Carl Jung Θεωρία και Βιογραφία

Carl Jung (26 Ιούλη 1875 - 6 Ιούν του 1961), ήταν ένας ψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής που ίδρυσε ελβετική αναλυτικής ψυχολογίας. Το έργο του παραμένει επιρροή στην ψυχιατρική, αλλά και στη φιλοσοφία, την ανθρωπολογία, τη λογοτεχνία και θρησκευτικές μελέτες. Ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας, αν και πολλά από τα έργα του δεν δημοσιεύθηκαν μέχρι το θάνατό του.

Ήταν ένας από τους μαθητές του Freud, οι οποίοι αργότερα χώρισαν από αυτόν για να δημιουργήσουν τη δική του θεωρία της προσωπικότητας και το δικό του θεραπευτικό μοντέλο. Το ρεύμα της ψυχολογικής σκέψης που δημιούργησε ο Carl Jung είναι γνωστός ως βαθιά ψυχολογία.

Με τη φροϋδική θεωρία ως σκηνικό και το βασικό ψυχαναλυτικό μοντέλο, το έργο του Carl Jung ανέτρεψε πολλές από τις κύριες ψυχοδυναμικές ιδέες. Για παράδειγμα, ενώ ο Freud μίλησε για την ύπαρξη του ασυνείδητου, ο Jung πρόσθεσε ότι υπήρχε και κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί συλλογικό ασυνείδητο.

Η θεωρία του υψώνεται βασίζεται σε διάφορες βασικές αρχές: η εν λόγω συλλογικό ασυνείδητο ως μέρος της διαίρεσης του εαυτού, η ύπαρξη των αρχετύπων, η δυναμική της ψυχής, συγχρονικότητα και την προσωπικότητα του προφίλ με επίκεντρο την εσωστρέφεια και την εξωστρέφεια, πρόσθεσε στις λειτουργίες της εν λόγω προσωπικότητας.

Σε αυτό το άρθρο, οι βασικές έννοιες της θεωρίας του Carl Jung θα εξηγηθούν λεπτομερώς και με έναν απλό τρόπο. Και σε άλλα άρθρα θα είναι πολύ περισσότερα για τον συναρπαστικό κόσμο των αρχέτυπων. Με αυτό τον τρόπο, θα είναι σε θέση να καταλάβουν με καλύτερο τρόπο τι αποτελείται η βαθιά ψυχολογία αυτού του σπουδαίου συγγραφέα.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Jung, πέρα ​​από έναν σπουδαίο ερευνητή επικεντρωμένο στα σκληρά δεδομένα των επιστημών, ήταν επίσης ένας μεγάλος αναγνώστης σε κάθε είδους μυθολογίες του κόσμου. Αυτή η γνώση για τον καθολικό χειρισμό του συμβολισμού είναι εξίσου σημαντική στη θεωρία του, όπως κάθε άλλο εύρημα μετρήσιμο από την επιστήμη στη ψυχρότερη μορφή της.

Ο Carl μελέτη Jung, λοιπόν, είναι να μελετήσει ένα μίγμα μερικές φορές δύσκολο να αφομοιώσουν μεταξύ της επιστήμης και μυστικισμό. Αλλά αν δοθεί η κατάλληλη ανάγνωση, ο επιστημονικός χαρακτήρας που επιδιώκει ο συγγραφέας αυτός κατά τη διάρκεια της ζωής του μπορεί να διαφωτιστεί. Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να δείξει στον Jung τον απαλλαγμένο από τις παρανοήσεις που χτίστηκαν γι 'αυτόν κατά τη διάρκεια των ετών.

Πρώιμη ζωή του Carl Jung

Kessewil ήταν ένα μικρό ελβετικό χωριό, Ιούλιος 1875. οποίος γέννησε τον Carl Gustav Jung στις 26 μορφωμένη οικογένεια, ο Carl δεν ήταν έξω από αυτό, ξεκινώντας την εκμάθηση της Λατινικής του σε ηλικία 6. Δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να γίνει πολυγλωττίδα και να κυριαρχήσει πολλές νεκρές γλώσσες.

Πριν αποφασίσει να σπουδάσει ιατρική στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας, είχε μια πρώτη και σύντομη προσέγγιση στην καριέρα της αρχαιολογίας. Ήδη στην ιατρική ειδικεύτηκε στην ψυχιατρική, εργαζόμενη χέρι-χέρι με τον Kraft-Ebing, γνωστό νευρολόγο της εποχής. Μετά την αποφοίτησή του, άρχισε να εργάζεται στο νοσοκομειακό νοσοκομείο Burghoeltzli της Ζυρίχης.

Εκεί συνεργάστηκε με τον Eugene Bleuler, ο οποίος τον καθοδήγησε στις θεωρίες του σχετικά με τη σχιζοφρένεια. Επίσης, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παντρεύτηκε, διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης και να ιδιωτικών διαβουλεύσεων, η οποία δημιουργεί την μέθοδο των ενώσεων λέξη. Μέθοδος που θα μοιραστεί με τον Φρόιντ, τον οποίο θαύμαζε, όταν τελικά τον συνάντησε το 1907 στη Βιέννη.

Ωστόσο, παρόλο που ο Φρόιντ τον πήρε σχεδόν ως κληρονόμος στο ψυχαναλυτικό θρόνο, ο Jung δεν μοιράστηκε ποτέ όλες τις ιδέες του συναδέλφου του. Ως εκ τούτου, μόλις το 1909, η επαγγελματική σχέση και η φιλία άρχισαν να δείχνουν τις πρώτες τους τριβές. Και, κατά κάποιον τρόπο, θα άρχιζε η πιο γόνιμη περίοδος στο έργο του Carl Jung.

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Jung είχε την ευκαιρία να ταξιδέψει σε πολλές φυλετικές τοποθεσίες στον κόσμο και αυτό τον βοήθησε να ωριμάσει τις θεωρίες του. Η επιθυμία του να βρει μια ικανοποιητική επιστημονική εξήγηση για τις ιδέες του τον οδήγησε να καθυστερήσει τη δημοσίευση πολλών (για παράδειγμα, της θεωρίας της συγχρονιμότητας) μέχρι το θάνατό του.

Από τη συνταξιοδότησή του, το 1946, ηλικίας 71 ετών, απομονώθηκε από τη δημόσια ζωή μέχρι σχεδόν μια δεκαετία αργότερα, το 1955, όταν πέθανε η σύζυγός του. Ο Carl Jung θα πεθάνει 6 χρόνια αργότερα, το 1961, στην ηλικία των 86 ετών, αφήνοντας μια μεγάλη κληρονομιά στον κόσμο σε βαθιά κατανόηση της ψυχής, που δύσκολα μπορεί να ξεπεραστεί.

Κατανομή του Εαυτού στην βαθιά ψυχολογία 

 Η ψυχή ή το «εγώ» μέσα στην θεωρία του Jung, χωρίζεται σε τρία μέρη: το εγώ, την προσωπική ασυνείδητο και το συλλογικό ασυνείδητο. Το πρώτο και το δεύτερο φέρουν μεγάλη ομοιότητα με τις φρουδικές περιγραφές αυτών των στοιχείων, κοινές και στις δύο θεωρίες. Αλλά το συλλογικό ασυνείδητο είναι μοναδικό στην προσέγγιση του Jung.

Το «εγώ», με πολύ απλά λόγια, αναφέρεται στο συνειδητό μυαλό. δηλαδή το τμήμα κάθε υποκειμένου που είναι υπεύθυνο για ιδέες, αναμνήσεις, μάθηση και άλλα που είναι στη συνείδηση ​​ή που μπορούν να προσεγγιστούν, χωρίς φίλτρα, από τη συνείδηση. Ένα παράδειγμα θα ήταν τα πρόσωπα που θυμόμαστε, αυτό που διαβεβαιώνουμε ότι θέλουμε να κάνουμε τις Παρασκευές κλπ..

Το προσωπικό ασυνείδητο, κατ 'επέκταση, αναφέρεται σε αυτό που δεν είναι συνειδητό αυτή τη στιγμή. Είναι πιθανό ότι ένα ασυνείδητο περιεχόμενο γίνεται συνειδητό, με περισσότερη ή λιγότερη προσπάθεια. αλλά εφ 'όσον δεν φθάνει στη συνείδηση, ενώ υπάρχουν φίλτρα που το χωρίζουν από αυτό, θα θεωρούνται ασυνείδητα.

Έτσι, αν στο παρελθόν ένα θέμα έμαθε μια έννοια φιλοσοφίας, αλλά αυτή τη στιγμή δεν χρειάζεται να το χρησιμοποιήσει ή ενδιαφέρεται να το κάνει αυτό, τώρα είναι μέρος του ασυνείδητου τους. Αυτό, αν και μόνο μια μικρή αναφορά στον όρο αρκεί για να την φέρει στη συνείδηση. Αλλά υπάρχουν και πιο απρόσιτα περιεχόμενα.

Μερικές φορές, η ψυχή ενός ατόμου προσπαθεί να τον προστατεύσει από κάποια μνήμη ή σκέφτεται δύσκολο να αντιμετωπίσει και γι 'αυτό καταπιέζει (διαγράφει, ξεχνάει, θέσεις πίσω από ένα πνευματικό φράγμα) είπε το περιεχόμενο. Έτσι, αυτό θα ήταν ένα ασυνείδητο περιεχόμενο, αλλά δεν θα ήταν εύκολο να το φέρει στη συνείδηση, ούτε μπορεί να γίνει κατά βούληση.

Ένα παράδειγμα θα ήταν ένα άτομο που έχει υποστεί ένα παιδικό τραύμα (θα μπορούσε να είναι μια σεξουαλική κακοποίηση) και να προστατεύσουν τον εαυτό τους από αυτή την οδυνηρή μνήμη, την ψυχή ότι η μνήμη στέλνει το ασυνείδητο και το θέμα δεν μπορεί να θυμηθεί ή να ξέρετε ποιος έχει ξεχάσει.

Όπως μπορεί να φανεί, το προσωπικό ασυνείδητο του Carl Jung είναι παρόμοιο με το προ-συνειδητό και ασυνείδητο του Freud, όπως και ο «εγώ» του Carl Jung είναι παρόμοιος με τον φρουδοσιανό συνειδητό. Θα ήταν απαραίτητο να προσεγγίσουμε την έννοια του συλλογικού ασυνείδητου, να κατανοήσουμε καλύτερα τις διαφορές μεταξύ των δύο θεωριών.

Το συλλογικό ασυνείδητο της θεωρίας της Jungian

Το συλλογικό ασυνείδητο καλείται επίσης από άλλους συγγραφείς, όπως ο C. George Boree, "ψυχική κληρονομιά", λέξεις που βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση των συνεπειών αυτής της έννοιας. Ακριβώς όπως η γενετική φέρει το χάρτη των συνεισφορών που κληρονόμησε από τους προγόνους μας, το συλλογικό ασυνείδητο φέρει τον ίδιο χάρτη, αλλά και τον ψυχικό.

Και όπως δεν μπορείτε να γνωρίζετε (με την πλήρη έννοια της λέξης) τι γενετικό περιεχόμενο έχουμε κληρονομήσει, δεν υπάρχει συνειδητοποίηση αυτού του ταμιευτήρα συλλογικών εμπειριών. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις είναι εξίσου εμφανές ότι επηρεάζουν τον τρόπο δράσης και κατανόησης του κόσμου του κάθε ατόμου.

Κάνοντας, λοιπόν, με απλά λόγια, το συλλογικό ασυνείδητο είναι το άθροισμα όλων των προσωπικών αισθήσεις του, δύο ζώντων και νεκρών, όλων των ανθρώπινων πολιτισμών. Αλλά, αν και αυτό μπορεί να μοιάζει με μια μυστικιστική ιδέα, είναι σταθερά δεμένη με τη λογική και την επιστήμη.

Είναι το συλλογικό ασυνείδητο που επιτρέπει, για παράδειγμα, ότι τα περιεχόμενα των ονείρων και των εφιάλτες έχουν επαναληφθεί για γενιές σε διαφορετικές κοινωνίες που δεν είχαν ποτέ επαφή μεταξύ τους. Όπως πολλές θρησκευτικές εντολές, ένα μεγάλο μέρος της μυθοπλασίας (ιστορίες, μύθοι, κλπ.) Που γνωρίζουμε, μεταξύ άλλων κοινών εμπειριών.

Είναι, λοιπόν, ότι αυτό το συλλογικό ασυνείδητο έχει ένα συγκεκριμένο χώρο στην ψυχή μας, το οποίο είναι μέρος του γενετικού κώδικα του είδους, ή οποιαδήποτε άλλη πιθανή εξήγηση, καθορίζει το πώς θα αντιδράσει με τον κόσμο και τους ανθρώπους της. Τα αρχέτυπα θα είναι, σύμφωνα με τον Jung, το κύριο περιεχόμενο του συλλογικού ασυνείδητου.

Το αρχέτυπο της θεωρίας του Carl Jung

Όπως αναφέρθηκε ήδη, τα αρχέτυπα είναι το περιεχόμενο του συλλογικού ασυνείδητου. Ωστόσο, σε αυτό το άρθρο το θέμα των αρχέτυπων δεν θα συζητηθεί λεπτομερώς, αφού, λόγω της σπουδαιότητάς του στις θεωρίες της Jungian, είναι απαραίτητο να αφιερωθεί σε αυτό ένα ολόκληρο άρθρο.. 

Τα αρχέτυπα περιγράφουν την τάση κάθε ατόμου να βιώσει την πραγματικότητα με συγκεκριμένο τρόπο. Πρέπει όμως να σημειώσουμε ότι αυτή η τάση είναι έμφυτη. Για παράδειγμα, μπροστά σε ένα εμπόδιο που εμποδίζει την εκμάθηση ενός θέματος ή ενός άλλου στόχου, ο καθένας θα έχει μια τάση για το πώς το βιώνουν και πώς αντιδρά.

Από τα αρχέτυπα αυτό που είναι πιο γνωστό είναι ότι αντιπροσωπεύονται κάτω από το σχήμα οντοτήτων ή συμβολικών χαρακτήρων (η μητέρα, ο ήρωας, η σκιά, το ζώο κλπ.). Έτσι, αυτά τα συμβολικά στοιχεία πραγματικά αντιπροσωπεύουν πτυχές της ψυχής μας και τον τρόπο που αλληλεπιδρούν.

Με άλλα λόγια, μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε την ψυχή μας με έναν οργανωμένο τρόπο. Και για το μοντέλο της ψυχοθεραπείας με βάση τις θεωρίες της Jungian, είναι θεμελιώδες για την αναδιοργάνωση και την αναδιάρθρωση της ψυχής κάθε ατόμου. Εξ ου και η σημασία αυτής της δομής του Jungian και η ανάγκη να αφιερωθεί ένα πλήρες άρθρο.

Η Δυναμική του Ψυχισμού στη Θεωρία της Jungian

Όπως όλες οι ψυχαναλυτικές θεωρίες, ο Jung βασίζεται επίσης στη δυναμική των συνιστωσών της ψυχής. Για βαθιά ψυχολογία υπάρχουν τρεις αρχές που διέπουν αυτή τη δυναμική: την αρχή των αντίθετων, την αρχή της ισοδυναμίας και την αρχή της εντροπίας. Στη συνέχεια, κάθε μία από αυτές εξηγείται λεπτομερέστερα.

Η αρχή των αντίθετων

Βασίζεται στην αρχή ότι κάθε σκέψη που ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει αμέσως έναν αντίθετο τύπο. Για παράδειγμα, για κάθε σκέψη που έχετε για να βοηθήσει τους άλλους, αναδύεται μια που δεν ωθεί να το κάνει ή να εμποδίσουν αυτό. Αν και αυτό συμβαίνει ασυνείδητα τις περισσότερες φορές.

Αυτή η συνεχής παρουσία σκέψεων, ιδεών, επιθυμιών και κάτι περισσότερο αντίθετου είδους είναι αυτό που, σύμφωνα με τον Jung, παράγει ψυχική ενέργεια. Αυτή η ενέργεια ή δύναμη της ψυχής είναι παρόμοια με τη φρουδοβική έννοια της λίμπιντο και είναι αυτό που επιτρέπει στον άνθρωπο να αναλάβει δράση.

Μεταφορικά, η αρχή των αντιθέτων λειτουργεί παρόμοια με μια μπαταρία, η οποία έχει επίσης δύο αντίθετες πόλους, και αυτό είναι που παράγει την ενέργεια. Όσο μεγαλύτερη είναι η αντίθεση ή η αντίθεση των σκέψεων και των ιδεών, η συνεισφορά της ψυχικής ενέργειας θα είναι ισχυρότερη. Αλλά μπορεί να υπάρχουν και σημαντικά μειονεκτήματα.

Η αρχή της ισοδυναμίας

Απορρέει από την προηγούμενη και εξηγεί ότι η ενέργεια που προκύπτει από την αντιπολίτευση κατανέμεται εξίσου και στους δύο πόλους. Αυτό γίνεται πολύ σημαντικό, ενώ η συμπεριφορά του ατόμου σχεδόν ποτέ δεν ικανοποιεί και τους δύο πόλους και έναν από αυτούς τους δύο πόλους θα μείνει χωρίς επίβλεψη, με ενέργεια που δεν χρησιμοποιήθηκε.

Για παράδειγμα, αν κάποιος έχει την ιδέα του να βοηθήσει έναν ζητιάνο και ταυτόχρονα τον τίθεται την ιδέα να την αγνοήσει, αλλά αδειάστε το τέλος για να τον βοηθήσει, γιατί ψυχική ενέργεια κατανέμεται ομοιόμορφα στις δύο πόλους, το οποίο χειρίζεται την ιδέα της αγνοώντας παρέμειναν χωρίς επιτήρηση και τώρα υπάρχει ένα υπόλοιπο της ενέργειας που θα χρησιμοποιήσει η ψυχή μας.

Η ανθρώπινη προσαρμογή στο περιβάλλον εξαρτάται από τον τρόπο διαχείρισης αυτής της ενέργειας που απομένει. Εάν κάποιος συνειδητά δεχτεί ότι η αντίθεση με εκείνη που πραγματοποιήθηκε (για παράδειγμα, αγνοώντας τον ζητιάνο), η ενέργεια χρησιμοποιείται για τη βελτίωση της ψυχικής λειτουργίας. Εάν δεν γίνει δεκτή, η ενέργεια χρησιμοποιείται σε σύνθετο σχηματισμό.

Αυτά τα συγκροτήματα έχουν να κάνουν με τις ερμηνείες που κάνει το θέμα για τις σκέψεις τους. Το προσωπικό ασυνείδητο είναι άμορφο. δεν θεωρεί τίποτα ούτε καλό ούτε κακό κατ 'αρχήν. Αυτές οι ετικέτες τοποθετούνται από κάθε άτομο. Και πολλά συγκροτήματα έχουν να κάνουν με την μη αποδοχή των σκέψεων που προκύπτουν και χαρακτηρίζονται ως αρνητικές.

Η αρχή της εντροπίας

Αυτή η τελευταία αρχή κλείνει τις εγκαταστάσεις των προηγούμενων, δείχνοντας ότι υπάρχει μια τάση μεταξύ των αντίθετων να προσελκύσουν ο ένας τον άλλον. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ψυχή προσπαθεί να μειώσει τη ζωτική ενέργεια που χρησιμοποιήθηκε και αναφέρθηκε ήδη ότι όσο πιο ακραίες είναι οι πόλοι, τόσο περισσότερη ενέργεια καταναλώνουν. Εάν τα αντιθέματα πλησιάσουν σταδιακά, η απαιτούμενη ενέργεια θα είναι χαμηλότερη.

Αυτό συμβαίνει σε όλη τη ζωή και είναι ο λόγος που κατά την παιδική ηλικία ή οι νέοι άνθρωποι έχουν ιδέες και οι πολικές ή αντίθετη συμπεριφορά, ενώ όσο μεγαλώνετε, το άτομο γίνεται πολύ πιο συγκεντρωμένοι και διαλλακτική με τους ίδιο.

Αυτή η διαδικασία της συμφιλίωσης με τις δικές αντίθετα (και έτσι καθαρίζονται πολύπλοκη), που είναι γνωστό ως υπέρβαση. Μια υπέρβαση όλων των αντιθέτων (αρσενικό-θηλυκό ώριμο παιδί, γενναίος, δειλός, καλό-κακό, κ.λπ.) που είναι γνωστό ως «εαυτού» και είναι ο στόχος του καθενός να ψυχολογίας του βάθους.

Συγχρονικότητα, μία από τις πιο αμφιλεγόμενες ιδέες του Jung

Η συγχρονικότητα είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορούν να συνδεθούν δύο δράσεις, γεγονότα ή σκέψεις. Δύο συμβάντα μπορούν να συνδεθούν, για παράδειγμα, μέσω μιας σχέσης αιτίας-αποτελέσματος, ή τυχαία. Ή μια ενέργεια μπορεί να οφείλεται στις αξίες ενός ατόμου ή στον σκοπό της ζωής του. Σε συγχρονικότητα κανένα από αυτά τα πράγματα δεν λειτουργεί.

Έτσι, η συγχρονικότητα εξηγεί την ταυτόχρονη παρουσία δύο ενεργειών, γεγονότων ή σκέψεων που δεν είναι το έργο της αιτιότητας, της τυχαίας ή της τελεολογικής σύνδεσης. Και αυτές οι δύο ενέργειες, γεγονότα ή σκέψεις που συνδέονται με τη συγχρονικότητα έχουν μια πραγματική και σημαντική σχέση.

Ένα παράδειγμα συγχρονισμού θα ήταν να σκεφτούμε έναν συγγενή ο οποίος δεν βλέπει εδώ και χρόνια (και σχεδόν ποτέ δεν το σκεφτόμαστε), μόλις λίγα δευτερόλεπτα πριν αυτό χτυπήσει στην πόρτα, ήρθε να επισκεφθεί. Αυτό είναι που πολλοί θα χαρακτήριζαν την τύχη και τι θα προσέφεραν οι άλλοι σε μυστικές πράξεις, αλλά που ο Jung απλά ονομάζει συγχρονικότητα.

Όπως ακριβώς τα αρχέτυπα θα είναι το περιεχόμενο του συλλογικού ασυνείδητου, η συγχρονικότητα θα είναι η μορφή με την οποία θα επικοινωνούν δύο ατομικά ασυνείδητα ή, με άλλα λόγια, θα είναι η γλώσσα του συλλογικού ασυνείδητου. Σύμφωνα με τον Jung, υπάρχουν άνθρωποι πιο ευαίσθητοι από άλλους για να κατανοήσουν αυτή τη γλώσσα ή να επικοινωνήσουν μέσω αυτής.

Με άλλα λόγια, και πάλι φαίνεται όλο το προϊόν των προληπτικών ιδεών. Και αυτός είναι ο λόγος που ο Carl Jung καθυστέρησε τόσο πολύ τη δημοσίευση αυτής της έννοιας. Ήταν σαφής για την ύπαρξή του, αλλά δεν ήξερε πώς να το παρουσιάσει επιστημονικά.

Ο φόβος να πεθάνει, το δημοσίευσε χωρίς να έχει δώσει ακόμα τα απαιτούμενα επιστημονικά στοιχεία και επομένως παραμένει ένα από τα πιο συζητημένα σημεία του έργου του. Ωστόσο, επί του παρόντος, νέα ευρήματα, ακόμα και σε περιοχές τόσο μακριά όσο η κβαντική φυσική, υπόσχονται να δώσουν μια οριστική και επιστημονική απάντηση σε αυτό το πολύπλοκο θέμα..

Η τυπολογία της προσωπικότητας στην βαθιά ψυχολογία του Jung

Η θεωρία της προσωπικότητας του Carl Jung ξεκινά από δύο εναλλακτικές διαστάσεις της προσωπικότητας (introversion και extroversion) και τις λειτουργίες που εκπληρώνει ο καθένας (αίσθηση, σκέψη, διαίσθηση και συναίσθημα). Η αλληλεπίδραση αυτών των χαρακτηριστικών και λειτουργιών είναι αυτό που θα δημιουργούσε τον χάρτη προσωπικότητας κάθε ατόμου.

Αν και η λέξη "introversion" συνήθως θεωρείται συνώνυμη με τη "συστολή" και την "εξωστρέφεια" ως συνώνυμη με την "κοινωνικότητα", η περιγραφή των δύο εννοιών του Jung πηγαίνει διαφορετικά. Αυτές οι έννοιες, από το όραμα της Jungian, έχουν να κάνουν περισσότερο με την τάση κάθε προσώπου να προτιμά τον εσωτερικό ή τον εξωτερικό του κόσμο.

Το εσωτερικό εδώ δεν είναι συνώνυμο του "εγώ" και το εξωτερικό δεν είναι συνώνυμο με "τους άλλους". Η εξωστρέφεια για τον Jung είναι η τάση να παρακολουθεί κανείς τον εαυτό και την εξωτερική πραγματικότητα, ενώ η εσωστρέφεια είναι η τάση να τείνει στο συλλογικό ασυνείδητο και τα αρχέτυπα του.

Αυτή η διαίρεση μπορεί να φαίνεται κάπως περίπλοκη για κατανόηση, αλλά καθίσταται σαφέστερη όταν ενσωματώνεται σε λειτουργίες προσωπικότητας. Αυτές οι λειτουργίες είναι που επιτρέπουν σε κάθε άτομο να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Και όλοι οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές στρατηγικές αντιμετώπισης. Αυτή θα είναι η προσωπικότητά του.

Η πρώτη από αυτές τις λειτουργίες είναι αυτή των αισθήσεων που δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι έχει να κάνει με τη χρήση των αισθήσεων (θέαμα, ακοή, γεύση, οσμή και αφή) για να αποκτήσουν πληροφορίες. Για τον Jung, αυτή η λειτουργία δεν ελέγχεται με λογικό τρόπο, έτσι δεν ενσωματώνει την κρίση που μπορεί να γίνει μετά την αντίληψη, αλλά μόνο η αντίληψη.

Η δεύτερη λειτουργία είναι αυτή της σκέψης που τώρα υπονοεί μια λογική κρίση των πληροφοριών που έχουν συγκεντρωθεί με την πρώτη λειτουργία. Αυτό θα ήταν μια λογική λειτουργία και ο κύριος σκοπός της είναι να καθοδηγήσει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων.

Η τρίτη λειτουργία είναι αυτή της διαίσθησης. Είναι επίσης παράλογο, αλλά, σε αντίθεση με τις αισθήσεις, δεν βρίσκεται στις συνειδητές διαδικασίες. Επίσης σχετίζεται με την ενσωμάτωση πληροφοριών, αλλά μπορεί να έχει τυχαίες πηγές, σε χρόνο, τύπο και χώρο. Για παράδειγμα, μια διαίσθηση μπορεί να προκύψει από χρόνια εμπειρίας και να το κάνετε απότομα.

Η τελευταία λειτουργία της προσωπικότητας θα ήταν η αίσθηση, η οποία αναφέρεται στην αξιολόγηση μιας πληροφορίας από μια συναισθηματική προοπτική. Παρά αυτό που συνήθως λέγεται για τα συναισθήματα, ο Jung θεωρεί ότι αυτή είναι μια συνειδητή λειτουργία, αφού το κέντρο του είναι τόσο στο αίσθημα όσο και στη σκέψη.

Ο Χάρτης Προσωπικότητας της Θεωρίας της Jungian

Ο χάρτης της προσωπικότητας του Jung κατασκευάζεται, δείχνοντας, πρώτον, ποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας υπερισχύουν περισσότερο, και στη συνέχεια καθιερώνοντας την υπεροχή των λειτουργιών προσωπικότητας, από το υψηλότερο στο χαμηλότερο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε υποκείμενο χρησιμοποιεί αυτές τις λειτουργίες με διαφορετικό τρόπο και σε διαφορετικό επίπεδο.

Από εκείνο το σημείο, ο καθένας έχει ένα (το πιο ανεπτυγμένες και τις αισθήσεις του) κύρια λειτουργία, μια δευτερεύουσα (επίσης γνωρίζουν και να χρησιμοποιηθεί για να υποστηρίξει την κύρια), η τριτοβάθμια (υπανάπτυκτες και λίγο τις αισθήσεις του) και ένα κάτω (πολύ υπανάπτυκτη και , στις περισσότερες περιπτώσεις ασυνείδητο).

Για βαθιά ψυχολογία, ένας από τους κύριους στόχους είναι να αποκτήσει το άτομο την ανάπτυξη και των δύο πόλων της προσωπικότητας και των τεσσάρων λειτουργιών του, καθιστώντας όλα αυτά συνειδητά. Η προαναφερθείσα υπέρβαση στα αντίθετα αρχέτυπα ισχύει και για αυτούς τους παράγοντες προσωπικότητας.

Όπως μπορείτε να δείτε, τότε οι θεωρίες του Jung αποκαλύπτουν ένα περίπλοκο ανθρώπινο ον, γεμάτο από αντίθετες πόλους και αποχρώσεις, που πρέπει να παίξουν για να χτιστούν, να βρουν το κέντρο τους, για όλη τη ζωή. Είναι μια κομψή θεωρία που εξακολουθεί να είναι έγκυρη και της οποίας η κληρονομιά έχει αγγίξει πολλούς άλλους κλάδους από εκείνους που ενδιαφέρονται να μελετήσουν τον άνθρωπο.

Λογοτεχνία, κινηματογράφος, τέχνη, τη μυθολογία, τη φιλοσοφία, την ανθρωπολογία και ακόμα και της φυσικής έχουν χρησιμοποιήσει τις ιδέες του Carl Jung για να εξηγήσει τις νέες έννοιες που έχουν διεισδύσει και εκτιμάται ιδιαίτερα από πολλούς επαγγελματίες. Παραμένει να δούμε πού θα συμβεί η συμβολή αυτής της σύνθετης θεωρίας στο μέλλον.