Liber Ludiciorum Ιστορικό, Δομή και Σημασία

Το Liber iudiciorum Είναι ένας κώδικας νόμιμο δικαίωμα της Βησιγότθων Αυτοκρατορίας, που εκδίδονται από τον βασιλιά Recesvinto, πιθανότατα στο 654, αφού αναθεωρηθεί κατά τη διάρκεια της όγδοης του Τολέδο. Έχει εδαφικό χαρακτήρα και κάνει ρητή αναφορά στην απονομή δικαιοσύνης από τους δικαστές.

Αυτό το έργο που συγκεντρώνει έναν μεγάλο αριθμό νόμων, είναι γνωστό με τα ονόματα του Βιβλίου των αποφάσεων, Liber iudicum, Βιβλίο δικαστών και Lex visigothorum. Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του είναι η μοναδική εφαρμογή του. Μόνο τα περιεχόμενα αυτού του κώδικα θεωρήθηκαν νόμιμα και έγκυρα..

Με άλλα λόγια, αυτός ο κώδικας ήταν το μόνο πράγμα που αξίζει σε μια δοκιμή και θα πρέπει να εφαρμόζεται από δικαστή ή, ελλείψει αυτής, από τον ίδιο τον βασιλιά. Ονομάζεται επίσης Κώδικας της ύφεσης (653-672), επειδή αυτός ο βασιλιάς ήταν αυτός που την ενέκρινε. Επιπλέον, ο Recesvinto ήταν ο συντάκτης ενός μέρους των 578 νόμων που περιείχαν.

Πρόκειται για μια νομική συλλογή που περιλαμβάνει μέρος των παλαιών νόμων της Βισγογothic και τα θεμέλια του ρωμαϊκού νόμου. η εφαρμογή της επεκτάθηκε σε όλους τους λαούς Visigoth και ρωμαϊκούς. Με την έναρξη ισχύος του Liber iudiciorum οι παλαιότεροι νόμοι καταργήθηκαν (ο κώδικας Leovigild και το Alaric Breviary).

Ευρετήριο

• 1 Ιστορικό
  • 1.1 Αναθεωρήσεις του κώδικα
• 2 Δομή
  • 2.1 Βιβλία του κώδικα Liber Iudiciorum
• 3 Σημασία
• 4 Αναφορές

Ιστορικό

Οι Visigoths διακρίθηκαν μεταξύ των άλλων γερμανικών λαών αυτής της εποχής λόγω της σημασίας που προσδίδουν στη νομοθεσία. Χαρακτηρίστηκαν από την κατάρτιση των κανόνων και των νόμων τους σε κώδικες. Αυτοί οι κανόνες συνύπαρξης μεταδόθηκαν σε όλο τον Μεσαίωνα, ακόμα και σήμερα.

Το έθιμο του Τολέδο μονάρχες, στην ομάδα τους νόμους και τους κωδικούς της για διαβούλευση εφαρμογή, που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων V, VI και VII. Το Liber iudiciorum περιέχει πολλούς κανόνες του ρωμαϊκού δικαίου. ίσως λόγω αυτού, όταν εγκρίθηκε, δεν υπήρχε αντίσταση μεταξύ του λαού και των πιο εκκρεμών τάξεων της ρωμαϊκής κοινωνίας.

Επιπλέον, οι ρωμαϊκοί νόμοι είχαν πολλούς αιώνες χωρίς να αναθεωρούνται και να ενημερώνονται για να τους προσαρμόζονται στις νέες εποχές. Ούτε υπήρχαν ρωμαϊκές αρχές με τη γνώση και την εξουσία να τις αλλάξουν.

Στην πραγματικότητα, οι βισιγοθικοί νόμοι δεν ήταν για τη χρήση των κατώτερων τάξεων της κοινωνίας, αλλά εξυπηρετούσαν κυρίως τις πιο ισχυρές τάξεις.

Τα παραπτώματα και οι κοινές αγωγές εκδικάστηκαν συχνά από εκκλησιαστικές αρχές (επισκόπους ή ιερείς). Η επίλυση των συγκρούσεων έγινε σύμφωνα με τους αρχαίους ρωμαϊκούς νόμους ή την κοινή λογική.

Οι Βισγοθείοι βασιλείς έλαβαν τους νόμους και τις νομικές αρχές τους από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά και τη νομοθετική τεχνική. Ως εκ τούτου έτσι θα εξομοιωθούν θα μπορούσε να αντλήσει πολλούς νόμους, ιδιαίτερα τον κώδικα του νόμου, η οποία αναγνωρίζεται ως το πιο σημαντικό έργο του νόμου των Βησιγότθων.

Το κείμενο του Liber iudiciorum Διατηρεί πολλά θεμέλια του ρωμαϊκού δικαίου. Συλλέγει πρότυπα συχνής χρήσης στον κώδικα euriciano. Επίσης ενσωματώνει και άλλες εντολές του λατρευτικού ρωμαϊκού νόμου, οι οποίες μεταβιβάστηκαν στο βιβλιοπωλείο Breviary (καθολικό λειτουργικό βιβλίο).

Ωστόσο, έχει ένα μάλλον εθνικιστικό ή αντι-Ρωμαϊκή προσανατολισμό που παρατηρείται στο πλαίσιο των ποινικών νόμων που θεσπίστηκαν από τον βασιλιά Leovigildo, όπως ιδιωτικού δικαίου δικαίωμα των βασιλιάδων και Recesvinto Chindasvinto.

Σε γενικές γραμμές, ο κώδικας παρέμεινε περίπου τα δύο τρίτα των αρχαίων νόμων των Γότθων, παρά τις σημαντικές αλλαγές που εισάγονται. Ωστόσο, για τους Ρωμαίους αντιπροσώπευε μια καινοτομία, παρά το γεγονός ότι ενσωμάτωσε πολλά από τα πρότυπα και τις αρχές της. Στη συνέχεια, με τους νόμους που διορθώθηκαν από τον βασιλιά Recesvinto, η αλλαγή για τους Γότθους αυξήθηκε.

Αναθεωρήσεις του κώδικα

Είναι η πρώτη πλήρης κώδικας που καταφέρνει να ενώσει και να αναμειγνύεται στην ίδια εργασία τη ρωμαϊκή νομική παράδοση με πρακτικές ή το εθιμικό δίκαιο. Ο κώδικας προορίζεται να ρυθμίσει τους Γότθους και τους Ρωμαίους, εξαλείφοντας τη δυαδικότητα του νομικού συστήματος που είχε προηγουμένως διαρκέσει.

Αφού δημοσίευσε τον κώδικα, ο βασιλιάς Recesvinto συνέχισε να υπαγορεύει άλλους νόμους. Το ίδιο έκαναν και οι μονάρχες που τον διαδέχθηκε στο θρόνο των Βησιγότθων, και Ervigio Wamba (680-687). Ο βασιλιάς Ervigius διέταξε την πλήρη αναθεώρηση του Liber iudiciorum και μια νέα διατύπωση.

Το έτος 681, με τον εορτασμό του Συμβουλίου XII του Τολέδο, εισήχθησαν νέοι νόμοι στον κώδικα.

Μπορείτε διαγράφηκαν ή να διορθωθούν κάποια άλλα και, κατά τα επόμενα έτη, άλλες αναθεωρήσεις έγιναν χωρίς πρακτική επιτυχία, εκτός από μια επανεξέταση από ανώνυμο νομικούς, οι οποίοι ενσωματώθηκαν κάποιες νόμων που ψηφίστηκαν από τους βασιλείς Egica και Witiza, και κατέστειλε άλλα.

Παρόλο που αυτή η έκδοση του κώδικα Liber iudiciorum Γνωστή ως Vulgate δεν ήταν επίσημα κυρώθηκε, ήταν το πιο γνωστό κατά τη διάρκεια της Reconquest. Μεσαιωνικά κείμενα του νόμου υπαινίσσονται αυτήν την έκδοση με το όνομα του Forum iudicum o Lex gothica.

Δομή

Το Liber iudiciorum Είναι δομημένο σε δώδεκα τμήματα ή βιβλία, τα οποία με τη σειρά τους υποδιαιρούνται σε τίτλους, όπως ο Κώδικας Ιουστινιανής. Οι νόμοι ταξινομούνται ανά θέμα και είναι γραμμένοι στα Λατινικά, όπως όλοι οι άλλοι Βισγοθωτικοί νόμοι.

Ο κώδικας περιείχε 578 νόμους κατά τη στιγμή της έγκρισής του. 324 νόμοι ανήκαν στην προηγούμενη νομοθεσία Goda. από αυτούς, 99 νόμοι αντιστοιχούσαν στην περίοδο του Chindasvinto και 87 εγκρίθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Recesvinto. Επιπλέον, υπήρχαν 3 νόμοι του βασιλιά Recaredo και άλλα 2 Sisebuto.

Κωδικοποιημένα βιβλία Liber Iudiciorum

I. Ο νομοθέτης και ο νόμος.

ΙΙ. Διοίκηση της δικαιοσύνης, γραπτά και διαθήκες.

III. Γάμοι και διαζύγια.

IV. Διαδοχές, κληρονομίες και κηδεμονία.

V. Δωρεές, πωλήσεις και άλλες συμβάσεις.

VI. Ποινικό δίκαιο: εγκλήματα και βασανιστήρια.

VII. Ποινικό δίκαιο: κλοπή και απάτη.

VIII. Ποινικό δίκαιο: πράξεις βίας και τραυματισμών.

IX. Ο στρατός και το δικαίωμα εκκλησιαστικού ασύλου.

X. Δικαίωμα ιδιοκτησίας και συνταγογράφηση.

XI. Οι γιατροί και οι άρρωστοι. ξένους εμπόρους.

XII. Εραστές και Εβραίους.

Σημασία

Ο κώδικας Liber iudiciorum, και η βισιγοθική νομοθεσία γενικά, έχουν μια ανεκτίμητη αξία για το σχηματισμό της δυτικής δεξιάς.

Καμία μεταγενέστερη αυτοκρατορία δεν ήταν τόσο παραγωγική από την άποψη της νομοθετικής παραγωγής όπως η Visigoth. Η νόμιμη συμβολή του κατά την περίοδο μετάβασης από τον αρχαίο κόσμο στην αρχή του Μεσαίωνα, αναγνωρίζεται πλέον από ολόκληρο τον κόσμο.

Οι κώδικες Visigothic ήταν ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά αυτής της αυτοκρατορίας και μια από τις μεγαλύτερες συνεισφορές της στον δυτικό κόσμο. Το κανονιστικό της πεδίο και η υψηλή τεχνική ποιότητα καταλαμβάνουν μια προεξέχουσα θέση στον κόσμο του ευρωπαϊκού και του παγκόσμιου δικαίου.

Το Liber iudiciorum υπερέβη την εποχή του και παρέμεινε στην Ισπανία και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες ως σημαντικές νομικές αναφορές.

Στην Ισπανία, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της κατάκτησης των Μαυριτανών, παρέμεινε μέχρι το δέκατο τρίτο αιώνα, σε διάφορες περιοχές, και είχε μια μεγάλη επιρροή στην καστιλιάνικα νόμο και το νόμο του δέκατου ένατου αιώνα.

Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια του Reconquista, ο κώδικας μεταφράστηκε σε γλώσσα Romance (Είμαι δικαστής) και χρησιμοποιείται σε ορισμένες πόλεις στο νότιο τμήμα της χερσονήσου. Το Liber iudiciorum Έχει εξαπλωθεί και εφαρμοστεί κατά τον Μεσαίωνα. Αυτή ήταν η σημασία και η σπουδαιότητά της που θεωρείται πηγή της ισχύουσας νομοθεσίας.

Αναφορές

1. Το "Liber iudiciorum". Ανακτήθηκε στις 30 Μαρτίου 2018 από την ιστορία της ιστορίας
2. Χοσέ Ορλάντις Ροβιρα: Ιστορία του ισπανικού βασιλιά Βισιγοθίου. Είδατε από το books.google.co.ve
3. Liber Iudiciorum. Συμβουλευτείτε το es.wikipedia.org
4. Η νομοθετική μονάδα του Liber Iudiciorum. Συμβουλευτείτε το momosespañoles.es
5. Liber Iudiciorum. Συμβουλευτείτε το encyclopedia.com
6. Liber iudiciorum (PDF) Ζητήθηκε η γνώμη του dialnet.unirioja.es
7. Liber Iudiciorum. Συμβουλευτείτε το glosarios.servidor-alicante.com