Λογοτεχνικό Dadaism Τα πιο σημαντικά στοιχεία, χαρακτηριστικά και εκπρόσωποι

Το λογοτεχνικό dadaism Ήταν μέρος ενός καλλιτεχνικού κινήματος που γεννήθηκε στην Ευρώπη κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Χαρακτηρισμένος ο ίδιος ονομάζοντας τον εαυτό του μια μη-κίνηση και από την απόδοση της anti-art.

Αυτό συνέβη επειδή οι συντάκτες τους αντιτάχθηκαν στην ανάπτυξη του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου και κατηγόρησαν τα έθιμα και το μέλλον της αστικής κοινωνίας για τον πόλεμο αυτό. Για το λόγο αυτό πρότειναν ένα κίνημα που επέκρινε την κοινωνία από τα θεμέλιά της.

Αυτή η κριτική συμπεριέλαβε καλλιτεχνικές παραδόσεις, γι 'αυτό αντιτάχθηκαν σε δομές, είδη και μετρήσεις. Για το λόγο αυτό, αυτό το καλλιτεχνικό κίνημα έγινε ζήτης των καλλιτεχνών, καθώς και της τέχνης και του ρόλου της στην κοινωνία.

Αρχές

Λόγω του πολέμου, αρκετοί συγγραφείς, κυρίως Γάλλοι και Γερμανοί, βρέθηκαν στο καταφύγιο που πρόσφερε η Ζυρίχη, στην ουδέτερη Ελβετία.

Αυτή η ομάδα ήταν θυμωμένη για τον πόλεμο, έτσι ανέλαβαν το έργο της ανάπτυξης μιας νέας καλλιτεχνικής παράδοσης που αποσκοπούσε στη διαμαρτυρία.

Αυτοί οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τα έργα τους και κάθε δημόσιο φόρουμ για να αμφισβητήσουν τον εθνικισμό, τον ορθολογισμό, τον υλισμό και άλλους απολυτατισμούς που, σύμφωνα με αυτούς, είχαν προκαλέσει τον πόλεμο.

Οι Dadaists ήταν κουρασμένοι και θυμωμένοι. Θεωρούσαν ότι εάν η κοινωνική τάξη είχε προκαλέσει τον πόλεμο, δεν ήθελαν να συμμετάσχουν σε αυτή ή στις παραδόσεις τους. Θεώρησαν ακόμη απαραίτητο να διαζευχθούν και από τις παλιές καλλιτεχνικές παραδόσεις.

Για το λόγο αυτό, δεν θεωρούνταν ως κίνημα ή καλλιτέχνες. Υποστήριξαν ότι οι παραγωγές τους ήταν μη τέχνης, αφού ούτε η τέχνη δεν είχε νόημα γι 'αυτούς.

Αυτή η μη μετακίνηση εξαπλώθηκε από τη Ζυρίχη σε άλλα μέρη της Ευρώπης και της Νέας Υόρκης. Και καθώς άρχισε να θεωρείται αυτό το κίνημα ως ένα σοβαρό καλλιτεχνικό κίνημα, εξαφανίστηκε γύρω στο 1920.

Χαρακτηριστικά

Ο Dadaism ήταν το πρώτο καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό κίνημα που δεν είχε ως στόχο την παραγωγή αισθητικά ευχάριστων αντικειμένων, αλλά αντίθετα.

Σκοπός των συγγραφέων του Dadaist ήταν να αντιταχθούν σε όλους τους κανόνες που διέπουν την αστική κουλτούρα της εποχής. Ακόμη και στο σημείο να επικρίνουμε τον εαυτό τους και τις καλλιτεχνικές τους παραγωγές.

Τα έργα του γράφονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην ταιριάζουν με τους καθιερωμένους κανόνες. Αλλά εκτός από αυτό, ήταν ενοχλημένοι για την αστική ευαισθησία, δημιούργησαν δύσκολες ερωτήσεις για την κοινωνία, τον ρόλο του καλλιτέχνη και τον σκοπό της τέχνης.

Προέλευση του ονόματος

Οι συγγραφείς του Dadaist δεν είχαν συμφωνία για τα ιδανικά τους και μάλιστα είχαν προβλήματα να συμφωνήσουν στο όνομα του κινήματος. Για το λόγο αυτό, υπάρχουν διαφορετικές και αντιφατικές εκδοχές σχετικά με την προέλευση του ονόματος.

Με κάποιους λογαριασμούς, το όνομα προήλθε κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης στο Cabaret Voltaire στη Ζυρίχη, όταν ένα μαχαίρι χαρτί εισάγεται σε ένα γαλλο-γερμανικό λεξικό επεσήμανε τη λέξη «δεδομένο», το οποίο στα γαλλικά σημαίνει «κινητήριος δύναμη».

Για ορισμένους ανθρώπους, η έννοια αυτή χρησίμευσε για να εκφράσει το σκοπό και τη μη αισθητική που πρότειναν οι Dadaists.

Ωστόσο, άλλες εκδόσεις απλά να εξηγήσει ότι «δεδομένο» είναι μια γλώσσα ανοησίες για τα μωρά, ένα μήνυμα χωρίς περιεχόμενο για τον ίδιο λόγο έγινε ευνοϊκά δεκτή από τους ντανταϊστές.

Θέματα και τεχνικές

Αυτό το μη-καλλιτεχνικό ρεύμα πρότεινε μια πρόωρη μορφή τέχνης σοκ. Χρησιμοποίησαν μαλακές εμμονές, σκαθολογικό χιούμορ και κείμενα που παρουσιάστηκαν σε οπτικά παιχνίδια για να αντιπροσωπεύσουν την απόρριψη των πολέμων και των αστικών αξιών.

Φυσικά, η αντίδραση του κοινού ήταν μια αντιπαράθεση και απόρριψη, που σήμαινε μεγαλύτερο κίνητρο για τους Dadaists.

Οι μορφές παραγωγής που γράφτηκαν στο Dadaism ήταν σύμφωνες με την περιφρόνησή τους για όλες τις καθιερωμένες παραγγελίες. Αυτές ευνοούσαν τη συνεργασία ομάδας, τον αυθορμητισμό και τα παιχνίδια της δημιουργίας με βάση την τύχη.

Αυτή η δυνατότητα δημιουργίας με βάση την τύχη αντιτίθεται στις απαιτήσεις των παραδοσιακών ειδών και μετρήσεων στη λογοτεχνία και την ποίηση.

Ως εκ τούτου, ήταν ένας άλλος τρόπος αμφισβήτησης των καθιερωμένων καλλιτεχνικών κανόνων και αμφισβήτηση του ρόλου του καλλιτέχνη, μέσα στη διαδικασία της δημιουργίας και μέσα στην ίδια την κοινωνία.

Τρεις κύριοι εκπρόσωποι

1- Τριστάν Τζάρα

Τριστάν Τζαρά, επίσης γνωστή ως Τζάρα, που γεννήθηκε στη Ρουμανία τον Απρίλιο του 1896 πέθανε στο Παρίσι το Δεκέμβριο του 1963. Θεωρείται ένας από τους πατέρες της λογοτεχνικής Ντανταϊσμός και ένας από τους κύριους εκπροσώπους της.

Ο Τζάρα έγραψε τα πρώτα κείμενα που αποδίδονται στο Dadaism: Το Première Aventure κυκλοφορεί από τον Monsieur Antipyrine ("Η πρώτη ουράνια περιπέτεια του κ. Αντιπυρίνα"), Δημοσιεύθηκε το 1916. και Vingt-cinq poèmes ("Είκοσι πέντε ποιήματα"), Δημοσιεύθηκε το 1918.

Επιπλέον, ήταν ο Τζάρα ο οποίος έγραψε το μανιφέστο αυτού του κινήματος, με τίτλο Διάσπαρτα δηλωμένη Dada ("Manifestos Seven Dada"), που δημοσιεύθηκε το 1924.

2- André Breton

Αντρέ Μπρετόν γεννήθηκε στη Tinchbray, τη Γαλλία, τον Φεβρουάριο του 1896 και πέθανε στο Παρίσι το Σεπτέμβριο του 1966. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο εγκαταστάθηκε στο Παρίσι και έγινε μέλος της καλλιτεχνικής πρωτοπορίας που στη συνέχεια αναπτύχθηκε στην πόλη.

Το 1916 εντάχθηκε στην ομάδα των καλλιτεχνών εκείνη την εποχή ήταν ανάπτυξη Ντανταϊσμός γραπτές και εικαστικές εκδηλώσεις τους, συμπεριλαμβανομένων των Marcel Duchamp και Μαν Ρέι.

Είχε ενδιαφέρον για συμβολιστές ποιητές, όπως ο Arthur Rimbaud και ο Charles Baudelaire, στις ψυχαναλυτικές θεωρίες του Freud και στην πολιτική θεωρία του Karl Marx.

Χάρη σε όλες αυτές τις επιρροές, το 1920 έγραψε το σουρεαλιστικό μανιφέστο, στο οποίο ενθάρρυνε την ελεύθερη έκφραση και την απελευθέρωση του υποσυνείδητου. Μετά από αυτό εξέδωσε το μυθιστόρημά του Nadja και άλλοι τόμοι ποίησης και δοκίμων.

3- Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven γεννήθηκε στη Γερμανία τον Ιούλιο του 1874 και πέθανε το Δεκέμβριο του 1927. Ήταν γνωστή ως η Dadaist βαρόνη και παρόλο που σπούδασε ζωγραφική στο Μόναχο, η κύρια ανάπτυξη του έργου του δόθηκε από το 1913, μετά τη μετάβαση στο Νέα Υόρκη.

Τα ποιήματά του δημοσιεύθηκαν από το 1918 στο περιοδικό The Little Review. Η ποίησή του ήταν πλούσια σε υγιείς και ονοματοποιητικούς πόρους. γι 'αυτό θεωρείται πρόδρομος της φωνητικής ποίησης. Δημιούργησε επίσης ποίηση ελεύθερου στίχου, χαρακτηριστικό της γραφής Dadaist.

Ωστόσο, τα περισσότερα από τα ποιήματά του παρέμεινε ανέκδοτο μέχρι το 2011, όταν εκδόθηκε το βιβλίο «Body εφιδρώσεις: τα γραπτά της Elsa von Freytag-Loringhoven χωρίς λογοκρισία».

Αναφορές

1. Βιογραφία (S.F.). André Bretón. Ανακτήθηκε από: biography.com
2. Esaak, S. (2017). Τι είναι η Dada; Ανακτήθηκε από: thoughtco.com
3. Η Ιστορία της Τέχνης. (S.F.). Δεδομένων Ανακτήθηκε από: theartstory.org
4. Οι συντάκτες της Εγκυκλοπαίδειας Britannica. (2016). Δεδομένων Ανακτήθηκε από: britannica.com
5. Πανεπιστήμιο του Maryland (S.F.). Βαρώνη Έλσα Βιογραφικό Σκίτσο. Ανακτήθηκε από: lib.umd.edu