Nahuatl Λογοτεχνία Προέλευση και Ιστορία, Χαρακτηριστικά, Εκπρόσωποι

Το Ναυατλ λογοτεχνία Περιλαμβάνει όλη τη λογοτεχνική παραγωγή στη γλώσσα Nahuatl, τη γλώσσα των κατοίκων της κοιλάδας του Μεξικού και της γύρω περιοχής κατά τη διάρκεια της κατάκτησης. Ονομάζεται επίσης αρχαία μεξικανική γλώσσα. Η ποιητική παραγωγή της λογοτεχνίας Ναχουάτλ ήταν άφθονη και με μεγάλη λαϊκή ευγλωττία.

Όλοι οι χρονογράφοι συμφωνούν ότι με αυτόν τον τρόπο μεταδόθηκαν κώδικες για μια ηθική ζωή και σωστή κοινωνική συμπεριφορά. Το συλλογικό τραγούδι, σχεδόν πάντα συνοδευόμενο από τον χορό, ήταν το μέσο διάδοσης της ποιητικής παραγωγής. Οι ανώτερες κοινωνικές τάξεις (άρχοντες, πολεμιστές, ιερείς) δημιούργησαν και διέδωσαν τα έργα.

Αυτή η άφθονη παραγωγή εξαφανίστηκε ως επί το πλείστον κατά την άφιξη των Ισπανών. το ενδιαφέρον για την κυριαρχία των κατακτητών ήταν ισχυρότερο από αυτό της διατήρησης. Ωστόσο, το περιεχόμενο παρέμεινε στη μνήμη των ιθαγενών επιζώντων.

Τελικά, συνεχίστηκε η προφορική παράδοση της μετάδοσης της προγονικής μνήμης μεταξύ των Μεσοαμερικανών εποίκων. Αργότερα, ορισμένοι ιεραπόστολοι άρχισαν να συλλέγουν όλα αυτά τα τραγούδια. Μερικές φορές οι ίδιοι οι Ινδοί τους έγραψαν και υπαγόρευσαν σε άλλους, διατηρώντας μέρος αυτής της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση και ιστορία
  • 1.1 Προϊσπανική λογοτεχνία Ναχουάτλ
  • 1.2 Ναυατλ Λογοτεχνία μετά την Κατάκτηση
• 2 Χαρακτηριστικά
  • 2.1 Λογοτεχνικά είδη περιορισμένα
  • 2.2 Προφορική παράδοση
  • 2.3 Υποστήριξη γραφής
  • 2.4 Θέματα των έργων
• 3 Εκπρόσωποι και εξαιρετικά έργα
  • 3.1 Nezahualcóyotl (1402-1472)
  • 3.2 Tochihuitzin Coyolchiuhqui (τέλη του 14ου αιώνα - μέσα 15ου αιώνα)
  • 3.3 Ayocuan Cuetzpalin (τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα - αρχές του 16ου αιώνα)
  • 3.4 Tecayehuatzin (γύρω στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα - αρχές 16ου αιώνα)
• 4 Αναφορές

Προέλευση και ιστορία

Προϊσταμένη λογοτεχνία Ναχουάτλ

Η προϊσπανική λογοτεχνία του Ναχουάτλ, όπως και άλλες αρχαίες λογοτεχνίες, μεταδόθηκε προφορικά καθ 'όλη τη διάρκεια των γενεών.

Στην αρχαία Μεξικό το προφορικό λόγο ή η προφορική παράδοση ενισχύθηκε με τη χρήση των ζωγραφισμένα βιβλία στα οποία διατηρήθηκαν η ιστορία και φυσική θρησκεία και πέρασε σε γενιά.

Οι λαοί του Mixtec και των Αζτέκων, οι ομιλητές του Nahuatl, είχαν επίσης ένα πολύ αποτελεσματικό σύστημα επικοινωνίας γραμμένο μέσω ενός συνδυασμού εικονογραφικών και φωνητικών στοιχείων.

Από την άλλη πλευρά, ορισμένοι ειδικοί επισημαίνουν ότι πριν από την άφιξη των Ισπανών, ο πολιτισμός Nahua είχε ήδη αναπτύξει δείχνει ότι μπορεί να θεωρηθεί θεατρική.

Ναυατλ Λογοτεχνία μετά την Κατάκτηση

Όταν οι Ισπανοί κατέκτησαν το Μεξικό και ίδρυσαν την αποικία της Νέας Ισπανίας, ο αυτόχθονός πληθυσμός προσπάθησε να διατηρήσει την αιώνια λογοτεχνική παράδοση.

Στο Κεντρικό Μεξικό ο Ναχουτάλ χρησιμοποίησε σύμβολα, όπως εικονογράμματα και ιδεογράμματα, και εξαιρετικά φωνητικούς χαρακτήρες. Τα γραπτά κείμενα χρησίμευαν ως βοήθημα για τη διατήρηση της προφορικής παράδοσης.

Καθώς το αλφαβητισμό αποτελούσε επί δεκαετίες σημαντικό χαρακτηριστικό των αυτόχθονων ελίτ, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υιοθέτησαν το ρωμαϊκό αλφάβητο πολύ νωρίς και το χρησιμοποίησαν για δικούς τους σκοπούς.

Ειδικά για το Nahuatl του Κεντρικού Μεξικού, αυτό το "νέο" σύστημα τους επέτρεψε να γράψουν για τα πράγματα με λεπτομερή και αισθητικά απαιτητικό τρόπο. Θα μπορούσαν επίσης να διαβάσουν όλα όσα έπρεπε να απομνημονεύσουν στο παρελθόν.

Ήδη στα μέσα του XVI αιώνα, οι συγγραφείς ή οι γραφοί Ναχουτλ άρχισαν να χρησιμοποιούν το ρωμαϊκό αλφάβητο.

Με την πάροδο του χρόνου, δημιούργησαν ένα διαφορετικό είδος λογοτεχνίας που διέφερε σημαντικά από τον προϊσπαντικό εικονογραφικό-προφορικό τύπο, καθώς και από τον ευρωπαϊκό, αν και είχε τις ρίζες του και στα δύο.

Χαρακτηριστικά

Τα λογοτεχνικά είδη είναι περιορισμένα

Από την προ-ισπανική παράδοση μπορούν να διαφοροποιηθούν δύο κύριοι τύποι λογοτεχνικών ειδών: το cuícatl και το tlahtolli. Ο πρώτος όρος μεταφράζει τραγούδι, ποίημα ή ύμνο. Από την άλλη πλευρά, η λέξη tlahtolli σημαίνει λέξη, ιστορία ή ομιλία.

προφορική παράδοση

Όπως και σε όλους τους προϊσπαντικούς πολιτισμούς, στις αρχές του, η λογοτεχνία του Nahuatl ήταν προφορικής μετάδοσης. Έτσι, τόσο η μετρική όσο και ο ρυθμός που χρησιμοποιήθηκαν στις συνθέσεις κατασκευάστηκαν για να διευκολύνουν την απομνημόνευση.

Υποστήριξη γραπτώς

Σε κάποιο σημείο της πολιτιστικής του ανάπτυξης, ο πολιτισμός Ναουατλ εισήγαγε τη χρήση κωδίκων ή βιβλίων. Αυτά κατασκευάστηκαν από ένα ειδικό χαρτί που έφτιαχναν από φλοιούς δέντρων, δερμάτων ή βαμβακιού.

Παρόλο που ο συγκεκριμένος τύπος ήταν δύσκολο να ερμηνευθεί, οι ιερείς και οι μελετητές το χρησιμοποίησαν ως υποστήριξη στη συστηματική προφορική μετάδοση της λογοτεχνίας του Ναχουάτλ..

Θέματα των έργων

Ένα από τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά των θεμάτων ήταν η θρησκευτικότητα. Αυτός ήταν ο υπέρτατος λόγος τόσο για το άτομο όσο και για το κράτος για τη ζωή του. Ένιωσαν σαν τους ανθρώπους που επέλεξαν οι θεοί τους να τους λατρεύουν.

Έτσι, υποτάχθηκαν αυτή η θρησκεία στα υπόλοιπα θέματα. Στα επικά ποιήματά τους επαίνεσαν τις νίκες των θεών τους και στα παλτόλλι τους έδωσαν ηθικές γνώσεις και κανόνες για να ζήσουν σύμφωνα με τους θεϊκούς νόμους.

Ομοίως, πίστευαν ότι ο αξιέπαινος θάνατος στη μάχη θεωρήθηκε καλά από τις θεότητες τους. Πιστεύουν επίσης στην ύπαρξη μιας μελλοντικής ζωής μετά το θάνατο. Αυτές οι δύο ιδέες ήταν επαναλαμβανόμενα θέματα στην καλλιτεχνική του παραγωγή.

Εκπρόσωποι και εξαιρετικά έργα

Nezahualcoyotl (1402-1472)

Αυτό το σπουδαίο ύφος του Texcoco αναγνωρίστηκε από τον λαό του για το ποσό των αρχιτεκτονικών έργων που κατασκευάστηκαν κατά τη διάρκεια της θητείας του και για το σύνολο των νόμων και θεσμών του κράτους που έφυγε ως κληρονομιά. Ανάμεσα στα ποιήματα που αποδίδονται σε Nezahualcoyotl μπορούν να αναφερθούν:

- Στο chololiztli (Η πτήση).

- Ma zan moquetzacan (σηκωθείτε!).

- Nitlacoya (Είμαι λυπημένος).

- Xopan cuicatl (τραγούδι της άνοιξης).

- Ye nonocuiltonohua (είμαι πλούσιος).

- Zan yehuan (μόνος του).

- Xon Ahuiyacan (Να είστε χαρούμενος).

Tochihuitzin Coyolchiuhqui (τέλη του 14ου αιώνα - μέσα 15ου αιώνα)

Tochihuitzin Coyolchiuhqui ήταν ένα cuicani (ποιητής / τραγουδιστής) που κυβέρνησε το Teotlalcingo. Τα θέματα των ποιημάτων του σχετίζονταν με σκέψεις που είχε για τη ζωή.

Μεταξύ των ποιημάτων που αποδίδονται στο Tochihuitzin είναι: Zan Tontemiquico (ερχόμαστε μόνο για να ονειρευτούμε) και Cuicatl Anyolque (Έχετε ζήσει το τραγούδι).

Ayocuan Cuetzpalin (τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα - αρχές του 16ου αιώνα)

Σε κριτικές εμπειρογνωμόνων, Ayocuan αναφέρεται ως teohua (ιερέας). Στις συνθέσεις του τραγούδησε στη συντομία της ανθρώπινης ζωής.

Οι μελετητές του έργου του δόθηκε ποιήματα Ma Huel Manin Tlalli (Αυτή η γη παραμένει για πάντα), Ayn Ilhuicac ITIC (Μέσα από τον ουρανό), Huexotzinco Icuic (Πολιορκημένοι, μισούσε, Huexotzinco θα).

Tecayehuatzin (γύρω στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα - αρχή του 16ου αιώνα)

Ο Tecayehuatzin ήταν ηγεμόνας του Huexotzinco, και θυμάται για την ποιητική του φράση "Λουλούδι και τραγούδι είναι αυτό που κάνει τη φιλία μας δυνατή".

Πιστεύεται με τα ποιήματα Tla Oc Toncuicacan (Τώρα ας τραγουδήσουμε), Tlatolpehualiztli (Η αρχή του διαλόγου) και Itlatol Temiktli (Το όνειρο μιας λέξης).

Αναφορές

1. Garibay Κ., Α.Μ. (s / f). Λογοτεχνία Ναχουά. Λαμβάνεται από το mexica.net.
2. Heyworth, R. (2014, 17 Σεπτεμβρίου). Chicomoztoc: η γενέτειρα του Μεξικού. Από το uncoveredhistory.com.
3. Πανεπιστήμιο του Κόμη. (s / f). Ναχουτάλ και Μάγια. Λαμβάνεται από το universidaddelconde.edu.mx.
4. Αρχιιστορία (2017). Τα λογοτεχνικά είδη στο Nahuatl. Από το artehistoria.com.
5. Guzman, Ο. L. (2013, 23 Μαΐου). Tlahtocuicayotl: Μονολόγοι μου Luengos. Bloomington: Xlibris Corporation.
6. Aguilar Moreno, Μ. (2007). Εγχειρίδιο για τη ζωή στον κόσμο των Αζτέκων. Νέα Υόρκη: Πανεπιστημιακός Τύπος της Oxford. Tuck, J. (2008, 9 Οκτωβρίου). Nezahualcoyotl: Ο βασιλιάς φιλόσοφος του Texcoco (1403-1473). Λήψη από το mexconnect.com.
7. Corona Damián, D. (2017, 10 Νοεμβρίου), Tecayehuatzin, ο βασιλιάς ποιητών του Huejotzingo. Λαμβάνεται από centrodigital.net.
8. Barnett, R. Α. (2011, 15 Αυγούστου). Ήταν η Νατουατλ λογοτεχνία της Αζτέκτζας μια ισπανική εφεύρεση; Μετάφραση και ευαγγελισμός. Λήψη από το mexconnect.com.
9. Keen, Β. (1990). Η εικόνα των Αζτέκων στη δυτική σκέψη. New Brunswick :: Πανεπιστημιακός Τύπος Rutgers.
10. Hart, S. Μ. (1999). Ένας σύντροφος στην ισπανική-αμερικανική λογοτεχνία. Λονδίνο: Tamesis.
11. Dresler, W .; Fahmel, Β. And Noack, Κ. (2007). Κουλτούρες σε κίνηση: συμβολή στη μετατροπή των εθνοτικών ταυτοτήτων και πολιτισμών στην Αμερική.
    Μεξικό: UNAM.