Ποια ήταν η κοινωνία Teotihuacan;

Το Κοινωνία του Teotihuacan Διαχωρίστηκε από διαφορετικές τάξεις που αποτελούσαν ένα βασίλειο που προήδρευε οι Νώλοι, οι οποίοι με τη σειρά τους ήταν οικογένεια. Μεταξύ των κύριων χαρακτηριστικών αυτής της κοινωνίας είναι οι σαφώς καθορισμένες κοινωνικές ελίτ.

Σύμφωνα με μαρτυρίες από τους Ισπανούς συγγραφείς, αυτή η κοινωνία αποτελείται από βασιλιάδες, πρίγκιπες, υπουργοί, αρχιερείς, οι στρατηγοί και κυβερνήτες, οι έμποροι, κοινοί, υπηρέτες και δούλους, σαν να ήταν μια αυτοκρατορία.

Με τη σειρά τους, όλοι ακολούθησαν μια θεοκρατική μορφή κυβέρνησης πολύ προχωρημένη σε σύγκριση με άλλους πολιτισμούς της εποχής.

Ωστόσο, άλλοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι υπήρχε μια πολιτειακή κυβέρνηση στην Teotihuacan, χάρη στην οργάνωση των ηγετών της.

Για αυτούς, αυτή η δομή δεν καθιστά το Teotihuacán αυτοκρατορία, επειδή για να υπάρχει αυτό το είδος βασιλείας, τα εδάφη πρέπει να κατακτηθούν με άλλους πολιτισμούς και γλώσσες..

Είναι ενδιαφέρον ότι στην κοινωνία Teotihuacan δεν επισημαίνεται ένας συγκεκριμένος χαρακτήρας, ο οποίος είναι σπάνιος για έναν πολιτισμό με περισσότερα από 700 χρόνια ζωής.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, για το Teotihuacan ήταν λάθος να εκπροσωπείτε τα μέλη μεμονωμένα. Αυτή η δομή σπάει τη μορφή που ακολουθούν άλλοι λαοί που έχουν ένα θεοκρατικό μοντέλο.

Οι ιστορικοί επισημαίνουν ότι οι ελίτ του Teotihuacan, σε αντίθεση με τους Μάγια, παρουσιάζονται ως ένα στενά συνδεδεμένο σύνολο σε σχέση με τα θεϊκά καθήκοντα και τους ηγεμόνες τους.

Οι επιστημονικές μελέτες για ταφές και προσφορές δείχνουν ότι στην προ-Αζτέκων κοινωνία υπάρχουν υποδιαιρέσεις ως προς το καθεστώς, την ηλικία και το φύλο.

Ιεραρχική δομή

Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι στην κορυφή της κοινωνικο-πολιτιστικής οργάνωσης της κοινωνίας Teotihuacan ήταν ένας βασιλιάς που κατευθύνει τον πληθυσμό, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι ομάδες ελίτ ανταγωνίζονταν για να κυβερνούν την πόλη.

Αυτή η διαφορά κριτηρίων οφείλεται στο γεγονός ότι στην κουλτούρα του Teotihuacan δεν βρέθηκαν πολλά ευρήματα όσον αφορά τη γραφή και τα εικονογραφικά έργα.

Η μεγαλύτερη αναφορά στον τρόπο ζωής του που ανακαλύφθηκε ανακαλύφθηκε μέσω των αρχιτεκτονικών δομών και του οστικού υλικού.

Χάρη στην αρχιτεκτονική διαρρύθμιση των ναών και των σπιτιών τους ήταν δυνατόν να αποδειχθεί ότι οι κοινωνικές υπο-κατηγορίες μέσα σε κάθε ομάδα εκεί. Οι ευγενείς, μαζί με τους ιερείς και τους στρατιωτικούς, είχαν τις υψηλότερες βαθμίδες εξουσίας.

Ομοίως, τα κομμάτια των οστών επέτρεψαν στους ερευνητές να έχουν μια ευρύτερη εικόνα του τρόπου με τον οποίο σχετίζονταν αυτές οι κατηγορίες.

Τα αποτελέσματα αυτών των μελετών κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ιερείς και ο στρατός είχε μια πολύ στενή σχέση, δεδομένου ότι πολλοί από αυτούς που ασκούν δύο ρόλους.

Οι στρατιώτες ντυμένοι ως ιερείς, αυτό τους έδωσε μια θεϊκή δύναμη, που τους επέτρεψε να έχουν τον έλεγχο της πόλης.

Teotihuacan εκπροσωπούνται στο πλαίσιο της κοινωνικής τους οργάνωσης που ονομάζεται «humanasse» στοιχεία που δεν ανέφερε τα ονόματα των ηγετών, αλλά η τάξη στην οποία ανήκε, σε αντίθεση με την Μάγια για παράδειγμα,.

Κατά συνέπεια, είναι πολύ δύσκολο για τους ερευνητές να καθορίσουν ποιοι ή ποιοι ήταν οι ηγέτες του χωριού.

Ομοίως, αυτή η κοινωνία χρησίμευσε ως πρότυπο για άλλους μεσοαμερικάνους πολιτισμούς, ωστόσο σήμερα υπάρχουν συνεχιζόμενες έρευνες για να ανακαλύψουν τα μυστήρια που εξακολουθεί να περιέχει αυτή η κοινότητα..

Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ο ρόλος που διαδραματίζουν οι κάτοικοί της και πώς έγιναν το παράδειγμα άλλων λαών μετά την εξαφάνισή τους.

Συνέπειες της κοινωνικής οργάνωσης

Η πλειοψηφία των κατοίκων της ήταν αφιερωμένη στη γεωργία. Αποδείχθηκε επίσης ότι ασκούσαν την εμπορική ανταλλαγή με άλλους πληθυσμούς των προϊόντων που έλαβαν. Αυτό μπορεί να εξηγεί τη μεταφορά των εθίμων τους σε άλλους αποίκους.

Μια άλλη θεωρία υποστηρίζει ότι πριν η πόλη γίνει ερείπια, ορισμένοι κάτοικοι αποφάσισαν να μεταναστεύσουν.

Τα αρχεία αναφέρουν ότι οι διαμονές τους στις πόλεις ήταν σύντομες και ότι αργότερα έγιναν νομάδες που μεταδίδουν τα έθιμά τους.

Έτσι εμφανίστηκε το τελετουργικό κέντρο της Τούλας, το οποίο συντηρούσε μερικές θρησκευτικές ιδέες όπως η λατρεία του Quetzalcóalt, η οποία προέρχεται από το Teotihuacán.

Μελέτες δείχνουν ότι για τον Teotihuacan ο τόπος που κατείχαν ήταν κοσμογονικά προνομιούχος, αφού το έδειξαν αυτό ανάμεσα στα έθιμα τους καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής τους.

Αναμφίβολα, η κοινωνία Teotihuacan ήταν από τις πιο οργανωμένες της εποχής. Τα ευρήματα δείχνουν ότι θα μπορούσαν να έχουν μια καλά καθορισμένη κοινωνικοπολιτική δομή.

Ωστόσο, υπάρχουν λίγες μελέτες που το επιβεβαιώνουν. Αυτό που είναι αναμφισβήτητο είναι ότι αυτή η πόλη ήταν ένας από τους βασικούς πυλώνες για την κοινωνικο-πολιτιστική ανάπτυξη άλλων πρωτόγονων πολιτισμών στο Μεξικό.

Αναφορές

1. Από το Teotihuacán έως τους Αζτέκους: ανθολογία πηγών και ιστορικές ερμηνείες. Με τον Miguel León Portilla
2. Προϊδανικές μονάδες οικιακής χρήσης στη Δυτική Μεσοαμερική: Μελέτες του νοικοκυριού. Συντάχθηκε από τον Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
3. Teotihuacan Αρχαιολογία μιας Μεσοαμερικανικής πόλης. Με τη Ναταλία Μοράγκας Σεγκούρα
4. Έρευνες στο Teotihuacán Επαναπροσδιορισμός των παλαιών προβλημάτων. Με τη Ναταλία Μοράγκας Σεγκούρα
5. Κοινωνική Οργάνωση και Δομή του Σώματος Κρατήστε Teotihuacan Διαμέρισμα Ένωση: S3W1: 33 theTlajinga συνοικίας. Με τους Randolf J. Widmer και Rebeka Storey