Δικαίωμα Καστιλικής προέλευσης, ιστορικές πηγές και χαρακτηριστικά

Το δΚαστιλιανός ήταν το σύνολο των νομικών ρυθμίσεων, θεσμών και αρχών που διέπουν το Βασίλειο της Καστίλλης κατά τον Μεσαίωνα. Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι εκείνη την εποχή η Ισπανία δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί ως έθνος, οπότε δεν ισχύει για το σύνολο της σημερινής επικράτειας.

Αυτή η νομική φιλοσοφία κληρονόμησε μέρος του αρχαίου ρωμαϊκού νόμου και είχε γερμανικές και κανονικές επιρροές. Προκειμένου να εδραιωθεί, θεωρείται ότι υπήρξε ένας υπόγειος αγώνας μεταξύ του παλαιού εθνικού νόμου, επικεντρωμένος στον τομέα των φεουδαρχών; και οι υποστηρικτές του νέου κώδικα, ο οποίος ευνόησε τη σύλληψη μιας απολυταρχικής μοναρχίας.

Ορισμένες από τις ιστορικές πηγές που οδήγησαν στην καθιέρωση του καστιλι κού νόμου ήταν το Ordenamiento de Alcalá ή οι Βασιλικές Διαταγές της Καστίλλης. Το δικαίωμα της Καστιλιάνης απέκτησε ιδιαίτερη σημασία μετά την ανακάλυψη της Αμερικής.

Για την ύπαρξη της κατάκτησης και του μεταγενέστερου αποικισμού που υποστηρίζεται από την Καστίλλη, το δικαίωμά της ήταν η βάση όλης της νομοθεσίας που εισήχθη στη νέα ήπειρο.

Ευρετήριο

• 1 Προέλευση
  • 1.1 Ιστορικό
  • 1.2 Φεουδαρική κοινωνία έναντι απόλυτης μοναρχίας
  • 1.3 Το ισπανικό δίκαιο
• 2 Ιστορικές πηγές
  • 2.1 Ρωμαϊκό δίκαιο
  • 2.2 Κανόνα δίκαιο
  • 2.3 Επτά Αγώνες
  • 2.4 Ordenamiento de Alcalá
• 3 Χαρακτηριστικά
• 4 Αναφορές

Προέλευση

Ο Καστιλιάνικος νόμος ορίζεται ως εκείνες οι νομοθετικές διατάξεις και η νομική θεωρία που χρησιμοποιήθηκαν στο Βασίλειο της Καστίλης μέχρι τη γέννηση του ισπανικού κράτους.

Θεωρείται ότι αυτός ο τύπος δικαιώματος έχει την προέλευσή του στις κατευθυντήριες γραμμές του ρωμαϊκού νόμου κατά τον Μεσαίωνα.

Ιστορικό

Ο μεγάλος αριθμός λαών που πέρασαν από τη χερσόνησο άφησε το σημάδι της σε κάθε τομέα της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης, φυσικά, της νομικής.

Μια από τις πρώτες επιρροές ήταν οι κελτιωτικοί κανονισμοί, αν και η άφιξη των Ρωμαίων καθιέρωσε το δικαίωμά τους σχεδόν εντελώς.

Η μεταγενέστερη εισβολή των Βησιγότων προσέθεσε ορισμένα στοιχεία από το γερμανικό δόγμα, όπως συνέβη αργότερα κατά τη διάρκεια της αραβικής παρουσίας στη χερσόνησο.

Σε κάθε περίπτωση, το ρωμαϊκό δίκαιο κατάφερε να επιβιώσει, διατηρώντας τη σημασία του μέσα από το Βιβλίο κριτών. Αυτό ενημέρωσε την νομοθεσία που εκδόθηκε από τους Visigoths, δίνοντάς της μια ρομαντική αφή.

Φεουδαρική κοινωνία ενάντια στην απόλυτη μοναρχία

Μεταξύ του δωδέκατου και του πεντηκοστού αιώνα, η ένωση του ρωμαϊκού δικαίου με τον κανόνα νόμο οδήγησε σε ένα κοινό νόμο σε ολόκληρη την ήπειρο, φτάνοντας επίσης στην Ισπανία.

Υπήρξε τότε μια αντιπαράθεση για να αλλάξει το νομικό δόγμα από το οποίο επωφελείτο οι φεουδάρχες άρχοντες, σε άλλο προσαρμοσμένο στις απόλυτες μοναρχίες που γεννήθηκαν.

Δεδομένου του διοικητικού διαχωρισμού της σημερινής Ισπανίας, εμφανίστηκαν διάφορες νομοθετικές ερμηνείες, με ιδιαιτερότητες όπως οι περιφερειακές περιφέρειες, οι οποίες επηρέασαν μόνο μέρος της επικράτειας.

Από όλο αυτό το δικαίωμα με τοπικές εφαρμογές, δημιουργήθηκε μια παγκόσμια νομοθεσία. Το παλαιότερο γνωστό παράδειγμα ήταν οι νόμοι που εξέδωσε ο Alfonso V de León, το έτος 1017. Από εκεί, η ενοποιητική ώθηση πέρασε στην Καστίλη.

Ισπανικό δίκαιο

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι το καστιλιάνικο δικαίωμα εφαρμόστηκε με ομοιόμορφο τρόπο. Το αντίθετο, από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και εφαρμόστηκε ανάλογα με το πλαίσιο.

Οι κοινές κανόνες που αναδύονταν συλλέχθηκαν στα λεγόμενα παιχνίδια. Αυτά σχημάτισαν ένα κανονιστικό όργανο που είχε την προέλευσή του στην Καστίλλη υπό τον Αλφόνσο Χ, στο δεύτερο μισό του δέκατου τρίτου αιώνα. Αυτός ο βασιλιάς, που ονομάζεται Ο σοφός, προσπάθησε να τυποποιήσει τους νόμους της Βασιλείας του στο μέγιστο δυνατό βαθμό.

Το περιεχόμενο των Αγώνων ήταν συχνά πιο φιλοσοφικό από το νόμιμο, παρόλο που ήταν ασφαλώς νομοθετικά κείμενα.

Ήδη κατά τον δέκατο πέμπτο αιώνα εμφανίστηκαν γραφές που βοήθησαν να παραγγελθούν οι διαφορετικοί κανονισμοί που εξακολουθούσαν να υπάρχουν στο βασίλειο. Το καλύτερο παράδειγμα ήταν το Ordenamiento de Alcalá.

Στην πραγματικότητα, μέχρι την ανακάλυψη της Αμερικής, το ισπανικό δίκαιο απέκτησε νομικό καθεστώς ως πηγή κοινού δικαίου.

Ιστορικές πηγές

Ρωμαϊκό δίκαιο

Όπως και σε μεγάλο μέρος της Ευρώπης, το ρωμαϊκό δίκαιο είναι η πρώτη πηγή στην οποία πίνουν τα καθιερωμένα νομικά συστήματα.

Στην Καστίλη δεν ήταν διαφορετική και, παρά τις προσαρμογές των Visigoths, οι νόμοι διατηρούσαν ισχυρή επιρροή στη νομοθεσία της παλιάς Αυτοκρατορίας.

Canon Law

Αυτό το είδος του νόμου που σχηματίζουν σε όλη την Ευρώπη από τον πρώτο αιώνα καστιλιάνικα Σε περίπτωση υπήρχε ένας αγώνας μεταξύ του λεγόμενου νόμου ρωμαϊκό κανόνα και την παλιά νομοθεσία, η οποία περιείχε πολλές γερμανικές στοιχεία.

Αυτή η νομοθεσία αναμιγνύει τη ρωμαϊκή και την κανονική ήταν πολύ πιο προηγμένη, με μια ελίτ και λατρεία που δεν είχαν τα παλιά συστήματα.

Επτά αγώνες

Αυτό το σύνολο των νομικών αγώνων είναι ένα από τα πιο σημαντικά που εκδόθηκαν εκείνη την εποχή, στο βαθμό που ήταν σε ισχύ εδώ και αρκετούς αιώνες στη Λατινική Αμερική.

Εκδόθηκαν από τον Alfonso X, βασιλιά της Καστίλλης, μεταξύ των ετών 1225 και 1284. Με αυτά επιχειρήθηκε η ενοποίηση της υπάρχουσας νομοθεσίας στο βασίλειο και ήταν γνωστή ως Βιβλίο νόμων.

Οργάνωση της Αλκαλά

Ήταν ο βασιλιάς Alfonso XI ο οποίος διέταξε τη θέσπιση αυτού του νομικού οργάνου το 1348. Είναι ένα από τα θεμελιώδη έργα στον τομέα αυτό και ήταν το βασικό σημείο στην εξέλιξη του ισπανικού δικαίου.

Σε αυτή την εργασία υπάρχει μια προσαρμογή όλων των Ρωμαίων και του κανόνα δικαίου που είχαν αναπτυχθεί από νομικούς εμπειρογνώμονες στη Γαλλία και την Ιταλία. Μεταξύ των συμβολών του είναι οι αρχές του νέου αστικού δικαίου, καθώς και τα κύρια σημεία της τελευταίας διαδικασίας.

Υπογραμμίζει επίσης την παραγγελία των πηγών του δικαίου. δηλαδή με ποια σειρά θα πρέπει να εφαρμόζονται σε συγκεκριμένες περιπτώσεις.

Χαρακτηριστικά

Τα χαρακτηριστικά του καστιλιάνικου δικαιώματος προσαρμόζονταν σιγά-σιγά στην κοινωνική πραγματικότητα που έμενε μακριά. Από τη μία πλευρά, η ενίσχυση της μοναρχίας μπροστά από τους φεουδάρχες και, από την άλλη, η κατάκτηση της Αμερικής, με όλα τα νέα στοιχεία που μας ανάγκασε να εξετάσουμε.

- Στο ποινικό δίκαιο, όλα τα εγκλήματα και οι κυρώσεις έγιναν αντικείμενο ρύθμισης. Από εκείνη τη στιγμή υπήρχε υποχρέωση συμμόρφωσης με τις υποχρεώσεις.

- Μια άλλη πτυχή που ενίσχυσε αυτή τη νομοθεσία ήταν η επικράτηση του χριστιανισμού. Όχι μόνο με θρησκευτικούς όρους, αλλά διαπιστώθηκε ότι μόνο οι καθολικοί ήταν γεμάτοι νόμους. Ομοίως, ήταν οι μόνοι που μπορούσαν να αποκτήσουν φυσικά αγαθά. Στην περίπτωση της κατάκτησης της Αμερικής, δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στο ευαγγελιστικό έργο.

- Άφθονο στις θρησκευτικές πτυχές, οι νόμοι απαγόρευσαν τους γάμους μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών πεποιθήσεων. Μόνο οι ελεύθεροι άνδρες, από καθαρή φυλή και, φυσικά, από καθολικούς, θα μπορούσαν να κληρονομήσουν.

- Όσον αφορά τον διαδικαστικό νόμο, υπήρξε μια ενοποίηση μεταξύ των μονάρχων και των ανώτατων οργάνων, που έδινε όλο και περισσότερη εξουσία στο Στέμμα. Πρέπει να τηρείται υποχρεωτικά από τους πολίτες.

- Η ισότητα των τάξεων δημιουργήθηκε στο εμπόριο, η προτίμηση για κοινωνικές τάξεις που έπαυσαν να υπάρχουν θεωρητικά.

Αναφορές

1. Λόπεζ, Χιλντά. Προέλευση του καστιλιάνικου δικαιώματος. Ανακτήθηκε από την ιστορία του ιστοχώρου
2. Bernal, Beatriz. Ισπανικό δίκαιο. Ανακτήθηκε από leyderecho.org
3. Wikipedia. Επτά παιχνίδια. Ανακτήθηκε από το es.wikipedia.org
4. Vicente Rodriguez, Helmut Georg Koenigsberger κ.ά. Καστίλλη και Λεόν, 1252-1479. Ανακτήθηκε από britannica.com
5. Μαδέν, Μαρίνα Ρετζίνα. Πολιτική θεωρία και δίκαιο στη μεσαιωνική Ισπανία. Ανακτήθηκε από το books.google.es
6. Δημοτικό συμβούλιο του Tordesillas. Αλφόνσο XI της Καστίλλης. Ανακτήθηκε από tordesillas.net
7. Dori-Garduño, James E. Η Σφυρηλάτηση του Καστιλιώτικου Δικαίου: Η επίγεια διένεξη πριν από τη Βασιλική Ακρόαση και τη μετάδοση μιας νομικής παράδοσης. Ανακτήθηκε από το digitalrepository.unm.edu