Οι 23 καλύτερες φράσεις για την αφροκομβομανία

Το φράσεις frocolombianidad απευθύνονται στην ταυτότητα και στις εθνοτικές, υλικές και άυλες συνεισφορές εκ μέρους των Κολομβιανών απογόνων της Αφρικής.

Αυτή η κατασκευή ταυτότητας είναι μέρος της καθημερινής πραγματικότητας των Κολομβιανών και περιλαμβάνει μια σειρά αξιών όπως τα ιστορικά ή εθνικά δικαιώματα των πολιτών, η εδαφική κληρονομιά, το πολιτικό και ηθικό σχέδιο κλπ..

Ακολουθεί μια λίστα με εισαγωγικά για τους Αφρο-Κολομβιανούς από τους κύριους ιστορικούς και πολιτικούς εκπροσώπους της Κολομβίας.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει αυτά τα αποσπάσματα από τον Gabriel García Márquez, έναν από τους σημαντικότερους Κολομβιανούς συγγραφείς στην ιστορία.

- "Οι Αφρο-Κολομβιανοί έχουν ένα πραγματικά αποτελεσματικό όπλο: το χαμόγελο!".

- "Όταν μιλάει ένας Αφρο-Κολομβιανός, δεν βλέπω το χρώμα του δέρματός τους, αλλά το χρώμα των συναισθημάτων τους".

- "Δεν υπάρχουν φυλές, ο μόνος αγώνας που υπάρχει είναι ο άνθρωπος".

- "Το μαύρο μου δέρμα δεν είναι ένα σήμα ντροπής, είναι ένα ένδοξο σύμβολο εθνικού μεγαλείου".

- "Το μαύρισμα είναι η θεμελιώδης βάση του πολιτισμού στην κολομβιανή κοινωνία".

- "Χωρίς μαύρο δεν υπάρχει γεύση, όπως λέει το τραγούδι".

- "Κανείς δεν γεννιέται μίσος άλλο πρόσωπο λόγω του χρώματος του δέρματός τους".

- "Είμαι το όνειρο και η ελπίδα του σκλάβου".

- «Εμείς οι απογαλακτισμένες κόρες της Αφρικής γέννησαν τη μητρόπολη Αμερικής μας». - María Suárez Rivero και Chabela Ramírez Abella.

- "Θέλουμε η Κολομβία να είναι μια χώρα απαλλαγμένη από κάθε είδους διακρίσεις, εξασφαλίζοντας ίση μεταχείριση για τους Αφρο-Κολομβιανούς και για όλες τις κοινότητες" - Juan Manuel Santos.

- «Γιορτάστε Αφρο-κολομβιανή γιορτάζει το τέλος της δουλείας, ως ένας τρόπος για να μας αναγνωρίζουν ως τους ανθρώπους στο έθνος και επίσης να αναγνωρίσουμε τους ήρωές μας της πατρίδας» .- Ιησούς Agualimpia, διευθυντής της εφημερίδας Pacific XXI Century.

- "Η κουλτούρα των μαύρων, ραϊζάλες, αφροκομβομπιών και παλενκέρες θεωρείται θεμελιώδης πυλώνας για την κοινωνική, πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη του έθνους. Είναι σημαντικό να ενισχυθεί η συμμετοχή της κοινωνίας με την εξάλειψη των διακρίσεων και του ρατσισμού. Αυτές οι εορταστικές εκδηλώσεις συνεπάγονται πολλές προκλήσεις κοινωνικής ένταξης για αυτούς τους λαούς και ο πολιτισμός είναι ένας ισχυρός μηχανισμός για την επίτευξη αυτού του στόχου. "- Moisés Medrano, Διευθυντής Πληθυσμού του Υπουργείου Πολιτισμού.

- «Αν ο τρόπος που προβλέπονται από το Σύνταγμα του 1991 είναι επιτυχημένη και αν είναι, είναι σκόπιμο να εξεταστούν τι σημαίνει να αγνοήσει την ιστορία, αναφορές, δεδομένα, στοιχεία και δεν έχουν συλλογική μνήμη ενός από τα πιο σημαντικά θεμέλια της κοινωνίας Κολομβίας και μαύρο κοινότητες. Αυτά κατέχουν μια σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων που έχουν διασωθεί από γενιά σε γενιά και έχουν τη δυνατότητα να χτίσει ένα πολυεθνικό και πολυπολιτισμικό έθνος «Μωυσής Medrano .-.

- "Οι μνήμες της υποδούλωσης είναι οι μνήμες της κατάργησης, της αντίστασης, της αξιοπρέπειας, της καταγωγής, του πολιτισμού, της επικράτειας, της ιθαγένειας και της ιστορίας της. Αυτή η μνήμη συμβάλλει στη δημιουργία ευκαιριών, που προβλέπονται ήδη στο εθνικό νομικό σύστημα και απέχουν από πολλές από τις μαύρες, ραϊζάλες, αφροκολλομπινάδες και παλενκέρες κοινότητες ".

-"Η ύπαρξη Afro σημαίνει να έχεις μέρος μιας παγκόσμιας κληρονομιάς που πρέπει να είναι γνωστή, να μεταδίδεται, να διαδίδεται, να σέβεται ... γιατί είναι διαφορετική και ταυτόχρονα μοναδική" .- Alfredo Vanín.

- "Οι λέξεις έχουν μια ιδεολογία, σημασίες πέρα ​​από τη σημασιολογία. Πολλές φορές χρησιμοποιούνται ακόμα λέξεις που υποδηλώνουν λανθασμένη κατωτερότητα. Δηλαδή, αυτοί διακηρύσσονται και βλάπτουν βαθιά την αυτοεκτίμηση των ανθρώπων που τους υποφέρουν. "- Alfredo Vanín σχετικά με τα επίθετα που χρησιμοποιούνται κατά των Αφρο-Κολομβιανών.

- «Ο Σατανάς είναι το μαύρο, το διαφορετικό, το θηρίο, το οποίο θα πρέπει να έχει τον έλεγχο, και αυτές οι έννοιες παίζονται συνεχώς μέσα από τους αιώνες. Η ιδέα είναι ότι αρχίζουμε να το σκεφτώ, θα συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να καταδικάσουν ή μονίμως δαιμονοποιούν μια ομάδα ανθρώπων μόνο και μόνο επειδή σε μια περίοδο της ανθρωπότητας, αποφάσισε ότι η ευρωπαϊκή επέκταση έπρεπε να γίνει».- Alfredo Vanín.

- "Πάντα να λέτε" μαύρο "ως κάτι καταστροφικό ή κακό. Έτσι, το καθήκον είναι ακόμα να δώσει μια νέα σημασία στις λέξεις. Για παράδειγμα, η λέξη "μαύρο" δεν υπήρχε στην Αφρική. Ως εκ τούτου, κανένας άνθρωπος στον κόσμο δεν έχει ονομαστεί "μαύρος". Αυτός είναι ένας όρος που έβαλε τον αποίκιο, τον διακινητή ».- Alfredo Vanín.

- "Η pigmentocracy είναι μια παρερμηνεία του αποικισμού. Οι Αφρικανοί λαθρομετανάστες βρέθηκαν στην Αφρική με κόσμους μερικές φορές ανώτεροι από τους πολιτισμούς που γνώριζαν. Αλλά για να δικαιολογήσουν την εθνοκέντα, έπρεπε να αποκαλύψουν την υποτιθέμενη κατωτερότητα του μαύρου και να την υποβαθμίσουν. "- Alfredo Vanín.

- «Δεν μπορώ να μιλήσω αφρικανικής καταγωγής, διότι θέλω να πω μαύρο συμπατριώτες μου, χωρίς καμία διάκριση στην ψυχή, χωρίς την ανάγκη για ένα ενιαίο εμπορικό σήμα. Ίσως, για το λόγο ότι μεγάλωσα σε μια περιοχή που συνορεύει με Antioquia Choco, όπου εναλλάσσονται μεταξύ τους, χωρίς να αισθάνεται προσφιλής διαφορές, αμοιβαία αγάπη. Ίσως επειδή μεγάλωσα εκεί βλέποντας antioqueños μου συμπατριώτες και τους καλλιεργητές καφέ, ψαράδες, έμποροι, οι ανθρακωρύχοι Chocoanos διαφορές προειδοποίησε. Ίσως γιατί έχω ακούσει πάντα την όμορφη ιστορία σε γέροντες μου για corpsman προπάππους συν-ιδρυτής της Quibdo. Ίσως επειδή έπρεπε να μάθουν για μία από τις μεγαλύτερες απάτες που έχουν γίνει προς το έθνος, όταν ξένες εταιρείες εξόρυξης χρυσού και της πλατίνας υποχώρησαν και τον άφησε να τους συνταξιούχους και τους εργαζόμενους της Chocó τα συνταξιοδοτικά κόστη». - Alvaro Uribe Velez, πρώην πρόεδρος της Κολομβίας.

- "Θετικές διακρίσεις εξακολουθούν να αποτελούν διάκριση! Είναι στο όνομα! ". - Ο David Osorio.

Αναφορές

1. (2011). Εθνική Ημέρα Αφρο-Κολομβιανής: η μαύρη είναι Κολομβιανή. 4-3-2017, που ανακτήθηκε από το eluniversal.com.co.
2. Επαρχιακό Γραμματέα γυναικών. (2015). 21 Μαΐου Εθνική Ημέρα Αφρο-Κολομβιανίας. 4-3-2017, που ανακτήθηκε από sdmujer.gov.co.
3. Οσόριο, Δ. (2011). Ευτυχισμένος; Εθνική Ημέρα Αφρο-Κολομβιανής. 4-3-2017, ανακτήθηκε από de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Γιατί 21 Μαΐου είναι αφρο-κολομβιανή μέρα; 4-3-2017, ανακτήθηκε από lamanoamiga.com.co.
5. Εικονικό ενημερωτικό κέντρο εκπαίδευσης. (2007). Ο λόγος του Προέδρου Uribe για την Αφρο-Κολομβιανή ημέρα. 4-3-2017, από το mineducacion.gov.co.