Η βιογραφία του Zygmunt Bauman, η σκέψη (φιλοσοφία) και τα έργα

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) ήταν Πολωνός φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και συγγραφέας εβραϊκής καταγωγής. Έχει κερδίσει τη φήμη ότι δημιούργησε τη θεωρία της «υγρής νεωτερικότητας» και για το σπουδαίο έργο του που, ανάμεσα σε άλλα βραβεία, άξιζε τον Πρίγκιπα της Αστούριας του έτους 2010.

Κατά τη νεολαία του έπρεπε να εγκαταλείψει τη χώρα όπου γεννήθηκε λόγω της ναζιστικής κατοχής. Ο νεαρός άνδρας και η οικογένειά του βρήκαν καταφύγιο στη Σοβιετική Ένωση το 1939. Στη συνέχεια, ο Bauman άρχισε να είναι μέλος των τάξεων του Κομμουνιστικού Κόμματος στην ηλικία των 19.

Ήταν περίπου την εποχή που Bauman ξεκίνησε στρατιωτική καριέρα στην οποία αφιέρωσε τον περισσότερο χρόνο του μέχρι το 1948. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η πολωνική ανέλαβε, επίσης, να ολοκληρώσουν τις σπουδές τους στην κοινωνιολογία στην Ακαδημία Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών στη Βαρσοβία.

Στη συνέχεια άρχισε την καριέρα του ως καθηγητής πανεπιστημίου και άρχισε να γράφει δοκίμια που χρησίμευαν ως θεμέλια για τις μεταγενέστερες εκθέσεις του. Ο Bauman εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας μεταξύ 1964 και 1968.

Ο τότε δάσκαλος ήταν θύμα ενός αντισημιτικού καθαρισμού που προώθησε ένας τομέας του Κομμουνιστικού Κόμματος στην Πολωνία στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Και πάλι έπρεπε να εγκαταλείψει τη χώρα ως συνέπεια των Εβραίων προγόνων του, αν και δεν ήταν Σιωνιστής.

Πήγε στο Ισραήλ με την οικογένειά του, τότε ήταν στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον Καναδά. Στα τρία έθνη εργάστηκε ως καθηγητής πανεπιστημίου, μέχρι το 1971 εγκατέστησε οριστικά την κατοικία του στην Αγγλία, μια χώρα που αργότερα του χορήγησε την ιθαγένεια.

Από τη δεκαετία του 1950 ο Bauman ξεκίνησε μια έντονη δραστηριότητα ως συγγραφέας. Το πιο γνωστό έργο του είχε τίτλο Υγρή νεωτερικότητα και δημοσιεύθηκε το 2004. Επεξεργάστηκε στον όρο αυτό για να αναφερθεί στις μη αναστρέψιμες και σταθερές αλλαγές που συμβαίνουν στη σημερινή κοινωνία.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Πρώτα χρόνια
  • 1.2 Δεύτερη μετανάστευση
  • 1.3 Αγγλία
  • 1.4 Θάνατος
• 2 Ευχαριστίες
• 3 Σκέψη 
  • 3.1 Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα
  • 3.2 Υγρή νεωτερικότητα
  • 3.3 Κοινωνικά δίκτυα
• 4 Δημοσιευμένα έργα
  • 4.1 Βαρσοβία
  • 4.2 Leeds
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Πρώτα χρόνια

Ο Zygmunt Bauman γεννήθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1925 στην πόλη Πόζναν της Πολωνίας. Οι γονείς τους ήταν εβραϊκής καταγωγής, αν και δεν ακολουθούσαν πιστά τις εντολές της θρησκείας και ονομάζονταν Sophia Cohn και Moritz Bauman.

Όταν η Γερμανία εισέβαλε στην Πολωνία το 1939, η οικογένεια Bauman κατάφερε να δραπετεύσει και να βρει καταφύγιο στη Σοβιετική Ένωση. Εκεί οι νέοι Zygmunt εντάχθηκαν στα πολωνικά στρατεύματα, τα οποία ελέγχονταν από τους Σοβιετικούς.

Επιπλέον, το 1944, ο Bauman ξεκίνησε στρατιωτικά στο Κομμουνιστικό Κόμμα. Εκείνη την εποχή ξεκίνησε επίσης μια θέση στο Σώμα Εσωτερικής Ασφάλειας, γνωστό ως KBW. Εκεί υποτίθεται ότι εργάστηκε ως νοημοσύνη μέχρι το 1953.

Ο Bauman επέστρεψε στην Πολωνία μετά το τέλος του Β Παγκοσμίου Πολέμου. Στη συνέχεια σπούδασε Κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, το ίδιο σπίτι σπουδών στο οποίο αργότερα έγινε καθηγητής.

Μετά την αποφοίτησή του υπηρέτησε για κάποιο χρονικό διάστημα ως βοηθός σε έναν άλλο κοινωνιολόγο που εργαζόταν στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, τον Julian Hochfeld, ο οποίος είχε μια τάση για μαρξισμό.

Δεύτερη μετανάστευση

Μόνο το 1962, όταν δόθηκε η θέση του Bauman ως πλήρους καθηγητή, ήταν ο Julian Hochfeld που μετακόμισε στο Παρίσι για να λάβει θέση στην UNESCO.

Ωστόσο, δεν ήταν από μακρού υπό την προεδρία του ως δάσκαλος, διότι μετά από 14 χρόνια διδασκαλίας στο Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας, ο Bauman έπρεπε να εγκαταλείψει τη θέση του.

Το 1968, ο Mieczyslaw Moczar, ο οποίος ήταν επικεφαλής της πολωνικής αστυνομίας Κομμουνιστικής Ασφάλειας, πίεσε για καθαρισμό μέσα στην κυβέρνηση. Ήταν τότε που ο Bauman παραιτήθηκε από το Ενωμένο Πολωνικό Εργατικό Κόμμα.

Η πολωνική πολιτική κρίση του 1968 μετατράπηκε σε μαζική μετανάστευση Πολωνών με εβραϊκή καταγωγή. Μεταξύ αυτών ήταν ο Bauman, ο οποίος παραιτήθηκε από την εθνικότητά του και ζήτησε από τον Ισραήλ, τη χώρα στην οποία μετακόμισε στην πρώτη θέση.

Η πρώτη θέση του ως καθηγητή ήταν στο Ισραήλ, στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, αλλά αργότερα πήγε σε άλλα έθνη όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, ο Καναδάς και η Αυστραλία. Μέχρι να βρει τελικά το σπίτι του στην Αγγλία.

Αγγλία

Zygmunt Bauman μετακόμισε στην Αγγλία με την οικογένειά του από το 1971. Εκεί πήρε μια θέση ως καθηγητής της κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Leeds και επανειλημμένα υπηρέτησε ως επικεφαλής του τμήματος.

Μέχρι τότε, ο Bauman είχε δημοσιεύσει μεγάλο μέρος του έργου του στην Πολωνία και ήταν μια αρχή επί του θέματος. Αλλά από την άφιξή του στην Αγγλία τα κείμενα και οι προσεγγίσεις του έλαβαν διεθνή συνάφεια πέρα ​​από έναν πνευματικό κοινωνιολογικό κύκλο.

Επιπλέον, ο Bauman άρχισε να γράφει το έργο του στα αγγλικά από τη δεκαετία του '70, το οποίο έγινε οικονομικά προσιτό για τις μάζες που ενδιαφέρονται για το θέμα.

Ωστόσο, η αληθινή του αναγνώριση άρχισε στην αρχή της νέας χιλιετίας, με τη δημοσίευση του βιβλίου του με τίτλο Υγρή νεωτερικότητα, που τέθηκε σε πώληση το 2000. Ομοίως, ενέπνευσε πολλούς ακτιβιστές στον κόσμο που αντιτίθενται στην παγκοσμιοποίηση.

Ένα άλλο από τα πιο αναγνωρισμένα έργα του ήταν Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα, που δημοσιεύθηκε το 1989. Για τον Bauman, η έννοια της «νεωτερικότητας» ήταν θεμελιώδης. Θεώρησε ότι διατηρούσε την εγκυρότητά του, με ριζικές αλλαγές, αλλά όχι τόσο έντονες ώστε να μιλάμε για μεταμοντερνισμό.

Θάνατος

Ο Zygmunt Bauman πέθανε στις 9 Ιανουαρίου 2017 στο Λιντς της Αγγλίας, 91 ετών. Ο υπεύθυνος για την ανακοίνωση της εκδήλωσης ήταν η Aleksandra Kania, η οποία ήταν η σύζυγός του από το 2015 μέχρι το θάνατό του. Εξήγησε ότι κατά τη στιγμή του θανάτου του κοινωνιολόγου ήταν με την οικογένειά του.

Ο Πόλο παντρεύτηκε τη συγγραφέα Janina Bauman από το 1948, μέχρι που πέθανε το 2009. Μαζί είχαν τρεις κόρες. Η Λυδία, η οποία αφιέρωσε τις εικαστικές τέχνες, την Ειρήνα, αρχιτέκτονα, και η τρίτη, που εργάζεται ως εκπαιδευτικός, με την ονομασία Άννα.

Ο εγγονός του Michael Sfard είναι ένας διάσημος δικηγόρος και συγγραφέας που εδρεύει στο Ισραήλ. είναι ο γιος της Άννας μαζί με τον σύζυγό της Leon, έναν Ισραηλινό μαθηματικό.

Ευχαριστίες

Ανάμεσα στις πιο σημαντικές τιμητικές διακρίσεις που έλαβε Zygmunt Bauman το ευρωπαϊκό βραβείο Αμάλφι για την Κοινωνιολογία και Κοινωνικές Επιστήμες, η οποία έλαβε το 1992. Έξι χρόνια αργότερα τιμήθηκε με το Βραβείο W. Adorno Theodor είναι.

Επίσης, το 2010, ο Bauman και ο Alain Touraine έλαβαν το βραβείο Prince of Asturias για την επικοινωνία και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Την ίδια χρονιά το Πανεπιστήμιο του Λιντς, στο οποίο ο συγγραφέας πολωνικής καταγωγής εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, δημιούργησε το Ινστιτούτο Bauman, ένα εξάρτημα του Τμήματος Κοινωνιολογίας.

Μια άλλη από τις διακρίσεις που δόθηκαν στον Bauman ήταν ένας επίτιμος τίτλος στις σύγχρονες γλώσσες από το Πανεπιστήμιο του Salento.

Σκεφτείτε

Ο Zygmunt Bauman ενδιαφέρθηκε για τις κοινωνικές αλλαγές και τις συνέπειες αυτών των αλλαγών σε όλους τους δεσμούς της κοινωνίας. Ασχολήθηκε με ζητήματα όπως ο καταναλωτισμός, η παγκοσμιοποίηση, πέρα ​​από την εστίαση σε θέματα όπως η ανάλυση του νεωτερισμού και τα πρότυπά του σε διαφορετικές καταστάσεις.

Στην αρχή της καριέρας του είχε αφιερωθεί αποκλειστικά στη μαρξιστική προσέγγιση της μελέτης των κοινωνιών, αλλά στη συνέχεια έγινε κριτικός και άρχισε να αναπτύσσει τις δικές του ιδέες..

Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα

Ο κοινωνιολόγος θεώρησε ότι το Ολοκαύτωμα ήταν δυνατό χάρη στη νεωτερικότητα και ότι δεν ήταν, όπως γίνεται ευρέως αποδεκτό, εμπόδιο στη βαρβαρότητα. Ο Bauman εξήγησε ότι με την προθυμία να γνωρίζει και να έχει τον έλεγχο όλων όσων ήταν μυστήριο για την ανθρωπότητα, υπήρχε μια επικίνδυνη στάση απέναντι στο άγνωστο.

Στο Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα, Bauman εξήγησε ότι αυτό δεν είναι γνωστό είναι ένα πρόβλημα για τη σύγχρονη κοινωνία και εξόντωσης γεγονότα είναι πολύ πιθανό να επαναληφθεί ή μπορεί ακόμη και να estarse βιώνει στο σημερινό κόσμο.

Ένα από τα πιο διάσημα βιβλία του, που δημοσιεύθηκε το 2000, ήταν Υγρή νεωτερικότητα, εκεί κατάφερε να επεκτείνει τις ιδέες του για τη σύγχρονη τάξη που είχε αρχίσει να αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του '80 με Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα (1989).

Σε κάθε περίπτωση, ο Bauman συνέχισε να εμβαθύνει στις έννοιες που σχετίζονται με τον εκσυγχρονισμό στα μεταγενέστερα του έργα.

Υγρή νεωτερικότητα

Για μια στιγμή, Zygmunt Bauman προσπάθησε να θεωρητικολογεί μεταμοντερνισμό, αλλά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν μπορούμε να μιλάμε για ένα τέτοιο πράγμα όπως το σύγχρονο σύστημα παραμένει.

Για τον Bauman, ο νεωτερισμός επιδιώκει την τάξη μέσα από την κατηγοριοποίηση του περιβάλλοντος, προκειμένου να μετατραπεί σε κάτι προβλέψιμο. Ωστόσο, θεωρεί ότι υπάρχει δυαδικότητα στο να βλέπουμε τις αλλαγές στο κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό περιβάλλον ως το δεύτερο σύγχρονο χαρακτηριστικό..

Ήταν τότε που αποφάσισε να συνειδητοποιήσει τις έννοιες της «υγρής νεωτερικότητας» και της «σταθερής». Ο Bauman σκέφτηκε ότι οι σημερινές έννοιες άλλαξαν ταχέως και τους εξομοίωσαν με αυτό που θα συνέβαινε στην κοινωνία αν λιωθεί.

Νόμιζα ότι το πιο επικίνδυνο πράγμα για την «υγρή νεωτερικότητα» ήταν το γεγονός ότι ήταν η ίδια η νεωτερικότητα που δέχτηκε ότι ήταν μια αποτυχία.

Κοινωνικά δίκτυα

Σχετικά με τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις σε απευθείας σύνδεση, Bauman θεωρούν ότι ήταν μια παγίδα, αφού το άτομο είναι περιτριγυρισμένο από εκείνους που σκέφτονται σαν κι αυτόν και καθορίζει τις αγάπες του με τον αριθμό των οπαδών και φίλων.

Με αυτόν τον τρόπο θα έχασε την επαφή με τις κοινωνικές δεξιότητές του, αλλά και με την ικανότητα να αντιμετωπίσει αντιτιθέμενες απόψεις με το να παραμείνει με "την ηχώ της φωνής του". Επιπλέον, για να παρέχει μια ψεύτικη αίσθηση της εταιρείας στη μέση της σύγχρονης απομόνωσης.

Δημοσιευμένα έργα

Βαρσοβία

- Θέματα δημοκρατικού συγκεντρωτισμού στα έργα του Λένιν, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Βρετανικός Σοσιαλισμός: Πηγές, φιλοσοφία, πολιτικό δόγμα, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, φιλοσοφία, doktryna polityczna).

- Class, Movement, Elite: Μια κοινωνιολογική μελέτη για την ιστορία του βρετανικού εργατικού κινήματος, 1960 (Klasa, ruch, elita: Σπουδές socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- Σχετικά με την ιστορία του δημοκρατικού ιδεώδους, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Καριέρα: τέσσερα κοινωνιολογικά σκίτσα, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Ζητήματα σύγχρονης αμερικανικής κοινωνιολογίας, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- Συστήματα συμβαλλόμενων μερών του σύγχρονου καπιταλισμού? Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski και Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Η κοινωνία στην οποία ζούμε, 1962 (Spoleczeństwo, wйтоym żyjemy).

- Βασικές αρχές κοινωνιολογίας. Θέματα και έννοιες, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Ιδέες, ιδανικά, ιδεολογίες, 1963 (Ιδέα, ιδέα, ιδεολογία).

- Περίγραμμα της μαρξιστικής θεωρίας της κοινωνίας, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Κοινωνιολογία κάθε μέρα, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Όραμα ενός ανθρώπινου κόσμου: Μελέτες για τη γέννηση της κοινωνίας και τον ρόλο της κοινωνιολογίας, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genzą i funkcją socjologii).

- Πολιτισμός και κοινωνία. Προκαταρκτικά, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Προκαταρκτική).

Λιντς

70's

- Μεταξύ της τάξης και της ελίτ. Η Εξέλιξη του Βρετανικού Εργατικού Κινήματος. Μια κοινωνιολογική μελέτη, 1972.

- Πολιτισμός ως Praxis, 1973.

- Σοσιαλισμός Ενεργητική ουτοπία, 1976 (Σοσιαλισμός: Η ενεργή ουτοπία).

- Προς μια κρίσιμη κοινωνιολογία: ένα δοκίμιο για την κοινή λογική και τη χειραφέτηση. 1976.

- Ερμηνευτική και Κοινωνική Επιστήμη: Προσεγγίσεις στην Κατανόηση, 1978.

80's

- Μνήμες της τάξης: Η προ-ιστορία και η ζωή μετά την τάξη, 1982.

- Ο Στάλιν και η αγροτική επανάσταση: μια μελέτη περίπτωσης στη διαλεκτική του κυρίου και του σκλάβου. 1985.

- Νομοθέτες και διερμηνείς: Σχετικά με τη νεωτερικότητα, τον μεταμοντερνισμό και τους διανοούμενους, 1987 (Νομοθέτες και διερμηνείς: για τη νεωτερικότητα, την μεταμοντερνικότητα, τους διανοούμενους).

- Ελευθερία, 1988 (Ελευθερία).

- Νεωτερικότητα και Ολοκαύτωμα, 1989 (Τη νεωτερικότητα και το Ολοκαύτωμα).

90s

- Παράδοξα αφομοίωσης, 1990.

- Σκέψου κοινωνιολογικά, 1990 (Σκέψου κοινωνιολογικά. Μια εισαγωγή για όλους).

- Νεωτερικότητα και αμφισημία, 1991 (Νεωτερικότητα και αμφιβολία).

- Δηλώσεις της μεταμοντερνίτιδας, 1992.

- Θνησιμότητα, Αθανασία και Άλλες Στρατηγικές Ζωής. 1992.

- Μεταμοντέρνα ηθική: Κοινωνιολογία και πολιτική, 1993 (Η μεταμοντέρνα ηθική).

- Η ζωή σε θραύσματα. Δοκίμια στη μεταμοντέρνα ηθική, 1995.

- Μόνο πάλι - Ηθική μετά από βεβαιότητα. 1996.

- Η μεταμοντερνότητα και οι δυσαρέσκειες της, 1997 (Η μεταμοντερνικότητα και οι δυσαρέσκειές της).

- Εργασία, καταναλωτισμός και νέοι φτωχοί, 1998 (Η εργασία, ο καταναλωτισμός και οι νέοι φτωχοί).

- Παγκοσμιοποίηση: Ανθρώπινες επιπτώσεις, 1998 (Παγκοσμιοποίηση: Οι ανθρώπινες συνέπειες).

- Σε αναζήτηση της πολιτικής, 1999 (Στην αναζήτηση της πολιτικής).

Νέα χιλιετία

- Υγρή νεωτερικότητα, 2000 (Υγρή νεωτερικότητα).

- Κοινότητας Σε αναζήτηση ασφάλειας σε έναν εχθρικό κόσμο, 2001 (Κοινότητας Αναζητώντας την ασφάλεια σε έναν ανέντιμο κόσμο).

- Η εξατομικευμένη κοινωνία, 2001 (Η εξατομικευμένη κοινωνία).

- Η πολιορκημένη κοινωνία, 2002 (Κοινωνία υπό πολιορκία).

- Υγρή αγάπη: Σχετικά με την ευθραυστότητα των ανθρώπινων δεσμών, 2003 (Υγρή αγάπη: για την αδυναμία των ανθρωπίνων ομολόγων).

- Η εμπιστοσύνη και ο φόβος στην πόλη, 2003 (Πόλη των φόβων, πόλη των ελπίδων).

- Ζωές χαμένες: η νεωτερικότητα και οι παρϊες της, 2004 (Σπατάλη Ζωές. Η νεωτερικότητα και οι εξουσίες της).

- Ευρώπη: Μια ημιτελής περιπέτεια, 2004 (Ευρώπη: μια ημιτελή περιπέτεια).

- Ταυτότητα, 2004 (Ταυτότητα: Συζητήσεις με τον Benedetto Vecchi).

- Υγρή ζωή, 2005 (Υγρή ζωή).

- Υγρός φόβος: Σύγχρονη κοινωνία και οι φόβοι της, 2006 (Υγρός φόβος).

- Υγροί χρόνοι, 2006 (Υγροί χρόνοι: Ζώντας σε μια εποχή αβεβαιότητας).

- Η ζωή των καταναλωτών, 2007 (Καταναλώντας τη ζωή).

- Τέχνη, υγρό? 2007.

- Η τέχνη της ζωής Η ζωή ως έργο τέχνης, 2008 (Η Τέχνη της Ζωής).

- Αρχιπέλαγος εξαιρέσεων, 2008.

- Πολλαπλοί πολιτισμοί, μια και μόνο ανθρωπότητα, 2008.

- Οι προκλήσεις της εκπαίδευσης σε υγρή νεωτερικότητα, 2008.

- Ο χρόνος είναι σύντομος, 2009 (Ζώντας στο δανεισμένο χρόνο: Συζητήσεις με την Citlali Rovirosa-Madrazo).

Δεκαετία του 2010

- Η παγκόσμια κατανάλωση: η ηθική του ατόμου στο παγκόσμιο χωριό, 2010.

- Παράπλευρες ζημιές. Κοινωνικές ανισότητες στην παγκόσμια εποχή, 2011 (Παράπλευρες ζημιές: κοινωνικές ανισότητες σε μια παγκόσμια εποχή).

- Πολιτισμός στον κόσμο της υγρής νεωτερικότητας, 2011 (Πολιτισμός σε υγρό σύγχρονο κόσμο).

- Ηθική τύφλωση Η απώλεια της ευαισθησίας στην υγρή νεωτερικότητα? με τον Λεωνίδα Ντόνσκη, το 2013 (Η ηθική τύφλωση: Η απώλεια της ευαισθησίας στην υγρή νεωτερικότητα).

- Μήπως ο πλούτος λίγων ωφελεί όλους μας;? 2013 (Η πλούτο των λίγων ωφελεί όλους μας?).

- Κατάσταση κρίσης. Cambridge: Πολιτεία; με τον Carlo Bordoni το 2014.

- Πρακτικές της Αυτοδυναμίας. Cambridge: Πολιτεία; με τον Rein Raud, το 2015.

- Διαχείριση σε υγρό σύγχρονο κόσμο. Cambridge: Πολιτεία; με την Irena Bauman, τον Jerzy Kociatkiewicz και τη Monika Kostera, το 2015.

- Στον κόσμο και στον εαυτό μας. Cambridge: Πολιτεία; με τον Stanisław Obirek, 2015.

- Υγρό κακό. Cambridge: Πολιτεία; με τον Λεωνίδα Ντόνσκη, το 2016.

- Babel. Cambridge: Πολιτεία; με τον Ezio Mauro, 2016.

- Αλλοδαποί στην πόρτα μας, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- Ένα Χρονικό της Κρίσης: 2011-2016. Εκδόσεις Κοινωνικής Ευρώπης, 2017.

- Παραγωγή υγρών. Μεταμορφώσεις στην εποχή 3.0. Βαρκελώνη: Paidós, 2018.

Αναφορές

1. En.wikipedia.org (2019).Zygmunt Bauman. [online] Διατίθεται στη διεύθυνση: en.wikipedia.org [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].
2. Bauer, Ρ. (2019).Zygmunt Bauman | Πολίτης-γεννημένος κοινωνιολόγος. [online] Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Διατίθεται στη διεύθυνση: britannica.com [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].
3. Κύκλος Καλών Τεχνών της Μαδρίτης, Casa Europa. (2019).Zygmunt Bauman. [online] Διατίθεται στο: circulobellasartes.com [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].
4. Culture.pl. Ινστιτούτο Adam Mickiewicz (2016). Zygmunt Bauman. [online] Διαθέσιμο στη διεύθυνση: culture.pl [Έγινε πρόσβαση στις 1 Μαρτίου 2019].
5. Οι Davis, Μ. And Campbell, Τ. (2017). Zygmunt Bauman νεκρολογία. [online] Ο θεματοφύλακας. Διατίθεται στη διεύθυνση: theguardian.com [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].
6. Time, C. (2017). Αντίο στο Zygmunt Bauman, σπουδαίος στοχαστής του 20ού αιώνα. [online] Η ώρα. Διατίθεται στο: eltiempo.com [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].
7. Querol, R. (2017). Ο δισεκατομμυριούχος Ζυγμούντ Μπάουμαν, ο «πατέρας» της «υγρής νεωτερικότητας»,. [online] EL PAÍS. Διατίθεται στη διεύθυνση: elpais.com [Πρόσβαση 1 Μαρτίου 2019].