Από πού προέρχεται η λέξη Escuincle;



Το escuchle λέξη προέρχεται από τον όρο itzcuintli (από το nahualt, μια γλώσσα που ομιλούνται από τους Αζτέκους) και κυριολεκτικά σημαίνει σκύλος. Στο σύγχρονο Μεξικό, η λέξη escuincle έχει την έννοια του σκύλου και του παιδιού.

Ωστόσο, τα λεξικά από την αποικιακή εποχή δεν αναφέρονται στην τελευταία έννοια, επομένως θεωρείται ότι η χρήση με την έννοια του παιδιού είναι πολύ πιο πρόσφατη. 

Η προέλευση της λέξης φτύνεται σαν σκύλος

Συγκεκριμένα, με την έννοια του σκύλου, η λέξη escuincle αναφέρεται επιδέξια σε ένα σκύλο δρόμου, κοκαλιάρικο και άτρωτο.

Η λέξη χρησιμοποιείται επίσης για να αναφερθεί σε μια υπάρχουσα σκυλιά φυλής με το ιδιαίτερα βραβευθείς από τους Αζτέκους προϊσπανικούς και υφίστανται σήμερα είναι γνωστή ως xoloiztcuintle ή την ημέρα Xolo (ονομάζεται επίσης μεξικάνικη άτριχο σκυλί ή Αζτέκων σκύλο).

Σύμφωνα με χρονικογράφους της εποχής του κατάκτηση που αναφέρονται σε παράξενο σκυλί άτριχος Mesoamerica, τα περισσότερα ζώα που γεννήθηκαν με γούνα, αλλά αποσύρθηκε από τους Ινδιάνους χρησιμοποιώντας μια ρητίνη που ονομάζεται óxilt, ένα φαρμακευτικό εκχύλισμα παρασκευάζεται από ρητίνη πεύκο.

Αυτοί οι ίδιοι χρονικογράφοι περιέγραψαν το ζώο ως οικιακό σκυλί που δεν έσκυψε, χωρίς γούνα και εξειδίκευση στο κυνήγι και τον εντοπισμό. Είχε μικρά αυτιά που έθεταν και λεία και αιχμηρά δόντια.

Μυθολογία του escuencle στη μυθολογία των Αζτέκων

Για τους Αζτέκους το σχολείο ήταν σημαντικό με δύο τρόπους. Από τη μυθολογική άποψη, πίστευαν ότι το ζώο είχε την ικανότητα να καθοδηγεί τους κυρίους του στον Mictlán, τον κόσμο των νεκρών.

Τους αντιπροσώπευαν με διαφορετικά χαρακτηριστικά: μερικές φορές, όπως τα χονδροειδή ζώα και άλλα ήταν σκελετικά και με μοτίβα ρυτίδων.

Ορισμένες αναπαραστάσεις ήταν λιγότερο φυσικιστικές και πολύ πιο γκροτέσκες, όπως ένα σκοινί με ένα ανθοδέσμη βλάστησης ή ημι-μετασχηματισμούς από σκύλο σε άνθρωπο. Στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας στην Πόλη του Μεξικού, μετατρέπεται μια κεραμική μορφή μαριονέτας από ένα σκυλί σε ένα φίδι.

Τα escuincles συνδέονταν επίσης με τις τελετουργίες των νεκρών των Αζτέκων. Θεωρήθηκαν ως απεσταλμένοι του Xolotl, του τερατώδους θεού του θανάτου, ο οποίος ήταν παρόμοιος με έναν σκύλο. Σύμφωνα με αυτό, μερικά σκυλιά θυσιάστηκαν όταν οι δάσκαλοι τους πέθαναν και θάφτηκαν μαζί τους.

Η ερμηνεία των εποίκων

Μερικοί Ισπανικοί χρονικογράφοι της εποχής της κατάκτησης περιγράφουν επίσης τις θυσίες αυτών των ζώων στον θεό της βροχής. Σε περιόδους όπου η βροχή ήταν σπάνια, τα ζώα μεταφέρθηκαν σε πομπή στο ναό του θεού τους.

Τα ζώα θανατώθηκαν με διάφορους τρόπους: μερικοί είχαν τρυπημένα με βέλη, άλλοι ασφυξία και άλλοι έριξαν πέτρες δεμένα πάνω μετά αφαιρέσεως πυρήνος, το οποίο στη συνέχεια μαγειρεύονται.

Το escuincle και το ανθρώπινο ον

Άλλες μεξικανικές μυθικές ιστορίες, που καταρτίστηκαν μετά την κατάκτηση, υποδηλώνουν τη στενή σχέση μεταξύ των escuincles και των ανθρώπων. Ένας από αυτούς τους μύθους αναφέρει ότι σε μια περίπτωση οι θεοί είχαν τιμωρήσει τους ανθρώπους με μια τρομερή πλημμύρα. Οι επιζώντες άνθρωποι έπρεπε να καταφύγουν στην αλιεία ως τη μόνη διαθέσιμη πηγή για την απόκτηση τροφής.

Έτσι, ο καπνός που παράγεται κατά το μαγείρεμα των ψαριών εξόργισε τους θεούς, οι οποίοι αποκεφαλίζουν τους ανθρώπους και τους μετατρέπουν μαγικά σε πολεμιστές..

Αυτά τα αρχεία και τα αρχαιολογικά ευρήματα αντικειμένων που αντιπροσωπεύουν το escuincle σε διάφορες μορφές δείχνουν ότι οι Αζτέκοι θεώρησαν αυτό το ζώο ιερό ή υπερφυσικό..

Εκτός από αυτό το ιερό νόημα, το escuincle συνάντησε επίσης μία από τις πιο θεμελιώδεις ανάγκες των αρχαίων Μεξικανών: φαγητό. Είναι γνωστό ότι έθεσαν αυτά τα σκυλιά για να τα καταναλώσουν ως τρόφιμα.

Τους έτρωγαν καλαμπόκι και όταν ήταν λίπος τα σκότωσαν και τα προετοίμασαν σε μια πράσινη σάλτσα. Τα γραπτά της εποχής αναφέρουν ότι η γεύση ήταν παρόμοια με εκείνη του χοιριδίου. Συνήθως έφαγαν αυτό το ζώο όταν γίνονταν θρησκευτικές γιορτές ή ειδικές θυσίες.

Τα escuincles σχεδόν εξαφανίστηκαν μετά την κατάκτηση και τα επιζώντα δείγματα έμειναν πίσω στο Μεξικάνικο δυτικό.

Το ενδιαφέρον για αυτή τη φυλή του σκύλου επανεμφανίστηκε στα μέσα του 20ού αιώνα, όταν η ένωση Canocfila Mexicana διόρισε επιτροπή ειδικών για τη διάσωση, την ενθάρρυνση και τη διάδοση της ύπαρξης της φυλής.

Η προέλευση της λέξης escuincle ως παιδί

Η λέξη escuincle ισχύει και ως επέκταση για να αναφέρεται σε ανθρώπους, ιδιαίτερα αρπακτικά παιδιά, που είναι ένας κοινός όρος της κοινής ισπανικής γλώσσας του Μεξικού.

Ο λόγος για τη χρήση της λέξης με την έννοια ενός παιδιού δεν γνωρίζει ακριβώς τι ήταν. Μερικοί προτείνουν ότι χρησιμοποιείται με τη συσχέτιση με την αρχική έννοια.

Μερικοί ακαδημαϊκοί προτείνουν ότι η λέξη escuincle, που χρησιμοποιείται στο νόημά της για ένα παιδί, αναφέρεται ως η λέξη ενός αχαλίνωτου, ενοχλητικού ή κακόβουλου παιδιού. Εν τω μεταξύ, άλλοι λένε ότι η λέξη ισχύει και για τους ενήλικες όταν αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση ή ως μικρά παιδιά..

Η λέξη έχει μια ορισμένη υποτιμητική έννοια, είτε αφορά ένα αγόρι είτε έναν ενήλικα. Με αυτή την έννοια, οι λέξεις brat ή pelado είναι συνώνυμα του escuincle.

Δεδομένου ότι η λέξη escuincle αναφέρεται σε ένα σκυλί με το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της έλλειψης γούνας, πιστεύεται ότι αυτό το χαρακτηριστικό σχετίζεται με αυτό των παιδιών που επίσης δεν έχουν τρίχα προσώπου ή σώματος..

Μια άλλη υπόθεση υποδηλώνει ότι συσχετίστηκε με τα παιδιά από την παιχνιδιάρικη και χαρούμενη φύση αυτών σε σύγκριση με αυτή των σκύλων.

Όσο για τη σύνδεση δηλαδή με την υποτιμητική χροιά της escuincle αναφέρεται σε ένα βρώμικο ή απεριποίητος παιδί, που πιστεύεται ότι είναι γιατί η λέξη ορίζει επίσης έναν αδέσποτο σκύλο και βρώμικα.

Αναφορές

  1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: Ένας κατασκευασμένος πρίγκηπας του κτιρίου κατασκευής γης και έθνους στο Ελ Σαλβαδόρ. Ηλεκτρονικό άρθρο. Ανάκτηση από την ακαδημαϊκή κοινότητα.
  2. Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate και Escuincle". Στην οικογενειακή ομιλία του Μεξικού. Σε Μελέτες Πολιτισμού Ναχαλουτ. 31 σελ. 423-431 Ανακτήθηκε από το ejournal.unam.mx.
  3. Valdez R και Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: από το αίνιγμα μέχρι τον 21ο αιώνα. Μεξικό, MX: Artenación Ediciones. Ανακτήθηκε από το books.google.co.ve.
  4. Zolov, Ε (2015). Εικονικό Μεξικό: Εγκυκλοπαίδεια από το Ακαπούλκο στο Ζοκάλο [2 τόμοι]: Εγκυκλοπαίδεια από το Ακαπούλκο στο Ζοκάλο. Ανακτήθηκε από το books.google.co.ve.
  5. Bertran, Μ. (2016). Αβεβαιότητα και καθημερινή ζωή: Τρόφιμα και υγεία στην πόλη του Μεξικού. Μεξικό, MX: Συντακτική UOC. Ανακτήθηκε από το google.co.ve.
  6. Carbonero, Ρ (1990). Μιλήστε για τη Σεβίλλη και μιλάτε αμερικανικά. Σεβίλλη, ES: Εκδόσεις του Πανεπιστημίου της Σεβίλλης. Ανακτήθηκε από το google.co.ve.