Cantares de Gesta Προέλευση, Χαρακτηριστικά, Συγγραφείς και Έργα

Το τραγούδια των gesta είναι οι λογοτεχνικές εκφράσεις μεγάλης σημασίας, χαρακτηριστικές του επικού είδους. Σε αυτές οι έντονες προσπάθειες ενός ήρωα είναι υπερήφανες για να ξεπεράσουν τις δοκιμασίες που έβαλαν μπροστά του η ζωή και το πεπρωμένο. Οι αρετές αυτού του σχήματος, αυτού του είδωλου, δίνουν δύναμη στην εικόνα του λαού του, αναδεικνύοντας το όνομά του.

Τα έπη που εκπονήθηκαν κατά τον Μεσαίωνα θεωρούνται επίσης επικά ποιήματα. Όλες αυτές οι λογοτεχνικές εκδηλώσεις αποκαλύφθηκαν προφορικά και εγγράφως μεταξύ των διαφόρων πληθυσμών του Μεσαίωνα, ενώ η προφορική μορφή ήταν η πιο κυρίαρχη, προϊόν του αναλφαβητισμού που υπήρχε εκείνη τη στιγμή..

Επομένως, οι ζογκλέρ ήταν έτοιμοι να τις διανείμουν. Αυτοί οι τροβαδούροι περπατούσαν από την πόλη στην πόλη, βρίσκονταν στις πλατείες και φώναζαν τις εκμεταλλεύσεις των διαφορετικών προσωπικοτήτων που είχαν διαβάσει ή ακούσει ή εκείνων που είχαν δει.

Είναι σημαντικό να περιορίσετε τις ιδιότητες μνήμης αυτών των minstrels, οι οποίοι έπρεπε να επαναλάβουν μεταξύ δύο χιλιάδων και είκοσι χιλιάδων στίχων ενώπιον του ακροατηρίου που τους παρακολουθούσε. Οι στίχοι έμαθαν, μετά από την επίπονη μελέτη, συνοδευόταν, συνήθως, από αρμονίες λουτών, που διευκόλυναν σε κάτι την εκμάθηση και διάχυση.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
• 2 Χαρακτηριστικά
  • 2.1 Η γλώσσα σας είναι απλή
  • 2.2 Η ίδια ιστορία, πολλά τραγούδια
  • 2.3 Θεωρούνται ως ιστορικές αναφορές
  • 2.4 Απαιτούσαν αρκετές ημέρες για τη διακήρυξή του
  • 2.5 Είναι ανώνυμοι
  • 2.6 Δεν συμμορφώνονται με μια συγκεκριμένη μετρική ή ρυθμική φόρμουλα
• 3 ισπανικά
• 4 γαλλικά
  • 4.1 Η περίοδος του Καρλομάγνου
  • 4.2 Η περίοδος Garin του Monglane
  • 4.3 Η περίοδος Doon της Mayence
• 5 Γερμανικά
• 6 Τα τραγούδια των έργων: η μεσαιωνική ιστορία είναι διαθέσιμη σε όλους
• 7 Αναφορές

Προέλευση

Τα πρώτα δεδομένα των τραγουδιών της πράξης πραγματοποιούνται μεταξύ του ενδέκατου και του δωδέκατου αιώνα. Στη Γαλλία, την Ισπανία, τη Γερμανία και την Ιταλία τα κίνητρα των μεγάλων πολεμιστών κάθε πόλης εξαπλώνονται στους δρόμους. Η Ασία δεν ήταν πολύ πίσω, στη Ρωσία ήταν επίσης συνήθης.

Κανένας ανθρώπινος πληθυσμός δεν διέφυγε από αυτή τη συμπεριφορά ιδεοποίησης ενός χαρακτήρα για να δημιουργήσει μια προσκόλληση σε μια γη, μια πεποίθηση ή ένα δόγμα. Η ποσότητα των στίχων που διέθεταν αυτές οι συνθέσεις - που προτάθηκαν εκ των προτέρων - άξιζε τη χρήση διαφόρων μνημονικών πόρων για την απομνημόνευσή τους.

Τα τραγούδια ήταν οργανωμένα σε στάνζες μεταβλητές σε ό, τι σε πολλά στίχους, τα οποία σχετίζονται μεταξύ τους μέσω ομοιοκαταληξίας.

Κανονικά, ο ομοιοκαταληξία ήταν ευαίσθητος, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις παρουσιάστηκε συνύπαρξη. Αυτός ο σύνδεσμος, προϊόν των ριμέ, έδωσε μεγάλη δύναμη στην ομιλία και διευκόλυνε την κατανόησή του.

Ακριβώς όπως η ιστορία αναδύεται μέσα από τη γραφή, είμαστε σίγουροι για την πιστότητα της προέλευσης των τραγουδιών των έργων από τις ημερομηνίες που τοποθετήθηκαν στα χειρόγραφα των αντιγράφων.

Συνήθως όσοι μεταγράφηκαν δεν ήταν οι μιτροστραλοί, αλλά έμπειροι γραμματείς που στοιχημάτιζαν γύρω από τους τροβαδούρους κατά τη διάρκεια της αφήγησης. Μεταξύ των πιο γνωστών αντιγράφων και μεταγλωττιστών της Ισπανίας είναι ο Per Abbat, ο οποίος λαμβάνει τη σύνταξη και τη μεταγραφή των στίχων του Τραγουδήστε από το δικό μου Cid.

Χαρακτηριστικά

Καθώς παρουσιάζουν τις ποικίλες ποιητικές εκδηλώσεις που αναπτύσσει ο άνθρωπος, το τραγούδι της πράξης έχει ιδιαιτερότητες που τον καθιστούν μοναδικό. Μερικές από αυτές τις ιδιαιτερότητες θα εμφανίζονται παρακάτω:

Η γλώσσα του είναι απλή

Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά που επέτρεψαν την εξάπλωσή του και το κατέστησαν, ακόμα και σήμερα, μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς πολλών λαών. Η γλωσσική απλότητα του μηνύματός τους τους επέτρεψε να διεισδύσουν βαθιά στον πληθυσμό, ο οποίος με τη σειρά του, πέρα ​​από τη μάθηση από αυτούς, τους απλώνει και εμπλουτίζει.

Πρόκειται για παιδαγωγική και ανδρογόνο πτυχή εξαιρετικής αξίας, απαραίτητη για την ενίσχυση. Οι ομιλητές ήταν οι δάσκαλοι του Μεσαίωνα. Αυτοί οι χαρακτήρες ακολούθησαν τα καλά έθιμα των αθηναϊκών σχολείων, πήραν πρακτικά το θέατρο στο δρόμο για να εκπαιδεύσουν με ένα δημοφιλές και γραφικό τρόπο.

Η ίδια ιστορία, πολλά τραγούδια

Λόγω της προφορικής του φύσης, είναι πολύ συνηθισμένο να βρούμε λυρικές παραλλαγές στο ίδιο τραγούδι, το προϊόν των αλλαγών που πρόσθεσε κάθε ζογκλέρ, προσαρμοσμένο φυσικά στις εμπειρίες και την εκμάθηση κάθε ατόμου.

Αυτό, πέρα ​​από την τάση να συγχέει ή να δημιουργεί δυαδικότητες σε σχέση με ένα θέμα ή μια ιστορική γραμμή για έναν συγκεκριμένο ήρωα, το εμπλουτίζει.

Έχοντας πολλά οράματα σχετικά με την ίδια ιστορία μας επιτρέπει να δούμε πτυχές που θα μπορούσαν να είχαν περάσει απαρατήρητες από άλλους τραγουδιστές των πράξεων. και ως εκ τούτου οι προοπτικές του ακροατή και του μεταγραφέα διευρύνθηκαν.

Θεωρούνται ως ιστορικές αναφορές

Τα τραγούδια της παράστασης, παρά το γεγονός ότι αγγίζουν τις υπερβολές των λαϊκών εικόνων, θεωρούνται ως ιστορικές αναφορές όταν μελετούν το έργο ενός από τους χαρακτήρες που εξιδανικεύονται από αυτούς.

Η μελέτη του είναι πολύ εμπλουτιστική για τους ιστορικούς και δεν είναι μια πρόσφατη πρακτική. Στην πραγματικότητα, τα στοιχεία που περιέγραψε ο Όμηρος στα δύο μεγάλα έπη του, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, είναι πολύ αξιόπιστα.

Αυτή ήταν η ακρίβεια του τυφλού ποιητή να λέει τις ιστορίες του πολέμου του Ηλίου και τα ταξίδια του Οδυσσέα, τα οποία χρησίμευαν ως ένας χάρτης και οδηγός για τον Heinrich Schlieman για να ανακαλύψουν τα ερείπια της Τροίας.

Όχι μόνο αυτός ο πρωσός εκατομμυριούχος έχει υπηρετήσει αυτές τις ιστορίες, αμέτρητες είναι οι άτυποι περιπτώσεις ερευνητών οι οποίοι, βασισμένοι σε επικά ποιήματα, έδωσαν τεράστιους θησαυρούς τόσο αρχιτεκτονικούς όσο και νομισματικούς.

Απαιτούσαν αρκετές ημέρες για τη διακήρυξή του

Λαμβάνοντας υπόψη το μέγεθος αυτών των συνθέσεων, των οποίων το ελάχιστο μέγεθος ήταν δυο χιλιάδες στίχους, ήταν σπάνιο ότι απαγγέλθηκαν σε μία μόνο ημέρα. Ο συνολικός μέσος όρος αυτών των συνθέσεων ήταν 4.000 στίχοι, αλλά υπήρξαν μερικοί που έφτασαν τους 20.000 στίχους.

Ήταν συνηθισμένο για τους μουσικούς να φτάνουν στις πιο πολυσύχναστες περιοχές της πόλης και να ξεκινούν τη διακήρυξή τους, συνοδευόμενη από το λαούτο τους ή το a cappella. Ανάλογα με το ενδιαφέρον των παρόντων ανθρώπων, η παράσταση εξαπλώθηκε.

Όταν ήταν αργά το βράδυ και οι πρώτοι φίλοι άρχισαν να συνταξιοδοτούνται, ο μίνστερ ετοιμάζεται να κάνει στίχους κλεισίματος και να καλέσει τη συνέχεια της ιστορίας την επόμενη μέρα.

Σύμφωνα με την απόδοση του τραγουδιστή, ήταν το μεγαλύτερο μέρος του λαού που τον συνόδευε σε κάθε παράδοση. Το πιο ενδιαφέρον πράγμα για αυτό το είδος των καθημερινών παρουσιάσεων ήταν ότι οι μιντρέρελς προετοίμαζαν ένα είδος σκηνής μεταξύ 60 και 90 στίχων, όπου έκανε μια ανατύπωση του τι μίλησε την προηγούμενη μέρα.

Αυτός ο μεγάλος πόρος επέτρεψε να ανανεώσει τη μνήμη των παρευρισκομένων και να ενημερώσει όλους εκείνους που μόλις έφτασαν. Εκτός από αυτό που εξηγήθηκε παραπάνω, ο juggler κατέδειξε με αυτό μια μεγάλη ικανότητα στον μετρικό και ποιητικό χειρισμό.

Είναι ανώνυμοι

Αν υπάρχει κάτι που χαρακτηρίζει αυτές τις ποιητικές συνθέσεις είναι το γεγονός ότι δεν είναι γνωστός ένας συγκεκριμένος συγγραφέας, εκτός από ορισμένες εξαιρέσεις στο πρόσφατο έπος.

Στην πραγματικότητα, μεταξύ των παλαιότερων τραγουδιών, θεωρείται ότι δεν υπάρχει ούτε ένα τραγούδι επικού που αποτελείται από ένα μόνο άτομο, αλλά ότι βρίσκουμε υβρίδια προϊόν της δημιουργικότητας πολλών ποιητών..

Υπήρχε η υποχρέωση να παρακολουθήσουν οι σκηνές και οι στίχοι που ταιριάζουν καλύτερα με τα γούστα και τις ικανότητές τους και να συνθέτουν την ιστορία. Από καιρό σε καιρό ο ίδιος μίνσρερ πρόσθεσε λεπτομέρειες στα κομμάτια για να τα εμπλουτίσει, είτε ποιητικά είτε θεματικά.

Δεν συμμορφώνονται με κάποια μετρική ή ρυθμική φόρμουλα

Αυτή η ποιητική εκδήλωση ήταν η δική του, πρακτικά, όλων των πολιτισμών γύρω από τη Μεσόγειο και μακριά από αυτόν. Ο άνθρωπος είχε πάντα την ανάγκη να πει τα πράγματα που βλέπει και αν τα φορέσει με απίστευτες πτυχές, καλύτερα, καταφέρνει να φτάσει περισσότερο στο κοινό.

Τώρα, σύμφωνα με την περιοχή όπου αναπτύχθηκαν, οι πολιτισμικές ιδιαιτερότητες και οι εμπειρίες κάθε juglar, ήταν η μετρική, η στιφική επέκταση και ο τύπος του ομοιοκαταληξιακού τραγουδιού κάθε τραγουδιού..

Ναι, υπάρχει, ανεπανόρθωτα, μια επίδραση του περιβάλλοντος στη σύνθεση των τραγουδιών της πράξης. Δεν μπορούν να διαχωριστούν ή να διαχωριστούν.

Μπορούμε να εκτιμήσουμε από τα οκτοσλαβικά τραγούδια στα τραγούδια της Αλεξάνδρειας, με στάνζα ποικίλων επεκτάσεων και ρυθμών προσαρμοσμένων στις συνήθειες κάθε περιοχής ή τον τύπο της μουσικής μορφής με την οποία συνοδεύονταν.

Ισπανικά

Από όλες τις επικές εκδηλώσεις που θα αναφερθούν σήμερα, οι Ισπανοί είναι οι πιο ζωντανοί και πιο ανθεκτικοί στην επίθεση ανάπτυξης και νεωτερικότητας.

Ακόμη και σήμερα, παρά τα προηγούμενα χρόνια, υπάρχουν τραγούδια του έπους που εξακολουθούν να απαγγέλλονται σε ολόκληρη την ισπανική επικράτεια και την περιοχή της Λατινικής Αμερικής. Αυτά έχουν κληρονομήσει από πατέρα σε γιο, από γενιά σε γενιά, τόσο προφορικά όσο και γραπτά, κυρίως προφορικά, φυσικά.

Προφανώς, σε αυτή την ταυτότητα γνωστική μεταφορά, η μουσικότητα έχει παίξει έναν κρίσιμο ρόλο. Οι υπεύθυνοι της κληροδοσίας των εκμεταλλεύσεων χρησιμοποίησαν τις τυπικές μουσικές μορφές της περιοχής για να εμπλουτίσουν το ποιητικό κομμάτι και να διευκολύνουν την εκμάθησή τους στις νέες γενιές.

Στην Ισπανία, σε αυτές τις ποιητικές εκδηλώσεις που παραμένουν, ονομάζονται "παλιές ειδήσεις". Τα θέματά τους εξακολουθούν να έχουν μεσαιωνικά μοτίβα και στην εμφάνισή τους χρησίμευαν τόσο για την επεξεργασία των κομματιών του θεάτρου της λεγόμενης ισπανικής χρυσής εποχής..

Υπάρχουν παλιές ρομανέρες που χάθηκαν στο χρόνο επειδή δεν μεταγράφηκαν. Επί του παρόντος, εξακολουθούν να υπάρχουν μεγάλης κλίμακας ισπανικά έργα, όπως το Τραγουδήστε με τους Mocedades de Rodrigo, το τραγούδι του δικού μου Cid και μερικά κομμάτια του Τραγουδήστε από τον Roncesvalles.

Γαλλικά

Η Γαλλία απολάμβανε μια τεράστια παραγωγή επικών ποιημάτων, τα οποία προέρχονταν κυρίως από έμαθαν μοναχούς.

Οι δρόμοι των ακροπόλεων του ξεχύθηκαν με μνηστράδες σε κάθε γωνιά, αφήνοντας να μαρτυρούν τα έργα των ευγενών ιπποτών ή κάποιων γενναίων αγωνιστών που έπρεπε να σώσουν τις πόλεις τους με ηρωικές ενέργειες.

Από αυτούς τους ρομανέρους σώζονται μεγάλος αριθμός έργων, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει το μεγαλοπρεπές έργο Chanson de Roland, τι σημαίνει ισπανικά Cantar de Roldán. Το όνομά του, όπως συνηθίζεται σε αυτές τις συνθέσεις, οφείλεται στον ήρωα του.

Το θέμα της ιστορίας της Roldán επικεντρώνεται στην ήττα του στρατού του Καρλομάγνου, όταν επιτέθηκε από πίσω από τον βασιλιά της Σαραγόσα. Η σύνθεση αφηγείται τέλεια όλα όσα συνέβησαν κοντά στην κοιλάδα του Roncesvalles. Σε αυτό τραγουδάει ο ήρωας πεθαίνει.

Εκτός από Cantar de Roldán, άλλα έργα ξεχωρίζουν Η στέψη του Λουίς, οι Χαροί ντε Νιμ και το Τραγούδι των Αλισκανών.

Ο δωδέκατος αιώνας θεωρείται η στιγμή της μεγαλύτερης έκρηξης αυτού του τύπου συνθέσεων στις γαλλικές χώρες. Τα γαλλικά τραγούδια του έπους γράφτηκαν στην αρχή στα Decasyllables και αργότερα άρχισαν να επεξεργάζονται σε Αλεξανδρινικά στίχους.

Ο τύπος του ομολόγου που παρουσιάζουν τα τραγούδια αυτά είναι επίμονος στη μεγάλη του πλειοψηφία. Η επέκταση των συνθέσεων είναι μεταξύ χίλιων και είκοσι χιλιάδων στίχων. Αν και μιλάμε για τον ανώνυμο χαρακτήρα των τραγουδιών, υπάρχουν κάποιες εξαιρέσεις στην πρόσφατη περίοδο όπου εκτιμάται το χέρι του συγγραφέα, που κανονικά ανήκει σε μαθησιακές τάξεις.

Στα γαλλικά έργα οι δράσεις των ηρώων, των εκμεταλλεύσεών τους, παρέμειναν η κύρια πορεία. Η περιγραφή της εξέλιξης των μάχης και καθεμιάς από τις φάσεις της ήταν διεξοδικά, σίγουρα έργα τέχνης. Αξίζει να περιοριστεί η χρήση των διαλόγων μέσα στην αφήγηση, γεγονός που τον έκανε πιο επιδεκτικό και αντιπροσωπευτικό.

Υπάρχουν συνολικά λιγότερα από εκατό από τα γαλλικά επικά ποιήματα. Ομαδοποιήθηκαν τον δέκατο τρίτο και δέκατο τέταρτο αιώνα σε τρεις μεγάλες περιόδους από τους τροβαδούρους και τους ερμηνευτές της εποχής:

Η περίοδος του Καρλομάγνου

Ονομάζεται επίσης από τους ιστορικούς "Κύκλος του Βασιλιά" ή "Κύκλος της Πεπίνης". Σε αυτή την ομάδα τραγουδιών μιλιούνται τα εκμεταλλεύματα που πραγματοποίησε ο Καρλομάγνος και ο στρατός του.

Η περίοδος Garin του Monglane

Σε αυτήν την περίοδο υπογραμμίζει τις εκμεταλλεύσεις του Guillermo de Orange, ενός πολεμιστή που ήταν μέρος της πολιορκίας που πραγματοποιήθηκε στη Βαρκελώνη σε συνεργασία με τον Ludovico Pio.

Η περίοδος Doon της Mayence

Όπου εμφανίζονται τα διάφορα επιτεύγματα που εκτελούνται από τους λεγόμενους "επαναστάτες βαρόνες". Επίσης, οι ιστορίες που συνέβησαν κατά τη διάρκεια των σταυροφοριών προσαρτώνται σε αυτόν.

Γερμανικά

Όπως και στα ισπανικά και γαλλικά τραγούδια, η έμφαση για το ίδιο, για τα κατορθώματα των ηρώων και το μεγαλείο του έθνους και των πολεμιστών του, επιμένει.

Οι Γερμανοί κρατούν τη γλώσσα απλή, οι αφηγήσεις υπόκεινται σε ιστορικά γεγονότα και έχουν, φυσικά, τις τυπικές μαγικές και μυστικιστικές βελτιώσεις των δημιουργών τους.

Μεταξύ των Γερμανικών ειδήσεων, ο Ελ Τραγουδήστε τα Nibelungs Είναι το πιο εμβληματικό και αντιπροσωπευτικό. Είναι ένα γερμανικό επικό ποίημα που γράφτηκε στο Μεσαίωνα. Είναι στο λογοτεχνικό και δημιουργικό επίπεδο του Cantar de Roldán και το Τραγουδήστε από το δικό μου Cid.

Το Τραγουδήστε τα Nibelungs λέει τα εκμεταλλεύματα του Siegfried και όλο το σκληρό δρόμο που πρέπει να ταξιδέψει για να κερδίσει το δικαίωμα να είναι σε θέση να παντρευτεί Princess Krimilda. Λέει επίσης πως το αδύναμο σημείο του παραμένει εκτεθειμένο, καθώς είναι ευάλωτο στον εχθρό του, Hengen.

Η αφήγηση διαιρείται σε συνολικά 39 τραγούδια. Αυτό το τραγούδι των πράξεων είναι εντελώς ανώνυμο. Περιλαμβάνει πραγματικά ιστορικά γεγονότα που κοσμούνται με τον μυστικισμό των ζώων όπως ο δράκος και οι μαγικές δυνάμεις που μπορούν να κατέχουν το αίμα τους για να ντύσουν τον ήρωα Sigfredo με την αδυναμία.

Τα τραγούδια της πράξης: μεσαιωνική ιστορία διαθέσιμη σε όλους

Τα τραγούδια της πράξης είναι, χωρίς αμφιβολία, μια από τις σημαντικότερες μεσαιωνικές ιστορικές αναφορές των πόλεων όπου μεγάλωναν.

Εκτός από το ανατρεπτικό της δυναμικό, προστίθενται οι παιδαγωγικές και ανδρογορικές ιδιότητές του για την ενίσχυση του εθνικιστικού αισθήματος των λαών στους οποίους ανήκουν οι ιστορίες του..

Σίγουρα αυτή η ποιητική εκδήλωση αντιπροσωπεύει μια ανεκτίμητη κληρονομιά για την ανθρωπότητα.

Αναφορές

1. Cerezo Moya, D. (2008). Το τραγούδι των πράξεων. Παραγουάη: ABC Color. Ανακτήθηκε από: abc.com.py
2. Mauriello, Ρ. (S.f.). Μεσαιωνική λογοτεχνία: τραγούδια του έπους. (Ν / α): Xoomer. Ανακτήθηκε από: xoomer.virgilio.it
3. Sancler, V. (S.f.). Τραγουδίστε το κατόρθωμα. (N / a): Euston. Ανακτήθηκε από: euston96.com
4. Lozano Serna, Μ. (2010). Τα τραγούδια της επικής: επική ποίηση. Ισπανία: Το Cerca.com. Ανακτήθηκε από: lacerca.com
5. Τραγουδήστε από τη Γέστα. (Σ.τ.). (N / A): Wikipedia. Ανακτήθηκε από: en.wikipedia.org