Αιτιολογικοί τύποι και παραδείγματα



Το Nexuses αιτιώδης ή αιτιώδεις συνδέσμους είναι δεσμοί που υποδεικνύουν μια σχέση αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ δύο συντακτικών στοιχείων, συνήθως ρήτρες, αλλά μπορούν να είναι και άλλες σύνταγμα δομές. Σε γενικές γραμμές, οι σύνδεσμοι είναι ένας μηχανισμός συνοχής κειμένου που χρησιμοποιείται για τη σύνδεση προτάσεων.

Αυτά συμβάλλουν στην παρουσίαση των πληροφοριών με τρόπο ρευστό και όχι ως απομονωμένα θραύσματα. Οι συνδετήρες αυτοί, που αναφέρεται επίσης εκφράσεις ή συνδετικού αλληλουχίες, συμβάλει στη δημιουργία τη λογική-σημασιολογική σχέση μεταξύ των στοιχείων μιας πρότασης, αποφεύγοντας έτσι μια πιθανή ασάφεια ή έλλειψη σαφήνειας.

Οι αιτιώδεις δεσμοί εισάγουν τον λόγο ή την αιτία μιας κατάστασης: "Δεν θα ανοίξει νέες αγορές (αποτέλεσμα) επειδή δεν έχει τους οικονομικούς πόρους (αιτία)". Οι ρήτρες που εισάγονται από αυτούς τους συνδέσμους είναι πάντοτε δευτερεύουσες (εξαρτώμενες) και, ανάλογα με τις χρησιμοποιούμενες αιτιώδεις σχέσεις, μπορούν να ανταλλάσσουν θέσεις όσον αφορά τον κύριο.

Για παράδειγμα, οποιαδήποτε από αυτές τις δύο δυνατότητες είναι σωστή: "Έφυγε, αφού δεν ήρθε" ​​ή "Από τότε που δεν ήρθε, έφυγε". Συγκρίνετε επίσης με "Έφυγε, δεν ήρθατε" και "Καλά εσείς δεν ήρθε, έφυγε".

Ευρετήριο

  • 1 Τύποι
    • 1.1 Υποκείμενες συζεύξεις
    • 1.2 Συζευκτικές κατοικίες
  • 2 Παραδείγματα προτάσεων με αιτιώδεις συνδέσμους
    • 2.1 Γιατί
    • 2.2 Λοιπόν
    • 2.3 Πώς
    • 2.4 Δεδομένου ότι
    • 2.5 Από
    • 2.6 Για τους λόγους (ότι)
    • 2.7 Από τότε
    • 2.8 Κάτω από
    • 2.9 Δεδομένου ότι
  • 3 Αναφορές

Τύποι

Υποκείμενες συζεύξεις

Συνδέσεις είναι αμετάβλητες λέξεις, συνήθως χωρίς πίεση (χωρίς τόνους), οι οποίες ενώνουν λέξεις, φράσεις ή ρήτρες. Αυτά ταξινομούνται ως συντονιστικά και δευτερεύοντα.

Πρώτον, οι συντονιστικές συζεύξεις ("και", "αλλά", "αλλά") ενώνουν στοιχεία της ίδιας κατηγορίας (λέξεις, φράσεις, ρήτρες) χωρίς να καθιερώνουν λειτουργία εξάρτησης.

Από την άλλη πλευρά, οι υποτάκτες καθιστούν την εξάρτηση μεταξύ των στοιχείων που συνδέουν. Επιπλέον, επισημαίνουν κάποιο είδος σημασιολογικής σχέσης, μεταξύ αυτών της αιτίας και του αποτελέσματος. Έτσι, οι δευτερεύουσες συζεύξεις ανήκουν στην ομάδα των αιτιακών δεσμών: "γιατί", "τότε" και "ως".

Συζευκτικές κατοικίες

Οι συζυγικές καταστάσεις αποτελούνται από αλληλουχίες δύο ή περισσοτέρων λέξεων που δεν μπορούν να διαχωριστούν συντακτικά και να εκπληρώσουν τη λειτουργία ενός συνδυασμού (στοιχεία σύνδεσης μιας πρότασης).

Αυτές οι συζευγμένες συζεύξεις χαρακτηρίζονται από τη μεγάλη ποικιλία τυπικών σχημάτων και τους διάφορους βαθμούς γραμματικοποίησης τους.

Μεταξύ άλλων, εκείνα που μπορούν να παίξουν τη λειτουργία των αιτιώδεις συνδέσμους είναι: "δεδομένου ότι", "από τότε", "με βάση", "ως", "κάτω" και ".

Παραδείγματα προτάσεων με αιτιώδεις συνδέσμους

Τα ακόλουθα παραδείγματα χρησιμεύουν για την απεικόνιση διαφορετικών αιτίων σύνδεσης. Οι προτάσεις λήφθηκαν από διαφορετικά εγχειρίδια για τη λογοτεχνία ή την λογοτεχνική εκτίμηση.  

Επειδή

"Το ίδιο το όνομα είναι, αρχικά, εξαιρετικά διφορούμενο, διότι, αυστηρά μιλώντας, η« παιδική λογοτεχνία »θα μπορούσε να ερμηνευτεί τουλάχιστον με τρεις όχι πάντα συμβατές έννοιες ...».

(Παιδική λογοτεχνία και αφηγηματική άποψη, Ricardo Senabre, 1994).

"Δεν μπορείτε να ορίσετε το δράμα ως τη λογοτεχνία της γλώσσας, επειδή η γλωσσική κατασκευή του χρησιμεύει για να αναπτύξει την πλοκή έτσι ώστε οι δυνατότητές της να αξιοποιούνται στο μέγιστο ...".

(Το δράμα ως λογοτεχνία, Jirí Veltrusky, 1991).

Καλά

"Για αιώνες το μυθιστόρημα θεωρήθηκε ως ένα είδος ανέντιμο για να ανήκει στη λογοτεχνία, θεωρήθηκε ότι ο μοναδικός σκοπός του ήταν η ψυχαγωγία των γυναικών των αδρανών και αδημοσίευτων τάξεων ...".

(Η λογοτεχνία, José Luis Martínez Arteaga et al., 2006).

"Το σύμβολο του κακού" ... έριξε την προσοχή μου εξαιτίας του τρόπου προσέγγισης του προβλήματος του κακού που αναπαράγεται τόσο συχνά στη λογοτεχνία, γιατί το ανακάλυψα τώρα από τη φιλοσοφική προοπτική ".

(Ένοχος, ομολογία και έκκληση στην "Η εχθρική αδελφή του José Revueltas", América Luna Martínez, 2009).

Όπως

«Όπως ήταν καλός και πολύ εγκάρδιος, βλέποντας ότι ο γέρος με κόπο σκάψιμο, αν και η μεγάλη απόσταση με τα πόδια και σύντομη Yantar όλη την ημέρα θα ήταν κουρασμένος και πεινασμένος, είπε πολύ καλοί τρόποι για να τον αφήσει να σκαπάνη ...».

(Λογοτεχνικό ουράνιο τόξο, Juan Bautista Bergua, 1981).

"... καθώς σκέφτηκα ότι ο κακός ποιητής ή συγγραφέας δεν βλάπτει κανέναν, σε αυτόν τονίστηκε η προτίμηση για μια καλοπροαίρετη κριτική".

(Stendhal στην Ισπανία: ένας αιώνας κριτικής υποδοχής, Immaculat Ballano Olano, 2009).

Δεδομένου ότι

«Η μελέτη αυτών των λειτουργιών είναι απαραίτητη για τη μελέτη της λογοτεχνίας, αφού το λογοτεχνικό γεγονός υπάρχει μόνο ως διαφορικό γεγονός σε σχέση με τη λογοτεχνική σειρά ή την εξαιρετική σειρά".

(Θεωρία της λογοτεχνίας, José Domínguez Caparrós, 2002).

"Επειδή οι προφήτες ήταν κατηγορητικοί εισαγγελείς που εξέδωσαν την οργή του Θεού για τους αμαρτωλούς αμαρτωλούς, έψαξα τα ιστορικά και κοσμικά βιβλία για την απόδειξη της κατάστασης του λαού εκείνη την εποχή"..

(Βιβλική προφητεία και αποκαλυπτική λογοτεχνία, D. Brent Sandy, 2004).

Δεδομένου ότι

"Δεδομένου ότι η δημιουργία και η υποδοχή της Αφρο-Εκουαδόρ λογοτεχνίας είναι αδιαχώριστες, οι ανασκοπήσεις μου συνεχώς κινούνται προς μια κοινωνία που είναι επίσης μια εκκολαπτόμενη δημιουργία που αναζητά τους δικούς της αναγνώστες".

(Afro και πολυφωνία: η περίπτωση του Εκουαδόρ που φαίνεται από τη λογοτεχνία της, Michael H. Handelsman, 2001).

«Είναι κάτι που δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι τη λογοτεχνία και τη διαφήμιση έχουν πολλά κοινά, αφού και οι δύο απαιτούν φαντασία και τη φαντασία και τη δημιουργικότητα για να διεγείρουν τους υποδοχείς γεύσης ...».

(Λογοτεχνία και δημοσιότητα: το πειστικό-εμπορικό στοιχείο του λογοτεχνικού, Asunción Escribano Hernández, 2011).

Για λόγους (ότι)

"Το διαφημιστικό έργο ... τον απογοητεύει βαθύτατα γιατί η καλλυντική δραστηριότητα της καπιταλιστικής παραγωγής είναι ασυμβίβαστη με τα σοσιαλιστικά ιδεώδη για τα οποία πολέμησε".

(Ανθολογία της Δομινικανής ιστορίας, Diógenes Céspedes, 2000).

"Η διερεύνηση αυτού του ζητήματος είναι πολύ χρήσιμη, διότι δεν δημιουργεί μόνο ένα θεωρητικό πρόβλημα. δηλαδή την ικανότητα των ευρωπαϊκών ιδεών για την ερμηνεία της ισπανικής-αμερικανικής πραγματικότητας ... ".

(Συνασπισμούς Unamunianas. Σύνδεσμοι μεταξύ Ισπανίας και Αμερικής, Claudio Maíz, 2009).

Δεδομένου ότι

"Αυτά τα δύο στοιχεία σηματοδοτούν την ζωτική και λογοτεχνική του καριέρα, αφού είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στα έργα του. Ακόμη και ο Nazarín έχει έναν ιερέα ως πρωταγωνιστή και αυτό το στοιχείο προκάλεσε τέτοιο μίσος σε ορισμένους τομείς της κοινωνίας ... ".

(Εγχειρίδιο ισπανικής λογοτεχνίας, Manuel Maneiro Vidal, 2008).

"Ετυμολογικά, δεν είναι σωστό να το ονομάζουμε λογοτεχνία, αφού η λογοτεχνία λέξη προέρχεται από το λατινικό σκουπίδι που σημαίνει επιστολή και οι λαοί της προ-Κολομβιανής Αμερικής δεν γνώριζαν το αλφάβητο ...".

(Λογοτεχνία 2, José Luis Martínez Arteaga et al., 2006).

Κάτω από

"... περιέχει ένα μεγάλο αριθμό παραδειγμάτων στα οποία η φαντασία παρενέβη ως ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της επιστημονικής δραστηριότητας, επειδή η φαντασία έχει μια περιουσία που η αξία και η ποιότητα της είναι ανυπολόγιστες".

(Παιδική λογοτεχνία: γλώσσα και φαντασία, Víctor Montoya, 2003).

"Ας αρχίσουμε από την υπόθεση ενός ατόμου που όχι μόνο λέει ότι είναι συγγραφέας, αλλά είναι, λόγω του αφιερώματος ενός καλού μέρους της ύπαρξής του στις επιστολές ..."

(Τα βιβλία ήταν ακόμα εκεί: δοκίμια για τη σύγχρονη λογοτεχνία, Ricardo Gil Otaiza, 2006).

Αυτό το έβλεπε

"... ή, ακριβέστερα, δεν του επιτρέπει να δεχτεί και να δικαιολογήσει την ιδιότυπη και σταθερή λογοτεχνική του παραγωγικότητα, καθώς δεν απουσιάζει από κανένα τομέα της κοινωνίας".

(Λογοτεχνία, πολιτισμός, κοινωνία στη Λατινική Αμερική, Άγγελος Ράμα, 2006).

«Έτσι ταπεινή γλώσσα δεν θα μπορούσε να περάσει μέσα από το κεφάλι του Balcarce που θα μπορούσε να χρησιμεύσει μια λογοτεχνική δημιουργία δεδομένου ότι αυτό θα μπορούσε μόνο κυκλική τροχιά καλλιεργούνται όπως υπαγορεύει το ευρωπαϊκό μοντέλο».

(Λογοτεχνία και κοινωνική τάξη, Angel Rama, 1983).

Αναφορές

  1. Escoriza Nieto, J. (2003). Αξιολόγηση της γνώσης των στρατηγικών κατανόησης ανάγνωσης. Βαρκελώνη: Edicions Universitat Βαρκελώνη.   
  2. Gramaticas.net (2018). Παραδείγματα αιτιώδους συνδέσμου Από το gramaticas.net.
  3. Rodríguez Guzmán, J. Ρ. (2005). Γραμμική γραφική παράσταση στη λειτουργία jouamedrino. Βαρκελώνη: Εκδόσεις Carena.
  4. Kattan Ibarra, J. and Howkins, Α. (2014). Ισπανική Γραμματική στο Πλαίσιο. Οξόν: Ρουτλάν.
  5. Burguera Serra, J. (Coord.). (2012). Εισαγωγή στη γραμματική ισπανικών: οι γραμματικές κατηγορίες. Βαρκελώνη: Edicions Universitat Βαρκελώνη.
  6. Montolío, Ε. (2001). Συνδέσεις γραπτής γλώσσας: αντιπαραγωγική, διαδοχική. Αριέλ: Βαρκελώνη.