Πώς ήταν ο Πολιτικός και Κοινωνικός Οργανισμός του Teotihuacan;

Το πολιτική και κοινωνική οργάνωση του Teotihuacan Ήταν δομημένο με μια ισχυρή ταξική ιεραρχία σε μια πολυεθνική ανθρώπους, διέπονται από μια ιδιαίτερα θεοκρατικό κράτος, που αποτελείται από πολλά μέλη των ανώτερων τάξεων ή ελίτ της κοινωνίας τους.

Το όνομα αυτής της πόλης προέρχεται από την αινιγματική προ-ισπανική πόλη που ονομάζεται Teotihuacán. Βρισκόταν στο ημι-άνυδρο βορειοανατολικό τμήμα της κοιλάδας του Μεξικού, ήταν η μεγαλύτερη, επιβλητική και σεβαστή πόλη της χρυσής εποχής της Μεσοαμερικής..

Οι περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτή την υπέροχη κοινωνία προέρχονται από το Μεξικό (Αζτέκοι), που χρησιμοποίησε την πόλη περίπου 600 χρόνια μετά την πτώση της και τα επόμενα κείμενα του αποικιακού Μεξικού. Αυτή η πόλη έφτασε στο μεγαλείο της μεταξύ 200 α. C. και 700 ημέρες. Γ.

Οι αρχαιολόγοι έχουν καταφέρει να διαλευκάνουν κάποια μυστήρια αυτού του πολιτισμού μελετώντας την αρχιτεκτονική, τη ζωγραφική, κεραμική και αντικείμενα που άφησε Teotihuacan.

Κυριαρχείται από δύο γιγαντιαίες πυραμίδες και ένα ιερό λεωφόρο, η πόλη είναι απόδειξη ενός φιλόδοξου πολιτικού-στρατιωτική δύναμη και μια αυστηρή κοινωνική οργάνωση, ξεπέρασε μόνο από αρχαίους πολιτισμούς όπως η Ρώμη και την Αίγυπτο.

Το Teotihuacan ήταν σύγχρονοι με τον πρώιμο πολιτισμό των Μάγια από τα μέσα της πρώτης χιλιετίας μετά τον Χριστό και, αμφιλεγόμενα, υπήρχαν πριν από την καθιέρωση της συνολικής δύναμης του πολιτισμού του Toltec.

Το γεγονός αυτό καθιστά αρχαιολόγοι και ιστορικοί υποστηρίζουν τις θεωρίες σχετικά με τις ομοιότητες και αναλογίες της πολιτικής και κοινωνικής ζωής της Τεοτιχουακάν, με το υπόλοιπο αργότερα μεσοαμερικανικών πολιτισμών.

Αναμφισβήτητα, οι προϊστορικοί λαοί της Κεντρικής Αμερικής ακολούθησε (σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό) το μεγαλείο της Teotihuacan πολιτισμού, οργάνωση και διοίκηση.

Πολιτική οργάνωση

Όπως αναφέρθηκε στην αρχή, μέχρι σήμερα πιστεύεται ότι η κοινωνία κυβερνούσε μια θεοκρατική κρατική διοίκηση.

Με άλλα λόγια, οι ηγέτες αυτού του πολιτισμού άσκησαν την εξουσία τους όχι μόνο ως αρχηγούς κρατών, αλλά και ως θρησκευτικοί ηγέτες που εκπροσωπούν τους θεούς.

Αρχαιολογικά στοιχεία είναι ακόμη πολύ ασαφής για να διασφαλίσει ακριβώς το σύστημα διακυβέρνησης της Teotihuacan, αλλά τα στοιχεία που δίνουν βάρος στη θεοκρατική θεωρία είναι οι εξής:

- Η αρχιτεκτονική της πόλης και το συγκρότημα των πυραμίδων που χτίζονται σύμφωνα με τα σημεία της καρδινάλιας, που υποδηλώνουν τη θρησκευτική επιρροή και τη λατρεία των αστεριών.

- Πίνακες σε τοίχους και αγγεία εκθέτοντας μύθους δημιουργίας, περάσματα στον άλλο κόσμο, θρησκευτικές τελετουργίες και ανθρώπινες θυσίες.

- Οι γλυπτικές εικόνες των θεών, ειδικά το φτερωτό φίδι Quetzacoatl.

Βασιλιάδες ή ελίτ στο τιμόνι?

Πολλοί αρχαιολόγοι λένε, να έχουν χτίσει μια πόλη τέτοιου μεγέθους και έχουν ελεγχθεί και επηρέασε τόσο επικράτειας και αναφέρει σε ολόκληρη τη σημερινή του Μεξικού στη Γουατεμάλα και την Ονδούρα, χρειάζεται μια πολύ ισχυρή, αποφασιστική ηγεσία και σημαντική στρατιωτική δύναμη.

Αν και λίγοι πιστεύουν ότι Teotihuacan πρέπει να είχε μια ισχυρή μοναρχία ως πολιτικό σύστημα για την επίτευξη μεγαλείο της, αλλά δεν υπάρχει αρχαιολογικά στοιχεία για την ύπαρξη των βασιλιάδων.

Η πιο αποδεκτή θεωρία είναι αυτή της κοινής ηγεσίας μεταξύ αρχηγών κρατών ίσων ή παρομοίων δυνάμεων.

Αυτό θα έκανε το Teotihuacán ένα είδος ολιγαρχικής θεοκρατικής δημοκρατίας, με ηγέτες του ελίτ κοινωνικού στρώματος στο κεφάλι της κοινωνίας: ιερείς, στρατιωτικοί ηγέτες και άλλοι εκπρόσωποι ισχυρών εθνοτικών ομάδων.

Αυτό θα έβαζε το Teotihuacán σχεδόν σε επίπεδο που μοιάζει με τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, έναν ισχυρό πολιτισμό που κυβερνάται από ένα δωμάτιο κυβερνήτων..

Από την άλλη πλευρά, είναι επίσης αποδεκτό να λέμε ότι αυτή η εξουσία που μοιράζεται η ελίτ είναι παρόμοια με μια εταιρική πολιτεία.

Σύμφωνα με εικονογραφικές μελέτες της πόλης, υπήρχαν τουλάχιστον τέσσερα κυρίαρχα σπίτια στην πολιτική του Teotihuacan, που εκπροσωπούνταν από το κογιότ, το φτερωτό φίδι, το jaguar και ο αετός. Ο καθένας ήταν υπεύθυνος για συγκεκριμένους τομείς της κοινωνίας.

Κοινωνική οργάνωση

Η κοινωνική διαστρωμάτωση στις τάξεις ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του πολιτισμού του Teotihuacan.

Οι προαναφερθείσες ανώτερες τάξεις ή ελίτ βρίσκονταν στην κορυφή της δομής και τα μέλη τους ήταν ιερείς, στρατιωτικοί ηγέτες και ηγέτες σημαντικών και ισχυρών σπιτιών ή οικογενειών εντός της αυτοκρατορίας..

Ο πολεμιστής και η στρατιωτική κάστας θεωρούνταν μία από τις σημαντικότερες και προνομιούχες κοινωνικές ομάδες. Απολάμβαναν τον θαυμασμό και το σεβασμό τόσο των ελίτ όσο και των κοινών ανθρώπων.

Παρόλο που το Teotihuacán δεν θεωρείται από τη φύση πολεμικός λαός, η στρατιωτική του δύναμη ήταν σημαντική και ισοδύναμη μόνο με το μεγαλείο της κοινωνίας του. Περισσότεροι από τους κατακτητές, ήταν αφομοιωτές άλλων πολιτισμών για πολιτική, κοινωνική και παραγωγική ευκολία.

Σύμφωνα με τις τοιχογραφίες και τα έργα ζωγραφικής στην κεραμική, οι μεσαίες και κατώτερες τάξεις διαφοροποιήθηκαν πολύ ανάλογα με την παραγωγική δραστηριότητα ή το επάγγελμά τους μέσω της ένδυσης. Διαχωρίστηκαν επίσης από τις συνοικίες της πόλης ανάλογα με τη σημασία.

Οι κατοικίες τύπου διαμερίσματος χτίστηκαν σε διαφορετικές διαστάσεις, ανάλογα με την κοινωνική τάξη. Θα μπορούσαν να ζήσουν στο ίδιο διαμέρισμα αρκετές οικογένειες του ίδιου στρώματος και του ίδιου επαγγέλματος.

Μια άλλη πτυχή της teotihuacana κοινωνική δομή ήταν η συγκέντρωση των εθνοτικών ομάδων σε συγκεκριμένες περιοχές, δεδομένου ότι η πόλη επισκέφτηκε πολλές πόλεις ή φυλές θα μπορούσαν να εγκατασταθούν στην πόλη, φέρνοντας οικονομικά οφέλη για την ευημερία της κοινωνίας.

Ένα από τα σπουδαία μυστήρια που εξακολουθεί να τηρεί αυτή η υπέροχη αρχαία πόλη είναι ο τρόπος με τον οποίο η θεωρητική ελιτίστικη κυβέρνηση διατηρούσε τον έλεγχο μιας διαστρωματωμένης πολυεθνικής κοινωνίας, σε συνεχή συνεργασία, για περισσότερα από 1500 χρόνια..

Σχέση μεταξύ ηγετών και ανθρώπων

Υποστηρίζεται ότι αυτό το σύστημα διακυβέρνησης των ελίτ κατόρθωσε να ευδοκιμήσει επειδή κάθε μέλος μπορούσε να κρατήσει συγκεκριμένους τομείς της κοινωνίας ελεγχόμενοι και υπάκουοι μέσω διαφόρων μεθόδων ή στρατηγικών.

Η απειλή της στρατιωτικής δύναμης ήταν το πιο συνηθισμένο και σταθερό, αλλά πήγε χέρι-χέρι με τη θρησκευτική κατήχηση, του οποίου η ιδεολογία εξάπλωση υποβολή των ανθρώπων και την απερίφραστη βούληση των θεών και την αναπόφευκτη φύση της ζωής.

Ωστόσο, πιστεύεται επίσης ότι μια απλή αίσθηση της κοινωνικής συνείδησης και της αρετής με το να είναι ένας καλός πολίτης θα μπορούσε να είναι τόσο καλό όσο το προηγούμενο παράγοντας που πρέπει να teotihuacana συνυπάρχουν πολυεθνικής κοινωνίας και την πρόοδο για πολλούς αιώνες.

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, αυτό το τελευταίο λόγο θα ήταν πολύ πιο λογικό στο πλαίσιο της μεγαλείο και τη μεγάλη διάρκεια του πολιτισμού Teotihuacan, και καλύτερα να εξηγήσει την απουσία εγωκεντρική ηγεμόνων και autoglorificados.

Κατά συνέπεια, γίνεται δεκτό η θεωρία ότι η σταθερότητα του πολιτισμού Teotihuacan μπορεί να στηρίζεται περισσότερο στην υπερηφάνεια η αίσθηση της ιδιότητας του πολίτη, η οποία με την υποβολή της εξάρτησης των μεσαίων και κατώτερων τάξεων σε κυρίαρχη κυβερνήτες ή εκφοβισμό θεότητες.

Αναφορές

1. Cowgill George L. (1997). Κράτος και Κοινωνία στο Teotihuacan, Μεξικό (ηλεκτρονικό έγγραφο). Ετήσια επισκόπηση της ανθρωπολογίας. Τόμος 26: 129-161. Ανακτήθηκε από annualreviews.org
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan Αρχαία ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε από ancient.com
3. Tempo Ameríndio - Αρχαία Αμερική (2013). Ο πόλεμος των Τεοτιουακάν - 300 - 700 μ.Χ. Ανακτηθεί από αρχαίαamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan Ανακτήθηκε από aztec-history.com
5. Meta Θρησκεία Πολιτισμός Teotihuacan. Ανάκτηση από το meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Πολιτική και κοινωνική οργάνωση στο Teotihuacán (ηλεκτρονικό έγγραφο). Έρευνα και Επιστήμη Αριθ. 456. Ο χώρος του Erik Vance. Ανάκτηση από το erikvance.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Πολιτικό σύστημα Ιστορία IV. Κουλτούρα Teotihuacan. Ανακτήθηκε από το iemsomar.blogspot.com