Φιλελεύθερος συνταγματισμός Προέλευση και χαρακτηριστικά

Το φιλελεύθερος συνταγματισμός Γεννήθηκε ως φιλοσοφική, νομική και πολιτική απάντηση στις απολυταρχικές μοναρχίες που επικρατούσαν στην Ευρώπη κατά τον δέκατο έβδομο αιώνα. Αν και θεωρείται ότι η Αγγλία ήταν όπου γεννήθηκε η έννοια του κράτους δικαίου, τα αμερικανικά και τα γαλλικά συντάγματα ήταν οι πρωτοπόροι σε αυτόν τον τομέα.

Έναντι του μονάρχη απόλυτη εξουσία και μεταχειρισμένα τη θρησκεία ως νομιμοποιούν, ορθολογιστής φιλόσοφοι (Rousseau, Locke ή Μοντεσκιέ, μεταξύ άλλων), άρχισε να τον λόγο, η ισότητα και η ελευθερία ως βάση του κράτους.

Το συνταγματικό κράτος, σύμφωνα με τον φιλελεύθερο συνταγματισμό, πρέπει να υπόκειται σε αυτό που καθιερώνεται στη Magna Carta του. Πρέπει να υπάρχει διαχωρισμός των εξουσιών, ώστε κανένας οργανισμός ή πρόσωπο να μην μπορεί να μονοπωλεί πάρα πολύ.

Ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του τύπου της συνταγματικής διακυβέρνησης είναι ότι διακηρύσσει την ύπαρξη ενός αριθμού των δικαιωμάτων που το άτομο θα έχει για το απλό γεγονός της ανθρώπινης ύπαρξης. Επιπλέον, δήλωσε ότι όλοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν ίσοι, τερματίζοντας την ελευθερία του κάθε ατόμου όπου ξεκίνησαν οι άλλοι.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
  • 1.1 Ιστορικό
  • 1.2 Γαλλική Επανάσταση
  • 1.3 Βάσεις του φιλελεύθερου συνταγματισμού
• 2 Χαρακτηριστικά
  • 2.1 Ελευθερία
  • 2.2 Ισότητα
  • 2.3 Διαχωρισμός αρμοδιοτήτων
  • 2.4 Κράτος και άτομο
• 3 Κρίση του φιλελεύθερου συνταγματισμού
• 4 Αναφορές

Προέλευση

Ο φιλελεύθερος συνταγματισμός έχει οριστεί ως η έννομη τάξη με την οποία μια κοινωνία είναι προικισμένη μέσω ενός γραπτού Συντάγματος.

Το κείμενο αυτό, που ονομάζεται από κάποιο νόμο των νόμων, γίνεται ο ανώτατος νόμος της νομοθεσίας της χώρας. Όλοι οι άλλοι νόμοι έχουν χαμηλότερο βαθμό και δεν μπορούν να έρχονται σε αντίθεση με ό, τι αναφέρεται στο εν λόγω σύνταγμα.

Στην περίπτωση της φιλελεύθερης συνταγματικής διακυβέρνησης, τα χαρακτηριστικά του περιλαμβάνουν την αναγνώριση της ατομικής ελευθερίας και της ιδιοκτησίας, χωρίς το κράτος να περιορίσει τα δικαιώματα αυτά εκτός από τις περιπτώσεις όπου συγκρούονται με άλλα άτομα.

Ιστορικό

Η Ευρώπη του δέκατου έβδομου αιώνα είχε τον απολυταρισμό ως το πιο συνηθισμένο πολιτικό καθεστώς. Σε αυτό, ο μονάρχης απολάμβανε σχεδόν απεριόριστες δυνάμεις και υπήρχαν κοινωνικές τάξεις με σχεδόν καθόλου δικαιώματα.

Ήταν στην Αγγλία ότι άρχισαν να κάνουν τα πρώτα βήματα που θα οδηγούσαν στο Συνταγματικό Κράτος. Κατά τον δέκατο έβδομο αιώνα, οι συγκρούσεις μεταξύ των βασιλέων και του Κοινοβουλίου ήταν συχνές, οδηγώντας σε δύο εμφύλιους πολέμους.

Ο λόγος αυτών των συγκρούσεων ήταν η πρόθεση του Κοινοβουλίου να περιορίσει τη δύναμη του μονάρχη, ενώ ο τελευταίος σκόπευε να διαφυλάξει τη θέση του. Τέλος, εκπονήθηκε μια σειρά από διακηρύξεις δικαιωμάτων που ουσιαστικά άρχισαν να θέτουν όρια σε ό, τι μπορούσε να κάνει ο βασιλιάς.

Στην ηπειρωτική Ευρώπη, η αντίδραση κατά του absolutism συνέβη τον 18ο αιώνα. Οι Σκεπτόμενοι, όπως ο Locke και ο Rousseau, δημοσίευσαν έργα στα οποία βάσισαν το λόγο πάνω από τη θεϊκή εντολή υπό την οποία νομιμοποιήθηκαν οι απολυταρχικοί βασιλιάδες. Με τον ίδιο τρόπο, άρχισαν να επεκτείνουν τις ιδέες για ισότητα, ελευθερία ως ανθρώπινα δικαιώματα.

Γαλλική Επανάσταση

Η Γαλλική Επανάσταση και η επακόλουθη Δήλωση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη συνέλεξαν αυτές τις ιδέες. Λίγο πριν, η επανάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες τις ενσωμάτωσε σε ορισμένα νομικά κείμενα και στο Σύνταγμα της χώρας.

Αν και στη Γαλλία οι συνέπειες στην πράξη δεν έρχονται κοντά στον φιλελεύθερο συνταγματισμό, οι ιστορικοί θεωρούν ότι η πιο σημαντική ιδέα ήταν να εξεταστεί η ανάγκη για ένα γραπτό Σύνταγμα.

Για τους νομοθέτες της εποχής, ήταν θεμελιώδες αυτό το Magna Carta να μεταφράζεται σε ένα έγγραφο που καθιστά σαφή τα δικαιώματα των πολιτών.

Μια άλλη από τις βάσεις που άφησε η Επανάσταση ήταν η αναγνώριση της ύπαρξης ατομικών δικαιωμάτων, απαραβίαστων από το κράτος.

Βάσεις του φιλελεύθερου συνταγματισμού

Ο φιλελεύθερος συνταγματισμός και το κράτος που προκύπτει από αυτό έχουν ως βασική τους βάση τον περιορισμό της εξουσίας του κράτους και την αύξηση των ατομικών ελευθεριών. Είναι, σύμφωνα με τους ειδικούς, να μετατρέψουν τα θέματα σε πολίτες.

Τα δικαιώματα κάθε ατόμου περιλαμβάνονται στο ίδιο το Σύνταγμα, αν και αργότερα αναπτύσσονται στους κοινούς νόμους. Αυτή η έννοια ενισχύθηκε από την κατανομή των εξουσιών, εμποδίζοντας οποιοδήποτε σώμα ή γραφείο να συγκεντρώνει πάρα πολλές λειτουργίες και να παραμένει ανεξέλεγκτο.

Η κυριαρχία, που προηγουμένως ήταν στα χέρια του μονάρχη, των ευγενών ή του κληρικού, συνέβη να είναι ιδιοκτησία του λαού. Τα δικαιώματα κάθε ατόμου ονομάζονταν iura in nata, αφού αντιστοιχούσαν στο απλό γεγονός ότι γεννήθηκε.

Χαρακτηριστικά

Μία από τις σημαντικότερες συνεισφορές του φιλελεύθερου συνταγματισμού ήταν η κήρυξη της ελευθερίας και της ισότητας ως συνυποβλητικά δικαιώματα του ανθρώπου. Για τους στοχαστές, αυτά τα δικαιώματα θα είχαν ανώτερο χαρακτήρα και πριν από το κράτος.

Ελευθερία

Το κύριο χαρακτηριστικό του φιλελεύθερου συνταγματισμού είναι η εξύψωση της ατομικής ελευθερίας έναντι της κρατικής εξουσίας. Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να εκφράζεται, να σκέπτεται ή να ενεργεί όπως επιθυμεί. Το όριο θα ήταν να μην βλάψει την ελευθερία των άλλων.

Επομένως, το κράτος δεν μπορεί να επιβάλει προσβολές ή θυσίες κατά της θέλησης κάθε ατόμου ή να παρεμβαίνει στην ιδιωτική του ζωή. Αυτό δεν αποτελεί εμπόδιο, όπως επισημάνθηκε, για το κράτος να θεσπίσει νόμους για την απαγόρευση επιβλαβών ενεργειών για άλλους πολίτες.

Ισότητα

Για αυτόν τον τύπο συνταγματισμού, όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ίσοι. Αυτή η έννοια σημαίνει ότι δεν πρέπει να καθιερωθεί το καθεστώς κάθε ατόμου για λόγους αίματος και οικογένειας.

Ωστόσο, αυτή η ισότητα δεν σημαίνει ότι όλοι οι άνδρες πρέπει να είναι ίσοι, για παράδειγμα, στο επίπεδο ζωής τους ή στην οικονομική τους κατάσταση. Περιορίζεται στην ισότητα ενώπιον του νόμου και ενώπιον του κράτους ως θεσμικού οργάνου.

Αυτή η έννοια της ισότητας ήταν αργή. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, δεν εισήχθη σε νομικά κείμενα μέχρι τον 19ο αιώνα. Κατά τον επόμενο αιώνα εισήχθησαν οι αποκαλούμενες "πολιτικές ελευθερίες", όπως η ελευθερία έκφρασης, το δικαίωμα της καθολικής ψηφοφορίας ή της θρησκευτικής ελευθερίας.

Διαχωρισμός των εξουσιών

Η κρατική εξουσία χωρίστηκε σε τρία μέρη: τη δικαιοσύνη, τον νομοθετικό κλάδο και τον εκτελεστικό κλάδο. Κάθε μία ασκείται από διαφορετικά όργανα. Μία από τις κύριες λειτουργίες αυτού του διαχωρισμού, εκτός από τη μη συγκέντρωση δυνάμεων σε έναν ενιαίο οργανισμό, είναι να ασκήσει έναν αμοιβαίο έλεγχο έτσι ώστε να μην εμφανίζονται υπερβολές.

Κράτος και άτομο

Το κράτος έχει την υποχρέωση να εγγυηθεί τη ζωή, την ελευθερία και την ιδιοκτησία κάθε πολίτη. Με αυτόν τον συνταγματισμό υπήρξε ένας διαχωρισμός μεταξύ κράτους και κοινωνίας, που θεωρείται ως ένα σύνολο ατόμων με δικαιώματα.

Το κράτος επέβαλε τη νόμιμη χρήση βίας, αλλά μόνο για να διατηρήσει τα δικαιώματα των πολιτών του. Στο οικονομικό επίπεδο, ο φιλελεύθερος συνταγματισμός υποστήριζε την ελάχιστη κρατική ρύθμιση της οικονομίας, στοιχηματίζοντας στην ελευθερία της αγοράς.

Κρίση του φιλελεύθερου συνταγματισμού

Μέρος των αναφερθέντων χαρακτηριστικών κατέληξε να προκαλεί μια κρίση στα κράτη που ακολούθησαν τις αρχές του φιλελεύθερου συνταγματισμού. Η ατομική ελευθερία, ιδιαίτερα στον οικονομικό τομέα, οδήγησε σε μια τεράστια ανάπτυξη του ατομικισμού.

Η ισότητα όλων των ανθρώπων δεν σταμάτησε να είναι μια επιθυμία που σπανίως εκπληρώθηκε και δημιουργήθηκαν κοινωνικές τάξεις που υπενθύμισαν εκείνες που υπήρχαν κατά τη διάρκεια του απολυτατισμού.

Οι κοινωνικές ανισότητες άρχισαν να αμφισβητούνται. Η Βιομηχανική Επανάσταση υποθέτει την εμφάνιση μιας εργατικής τάξης, με σχεδόν καθόλου δικαιώματα στην πράξη, που σύντομα άρχισε να οργανώνει και να απαιτεί βελτιώσεις.

Οι ισχυρισμοί αυτοί δεν μπορούσαν να ικανοποιηθούν από το κράτος, αφού οι αρχές του φιλελεύθερου συνταγματισμού εμπόδισαν αυτό το είδος παρέμβασης στην οικονομία. Βραχυπρόθεσμα, αυτό οδήγησε σε επαναστατικά κινήματα και την εμφάνιση ενός νέου παραδείγματος: του κοινωνικού συνταγματισμού.

Αναφορές

1. Νομικές σημειώσεις. Ποιος είναι ο φιλελεύθερος συνταγματισμός; Ανακτήθηκε από jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, τον Jorge Ignacio. Σύντομο ιστορικό κοινωνικών δικαιωμάτων. Από τον φιλελεύθερο συνταγματισμό στον κοινωνικό συνταγματισμό. Ανάκτηση από βιβλία-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com Φιλελεύθερος ή κλασικός συνταγματισμός. Ανακτήθηκε από το apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberal συνταγματισμού και εμάς. Ανακτήθηκε από το lawliberty.org
5. Πολιτική επιστήμη. Φιλελευθερισμός: Εισαγωγή, Προέλευση, Ανάπτυξη και Στοιχεία. Ανακτήθηκε από politicalsciencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Φιλελεύθερος συνταγματισμός - μεταξύ ατομικών και συλλογικών συμφερόντων. Ανακτήθηκε από repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Συνταγματικό φιλελευθερισμό. Ανακτήθηκε από en.wikipedia.org