Ramón Llull βιογραφία, φιλοσοφική σκέψη, συνεισφορές και έργα

Ramón Llull (1232-1316) ήταν ένας διάσημος συγγραφέας και φιλόσοφος καταλανικής καταγωγής. Εξέδωσε γραπτές τεχνικές γλωσσικές γνώσεις στον τομέα της ιατρικής, της φιλοσοφίας και της θεολογίας, σε μια χυδαία ή λαϊκή γλώσσα, για την κατανόηση όλων. Τοποθετείται ως δημιουργός των πρώτων μυθιστορημάτων στην Καταλανική.

Είναι σημαντικό να επισημάνουμε ότι το έργο του δεν ήταν καθαρά λογοτεχνικό, αλλά ήταν μάλλον προσανατολισμένο να εκθέτει λογικά όλα όσα σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη, που ονομάστηκε από αυτόν ως τέχνη. Ο Llull έγραψε στα Καταλανικά και Λατινικά, συσσωρεύοντας περισσότερα από 265 έργα.

Η αξία των έργων του βασίζεται στη σημασία που είχε ο Χριστιανισμός κατά τη μεσαιωνική περίοδο και στην ανάγκη πολλών να το μετατρέψουν σε αυτόν. Στα μέσα του δωδέκατου αιώνα δημιουργήθηκε μια εμπορική κοινότητα, ελάχιστα μελετημένη, η οποία απαιτούσε εύκολα κατανοητά κείμενα, μια ευκαιρία που ο Ramón Llull εκμεταλλεύτηκε.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Ένας υπάλληλος της μοναρχίας
  • 1.2 Ο γάμος και η ζωή
  • 1.3 Μια συνάντηση με τον Ιησού Χριστό
  • 1.4 Κατασκευή του Miramar και προσκύνημα
  • 1.5 Προσκύνημα και φυλάκιση
  • 1.6 Η "λογική μηχανή"
  • 1.7 Θέληση και θάνατος
• 2 Φιλοσοφική σκέψη
  • 2.1 Llull και την αγνότητα της Μαρίας
  • 2.2 Εχθροί και προστάτες
• 3 Συνεισφορές
  • 3.1 Llull: πίστη και λόγος
  • 3.2 Μνήμη και σοβαρότητα
  • 3.3 Στο πνευματικό
  • 3.4 Ημέρα του LLull
• 4 Έργα
  • 4.1 Υπερβατικά έργα
  • 4.2 Άλλα έργα
• 5 Lull, μια ζωή μετά τον Χριστό
• 6 Αναφορές

Βιογραφία

Ramón Llull, επίσης γνωστή ως Raymond Νηνεμία γεννήθηκε στην Πάλμα ντε Μαγιόρκα, το 1235. Οι γονείς του ήταν Amat Llull και Isabel d'Erill, τόσο που ανήκουν στην υψηλή ελίτ της Βαρκελώνης. Από πολύ νεαρή ηλικία ο Ramón ασχολήθηκε με τον κόσμο των αριστοκρατών. Πέθανε το 1315.

Ένας υπάλληλος της μοναρχίας

Η σχέση του με τη μοναρχία του επέτρεψε να καταλάβει τη θέση του διαχειριστή στα δωμάτια του παιδιού Jaime II, μελλοντικού βασιλιά. Ο Llull, μέχρι τότε, είχε ζήσει χαλαροί, αφοσιωμένος στο έργο του μέσα στη μοναρχία και να οδηγήσει μια ζωή, αν θέλετε, αμαρτωλή. Πέρασα από πάρτι σε πάρτι.

Γάμος και ζωή διαταραγμένη

Ο συγγραφέας ήταν παντρεμένος με τον Blanca Picany, ο οποίος ανήκε στην αριστοκρατία, και με τον οποίο συνέλαβε δύο παιδιά. Ο Ramón οδήγησε μια άτακτη ζωή και αυτό τον οδήγησε να είναι άπιστος στη σύζυγό του σε πολλές περιπτώσεις, μέχρι που μια πνευματική εμπειρία τον άλλαζε για πάντα..

Μια συνάντηση με τον Ιησού Χριστό

Όταν ήταν 32 ετών, ο Ramón Llull συνέδεσε τη μυστικιστική συνάντησή του με τον Ιησού Χριστό και σύμφωνα με την ιστορία του τον ζήτησε να εγκαταλείψει τη ζωή που οδήγησε και να τον ακολουθήσει. Έκτοτε άφησε πίσω του όλα όσα είχε, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς του, και των υπηρεσιών του στο δικαστήριο.

Μετά την έναρξη μιας νέας ζωής, πραγματοποίησε μια περιοδεία σε αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως Camino de Santiago. Αργότερα αφιέρωσε να γράψει το Συντομευμένη τέχνη της εύρεσης της αλήθειας, ένα κείμενο για τον Χριστιανισμό, του οποίου στόχος ήταν για τους μη πιστούς στο Θεό να μεταμορφώσουν τη ζωή τους.

Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας αλλαγής, ο Ramón Llull αφιέρωσε τον εαυτό του σε προσευχή, διαλογισμό και περισυλλογή, για τον οποίο αποχώρησε στο Monte de Randa, στη Μαγιόρκα. Μετά από αυτό εισήλθε σε ένα μοναστήρι, εκείνο της Cistercian Order, όπου διδάχτηκε τα θεμέλια του καθολικισμού της εποχής, καθώς και τα λατινικά, και στη θεολογία.

Κατασκευή του Miramar και προσκύνημα

Το 1274 έγραψε το Επίδειξη τέχνης, υπό την προστασία και την οικονομική βοήθεια που του παρείχε ο πρώην μαθητής του: ο πρίγκιπας Jaime, ο οποίος τον προσκάλεσε στο κάστρο του στο Μονπελιέ. Με τα χρήματα που πήρε από το γράψιμο, έχτισε τη Μονή Μιραμάρ ...

Το έργο του για Σταυροφορίες σε μακρινές χώρες, όπου δεν είχαν πίστη ως αρχή, δεν είχε την έγκριση του Πάπα Νικολάου του IV. αλλά αυτή η κατάσταση δεν τον έκανε να εγκαταλείψει, γι 'αυτό έκανε μόνο το ταξίδι στην Κύπρο και την Αρμενία. Αυτή τη φορά του προσκυνήματος συνήθιζε επίσης να γράφει πολλά από τα έργα του.

Προσκύνημα και φυλάκιση

Σε ένα από τα πολλά ταξίδια του, φυλακίστηκε, ειδικά στην Αφρική, στο 1307. Παράλληλα δίδαξε μήνυμα, το προϊόν, διέτρεχαν τον κίνδυνο να κατακρεούργησε από εκείνους που δεν πιστεύουν, ούτε θέλουν δόγμα τους.

Ramon ήταν επίμονο στο στόχο του ευαγγελισμού, το 1311 παρακολούθησε στη Βιέννη, μια εκδήλωση που διοργανώθηκε από τον Πάπα Clement V συμβουλίου, όπου προτείνεται να φτάσετε με το δόγμα της χριστιανικής πίστης στους Αγίους Τόπους, χωρίς να έχει λάβει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Την ίδια χρονιά επέστρεψε στη Μαγιόρκα, αφιερώνοντας τον εαυτό του στο διαλογισμό.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, το 1315 έκανε ταξίδι στη Βόρεια Αφρική, ακριβώς στην Τύνιδα, όπου οι ερευνητές συμφωνούν ότι έγραψε ποια θα ήταν η τελευταία του δουλειά Liber de maiore fine και intellectus amoris et honoris, που στα ισπανικά θα ήταν κάτι σαν "Βιβλίο με περισσότερους σκοπούς και περισσότερη κατανόηση της αγάπης και της τιμής".

Η "λογική μηχανή"

Ο Ramón Llull προσπάθησε πολύ να φτιάξει μια "λογική μηχανή" ή όπως το ονόμασε "Ars Magna Generalis ", που βασίστηκε σε μια συνδυαστική λογική γλώσσα, να μιλήσει για τη θρησκεία και τη θεολογία, χωρίς να αποτελεί εμπόδιο η γλώσσα.

Η συσκευή ήταν μηχανική, η χρήση κύκλων, τετραγώνων και τριγώνων ήταν η αναπαράσταση θεμάτων, θεωριών και προσεγγίσεων. Οι πτυχές του συνδυασμού σχετίζονταν με τον Θεό. Ο καθένας αντιπροσωπεύεται από ένα γράμμα, με νόημα.

Για παράδειγμα, το γράμμα D σημαίνει αιωνιότητα, ενώ η F σοφία, και επομένως το καθένα από τα Β στο Κ αναφερόταν σε ένα χαρακτηριστικό, αρχή, αντίθεση και αρετή. Αυτή η γενικότητα του επέτρεψε να μοιραστεί τη σκέψη του σε όλες τις γνωστές μέχρι τότε γλώσσες.

Η λειτουργία του δόθηκε μέσα από μοχλούς που γυρίστηκαν από μερικά χέρια, οδηγώντας σε μερικούς από τους ισχυρισμούς που εξέτασε ο Llull, σταματώντας σε μία από τις θέσεις του. Σύμφωνα με τον δημιουργό του, το μηχάνημα είχε τη δύναμη να αποκαλύψει εάν μια προϋπόθεση ήταν αληθινή ή ψευδής.

Το Τελευταία γενική τέχνη Στόχος ήταν να εξηγηθεί η ύπαρξη της φιλοσοφίας και της θεολογίας, με τις διαφορετικές αλήθειες τους σαν να ήταν ένα. Ωστόσο, οι μελετητές της εποχής του, παρόλο που αναγνώρισαν το σχεδιασμό του, ήταν αντίθετοι με τη συλλογιστική του. για αυτούς καθεμία από τις επιστήμες ήρθε στην αλήθεια με διαφορετικούς τρόπους.

Με λίγα λόγια, η ζωή Llull ήταν γεμάτη σκαμπανεβάσματα, όπου όλοι του επέτρεψε να ενισχύσει περαιτέρω την ιδέα του για τη διάδοση της πίστης στο Χριστιανισμό, και τον πλησίον του να λάβει το «σωστό δρόμο».

Δοξασία και θάνατος

Ο Ramón Llull πέθανε επιστρέφοντας από την Τυνησία το 1316, αφού συζήτησε τα θρησκευτικά ζητήματα με τους μουσουλμάνους ηγέτες της περιοχής. Μέχρι τότε ήταν 83 ετών.

Σύμφωνα με το θάνατό του, ήταν τραγικό. Πέθανε να φτάνει στις ακτές της Μαγιόρκα, λόγω των σοβαρών τραυματισμών που υπέστησαν μετά από λιθοβολισμό που πραγματοποίησε ένας εξόργισε μουσουλμάνος όχλος στην Αφρική..

Ο τάφος του βρίσκεται στην Πάλμα ντε Μαγιόρκα, στη Βασιλική του Sant Francesc.
Τρία χρόνια νωρίτερα, το 1313, είχε συντάξει και εξέδωσε τη θέλησή του. Σε αυτό έδειξε την επιθυμία του να διαφυλάξει τα βιβλία του και να κάνει τρεις συλλογές με μερικούς από αυτούς. Αυτές οι συλλογές θα διανεμηθούν μεταξύ της Μαγιόρκα, της Γένοβας και του Παρισιού.

Δυστυχώς οι κληρονόμοί του αγνόησαν τα αιτήματα της μεγάλης μεγαλοφυίας.

Φιλοσοφική σκέψη

Η Llull ήταν προσανατολισμένη να διδάσκει και να διαδίδει τον Χριστιανισμό παντού. Ο κύριος στόχος της δημιουργίας της Μονής Μιράμαρ ήταν να προετοιμάσει ιεραπόστολους για να προσεγγίσουν τους ανθρώπους μέσω της πίστης στον Ιησού, ιδιαίτερα στους Άραβες..

Η σκέψη του είχε ως στόχο να μεταμορφώσει την ιπποκρατική ηθική ιδεολογία της εποχής του, από φιλοσοφική και θεολογική άποψη, ακολουθώντας το δόγμα του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης.

Llull και η αγνότητα της Μαρίας

Ένα άλλο κίνητρο που είχα ήταν να μεταδώσει την καθαρότητα της Παναγίας, μέσα από την ιδεολογία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, δηλαδή: η μη κατοχή του το προπατορικό αμάρτημα της μητέρας του Ιησού Χριστού κατά το χρόνο της να μείνει έγκυος με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος άγιος.

Θεωρούσε ότι για το παιδί του Θεού που πρέπει να συλληφθεί από την αγνότητα, η μητέρα έπρεπε επίσης να συλληφθεί χωρίς καμιά αμαρτία. Για το λόγο αυτό, πολλοί στοχαστές, φιλόσοφοι και θεολόγοι, συμπεριλαμβανομένου του Nicolás Aymerich (Μέγιστη αρχή της βασιλείας της Αραγωνίας), συνέχισαν το έργο του εν λόγω χαρακτήρα.

Εχθροί και προστάτες

Ακριβώς όπως ο Ramón Llull είχε εχθρούς και εχθροί, είχε επίσης την υποστήριξη πολλών που αποδέχτηκαν τις σκέψεις του. Αυτή είναι η περίπτωση του βασιλιά Pedro γνωστού ως τελετουργικού, ο οποίος απέκλεισε τον Aymerich για να προστατεύσει το έργο του Llull κατά τη διάρκεια της ζωής του. μέχρις ότου η καθολική εκκλησία στρέψει τη γνώμη του για να το πιστέψει.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, Ramón αισθητή κλίση προς την πλατωνική-Αυγουστινιανικός ρεύμα, το οποίο με τη σειρά του ήταν σε αντίθεση με τις ερμηνείες του φιλόσοφου Αβερρόη σε σχέση με την ύπαρξη των δύο αλήθειες, της πίστης και της λογικής.

Μετά τη συνάντησή του με τον Ιησού Χριστό, ο Ramón Llull άλλαξε στον τρόπο που είδε τους άλλους. Πλησίασε τους ανθρώπους μέσα από αγάπη και εγκάρδια λόγια, μίλησε με τους Θεούς με αγάπη, χωρίς να ασκήσει πάνω τους κάποιο χειρισμό.

Συνεισφορές

Μία από τις κύριες συμβολές του Ramón Llull ήταν να δημιουργήσει και να τοποθετήσει την καταλανική λογοτεχνία, όταν οι άλλες γλώσσες της ρωμανικής καταγωγής ήταν ακόμα στη διαδικασία ενοποίησης, ακόμη και πρωτόγονες. Προστέθηκε σε αυτό ήταν ένας υποστηρικτής της Λατινικής ως η κύρια γλώσσα της εποχής του.

Από την άλλη πλευρά, οι σπουδές, τα έργα και η έρευνά τους θεωρούνται σημαντικές επειδή έχουν επιτρέψει την ανάπτυξη πολλών πτυχών του σημερινού κόσμου. Θεωρείται πρόδρομος της σημερινής εννοιολογικής βάσης της πληροφοριακής διαδικασίας στον υπολογισμό, το λεγόμενο συνδυαστικό σύστημα.

Μεταξύ άλλων συμβάλλει η εφαρμογή του ολισμού, δηλαδή η κοινή μελέτη οποιουδήποτε συστήματος και όχι των μερών. Ως επιστήμονας των επιστημών προσεγγίζει την αστρολογία με την αστρονομία, καθώς και με την εβραϊκή διδασκαλία Καμπάλα ή εσωτερισμού.

Llull: η πίστη και η λογική

Ήταν ο Llull που προώθησε τις πρώτες συζητήσεις μεταξύ πίστης και λόγου, από την ανάλυση της φιλοσοφίας και της θεολογίας. Η θέση του ήταν ότι ο λόγος δεν θα μπορούσε με τις υψηλότερες ή θεϊκές αλήθειες, αλλά θα έπρεπε να ζητήσει βοήθεια στην πίστη. Αυτό είναι ακόμα θέμα συζήτησης.

Μνήμη και σοβαρότητα

Ο Llull ήταν μπροστά από το χρόνο του, πάντα περίεργος και πρόθυμος να μάθει, σταμάτησε στη μελέτη πολλών πτυχών που ίσως χρειαστούν χρόνια για να αναπτυχθεί. Για παράδειγμα, η μνήμη και η βαρύτητα έχουν προκαταλήψεις σε πολλές από τις έρευνες αυτού του διανοούμενου.

Στην περίπτωση της βαρύτητας, το περιέγραψε στο βιβλίο του Άνοδος και κάθοδος της νοημοσύνης ως εξής: "Είναι η κινητή πέτρα με βίαιη και φυσική κίνηση: βίαιη όταν ρίχνεται με την ώθηση του αέρα και φυσική όταν κατεβαίνει, γιατί τότε κινείται σύμφωνα με τη βαρύτητα ...".

Με την παραπάνω εξήγηση προσδιορίζεται ότι Llull ήταν πρωτοπόρος στη μελέτη της βαρύτητας, δεδομένου ότι τρεις αιώνες μετά τον Isaac Newton δημοσίευσε νόμο του της παγκόσμιας έλξης.

Στο πνευματικό

Στον πνευματικό κόσμο, η σύλληψη του Θεού είναι η απόλυτη δημιουργός εξακολουθεί να ισχύει και σήμερα, είναι γνωστό ότι ο Καθολικισμός και ο Χριστιανισμός είναι οι κύριες θρησκείες του κόσμου. Η Llull δημιούργησε το προνόμιο της ανθρωπότητας να προσεγγίσει τη θεότητα του δημιουργού, μια προϋπόθεση που εφαρμόζεται σήμερα μέσω της πίστης του καθενός.

Μετά τη θεία και πνευματικό κόσμο, ο κόσμος σήμερα γέρνει προς τη μετατροπή του ανθρώπου από θρησκευτική σκοπιά και την πίστη. Με βάση τα παραπάνω, ο Λιούλ άφησε τη βάση ότι μια εύθραυστη σκέψη δεν είχε την παρουσία του Θεού.

Για πολλούς οπαδούς της σκέψης Llull του, τη ζωή του μετά από συνάντησή του με το Θεό είναι ένα παράδειγμα της γνήσιας μετατροπής, και το έργο του ως ιεραπόστολος και ιεροκήρυκας της πίστης πρέπει να αναγνωρίζεται από την Καθολική Εκκλησία, έτσι ώστε να μπορεί να αυξηθεί σε Blessed.

Ημέρα του LLull

Σε αναγνώριση των διαφόρων συμβολών της, η Ισπανία γιόρτασε την κάθε 27η Νοεμβρίου 2001, ως τρόπο να τιμήσει και να ευχαριστήσει την κληρονομιά της στον κόσμο της τεχνολογίας της πληροφορίας. Όπως ειπώθηκε καλά, τα έργα του προσδοκούσαν τη χρήση λογικής στις προσεγγίσεις αυτής της περιοχής.

Κατά τη διάρκεια της ισπανικής γεωγραφίας, πολλά εκπαιδευτικά, θεολογικά και ερευνητικά ιδρύματα που έχουν δημιουργηθεί προς τιμήν του, και, φυσικά, να φέρει το όνομά του, όπως ευχαριστώ για όλες τις γνώσεις τους και τη συμβολή τους στη σημερινή εποχή.

Έργα

έργα Llull είναι αρκετά ευρύχωρο, επιτομή της από τα γραπτά φτάσει 265, συμπεριλαμβανομένων των 243 βιβλία και αναπτύχθηκε με βάση την επιστήμη, τη φιλοσοφία, την εκπαίδευση, τη γραμματική, μυστικιστική και ιππικό, καθώς και ορισμένα μυθιστορήματα και ποιήματα. Έγραψε στα Καταλανικά, στα Αραβικά και στα Λατινικά.

Το έργο του ως συγγραφέα έχει χωριστεί σε τέσσερα στάδια σύμφωνα με την εξέλιξη που είχε η Τέχνη:

Το πρώτο στάδιο, που ονομάζεται προ-καλλιτεχνικό, που συνέβη μεταξύ 1272 και 1274. Το δεύτερο, το τεταρτοταγές, το οποίο περιλαμβάνει επίσης Συντομευμένη τέχνη της εύρεσης της αλήθειας και η επίδειξη, η οποία πραγματοποιείται μεταξύ 1274 και 1290.

Το τρίτο τμηματοποίηση είναι το τριαδικό, 1290-1308, και μετά την καλλιτεχνική περίοδο που καλύπτει τα έτη 1309 και 1315. Πριν από αυτά τα βήματα, γύρισε στο γράψιμο φιλοσοφία και τον μυστικισμό, και αναδεικνύει το περίφημο βιβλίο του εγκυκλοπαιδικού Συναντήσεις που χρονολογείται από το 1273.

Υπερβατικά έργα

Μερικά από τα πιο υπερβατικά και εξαιρετικά έργα του περιγράφονται παρακάτω, προκειμένου να διευρύνουν τη γνώση για τη σκέψη, τη συλλογιστική και τη φιλοσοφία αυτού του επιφανή προσωπικοτήτων.

Blanquerna

Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα που αναπτύχθηκε μεταξύ 1276 και 1283. Από ιδεαλιστικό περιεχόμενο, που διηγείται με βάση τις μεσαιωνικές επιρροές. Γράφτηκε στη Μαγιόρκα.

Το επιχείρημα βασίστηκε σε έναν άνθρωπο ο οποίος ζει τη ζωή του σύμφωνα με τη θρησκευτική κλίση του. Περιέχει μερικά αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά, όπως περιγράφεται ως ο χαρακτήρας πηγαίνει από το να είναι ένα παντρεμένο άνδρα, για να εισάγετε ένα μοναστήρι, και να ακολουθήσουν μια ζωή διαλογισμού και στοχασμού.

Αυτό το έργο της Llull περιέχει μερικές ποιητικές αποχρώσεις, που του δίνουν μια πιο αρμονική και ελκυστική πινελιά. Μεγάλο μέρος της έμπνευσης προέρχεται από την αραβική και τη γαλλική ποίηση, γνωστή τότε ως Προβηγκία. Δεν αφήνει στην άκρη το θάρρος για τον Θεό και την πνευματική ζωή.

Βιβλίο του εθνικού και των τριών σοφών

Γράφτηκε μεταξύ 1274 και 1276, είναι ένα έργο που υπερασπίζεται με ορθολογιστικά και ιστορικά επιχειρήματα τις αρχές της χριστιανικής πίστης. Όπως και το προηγούμενο, γράφτηκε επίσης στη Μαγιόρκα, μια παραλλαγή της Καταλανικής.

Η εργασία αυτή επικεντρώνεται στη συζήτηση των άλλων υφιστάμενων θρησκείες της εποχής, του Ιουδαϊσμού, του Ισλάμ και του Χριστιανισμού, και η ανταλλαγή ιδεών τριών σοφών από κάθε μία από τις θρησκείες και άπιστος για την αλήθεια και τα ψέματα της κάθε θρησκείας.

Εβραίοι, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι θα εξηγήσει το θέμα της ύπαρξης ενός ενιαίου θεότητα ή ο Θεός, καθώς και τη δημιουργία και την ανάσταση, αφήνοντας τόσο στον αναγνώστη την ελευθερία να επιλέξει μεταξύ τους, σύμφωνα με τους λογική και πνευματική αντίληψη.

Μια εντυπωσιακή πτυχή αυτού του βιβλίου είναι το γεγονός ότι η Llull επανειλημμένα περιγράφει τις θεμελιώδεις αρχές των Μωσαϊκών νόμων, οι οποίες αναφέρονται στους πρώτους ανθρώπους στο Ισραήλ σύμφωνα με τη Βίβλο και το Ισλάμ. Αυτό ήταν ασυνήθιστο στην εποχή του.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ο τρόπος με τον οποίο λέει την ιστορία, η φανταστική πλευρά γίνεται με προσοχή, η οποία επιτρέπει μια ελαφριά αλληλεπίδραση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων και της ειδωλολατρίας.

Το βιβλίο της ανάβασης και η κάθοδος της κατανόησης

Αυτό το βιβλίο παρουσιάζει την Lullian σκέψη της αναρρίχησης για να φτάσει σε ορισμένα επίπεδα γνώσης και μυστικισμού. Ήταν γραμμένο στα Λατινικά, όταν το έτος ήταν 1304.

Για να το επίπεδο μέχρι Ramón Llull αναφέρει ότι η μετάβαση από το ένα επίπεδο στο άλλο πρέπει να μετακινηθούν από την αισθητηριακή αντίληψη, το προφανές και αυτή την ευφυΐα, και μέσα από μια διαφορετική διαδικασία, θα φτάσει το καθολικό, που διέρχεται από το ιδιαίτερες και γενικές.

Περιέχει ρητά τις "λειτουργίες" στις οποίες μπορείτε να κάνετε κλίμακα. Αρχίζει με τη λογική που περιέχει τη διαφορά, τη συμφωνία και τη θέση. Δεύτερον είναι η κατάσταση, των οποίων οι κλίμακες είναι αυτές της αρχής, μέσης και τελικής. Τέλος, ο ποσοτικός τρόπος, ο οποίος αναφέρεται στην πλειοψηφία, την ισότητα και τη μειονότητα.

Με κάθε μία από αυτές τις κλίμακες, η Lull καθορίζει πώς να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο οικειότητας των όντων και της φύσης.

Σύγχρονη ζωή

Το βιβλίο αυτό χρονολογείται από το έτος 1311 και αποτελεί αυτοβιογραφική αναφορά του Ramón Llull. Είναι ένα έργο όπου αναφέρει τη μετατροπή του στον Χριστό, τα οράματα και τον ριζοσπαστικό τρόπο που άλλαξε τη ζωή του.

Όντας αυτοβιογραφικό χειρόγραφο, ο συγγραφέας άφησε σε αυτό πολλά σημαντικά στοιχεία της ζωής του, τα οποία χρησίμευσαν για να κάνουν γνωστή την κληρονομιά του και να παραμείνουν για τα επόμενα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα περισσότερα από τα πιο λεπτομερή στοιχεία του, έχουν εξαχθεί από αυτό το γράψιμο.

Βιβλίο του Τάγματος του Ιππικού

Είναι ένα έργο διδασκαλίας και ως εκ τούτου μάθησης, είναι ένα από τα πρώτα του έργα ως συγγραφέας. Είναι αφιερωμένο στη μελέτη, ανάλυση και έκθεση του τρόπου ζωής των ιπποτών της εποχής, χαρακτηρίζοντάς τους ως γενναίους και γενναίους.

Ο Llull θεώρησε ότι ένας από τους στόχους των ιπποτών πρέπει να είναι να βρει τη σφραγίδα του Θεού σε κάθε περίπτωση. Εκθέτει επίσης τα δικαιώματα και τα καθήκοντα των ιπποτών και την ανάγκη να εξαπλωθεί ο Χριστιανισμός με έντιμες ενέργειες και έλεος.

Το Βιβλίο του Τέλους

Είναι το πιο επεξηγηματικό έργο της σκέψης της «τέχνης» σύμφωνα με τον Llull, γι 'αυτό θεωρείται ένα από τα πιο βαθιά. Σε αυτό δηλώνει ότι το τέλος κάνει έναν διαχωρισμό της τέχνης μεταξύ γενικής και ειδικής.

Περιγράψτε σε αυτό το βιβλίο μια βαθμολογία επιστημών. Ορισμένες από τις ειδικότητες που αναπτύσσει είναι η γενική επιστήμη, η φιλοσοφία της αγάπης, η άνοδος και η πτώση της κατανόησης, το φως και η θεϊκή ουσία, για να αναφέρουμε μόνο λίγους..

Δέντρο της Επιστήμης

Είναι το πιο εκτεταμένο και σημαντικό έργο αυτού του συγγραφέα. Κάνει μια αρμονική σύγκριση όπου από κάθε άποψη η κάθε επιστήμη αντιπροσωπεύεται από τα μέρη που συνθέτουν ένα δέντρο, το καθένα με διαφορετικές προδιαγραφές και λειτουργίες.

Για παράδειγμα: οι ρίζες είναι οι αρχές, τα φύλλα, τα είδη και οι καρποί της καθεμιάς από τις μεμονωμένες ενέργειες της ύπαρξης.

Σύμφωνα με το όραμα του Llull, υπήρχε ή είναι μια συλλογή από 14 κύρια και 2 βοηθητικά δέντρα. Μερικές αναφέρονται: η στοιχειώδης, αναφέρεται στη φυσική? το φανταστικό, που σχετίζεται με τις τέχνες. η ηθική, η ηθική? το ουράνιο σε συνδυασμό με την αστρονομία.

Άλλα έργα

Άλλα έργα της Llull ήταν: Δόγμα των παιδιών, Βιβλίο των θαυμάτων, Βιβλίο των κτήνων, Αμαρτία του Αδάμ, Θυσιαστήρια της Παναγίας, Παναγία, Εκατό Έργο του Θεού, Αποσύροντας, Γanto de Ramón? για να αναφέρω μερικούς.

Λουλού, μια ζωή μετά τον Χριστό

έργα Llull έχουν πάντα ως στόχο να φέρει το άτομο με το Θεό, να έχουμε μια στενή σχέση μαζί Του. Η διάδοση του χριστιανισμού και η πίστη ήταν το μεγαλύτερο έργο της σκέψης Νηνεμία του. Εκτός από την έκθεση της ζωής του μετά τη θεία του συνάντηση, καθώς και τις αποστολές και διαλογισμού του.

Αναφορές

1. Ramón Llull. (2018). (Ισπανία): Wikipedia. Ανακτήθηκε από το wikipedia.org
2. Ramón Llull. (S.f). (N / A): Astogea. Ανακτήθηκε από: astrogea.org
3. Bonillo Hoyos, Χ. (2008). Ramón Llull. (Ισπανία): Visat, Καταλανική λογοτεχνία. Ανακτήθηκε από: visat.cat
4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / A): Bigraphs και Lives. Ανάκτηση από: biograíasyvidas.com
5. Ramón Llull. (2018). (N / A): Συγγραφείς. Ανακτήθηκε από: συγγραφείς