μια χρονολογική εξέλιξη. Τέλος, δίνει προτεραιότητα στη σημασία αυτών των συστημάτων που δίνουν σημασία στο πολιτιστικό σύστημα.

Για να κατανοήσουμε τη διαφορά μεταξύ της θεωρίας του Parsons και άλλων κοινωνικών θεωρητικών, πρέπει να κατανοήσουμε τα αίτια των κοινωνικών ενεργειών. Ο Parsons τα τοποθετεί στο μέλλον και όχι στο παρελθόν. Αυτή είναι μια σημαντική διαφορά με τους ιστορικιστές που το τοποθετούν στο παρελθόν ή σε ανισότητες.

Στο τέλος της ζωής του, αμφισβήτησε ακόμη και τον ορισμό του δομικαλισμού και της λειτουργικότητας γύρω από τις θεωρίες του, διότι δεν θεώρησε ότι περιέλαβαν πραγματικά το νόημά τους.

Θεωρία

Κοινωνική δράση

Με βάση τις ιδέες του Max Weber, ο Talcott Parsons απορρίπτει τον συμπεριφορισμό. Αυτό ορίζεται ως κλινική ή κοινωνική συμπεριφορά ως αυτόματη και παράλογη απάντηση σε ένα ερέθισμα.

Ο Parsons αξιολογεί την κοινωνική δράση θεωρώντας την ως απάντηση που αξίζει μια δημιουργική πνευματική διαδικασία. Αυτό συνεπάγεται την πρόταση της ένα επίτευγμα ή στόχο και ανάλυση των παραγόντων που επηρεάζουν την ανάπτυξη της ιδέας, αυξάνοντας τα τρία στοιχεία, έτσι ώστε να υπάρχει ο πυρήνας της κοινωνικής δράσης:

Πράξη ενότητας

Αναφέρεται στην ύπαρξη ενός ατόμου ή ενός ηθοποιού που εκτελεί τη δράση. Αυτή είναι η θεμελιώδης βάση της κοινωνικής δράσης, επειδή είναι εκείνη που έχει την ανάγκη να αλλάξει μια υπάρχουσα πραγματικότητα.

Αυτή η θεωρία - σε αντίθεση με άλλους - βασίζει τη διατροφή της στην πίστη ότι η αλληλεξάρτηση με άλλα άτομα δίνεται ως ανάγκη για συν-εξάρτηση μεμονωμένων συστημάτων. Αποδεικνύεται με αυτόν τον τρόπο και όχι λόγω της δημιουργίας δεσμών αλληλεγγύης αλληλεγγύης.

Εθελοντισμός

Είναι ο στόχος ή ο στόχος που καθοδηγεί τη δράση του ατόμου. Είναι η ιδέα της τελικής κατάστασης στην οποία η πραγματικότητα μετασχηματίζεται από τη δράση που εκτελείται. Το σύνολο των επιμέρους επιθυμιών για την επίτευξη ενός καθεστώτος ή ενός ρόλου μέσα στο σύστημα.

Το verstehen ή να κατανοήσουν

Είναι οι εσωτερικές και εξωτερικές συνθήκες του χρόνου και του χώρου όπου λαμβάνει χώρα η δράση, καθώς και η κατανόηση ότι υπάρχουν παράγοντες που μπορούν να ελεγχθούν και άλλοι που δεν μπορούν. Ασχολείται με τις συμμαχίες και τις χρήσεις εξωτερικών παραγόντων και την ανάλυση του τι έχει επιτευχθεί.

Δομική λειτουργικότητα

Η δομική λειτουργικότητα υποδηλώνει ότι οι κοινωνίες τείνουν να αυτορρυθμίζονται ως μηχανισμός επιβίωσης. Αυτό τους επιτρέπει να διατηρήσουν την κοινωνική τάξη.

Για αυτό, αναπτύσσεται μια συνεχής αλληλεπίδραση και επαναπροσδιορισμός των διαφορετικών στοιχείων, αξιών, στόχων και λειτουργιών της από κοινωνικές ενέργειες. Αυτά εκτελούνται από τα άτομα με έναν ορθολογικό τρόπο.

Επιδιώκουν να χρησιμοποιήσουν τα καταλληλότερα μέσα για την επίτευξη των στόχων τους. Όχι με μηχανική ή αυτόματη απάντηση, αλλά με γνώμονα τις αξίες και τα πρότυπα συμπεριφοράς που ενσωματώνονται στο σύνολο των μηχανισμών κοινωνικής επιρροής που έχουν θεσπιστεί από τα θεσμικά όργανα.

Για να ορίσουν μια δομή των στόχων που θέτουν τα άτομα με τη δράση τους, οι Parsons, καθιέρωσαν τέσσερις λειτουργικές προϋποθέσεις:

- Ρόλος: είναι ο ρόλος που διαδραματίζει ένα άτομο σε ένα σύστημα ή ένα υποσύστημα. Μπορείτε να παίξετε διαφορετικούς ρόλους στη ζωή ανάλογα με τη λειτουργία που κάνετε ή τι πρέπει να κάνετε μέσα σε ένα ή άλλο σύστημα.

- Πρότυπα: είναι το σύνολο κανονισμών, υποχρεωτικών ή μη, που υπάρχουν σε ένα σύστημα. Μπορούν να είναι συγκεκριμένα, ρητά, κατανοητά, συνήθη ή προτεινόμενα.

- Τιμές: είναι το σύνολο πεποιθήσεων, τελωνείων και αρχών που διαχειρίζεται ένα σύστημα και το οποίο πρέπει να είναι γενικής αποδοχής.

- Οι συλλογικότητες: είναι τα όργανα που είναι υπεύθυνα για την κοινωνικοποίηση των σχέσεων ενός συστήματος και προκύπτουν ανάλογα με τις ανάγκες που δημιουργούνται και πρέπει να ικανοποιηθούν.

Χρονολογικά συστήματα δομικής λειτουργικότητας

Η δομική λειτουργικότητα επιδιώκει να δημιουργήσει μια αναλογία μεταξύ της βιολογικής ζωής και της κοινωνικής δομής. Σε αυτές τις κοινωνικές ομάδες τείνουν στην εξειδίκευση και, ως εκ τούτου, να γίνουν πιο αποτελεσματικές καθώς αναπτύσσουν πιο σύνθετες δομές.

Τα άτομα σε αυτές τις δομές εκτελούν κοινωνικές ενέργειες που γίνονται πολιτιστικές αναφορές ανάλογα με το αν ανταποκρίνονται ή όχι στην επικρατούσα κοινωνική τάξη. Το άτομο είναι ο κινητήρας του συστήματος δομικής λειτουργικότητας.

Για να επιτευχθεί ότι οι δομές ικανοποιούν τις κοινωνικές ανάγκες, προτείνονται τέσσερα χρονολογικά συστήματα. Αυτά αναπτύσσονται ταυτόχρονα με το άτομο, αλλά στη συνέχεια δίδονται προτεραιότητα με αντίστροφο τρόπο όταν ο ηθοποιός έχει φτάσει σε όλη του την ανάπτυξη.

Χρονολογικά συστήματα και ιεράρχηση προτεραιοτήτων

Βιολογικά

Γίνεται κατανοητό ως το θέμα του ηθοποιού, αλλά και ως υλικοί και φυσικοί πόροι στους οποίους εκτυλίσσεται η κοινωνική δυναμική. Στη χρονολογία, η αξία του θα εκφράζεται ως 1, επειδή χωρίς τον ηθοποιό δεν υπάρχει το υπόλοιπο.

Όταν το φυσικό υποκείμενο υπάρχει ήδη και είναι μέρος των άλλων συστημάτων, η προτεραιότητά του πηγαίνει στο 4. Η οικονομική σφαίρα στη θεωρία του Parsons φαίνεται να στερείται αξίας προτεραιότητας.

Προσωπικότητα

Είναι το σύνολο των εμπειριών, τα δικά τους χαρακτηριστικά και το στυλ του κάθε θέματος. Η χρονολογική σημασία της είναι 2 επειδή κάνει τον ηθοποιό κάτι μοναδικό, αλλά με τη σειρά προτεραιότητας της λειτουργικότητας γίνεται 3 και το πεδίο της είναι η ψυχολογία.

Κοινωνικά

Είναι το σύστημα που δημιουργεί το εργαλείο. Η θέση μέσα στη δομή καθιστά το άτομο ένα μέρος του γενικού κοινωνικού συστήματος. οι ανισότητες θεωρούνται ως ρόλοι και καθεστώς. Η χρονολογική σημασία της είναι 3, αλλά κατά προτεραιότητα γίνεται 2 και το πεδίο της είναι η κοινωνιολογία.

Πολιτιστικό

Είναι όλη η άυλη πτυχή που ορίζει τα ανθρώπινα όντα. Πρόκειται για πεποιθήσεις, επιθυμίες και όνειρα. Η χρονολογική του αξία είναι 4, αλλά με προτεραιότητα είναι 1. Η αξία του είναι ανώτερη στο όραμα του δομικαλισμού και το πεδίο εφαρμογής του είναι η ανθρωπολογία.

Προσαρμοστικότητα

Σύμφωνα με τον Parsons, το κοινωνικό σύστημα έπρεπε να προσαρμόσει το περιβάλλον του στις ανάγκες του και ταυτόχρονα να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις του. Για να γίνει αυτό, πρέπει να καθοριστεί ένα σύνολο πρωταρχικών στόχων και κάθε ένα από αυτά πρέπει να επιτευχθεί.

Το σύνολο του συστήματος πρέπει να αλληλοσυνδέεται και να ρυθμίζεται μεταξύ των συστατικών μερών. Κάθε σύστημα πρέπει να ανανεώνει συνεχώς τα πολιτιστικά κίνητρα. Κάθε άτομο στο κοινωνικό σύστημα έχει μια θέση ρόλου που του δίνει θέση μέσα στο σύστημα και τον καθιστά φορέα ή εκτελεστή κοινωνικών ενεργειών.

Το σύστημα πρέπει να είναι συμβατό με άλλα συστήματα, με τα οποία πρέπει να συνδέονται σε εξάρτηση. Επιπλέον, πρέπει να ανταποκρίνεται αποτελεσματικά στις ανάγκες των φορέων.

Από την άλλη πλευρά, πρέπει να ενθαρρύνει τη συμμετοχή των ενδιαφερομένων μερών για να εξασφαλίσει αλληλεξάρτηση. Πρέπει επίσης να ασκεί κοινωνικό έλεγχο επί της συμπεριφοράς διάσπασης των διαφόρων συστημάτων ή φορέων και, επιπλέον, πρέπει να διαθέτει εξουσία ελέγχου των συγκρούσεων που δημιουργούνται.

Η επιβίωση του συστήματος εξαρτάται από την αποτελεσματικότητά του στη δημιουργία ενός συνόλου σταθερών μηχανισμών κοινωνικοποίησης. Πρέπει να εγγυηθεί την αναδιάρθρωση ενός συνόλου κοινών αξιών και αναγκών.

Είναι σημαντικό ο κάθε ηθοποιός να έχει ένα ρόλο και να έχει ένα καθεστώς. Αυτό επιτρέπει έναν ορισμένο βαθμό απόκλισης ή απόκλισης που επιτρέπει την δημιουργία νέων ρόλων και δεν θέτει σε κίνδυνο τη γενική αντοχή της δομής.

Ιδανική όραση του λειτουργικού δομικού

Για να κατανοήσουμε τη θεωρία του Talcott Parsons, πρέπει να καταλάβουμε ότι οι επιστημονικές θεωρίες ξεκινούν από την περιγραφή μιας πραγματικότητας. τότε προσπαθούν να εξηγήσουν, να κατανοήσουν και να προβλέψουν συνέπειες σε ένα μελλοντικό όραμα αυτής της πραγματικότητας.

Ο λειτουργικός δομικισμός αντλεί ένα ιδανικό όραμα της κυρίαρχης κοινωνίας στην οποία ζούμε, όπου οι ελλείψεις των θεσμών καλύπτονται από υποκατάστατα θεσμικά όργανα.

Με αυτόν τον τρόπο δημιουργείται μια ψευδαίσθηση ευημερίας που δεν ικανοποιεί ή ικανοποιεί τις πραγματικές ανάγκες των κοινωνικών φορέων. Αυτό αποτρέπει την ιδεολογία ως κάτι εγγενές στο ανθρώπινο ον και την αντικαθιστά με ένα ρεαλιστικό και μεταβαλλόμενο ιδεώδες.

Ο τελευταίος δεν προβλέπει κανέναν στόχο μεγαλύτερο από τον στόχο της διατήρησης της κοινωνίας. Δεν λαμβάνει υπόψη τη σύγκρουση ως κινητήρια δύναμη της αλλαγής, επειδή θέτει μια υποτιθέμενη βαθμιαία εξέλιξη.

Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει στην πραγματικότητα, λόγω της αντίστασης στην αλλαγή εκείνων που έβαλαν τους κανόνες του παιχνιδιού και προτιμούν να δημιουργήσουν θεσμούς και υποκαταστάτες συγκρούσεις για να διατηρήσουν την εξουσία και την κατοχή υλικών πόρων.

μεγάλη επιτυχία του είναι να παρέχει την κυρίαρχη ιδεολογία των αρχών του εικοστού πρώτου αιώνα, όταν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν ως λειτουργικό υποκατάστατο όργανο της αλήθειας και της ιστορίας, αλλά αυτό δεν αναμένει η επιβίωση της κοινωνίας δεν είναι πάνω από τη διατήρηση της ανθρώπινου είδους.

Αναφορές

1. (S / D) Talcott Parsons, Το Κοινωνικό Σύστημα. Ανακτήθηκε σε: theomai.unq.edu.ar
2. Γκιρόλα, Λυδία (2010). Talcott Parsons: για το θέμα της κοινωνικής εξέλιξης. Κοινωνικό Περιοδικό Αρ. 72. Ανακτήθηκε από: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Η Αμερικανική Οικογένεια: Οι σχέσεις της με την προσωπικότητα και την κοινωνική δομή. Ανακτήθηκε από: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Τα επαγγέλματα και η κοινωνική δομή. Oxford University Press. Ανακτήθηκε από: jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Η κοινωνιολογία του Talcott Parsons. Η λειτουργική θεωρία. Ανακτώνω σε: ssociologos.com