Juan León Mera Βιογραφία και σημαντικότερες συνεισφορές

Χουάν Λεόν Μέρα Μαρτενέζ (1832-1894) ήταν ένας μυθιστοριογράφος, δοκίμιος, κριτικός, ζωγράφος και πολιτικός του Εκουαδόρ, γνωστός ως ένας από τους συγγραφείς που πρότειναν την ίδρυση εθνικής λογοτεχνίας για τους Ισημερινούς. Ως συγγραφέας, έχει μεγάλη σημασία για τη λογοτεχνική ιστορία του Εκουαδόρ. ως πολιτικός, ήταν σύμβουλος και υποστηρικτής της δικτατορικής κυβέρνησης του Gabriel García Moreno.

Ήταν γνωστός για το γεγονός ότι ήταν πολύ συντηρητικός, και ο καθολικισμός επηρέασε τόσο το λογοτεχνικό και εικονογραφικό του έργο όσο και τις σκέψεις του για την κοινωνία των πολιτών του 19ου αιώνα. Άλλα ρεύματα που διαπέρασαν τα κείμενα και τα έργα του ήταν ρομαντισμός και κοστουμινισμός.

Juan León Μερά αναγνωρίζεται σε όλη τη ζωή του την ανάγκη να δημιουργήσει και να εδραιώσει μια εθνική φαντασία που θα οδηγήσει σε μια σωστή Εκουαδόρ λογοτεχνία, έρχονται για να βρεθεί η Εθνική Ακαδημία της γλώσσας, που συνδέονται με την Βασιλική Ισπανική Ακαδημία.

Μεταξύ των πιο αναγνωρισμένων έργων του είναι το μυθιστόρημα Cumandá και έχοντας γράψει τους στίχους του εθνικού ύμνου του Ισημερινού.

Αυτή η ένδοξη Εκουαδόρ συγγραφέας είχε μια πολύ κακή παιδική ηλικία, λαμβάνει εκπαίδευση από τη δική τους οικογένεια και να αυξηθεί σε πολύ συντηρητικές αντιλήψεις ριζωμένη στην Καθολική Εκκλησία, η οποία επηρεάζει τις προοπτικές τη ζωή τους κατά τη διάρκεια των ετών.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
• 2 Συνεισφορές στον Ισημερινό και τη λογοτεχνία
  • 2.1 Εθνικός Ύμνος της Δημοκρατίας του Ισημερινού
  • 2.2 Εκουαδόρ Ακαδημία της Γλώσσας
  • 2.3 Λογοτεχνικό σώμα εθνικής ταυτότητας
• 3 Η κληρονομιά της Μέρας
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Juan León Μερά Martinez γεννήθηκε στο χωριό Αμπάτο στις 28 Ιουνίου 1832. Ήταν γιος του Josefa Martinez Μερά Vascones και Pedro Gomez, επιχειρηματίας εγκαταλείψει την οικογένειά του, ακόμη και πριν από τη γέννηση του γιου του.

Juan Leon θα ζήσουν μια πολύ κακή παιδική ηλικία με τη μητέρα του, βοηθώντας την όσο το δυνατόν περισσότερο στο «Los Molinos», όπου και θα αυξήσει το αγρόκτημα. Έμαθε να διαβάζει πριν από την ηλικία των έξι ετών, ο θείος του δίδαξε για τη γεωγραφία, τη γραμματική και την αριθμητική, και ο παππούς του θα τον πλησιάσει σε λογοτεχνικά και στιχουργία από υποχρεωτικές ενδείξεις Επίσημη Αλληλογραφία.

Το 1852, ο Leon Mera θα παρακολουθήσει μαθήματα ζωγραφικής και ζωγραφικής με τον μαέστρο Antonio Salas, από τον οποίο έμαθε να συνθέτει τοπία σε πετρέλαιο και ακουαρέλες.

Τα πρώτα ποιήματά του θα δημοσιευθούν το 1854, χάρη στη διάθεση του θείου του να τα δείξει σε έναν ποιητή που τους άρεσε. Μέχρι τότε, ο Leon Mera θεωρήθηκε νεαρός με πνευματικό επίπεδο, αν και φυσικά αδύνατος, ψηλός και απαλός.

Ήξερε πώς να μιλήσει την Quechua, ακριβώς όπως ήξερε για τα ζώα και τη γεωργία. Θαύμαζε τους ισπανούς ποιητές και είχε ενδιαφέρον για το ιστορικό μυθιστόρημα.

Μια μεταφορά με τη μητέρα του στην πόλη Baños θα τον έκανε να αρχίσει να εργάζεται για τους στίχους του "Έμπνευση"Αυτό θα χρησίμευε ως εισαγωγή στο έργο του"Η Παναγία του Ήλιου".

Ο Leon Mera αφιερώθηκε στη δημιουργία και τη λογοτεχνική έρευνα και από το 1857 θα συνεργάζεται σε εβδομαδιαίες εφημερίδες όπως "Ο τεχνίτης" Το 1858 θα δημοσιεύσει το πρώτο του βιβλίο ποίησης, το οποίο θα περιλαμβάνει διαφορετικά ποιητικά είδη.

Το 1959 θα έβλεπε τον Juan León Mera να κάνει τα πρώτα του βήματα ως στρατιώτης, διοριζόμενος ως υπολοχαγός του πεζικού της πολιτοφυλακής. Ένα χρόνο αργότερα, δημοσίευσε ένα άλλο από τα κείμενά του Melodías Indígenas και η νέα ορκωτή κυβέρνηση υπό την ηγεσία του García Moreno θα του παρείχε την πρώτη πολιτική του θέση ως επαρχιακός ταμίας του Ambato.

Αργότερα θα διοριστεί Γραμματέας του Συμβουλίου της Επικρατείας στο Κίτο και ήταν υποψήφιος για να συμμετάσχει στην Εθνική Συντακτική Συνέλευση, αλλά η συστολή του δυσκόλευε να διακρίνει ως πολιτικό ομιλητή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αγωνίζομαι για την κατάργηση της θανατικής ποινής.

Αν και θεωρείται κατά τη νεολαία του ως ρομαντικός φιλελεύθερος, η εγγύτητά του με τον Γκαρσία Μορένο τον έκανε να αλλάξει τα ιδανικά του. Αποδίδουν ότι η αδυναμία του χαρακτήρα του διευκόλυνε τον δικτάτορα να τον υποτάξει στα δικά του συμφέροντα.

Το 1865, ως γραμματέας του Επιμελητηρίου της Γερουσίας, του ζητήθηκε να γράψει τους στίχους για ύμνο. Αυτό, που έπαιξε ο μαέστρος Antonio Neumane, θα είχε ως αποτέλεσμα τον εθνικό ύμνο της Δημοκρατίας του Εκουαδόρ.

Κατά τα επόμενα χρόνια ο Juan León Merca θα συνεχίσει να εργάζεται για το λογοτεχνικό και ερευνητικό του έργο. Σε πολιτικό επίπεδο, θα συνεχίσει να υποστηρίζει τον Γκαρσία Μορένο, συμμετέχοντας ακόμη και σε κάποιες χτυπήματα και στρατώνες.

Θα υπηρετούσε μερικές φορές ως γερουσιαστής, γραμματέας ή πολιτικός εκπρόσωπος του Ambato, κάτω από διαφορετικές κυβερνήσεις. Για πολλούς συγγραφείς του λογοτεχνικού κόσμου, λόγω των θέσεών του και των συντηρητικών του ενεργειών, θα θεωρούταν ως «κακοποιημένος ποιητής»,.

Το 1879 εξέδωσε το πιο διάσημο μυθιστόρημά του, Cumandá. Αυτό ήταν ένα σαφές παράδειγμα της τελωνειακής προσέγγισης του Εκουαδόρ και της αναζήτησης μιας εθνικής λογοτεχνικής ταυτότητας που θα συνδύαζε τα αρχέγονα στοιχεία με τις ισπανικές επιρροές που προκάλεσε η κατάκτηση. Ο Juan León Mera πέθανε στην ηλικία των 62 ετών, το 1894, στη βίλα του στο Ambato.

Συνεισφορές στον Ισημερινό και τη λογοτεχνία

Εθνικός Ύμνος της Δημοκρατίας του Εκουαδόρ

Ο εθνικός ύμνος του Ισημερινού είναι μια επιτροπή που ζήτησε ο Nicolás Espinoza στον Juan León Mera, όταν είχε πρόσφατα εκλεγεί γραμματέας του τμήματος της Γερουσίας το 1865.

Ο Juan León εμπνεύστηκε από το "Εθνικό τραγούδι"Από τον Olmedo για τη δημιουργία των στίχων, που αργότερα θα οδηγήσει τον Antonio Neumane για τη μουσικοποίηση και την εδραίωση του εθνικού ύμνου.

Εκουαδόρ Ακαδημία της Γλώσσας

Ιδρύθηκε στις 15 Οκτωβρίου 1874 και έγινε επίσημη στις 4 Μαΐου 1875. Τα επόμενα χρόνια θα καταλήξουν να εδραιώσουν τις νομικές πτυχές αυτού του θεσμού. Ήταν η δεύτερη Εθνική Ακαδημία της Γλώσσας που θα δημιουργηθεί στη Λατινική Αμερική, μετά την κολομβιανή.

Μεταξύ των πρώτων λειτουργιών της ήταν η δημιουργία και η διοίκηση της Εθνικής Βιβλιοθήκης, η οποία μέχρι τότε ήταν στην ίδια έδρα της Ακαδημίας, καθώς και η πολιτιστική και λογοτεχνική ανταλλαγή με την Royal Spanish Academy.

Λογοτεχνικό σώμα εθνικής ταυτότητας

Juan Leon είναι γνωστή για τη λήψη ευρωπαϊκή λογοτεχνική ρεύματα και διαμόρφωσαν την πρώτη εθνική βιβλιογραφία με τη δική του ταυτότητα από μυθιστορήματα και ποιήματα με πλούσια romancist του και τελωνειακά θέματα που έχουν αρχίσει να ενισχύσει τις αξίες του Ισημερινού, όπως θα ήταν πολύ Cumandá ή ένα δράμα ανάμεσα στους άγριους.

Η λογοτεχνική του έρευνα γύρω από το έργο άλλων θα χρησίμευε επίσης ως αναφορά για μεταγενέστερη έρευνα σχετικά με τις λογοτεχνίες των διαφόρων περιοχών της Λατινικής Αμερικής.

Η κληρονομιά της Μέρας

Τα γραπτά του Juan León Μερά, το δέκατο ένατο αιώνα, άφησε την ενοποίηση της Λατινικής Αμερικής αυτόχθονες κίνηση, η οποία μας επέτρεψε να αναπτύξουμε έννοιες όπως η εθνική της Λατινικής Αμερικής και της ταυτότητας, θέματα που κινητοποιούν το έργο των εκατοντάδων ιθαγενών οργανισμούς στον κόσμο.

Με Leon Montalvo και Juan Benigno Vela, Μερά κατάφερε να περνούν σημαντικοί νόμοι που έδωσε πίσω την ελευθερία και την αξιοπρέπεια όχι μόνο στη Δημοκρατία μετά από μια δικτατορία, αλλά οι Ινδοί.

Η Μερά ενδιαφέρθηκε επίσης για την εγγενή βλάστηση και στην Quinta Atocha, όπου έζησε με την οικογένειά του, συντηρώντας διάφορα είδη που χρησιμοποίησε ως περιβάλλον σε πολλά από τα γραπτά του.

Το σπίτι της οικογένειας Mera-Iturralde είναι σήμερα ένα σημαντικό μουσείο που επιτρέπει να γνωρίζουμε τις πτυχές του πολιτισμού του Ισημερινού του 19ου αιώνα.

Η Εκουαδόρ Μέρα πεθαίνει το έτος 1894, στην πατρίδα του, λίγο πριν από τη φιλελεύθερη επανάσταση, αναρωτιέται εάν μετά το θάνατο θα του επιτραπεί να διαβάσει.

Αναφορές

1. Umphrey, G.W. (1943). Ισπανική αμερικανική λογοτεχνία σε σύγκριση με εκείνη των Ηνωμένων Πολιτειών. Ισπανία, 26(1), 21-34.
2. Barrera, Τ. (2001). Ρομαντικό Ινδιάνιο στον εκουαδόρ Juan León Mera. Το αμερικανικό indigenismo (II), 44, 99.
3. Rivera, G. (1934). Μια δοκιμαστική βιβλιογραφία των Belles-lettres του Εκουαδόρ. Πανεπιστημιακός Τύπος του Χάρβαρντ.
4. Brotherston, G. (1972). Ubirajara, Hiawatha, Cumana: Εθνική Αρετή από την Αμερικανική Ινδική Λογοτεχνία. Μελέτες συγκριτικής λογοτεχνίας, 243-252.
5. Gibbs, Α. Q. (1968). Πολιτικές και κοινωνικές πτυχές του ινδιάνικου μυθιστορήματος στο Περού, τη Βολιβία και τον Ισημερινό.