Gottfried Leibniz Βιογραφία, συνεισφορές και έργα

Γκόφτριντ Βίλχεμ Λεϊννίζ (1646-1716) ήταν Γερμανός μαθηματικός και φιλόσοφος. Ως μαθηματικός, οι πιο γνωστές συνεισφορές του ήταν η δημιουργία του σύγχρονου δυαδικού συστήματος και του διαφορικού και ολοκληρωμένου λογισμού. Ως φιλόσοφος, ήταν ένας από τους μεγάλους ορθολογιστές του δέκατου έβδομου αιώνα, με Καρτέσιος και ο Σπινόζα, και αναγνωρίζεται για την μεταφυσική αισιοδοξία του.

Denis Diderot, οι οποίοι διαφωνούν σε αρκετές ιδέες με Leibniz, δήλωσε: «Ίσως δεν υπήρξε άνθρωπος που έχει διαβάσει, μελετήθηκαν, διαλογιζόταν και γραπτές όσο Leibniz ... Τι έχει κάνει για τον κόσμο, ο Θεός, η φύση και η ψυχή είναι η πιο λεπτή ευγλωττία ».

Περισσότερο από έναν αιώνα αργότερα, Gottlob Frege, εξέφρασε παρόμοια θαυμασμό, δηλώνοντας ότι «στα γραπτά του Leibniz παρουσίασε μια τέτοια αφθονία ιδεών από την άποψη αυτή είναι ουσιαστικά μια κατηγορία από μόνη της.»

Σε αντίθεση με πολλούς από τους συγχρόνους του, ο Leibniz δεν έχει ούτε μία δουλειά που να του επιτρέπει να καταλάβει τη φιλοσοφία του. Αντ 'αυτού, για να καταλάβει τη φιλοσοφία του, είναι απαραίτητο να εξετάσει αρκετά από τα βιβλία του, τις αντιστοιχίες και τα δοκίμια του.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Εκπαίδευση
  • 1.2 Κίνητρα για διδασκαλία
  • 1.3 Πρώτες εργασίες
  • 1.4 Διπλωματικές ενέργειες
  • 1.5 Παρίσι
  • 1.6 Λονδίνο
  • 1.7 οικογένεια Αννόβερο
  • 1.8 Μακροπρόθεσμη υπηρεσία
  • 1.9 Θέσεις εργασίας
  • 1.10 Ιστορία της οικογένειας
  • 1.11 Διαφωνία με τον Newton
  • 1.12 Τελικά έτη
• 2 Κύριες συνεισφορές
  • 2.1 Στα μαθηματικά
  • 2.2 Στη φιλοσοφία
  • 2.3 Στην τοπολογία
  • 2.4 Στην Ιατρική
  • 2.5 Στη θρησκεία
• 3 Έργα
  • 3.1 Θεοδίκη
  • 3.2 Άλλο
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

Ο Gottfried Wilhelm Leibniz γεννήθηκε στις 1 Ιουλίου 1646 στη Λειψία. Η γέννησή του συνέβη στον Τριακονταετή Πόλεμο, μόλις δύο χρόνια πριν τελειώσει αυτή η σύγκρουση.

Ο πατέρας του Gottfried Leibniz ονομάζεται Federico, ο οποίος ήταν καθηγητής της ηθικής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, καθώς και ένας δικηγόρος. Από την πλευρά της, η μητέρα ήταν η κόρη ενός καθηγητή του δικαίου και ονομάστηκε Catherina Schmuck.

Εκπαίδευση

Ο πατέρας του Gottfried πέθανε όταν ήταν ακόμα παιδί. Ήμουν μόλις έξι χρονών. Από εκείνη τη στιγμή τόσο η μητέρα του όσο και ο θείος του ήταν υπεύθυνοι για την εκπαίδευσή τους.

Ο πατέρας του είχε μια μεγάλη προσωπική βιβλιοθήκη, οπότε ο Gottfried θα μπορούσε να το αποκτήσει πρόσβαση από την νεαρή ηλικία των επτά ετών και να αφιερωθεί στην εκπαίδευσή του. Τα κείμενα που τον ενδιέφεραν στην αρχή ήταν εκείνα που αφορούσαν τους λεγόμενους Πατέρες της Εκκλησίας, καθώς και εκείνα που σχετίζονταν με την αρχαία ιστορία.

Λέγεται ότι είχε μεγάλη διανοητική ικανότητα, γιατί ήδη από τη νεαρή ηλικία των 12 μιλούσε ευχαρίστως στα λατινικά και βρισκόταν στη διαδικασία εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας. Όταν ήταν μόλις 14 χρονών, το 1661, εγγράφηκε στο πανεπιστήμιο της Λειψίας στην ειδικότητα του δικαίου.

Στην ηλικία των 20 ετών, ο Gottfried ολοκλήρωσε τις σπουδές του και ήταν ήδη επαγγελματίας εξειδικευμένος στη φιλοσοφία και στη σχολική λογική, καθώς και στον κλασικό τομέα του δικαίου..

Κίνητρο για διδασκαλία

Το 1666 ο Leibniz προετοίμασε και παρουσίασε τη διπλωματική του διατριβή, ταυτόχρονα με την πρώτη του δημοσίευση. Σε αυτό το πλαίσιο, το Πανεπιστήμιο της Λειψίας του αρνήθηκε τη δυνατότητα διδασκαλίας σε αυτό το κέντρο σπουδών.

Στη συνέχεια, ο Leibniz παρέδωσε αυτή τη διατριβή σε άλλο σπίτι σπουδών, στο Πανεπιστήμιο Altdorf, από το οποίο απέκτησε διδακτορικό δίπλωμα σε μόλις 5 μήνες.

Στη συνέχεια, το πανεπιστήμιο του πρόσφερε την ευκαιρία να διδάξει, αλλά Leibniz απέρριψε την πρόταση και αντί να αφιερώσει εργασίας τη ζωή του για να εξυπηρετήσει δύο πολύ σημαντικές γερμανικές οικογένειες για την κοινωνία της εποχής.

Αυτές οι οικογένειες ήταν το Schönborn, μεταξύ 1666 και 1674, και το Αννόβερο, μεταξύ 1676 και 1716.

Πρώτες εργασίες

Οι πρώτες εμπειρίες εργασίας αποκτήθηκαν από τον Leibniz χάρη σε μια εργασία ως αλχημιστής στην πόλη της Νυρεμβέργης.

Εκείνη την εποχή ήρθε σε επαφή με τον Johann Christian von Boineburg, ο οποίος είχε συνεργαστεί με τον Juan Felipe von Schönborn, εκπληρώνοντας τις λειτουργίες ψηφοφόρος αρχιεπίσκοπο της πόλης του Mainz, Γερμανία.

Αρχικά, ο Boineburg προσέλαβε τον Leibniz υπό την μορφή του βοηθού του. Αργότερα τον εισήγαγε στο Schönborn, με τον οποίο ο Leibniz ήθελε να εργαστεί.

Προκειμένου να λάβει την έγκριση του Schönborn και ότι αυτός πρόσφερε ένα έργο σε αυτόν, ο Leibniz συνέταξε μια γραφή αφιερωμένη σε αυτό το πρόσωπο.

Τελικά αυτή η προσφυγή καλούς καρπούς, αφού Leibniz Schönborn σε επαφή με την πρόθεση των προσλήψεων να γράψει τον αντίστοιχο στους ψηφοφόρους νομική κωδικό τους και πάλι. Το 1669 ο Leibniz διορίστηκε σύμβουλος στο εφετείο.

Η σημασία που είχε ο Schönborn στη ζωή του Leibniz ήταν ότι χάρη σε αυτόν ήταν δυνατό να γίνει γνωστός στον κοινωνικό τομέα στον οποίο αναπτύσσεται.

Διπλωματικές ενέργειες

Μία από τις δράσεις που πραγματοποιούνται στην υπηρεσία του Leibniz Schönborn ήταν γράψουν μια έκθεση στην οποία παρουσίασε μια σειρά επιχειρημάτων υπέρ της γερμανικής υποψήφιος για την πολωνική Crown.

Schönborn Leibniz είχε προτείνει ένα σχέδιο για την αναζωογόνηση και προστασία των γερμανόφωνων χωρών μετά τον καταστροφικό ευκαιριακές κατάσταση που άφησε ο Τριακονταετής Πόλεμος. Αν και ο εκλογέας άκουσε αυτό το σχέδιο με επιφυλάξεις, ο Leibniz κλήθηκε αργότερα στο Παρίσι για να εξηγήσει τις λεπτομέρειες του.

Τέλος, αυτό το σχέδιο δεν πραγματοποιήθηκε, αλλά αυτή ήταν η αρχή μιας παραμονής στο Παρίσι στο Leibniz που διήρκεσε χρόνια..

Παρίσι

Αυτή η παραμονή στο Παρίσι επέτρεψε στο Leibniz να έρθει σε επαφή με διάφορους διάσημους ανθρώπους στον τομέα της επιστήμης και της φιλοσοφίας. Για παράδειγμα, είχε αρκετές συνομιλίες με τον φιλόσοφο Antoine Arnauld, ο οποίος θεωρήθηκε ότι ήταν ο πιο σημαντικός τότε..

Είχε επίσης πολλές συναντήσεις με τον μαθηματικό Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, με τον οποίο ανέπτυξε ακόμη και μια φιλία. Επιπλέον, ήταν σε θέση να συναντήσει τον μαθηματικό και φυσικό Christiaan Huygens, και είχε πρόσβαση στις εκδόσεις των Blaise Pascal και René Descartes.

Ήταν ο Huygens που ενήργησε ως μέντορας για την επόμενη διαδρομή που έλαβε ο Leibniz, η οποία ήταν η ενίσχυση των γνώσεών του. Έχοντας έρθει σε επαφή με όλους αυτούς τους ειδικούς, συνειδητοποίησε ότι χρειάζεται να επεκτείνει τα πεδία των γνώσεών του.

Η βοήθεια του Huygens ήταν μερική, δεδομένου ότι η ιδέα ήταν ο Leibniz να ακολουθήσει ένα πρόγραμμα αυτοδιδασκαλίας. Το πρόγραμμα αυτό είχε εξαιρετικά αποτελέσματα, ανακαλύπτοντας ακόμη και στοιχεία μεγάλης σημασίας και σπουδαιότητας, όπως η έρευνά του που συνδέεται με άπειρες σειρές και τη δική του εκδοχή του διαφορικού λογισμού..

Λονδίνο

Ο λόγος που Leibniz κλήθηκε στο Παρίσι δεν έγινε (την εφαρμογή του σχεδίου που αναφέρεται παραπάνω), και Schönborn τον έστειλε μαζί με τον ανιψιό του στο Λονδίνο? το κίνητρο ήταν μια διπλωματική δράση ενώπιον της κυβέρνησης της Αγγλίας.

Στο πλαίσιο αυτό, ο Leibniz είχε την ευκαιρία να αλληλεπιδράσουν με αυτές τις επιφανέστερες μορφές όπως ο John Collins English μαθηματικός και φιλόσοφος και θεολόγος γερμανικής καταγωγής Henry Oldenburg.

Στα χρόνια αυτά έλαβε την ευκαιρία να παρουσιάσει στη Βασιλική Εταιρεία μια εφεύρεση που είχε αναπτύξει από το 1670. Ήταν ένα εργαλείο μέσω του οποίου ήταν δυνατόν να πραγματοποιηθούν υπολογισμοί στον τομέα της αριθμητικής.

Το εργαλείο αυτό κλήθηκε κλιμακωτός υπολογισμός και διαφέρει από άλλες παρόμοιες πρωτοβουλίες στο ότι θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τις τέσσερις βασικές μαθηματικές πράξεις.

Αφού είδαν τη λειτουργία αυτού του μηχανήματος, μέλη της Βασιλικής Εταιρείας τον ονόμασαν εξωτερικό μέλος.

Μετά από αυτό το επίτευγμα, Leibniz ήταν έτοιμος να πραγματοποιήσει την αποστολή που είχε αποσταλεί στο Λονδίνο, όταν έμαθε ότι ο ψηφοφόρος John Philip von Schönborn είχε πεθάνει. Αυτό τον έκανε να πάει κατευθείαν στο Παρίσι.

Οικογένεια του Αννόβερου

Ο θάνατος του Ιωάννη Φιλίππου von Schönborn σήμαινε ότι Leibniz έπρεπε να πάρει ένα άλλο επάγγελμα και, ευτυχώς, το 1669 ο Δούκας του Brunswick τον προσκάλεσε να επισκεφθεί το σπίτι Ανόβερο.

Εκείνη την εποχή Leibniz απέρριψε την πρόσκληση, αλλά η σχέση του με Brunkwick συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια μέσω της ανταλλαγής επιστολών από το 1671. Δύο χρόνια αργότερα, το 1673, ο Δούκας πρόσφερε μια θέση ως γραμματέας του Leibniz.

Hannover Leibniz έφτασε στο σπίτι στο τέλος του 1676. Προηγουμένως, ήταν πίσω στο Λονδίνο, όπου έλαβε νέες γνώσεις, και υπάρχει ακόμα πληροφορία που αναφέρει ότι εκείνη τη στιγμή είδε κάποια έγγραφα του Ισαάκ Νεύτωνα.

Ωστόσο, οι περισσότεροι ιστορικοί δηλώνουν ότι αυτό δεν είναι αλήθεια και ότι ο Leibniz κατέληξε στα συμπεράσματά του ανεξάρτητα από τον Newton.

Μακροπρόθεσμη υπηρεσία

Ήδη στο Σπίτι του Brunswick, ο Leibniz άρχισε να εργάζεται ως ιδιωτικός σύμβουλος της δικαιοσύνης και βρισκόταν στην υπηρεσία τριών ηγεμόνων αυτού του σπιτιού. Το έργο που πραγματοποίησε περιστράφηκε γύρω από τις πολιτικές συμβουλές, στον τομέα της ιστορίας και επίσης ως βιβλιοθηκάριος.

Επίσης, είχε τη δυνατότητα να γράψει για τα θεολογικά, ιστορικά και πολιτικά ζητήματα που σχετίζονται με αυτή την οικογένεια.

Ενώ υπηρετούσε το House of Brunswick, αυτή η οικογένεια μεγάλωσε σε δημοτικότητα, σεβασμό και επιρροή. Παρόλο που ο Leibniz δεν ήταν πολύ άνετος με την πόλη ως τέτοια, αναγνώρισε ότι ήταν μεγάλη τιμή να είμαι μέλος αυτού του δουκάτου.

Για παράδειγμα, το 1692 ο Δούκας του Brunswick ονομάστηκε κληρονομική ψηφοφόρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία ήταν μια μεγάλη ευκαιρία για την προώθηση.

Εργασία

Ενώ ο Leibniz ήταν αφιερωμένος να παρέχει τις υπηρεσίες του στο House of Brunswick, του επέτρεψαν να αναπτύξει τις μελέτες και τις εφευρέσεις του, οι οποίες σε καμία περίπτωση δεν σχετίζονταν με υποχρεώσεις που συνδέονταν άμεσα με την οικογένεια.

Στη συνέχεια, το 1674 ο Leibniz άρχισε να αναπτύσσει την έννοια του υπολογισμού. Δύο χρόνια αργότερα, το 1676, είχε ήδη αναπτύξει ένα σύστημα που ήταν συνεκτικό και το οποίο ήρθε στο φως το 1684.

1682 και 1692 ήταν πολύ σημαντικά χρόνια για Leibniz, δεδομένου ότι τα έγγραφά του δημοσιεύθηκαν στον τομέα των μαθηματικών.

Ιστορία της οικογένειας

Ο δούκας του Brunswick εκείνης της εποχής, που ονομάζεται Ernest Augustus, πρότεινε στο Leibniz ένα από τα πιο σημαντικά και δύσκολα καθήκοντα που είχε. γράψτε την ιστορία του Σπιτιού του Μπρούνσγουικ, ξεκινώντας από την εποχή που συνδέεται με τον Καρλομάγνο και ακόμη και πριν από αυτό το διάστημα.

Η πρόθεση του δούκα ήταν να κάνει τη δημοσίευση ευνοϊκή γι 'αυτόν στο πλαίσιο των δυναστικών κινήτρων που είχε. Ως αποτέλεσμα αυτού του έργου, ο Leibniz αφιέρωσε τον εαυτό του να ταξιδέψει σε ολόκληρη τη Γερμανία, την Ιταλία και την Αυστρία μεταξύ 1687 και 1690.

Η συγγραφή αυτού του βιβλίου πήρε αρκετές δεκαετίες, γεγονός που προκάλεσε την ενόχληση των μελών του Σώματος του Μπρούνσβικ. Στην πραγματικότητα, αυτό το έργο δεν ολοκληρώθηκε ποτέ και δίνονται δύο λόγοι γι 'αυτό:

Πρώτον, ο Leibniz χαρακτηρίστηκε ως σχολαστικός άνθρωπος και πολύ αφοσιωμένος στην λεπτομερή έρευνα. Προφανώς, δεν υπήρχαν πραγματικά σχετικά και αληθινά δεδομένα της οικογένειας, επομένως εκτιμάται ότι το αποτέλεσμα δεν θα ήταν σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας.

Δεύτερον, την εποχή εκείνη Leibniz ήταν αφιερωμένη στην παραγωγή πολύ προσωπική υλικό, το οποίο έβαλε εμπόδισαν αφιερωμένο στην ιστορία της Βουλής των Brunswick διαθέσιμη όλο το χρόνο

Πολλά χρόνια αργότερα έγινε φανερό ότι ο Leibniz κατάφερε να καταρτίσει και να αναπτύξει ένα μεγάλο μέρος της αποστολής που του ανατέθηκε..

Στο δέκατο ένατο αιώνα, αυτά τα γραπτά του Leibniz, του οποίου η επέκταση έφθασε τρεις τόμους εκδόθηκαν, ακόμη και αν οι επικεφαλής της Βουλής των Brunswick θα ήταν άνετα με ένα πολύ μικρότερο βιβλίο και με λιγότερη αυστηρότητα.

Διαφωνήστε με τον Νεύτωνα

Κατά τη διάρκεια της πρώτης δεκαετίας του 1700, ο σκωτσέζος μαθηματικός John Keill ανέφερε ότι ο Leibniz είχε μολύνει τον Isaac Newton σε σχέση με τη σύλληψη του λογισμικού. Αυτή η κατηγορία έλαβε χώρα σε ένα άρθρο που γράφτηκε από τον Keill για την Βασιλική Εταιρεία.

Στη συνέχεια, το ίδρυμα αυτό διεξήγαγε μια πολύ λεπτομερή έρευνα και στους δύο επιστήμονες, για να προσδιορίσει ποιος ήταν ο συγγραφέας αυτής της ανακάλυψης. Τελικά αποφασίστηκε ότι ο Νεύτωνας ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε τον υπολογισμό, αλλά ο Leibniz ήταν ο πρώτος που δημοσίευσε τις διατριβές του.

Τελικά έτη

Το 1714 ο Jorge Luis de Hannover έγινε βασιλιάς Γιώργος Α της Μεγάλης Βρετανίας. Ο Leibniz είχε πολλά να κάνει με αυτό το ραντεβού, αλλά ο Jorge I ήταν αντίθετος και ζήτησε να δείξει τουλάχιστον έναν τόμο της ιστορίας της οικογένειάς του, διαφορετικά δεν θα συναντούσε μαζί του..

Το 1716 πέθανε ο Γκοτφρύτ Λέιμπνιτς στην πόλη του Αννόβερου. Ένα σημαντικό γεγονός είναι ότι ο Jorge I δεν παρακολούθησε την κηδεία του, η οποία δίνει φώτα του διαχωρισμού μεταξύ των δύο.

Κύριες συμβολές

Στα μαθηματικά

Υπολογισμός

Υπήρχαν αρκετές συνεισφορές των Leibniz στα μαθηματικά. το πιο γνωστό και αμφιλεγόμενο είναι ο απειροελάχιστος λογισμός. Ο απειροστικός υπολογισμός ή απλά ο υπολογισμός είναι ένα μέρος των σύγχρονων μαθηματικών που μελετούν τα όρια, τα παράγωγα, τα ολοκληρώματα και τις άπειρες σειρές.

Τόσο ο Newton όσο και ο Leibniz παρουσίασαν τις αντίστοιχες θεωρίες του λογισμικού σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, που μάλιστα φτάνουν μέχρι και να μιλάνε για λογοκλοπή.

Σήμερα και οι δύο θεωρούνται συν-συγγραφείς του υπολογισμού, ωστόσο, η συμβολική αναφορά του Leibniz για την ευελιξία του κατέληξε να χρησιμοποιείται.

Ήταν και ο Leibniz, ο οποίος έδωσε το όνομα σε αυτή τη μελέτη και που του έδωσε τα σύμβολα που χρησιμοποιούνται σήμερα: ∫ y dy = y² / 2.

Δυαδικό σύστημα

Το 1679, ο Leibniz επινόησε το σύγχρονο δυαδικό σύστημα και το παρουσίασε στο έργο του Εξηγήσεις για την Arithmétique Binaire το 1703. Το σύστημα του Leibniz χρησιμοποιεί τους αριθμούς 1 και 0 για να αντιπροσωπεύει όλους τους συνδυασμούς αριθμών, σε αντίθεση με το δεκαδικό σύστημα.

Αν και η δημιουργία του συχνά αποδίδεται σε αυτόν, ο ίδιος ο Leibniz παραδέχεται ότι αυτή η ανακάλυψη οφείλεται στη βαθιά μελέτη και ερμηνεία μιας ιδέας που είναι ήδη γνωστή σε άλλους πολιτισμούς, ιδιαίτερα στην Κίνα..

Το δυαδικό σύστημα του Leibniz θα γίνει αργότερα η βάση της πληροφορικής, δεδομένου ότι είναι αυτό που κυβερνά σχεδόν όλους τους σύγχρονους υπολογιστές.

Υπολογιστική μηχανή

Ο Leibniz ήταν επίσης ενθουσιώδης στη δημιουργία μηχανικών υπολογιστικών μηχανών, έργο εμπνευσμένο από τον υπολογιστή του Pascal.

Το Σταυρωμένο Reckoner, όπως το ονόμασε, ήταν έτοιμο το 1672 και ήταν το πρώτο που επέτρεψε τις εργασίες προσθήκης, αφαίρεσης, πολλαπλασιασμού και διαίρεσης. Το 1673 το παρουσίασε ήδη σε μερικούς από τους συναδέλφους του στη Γαλλική Ακαδημία Επιστημών.

Το Σταυρωμένο Reckoner ενσωμάτωσε μια συσκευή γραναζιών με βαθμιδωτό τύμπανο ή "τροχό Leibniz". Αν και η μηχανή του Leibniz δεν ήταν πρακτική λόγω των τεχνικών βλαβών της, έθεσε τη βάση για τον πρώτο μηχανικό υπολογιστή που κυκλοφορούσε στην αγορά 150 χρόνια αργότερα.

Πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την υπολογιστική μηχανή του Leibniz διατίθενται στο Μουσείο Ιστορίας Υπολογιστών και στο Encyclopædia Britannica.

Στη φιλοσοφία

Είναι περίπλοκο να περιληφθεί το φιλοσοφικό έργο του Leibniz, αφού, αν και άφθονο, βασίζεται κυρίως σε ημερολόγια, επιστολές και χειρόγραφα.

Συνέχεια και επαρκής λόγος

Δύο από τις σημαντικότερες φιλοσοφικές αρχές που πρότεινε ο Leibniz είναι η συνέχεια της φύσης και επαρκής λόγος.

Από τη μία πλευρά, η συνέχεια της φύσης σχετίζεται με το λογισμό: μία αριθμητική άπειρο, με απείρως μεγάλο και απείρως μικρές σειρές, τα οποία ακολουθούν ένα συνεχές και μπορεί να διαβαστεί από εμπρός προς τα πίσω και αντίστροφα.

Αυτό ενίσχυσε στο Leibniz την ιδέα ότι η φύση ακολουθεί την ίδια αρχή και ως εκ τούτου "δεν υπάρχουν άλματα στη φύση".

Από την άλλη πλευρά, ο επαρκής λόγος αναφέρεται στο "τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς λόγο". Σε αυτή την αρχή πρέπει να λάβουμε υπόψη τη σχέση υποκειμενικών σχέσεων, δηλαδή, Α είναι Α.

Μονάδες

Αυτή η έννοια είναι στενά συνδεδεμένη με αυτή της πληρότητας ή των μοναδών. Με άλλα λόγια, το "monad" σημαίνει αυτό που είναι ένα, δεν έχει μέρη και είναι, συνεπώς, αδιαίρετο.

Πρόκειται για τα θεμελιώδη πράγματα που υπάρχουν (Douglas Burnham, 2017). Οι μονές σχετίζονται με την ιδέα της πληρότητας, επειδή ένα πλήρες θέμα είναι η αναγκαία εξήγηση για όλα όσα περιέχει.

Ο Leibniz εξηγεί τις έκτακτες ενέργειες του Θεού, καθιερώνοντάς τον ως την πλήρη έννοια, δηλαδή, ως το αρχικό και άπειρο μοναδικό.

Μεταφυσική αισιοδοξία

Από την άλλη πλευρά, ο Leibniz είναι γνωστός για τη μεταφυσική του αισιοδοξία. "Το καλύτερο όλων των δυνατών κόσμων" είναι η φράση που αντικατοπτρίζει καλύτερα το καθήκον σας να ανταποκριθείτε στην ύπαρξη του κακού.

Σύμφωνα με τον Leibniz, όλων των πολύπλοκων δυνατότητες μέσα στο μυαλό του Θεού, είναι ο κόσμος μας, που αντανακλά τις καλύτερες δυνατές συνδυασμούς και για να επιτευχθεί αυτό, υπάρχει μια αρμονική σχέση μεταξύ του Θεού, την ψυχή και το σώμα.

Στην Τοπολογία

Ο Leibniz ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο αναλυτική τοποθεσία, δηλαδή την ανάλυση της θέσης, η οποία θα χρησιμοποιηθεί αργότερα κατά τον δέκατο ένατο αιώνα για να αναφερθεί σε αυτό που είναι σήμερα γνωστό ως τοπολογία.

Ανεπίσημα, μπορεί να ειπωθεί ότι η τοπολογία είναι υπεύθυνη για τις ιδιότητες των αριθμών που παραμένουν αμετάβλητες.

Στην Ιατρική

Για τον Leibniz, η ιατρική και η ηθική ήταν στενά συνδεδεμένες. Θεώρησε την ιατρική και την ανάπτυξη της ιατρικής σκέψης ως την πιο σημαντική ανθρώπινη τέχνη μετά τη φιλοσοφική θεολογία.

Ήταν μέρος επιστημονικών ιδιοφυΐών οι οποίοι, όπως και ο Pascal και ο Newton, χρησιμοποίησαν την πειραματική μέθοδο και τη συλλογιστική ως βάση της σύγχρονης επιστήμης, η οποία ενισχύθηκε επίσης από την εφεύρεση οργάνων όπως το μικροσκόπιο.

Ο Leibniz υποστήριξε τον ιατρικό εμπειρισμό. σκέφτηκε ότι η ιατρική είναι ένα σημαντικό θεμέλιο της θεωρίας της γνώσης και της φιλοσοφίας της επιστήμης.

Πιστεύει στη χρήση σωματικών εκκρίσεων για τη διάγνωση της ιατρικής κατάστασης ενός ασθενούς. Οι σκέψεις του για τον πειραματισμό των ζώων και η ανατομή τους για τη μελέτη της ιατρικής ήταν ξεκάθαρες.

Έκανε επίσης προτάσεις για την οργάνωση ιατρικών ιδρυμάτων, συμπεριλαμβανομένων των ιδεών για τη δημόσια υγεία.

Στη θρησκεία

Η αναφορά του στον Θεό γίνεται σαφής και συνήθης στα γραπτά του. Θεώρησε τον Θεό ως ιδέα και ως πραγματικό ον, ως το μόνο αναγκαίο ον, που δημιουργεί το καλύτερο όλων των κόσμων.

Για τον Leibniz, αφού όλα έχουν αιτία ή λόγο, στο τέλος της έρευνας υπάρχει μία και μοναδική αιτία από την οποία προέρχονται τα πάντα. Η προέλευση, το σημείο όπου όλα ξεκινούν, ότι "uncaused αιτία", είναι για Leibniz τον ίδιο Θεό.

Ο Leibniz ήταν πολύ επικριτικός στον Λούθηρο και τον κατηγόρησε ότι απέρριψε τη φιλοσοφία ως εχθρό της πίστης. Επιπλέον, αναλύει το ρόλο και τη σημασία της θρησκείας στην κοινωνία και τη στρέβλωση της, καθιστώντας μόνο τις τελετές και τους τύπους, που οδηγούν σε μια ψευδή αντίληψη του Θεού ως άδικο..

Έργα

Ο Leibniz έγραψε κυρίως σε τρεις γλώσσες: σχολαστική λατινική (περίπου 40%), γαλλική (περίπου 35%) και γερμανική (λιγότερο από 25%).

Θεοδίκη Ήταν το μοναδικό βιβλίο που δημοσίευσε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Δημοσιεύθηκε το 1710 και το πλήρες όνομά του είναι Το δοκίμιο της Θεοδίκης για την καλοσύνη του Θεού, την ελευθερία του ανθρώπου και την προέλευση του κακού.

Ένα άλλο έργο του δημοσιεύθηκε, αν και μεταθανάτια: Νέα δοκίμια για την ανθρώπινη κατανόηση. 

Εκτός από αυτά τα δύο έργα, ο Lebniz έγραψε ειδικά ακαδημαϊκά άρθρα και φυλλάδια.

Θεοδίκη

Θεοδίκη περιέχει τις βασικές θέσεις και τα επιχειρήματα που άρχισε να είναι γνωστή στο δέκατο όγδοο αιώνα ως «αισιοδοξία» (...): μια ορθολογιστική θεωρία της καλοσύνης και της σοφίας του Θεού, της θείας και της ανθρώπινης ελευθερίας, η φύση του κόσμου που δημιουργήθηκε και την προέλευση και το νόημα του κακού.

Αυτή η θεωρία είναι συχνά συνοψίζεται με τη διατριβή του διάσημου και συχνά παρεξηγημένη Leibniz ότι κόσμου, παρά το κακό και την ταλαιπωρία που περιέχει, είναι «η καλύτερη όλων των δυνατών κόσμων.» (Caro, 2012).

Η Θεοδίκη είναι η λογική μελέτη του Θεϊδιού της Λιβιζίας, με την οποία προσπαθεί να δικαιολογήσει την θεία καλοσύνη εφαρμόζοντας τις μαθηματικές αρχές στη Δημιουργία.

Άλλοι

Ο Leibniz απέκτησε μια μεγάλη κουλτούρα μετά την ανάγνωση των βιβλίων στη βιβλιοθήκη του πατέρα του. Έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τη λέξη, γνώριζε τη σημασία της γλώσσας στην πρόοδο της γνώσης και την πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου.

Ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας, δημοσίευσε πολυάριθμα φυλλάδια, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει "De jure suprematum", Μια σημαντική σκέψη για τη φύση της κυριαρχίας.

Σε πολλές περιπτώσεις υπέγραψε με ψευδώνυμα και έγραψε περίπου 15.000 επιστολές που απεστάλησαν σε περισσότερους από χίλιους παραλήπτες. Πολλοί από αυτούς έχουν την επέκταση ενός δοκίμιου, περισσότερο από ό, τι τα γράμματα αντιμετωπίζονται σε διαφορετικά θέματα ενδιαφέροντος.

Έγραψε πολλά στη διάρκεια της ζωής του, αλλά άφησε πολλά μη δημοσιευμένα κείμενα, τόσο πολύ ώστε ακόμα και σήμερα η κληρονομιά του συνεχίζεται να εκδίδεται. Το πλήρες έργο του Leibniz ξεπερνάει ήδη τα 25 τόμους, με μέσο όρο 870 σελίδες ανά τόμο.

Εκτός από όλα τα γραπτά του σχετικά με τη φιλοσοφία και τα μαθηματικά, έχει ιατρικά, πολιτικά, ιστορικά και γλωσσικά κείμενα.

Αναφορές

1. Belaval, Y. (2017). Encyclopædia Britannica. Ανακτήθηκε από τον Gottfried Wilhelm Leibniz: britannica.com.
2. Caro, Η. D. (2012). Το καλύτερο όλων των πιθανών κόσμων; Η αισιοδοξία του Leibniz και οι κριτικοί του 1710 - 1755. Ανακτήθηκε από το Open-Access-Repositorium der Humboldt-Universität zu Βερολίνο: edoc.hu-berlin.de.
3. Ντάγκλας Μπέρναμ. (2017). Gottfried Leibniz: Μεταφυσική. Ανακτήθηκε από την Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας στο Internet: iep.utm.edu.
4. Ιστορία των υπολογιστών και της πληροφορικής. (2017). Η σταδιακή αναμέτρηση του Gottfried Leibniz. Ανακτήθηκε από Ιστορία Υπολογιστών και Υπολογιστών: history-computer.com.
5. Lucas, D.C. (2012). Ο Ντέιβιντ Κάασο ντε Λούκας. Απόκτηση από σημειώσεις σε διαφορικό λογισμικό: casado-d.org.