Διαρθρωτισμός (Ψυχολογία) Θεωρία και έννοιες

Το διαρθρωτισμού, που ονομάζεται επίσης δομική ψυχολογία, είναι μια θεωρία της γνώσης που αναπτύχθηκε στον εικοστό αιώνα από τον Wilhelm Maximilian Wundt και τον Edward Bradford Titchener. Ο Wundt είναι γενικά γνωστός ως ο πατέρας του δομικού χαρακτήρα.

Ο διαρθρωτισμός προσπαθεί να αναλύσει το σύνολο της εμπειρίας από τη γέννηση έως την ενήλικη ζωή. Σε αυτήν την εμπειρία είναι τα απλά συστατικά που σχετίζονται μεταξύ τους για να σχηματίσουν πιο περίπλοκες εμπειρίες. Μελετά επίσης τη συσχέτιση αυτών με το περιβάλλον.

Ο στρουκτουραλισμός προσπαθεί να αναλύσει το μυαλό των ενηλίκων (το συνολικό ποσό της εμπειρίας από τη γέννηση μέχρι σήμερα) ως προς τα στοιχεία που ορίζονται από το πιο απλό και να βρούμε πώς ταιριάζουν μεταξύ τους για να σχηματίσουν πιο σύνθετες εμπειρίες, καθώς και τη συσχέτιση με φυσικά γεγονότα.

Για το σκοπό αυτό, οι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν την ενδοσκόπηση μέσω αυτοαναφορών και διερευνούν αισθήματα, αισθήσεις, συναισθήματα, μεταξύ άλλων, που παρέχουν εσωτερική πληροφόρηση του προσώπου.

Ορισμός της δομικής ψυχολογίας

Ο διαρθρωτισμός μπορεί να οριστεί στην ψυχολογία ως η μελέτη των στοιχείων της συνείδησης. Η ιδέα είναι ότι η συνειδητή εμπειρία μπορεί να χωριστεί σε συνειδητά βασικά στοιχεία.

Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ένα φυσικό φαινόμενο που συνίσταται στο ότι οι χημικές δομές μπορούν με τη σειρά τους να χωριστούν σε βασικά στοιχεία.

Στην πραγματικότητα, μεγάλο μέρος της έρευνας που διεξήχθη στο εργαστήριο του Wundt συνίστατο στην καταλογογράφηση αυτών των συνειδητών βασικών στοιχείων.

Για να μειώσει μια συνήθη συνειδητή εμπειρία στα βασικά στοιχεία, ο δομικισμός βασίστηκε στην ενδοσκόπηση (παρατήρηση του εαυτού, της συνείδησης ενός ατόμου και των ιδίων συναισθημάτων).

Για να κατανοήσουμε περισσότερο την έννοια της ενδοσκόπησης, θα βάλουμε το ακόλουθο παράδειγμα που δόθηκε στο εργαστήριο του Wundt.

Ο γερμανικός ψυχολόγος περιέγραψε ένα μήλο ως προς τα βασικά χαρακτηριστικά που έχει, δηλαδή λέγοντας για παράδειγμα ότι είναι κρύο, τραγανά και γλυκό.

Μια σημαντική αρχή της ενδοσκόπησης είναι ότι κάθε δεδομένη συνειδητή εμπειρία πρέπει να περιγραφεί με τους πιο βασικούς όρους.

Με αυτόν τον τρόπο, ένας ερευνητής δεν μπορούσε να περιγράψει κάποιες εμπειρίες ή αντικείμενα από μόνα τους, όπως η περιγραφή του μήλου απλά ως μήλο. Ένα τέτοιο σφάλμα είναι γνωστό ως το "σφάλμα ερεθίσματος".

Μέσω πειραμάτων ενδοσκόπησης, ο Wundt άρχισε να καταγράφει ένα μεγάλο αριθμό συνειδητών βασικών στοιχείων, τα οποία υποθετικά μπορούσαν να συνδυαστούν για να περιγράψουν όλες τις ανθρώπινες εμπειρίες.

Wundt και Structuralist

Ο Wilhelm Maximilian Wundt γεννήθηκε στις 16 Αυγούστου 1832 στο Baden (Γερμανία) και πέθανε στις 31 Αυγούστου 1920 στη Λειψία, μια πόλη στην ίδια χώρα.

Wundt θεωρήθηκε ένα διάσημο φυσιολόγος, φιλόσοφος και ψυχολόγος και είναι ευρέως γνωστό για το ότι ανέπτυξε το πρώτο πειραματικό εργαστήριο στην πόλη της Λειψίας.

Στο πανεπιστήμιο της ίδιας πόλης ήταν καθηγητής του Titchener, ιδρυτή του structuralism.

Ο Τίτσενερ δήλωσε ότι είναι γνωστή ως «επιστήμη της άμεσης εμπειρίας» ή ό, τι είναι το ίδιο, ότι οι περίπλοκες αντιλήψεις μπορούν να αποκτηθούν μέσω βασικών αισθητηριακών πληροφοριών.

Ο Wundt συσχετίζεται συχνά στην αρχαία λογοτεχνία με τον δομικισμό και τη χρήση μεθόδων παρόμοιων με τις ενδοσκοπικές.

Ο συγγραφέας κάνει μια σαφή διάκριση ανάμεσα στην καθαρή ενδοσκόπηση, η οποία είναι η σχετικά μη δομημένη αυτοπαρατήρηση που χρησιμοποίησαν οι προηγούμενοι φιλόσοφοι και η πειραματική ενδοσκόπηση. Σύμφωνα με τον ίδιο, για να είναι έγκυρη η ενδοσκόπηση ή η εμπειρία πρέπει να παραχθούν υπό πειραματικά ελεγχόμενες συνθήκες.

Ο Titchener έφερε τη δική του θεωρία και αυτή της Wundt στη Βόρεια Αμερική, και μεταφράζοντας τα έργα των τελευταίων δεν ερμηνεύω καλά το νόημά τους. Δεν τον παρουσίασε ως εθελοντιστή ψυχολόγο (ένα δόγμα που οργανώνει το περιεχόμενο της δύναμης της διανοητικής θέλησης στις διεργασίες σκέψης σε υψηλότερο επίπεδο), που είναι αυτό που πραγματικά ήταν, αλλά τον παρουσίασε ως ενδοσκοπικός.

Έτσι, ο Τίτσενερ χρησιμοποίησε αυτήν την λάθος μετάφραση για να πει ότι το έργο του Wundt υποστήριζε τον λαό του.

Τίτλος και δομικισμός

Edward Β Titchener γεννήθηκε στο Chichester, Ηνωμένο Βασίλειο στις 11 Ιανουαρίου 1867 και πέθανε στις Ηνωμένες Πολιτείες, ειδικά στην Ιθάκη στις 3 Αυγούστου 1927. Παρά το γεγονός ότι ένας Βρετανός ψυχολόγος, που στη συνέχεια ιδρύθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες και εξέδωσε την εν λόγω εθνικότητας.

Θεωρείται ο ιδρυτής του structuralism και ο υποκινητής της πειραματικής μεθόδου στην αμερικανική ψυχολογία. Ο Τίτσενερ είναι ένας ενδοσκοπικός και με την εισαγωγή του έργου του Wundt στις Ηνωμένες Πολιτείες το μεταφράζει λάθος, παρουσιάζοντάς τον ως ενδοσκοπικό.

Το λάθος έγκειται στο γεγονός ότι στη Βόρεια Αμερική δεν υπήρχε διαφορά στη συνείδηση ​​του ασυνείδητου, αλλά στη Γερμανία.

Στην πραγματικότητα για την ενδοσκόπηση του Wundt δεν ήταν μια έγκυρη μέθοδος γιατί σύμφωνα με τις θεωρίες του δεν έφτασε στο ασυνείδητο. Ο Wundt κατανοεί την ενδοσκόπηση ως μια περιγραφή της συνειδητής εμπειρίας που διαιρείται σε βασικά αισθητήρια συστατικά που δεν έχουν εξωτερικές αναφορές.

Αντίθετα, για τον Titchener, η συνείδηση ​​ήταν το άθροισμα των εμπειριών ενός ατόμου σε μια δεδομένη στιγμή, κατανοώντας αυτές ως τα αισθήματα, τις ιδέες και τις παρορμήσεις που βίωναν όλη τη ζωή.

Ο Edward B. Titchener ήταν φοιτητής της Wundt στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας και ένας από τους σπουδαιότερους σπουδαστές του.

Για το λόγο αυτό, τις ιδέες τους για το πώς λειτουργεί το μυαλό ήταν έντονα επηρεασμένη από τη θεωρία Wundt του εθελοντισμού και τις ιδέες του συνεταιρίζεσθαι και συναίσθηση (συνδυασμοί των στοιχείων της ενεργητικής και παθητικής συνείδησης, αντίστοιχα).

Ο Τίτσενερ προσπάθησε να ταξινομήσει τις δομές του μυαλού και επεσήμανε ότι μόνο παρατηρήσιμα γεγονότα αποτελούν επιστήμη και ότι οποιαδήποτε εικασία σχετικά με αβίαστα γεγονότα δεν λαμβάνει χώρα στην κοινωνία.

Στο βιβλίο του «Η συστηματική Ψυχολογία» (συστηματική ψυχολογία), Titchener έγραψε: «Είναι αλήθεια, ωστόσο, ότι η παρατήρηση είναι η μοναδική και κατοχυρωμένη με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας μέθοδο της επιστήμης, και ότι το πείραμα, θεωρείται η επιστημονική μέθοδος, δεν είναι τίποτα περισσότερο από ό, τι προστατευμένη και υποβοηθούμενη παρατήρηση. "

Πώς να αναλύσετε το μυαλό και τη συνείδηση

Ο Titchener έλαβε υπόψη τη συσσωρευμένη εμπειρία μιας ζωής. Σκέφτηκε ότι θα μπορούσε να κατανοήσει τη δομή του νου και το σκεπτικό της αν θα μπορούσε να καθορίσει και να κατηγοριοποιήσουν τα βασικά συστατικά τους και τους κανόνες με τους οποίους τα συστατικά αλληλεπιδρούν.

Introspection

Το κύριο εργαλείο που χρησιμοποίησε ο Τίτσενερ για να προσδιορίσει τις διάφορες συνιστώσες της συνείδησης ήταν η ενδοσκόπηση.

Γράφει στη συστηματική ψυχολογία του: «Η κατάσταση της συνείδησης που πρέπει να είναι το αντικείμενο της ψυχολογίας ... μπορεί να γίνει αντικείμενο άμεσης γνώσης μόνο με την ενδοσκόπηση ή την αυτογνωσία».

Και στο βιβλίο του  Μια περίληψη της ψυχολογίας ? μια εισαγωγή στην ψυχολογία. γράφει: «... μεταξύ της σφαίρας της ψυχολογίας, η ενδοσκόπηση είναι το τελευταίο και το μόνο εφετείο, ότι τα ψυχολογικά στοιχεία δεν μπορούν να είναι άλλα εκτός από ενδοσκοπικές αποδείξεις».

Σε αντίθεση με τη μέθοδο ενδοσκόπησης του Wundt, ο Titchener είχε πολύ αυστηρές κατευθυντήριες γραμμές για την παρουσίαση μιας ενδοσκοπικής ανάλυσης.

Στην περίπτωσή σας, το αντικείμενο θα παρουσιάζεται με ένα αντικείμενο, όπως ένα μολύβι και στη συνέχεια θα αναφέρει τα χαρακτηριστικά αυτού του μολυβιού (χρώμα, μήκος κ.λπ.).

Αυτό θέματος θα πρέπει να καθοδηγούνται να μην αναφέρει το όνομα του αντικειμένου, σε αυτή την περίπτωση μολύβι, γιατί δεν περιγράφει τα βασικά στοιχεία του τι βιώνει το θέμα. Ο Titchener αναφέρθηκε σε αυτό ως "σφάλμα ερεθισμού".

Στην μετάφραση του Τίτσενερ του έργου του Wundt, παρουσιάζει τον εκπαιδευτή του ως υποστηρικτή της ενδοσκόπησης ως μια μέθοδο μέσω της οποίας παρατηρείται η συνείδηση.

Ωστόσο, η ενδοσκόπηση αντιστοιχεί μόνο στις θεωρίες του Wundt εάν ο όρος θεωρείται ότι αναφέρεται σε ψυχοφυσικές μεθόδους.

Στοιχεία του νου

Το πρώτο ερώτημα που έθεσε ο Τίτσενερ στη θεωρία του ήταν το εξής: Τι είναι κάθε στοιχείο του νου;?

Ο βρετανός ψυχολόγος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στην έρευνά του υπήρχαν τρεις τύποι νοητικών στοιχείων που συνιστούν συνειδητή εμπειρία.

Από την μία πλευρά οι αισθήσεις (στοιχεία της αντίληψης), από την άλλη οι εικόνες (στοιχεία των ιδεών) και τέλος οι επιδράσεις (στοιχεία των συναισθημάτων).

Επιπλέον, τα στοιχεία αυτά θα μπορούσαν να χωριστούν στις αντίστοιχες ιδιότητές τους, τα οποία ήταν: η ποιότητα, η ένταση, η διάρκεια, η σαφήνεια και η επέκταση.

Οι αισθήσεις και οι εικόνες περιέχουν όλες αυτές τις ιδιότητες. Ωστόσο, δεν έχουν αγάπη στη σαφήνεια και την επέκταση. Από την άλλη πλευρά, οι εικόνες και οι συγκινήσεις θα μπορούσαν να χωριστούν σε ομάδες αισθήσεων.

Με αυτόν τον τρόπο, ακολουθώντας αυτή την αλυσίδα, όλες οι σκέψεις ήταν εικόνες, οι οποίες είναι κατασκευασμένες από στοιχειώδεις αισθήσεις.

Αυτό σημαίνει ότι όλος ο συλλογισμός και η πολύπλοκη σκέψη θα μπορούσε τελικά να χωριστεί σε αισθήσεις, οι οποίες θα μπορούσαν να επιτευχθούν μέσω ενδοσκόπησης. Μόνο καλά εκπαιδευμένοι παρατηρητές θα μπορούσαν να διεξάγουν επιστημονικά ενδοσκόπηση.

Αλληλεπίδραση στοιχείων

Το δεύτερο ερώτημα που τίθεται από τον Titchener στη θεωρία του δομικαλισμού ήταν το πώς τα ψυχικά στοιχεία συνδυάστηκαν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους για να σχηματίσουν τη συνειδητή εμπειρία.

Τα συμπεράσματά του βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στις ιδέες του συνδέσμου, ιδίως στο νόμο της συνοχής. Απορρίπτει επίσης τις έννοιες της αντίληψης και της δημιουργικής σύνθεσης. με βάση τον εθελοντισμό του Wundt.

Φυσικές και διανοητικές σχέσεις

Μόλις ο Τίτσενερ προσδιορίσει τα στοιχεία του νου και την αλληλεπίδρασή τους, ρωτά γιατί τα στοιχεία αλληλεπιδρούν με τον τρόπο που κάνουν.

Συγκεκριμένα, ο Τίτσενερ ενδιαφερόταν για τη σχέση μεταξύ της συνειδητής εμπειρίας και των φυσικών διεργασιών.

Βρετανός ψυχολόγος Πιστεύεται ότι φυσιολογικές διεργασίες παρέχουν μια συνεχή υπόστρωμα το οποίο δίνει συνέχεια να ψυχολογικές διεργασίες που αλλιώς δεν θα.

Επομένως, το νευρικό σύστημα δεν προκαλεί συνειδητή εμπειρία, αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εξηγήσει κάποια χαρακτηριστικά των ψυχικών γεγονότων.

Διαλεκτική αντιπαράθεση της σύγχρονης ψυχολογίας

Μια εναλλακτική θεωρία του δομικαλισμού ήταν ο λειτουργικότητα (λειτουργική ψυχολογία).

Ο λειτουργικός χαρακτήρας αναπτύχθηκε από τον William James, ο οποίος σε αντίθεση με τον δομικισμό τόνισε τη σημασία της εμπειρικής-ορθολογικής σκέψης, τη σκέψη για μια πειραματική-εμπειρική φιλοσοφία.

Ο James περιελάμβανε ενδοσκόπηση στην θεωρία του (π.χ. τη μελέτη των ψυχικών καταστάσεων του ψυχολόγου), αλλά περιελάμβανε επίσης πράγματα όπως η ανάλυση (π.χ. λογική πρόδρομη κριτική και σύγχρονες απόψεις του νου) , το πείραμα (π.χ. στην ύπνωση ή τη νευρολογία) και τη σύγκριση (π.χ., η χρήση των στατιστικών μέσων για τη διάκριση των κανόνων ανωμαλιών).

Ο λειτουργικισμός διαφοροποιήθηκε επίσης εστιάζοντας στο πώς ορισμένες διαδικασίες που βρίσκονται στον εγκέφαλο ήταν χρήσιμες για το περιβάλλον και όχι στις ίδιες τις διαδικασίες,.

Η λειτουργικοποιητική ψυχολογία είχε ισχυρή επιρροή στην αμερικανική ψυχολογία, είναι ένα σύστημα πιο φιλόδοξο από τον στρουκτουραλισμό και χρησίμευσε για να ανοίξει νέους τομείς μέσα στην επιστημονική ψυχολογία

Κρίση προς τον δομικό χαρακτήρα

Μεταξύ των μεγάλων κριτικών που έλαβε, το κύριο προέρχεται από τη λειτουργικότητα, ένα σχολείο που αργότερα εξελίχθηκε στην ψυχολογία του ρεαλισμού.

Επέκρινε την επικέντρωσή του στην ενδοσκόπηση ως μέθοδο κατανόησης της συνειδητής εμπειρίας.

Υποστηρίζουν ότι η αυτοανάλυση δεν ήταν εφικτή, αφού οι ενδοσκοπικοί μαθητές δεν μπορούν να εκτιμήσουν τις διαδικασίες ή τους μηχανισμούς των δικών τους διανοητικών διαδικασιών.

Η ενδοσκόπηση συνεπώς οδήγησε σε διαφορετικά αποτελέσματα ανάλογα με το ποιος το χρησιμοποίησε και τι αναζητούσαν. Ορισμένοι επικριτές ανέφεραν επίσης ότι οι ενδοσκοπικές τεχνικές ήταν στην πραγματικότητα αναδρομική εξέταση, καθώς ήταν μάλλον η μνήμη μιας αίσθησης παρά η ίδια η αίσθηση..

Οι συμπεριφορείς απέρριψαν εντελώς την ιδέα της συνειδητής εμπειρίας ως αξιόλογου υποκειμένου στην ψυχολογία, δεδομένου ότι πίστευαν ότι το θέμα της επιστημονικής ψυχολογίας πρέπει να είναι αυστηρά λειτουργικό με αντικειμενικό και μετρήσιμο τρόπο..

Καθώς η έννοια του νου αντικειμενικά δεν μπορούσε να μετρηθεί, αυτό δεν άξιζε ή δεν αμφισβητήθηκε.

Ο διαρθρωτισμός πιστεύει επίσης ότι ο νους μπορεί να χωριστεί στα μεμονωμένα του μέρη, τα οποία αποτελούν τη συνειδητή εμπειρία. Αυτή η προσέγγιση επικρίθηκε από την σχολή της ψυχολογίας Gestalt, η οποία υποστηρίζει ότι ο νους δεν μπορεί να συλληφθεί σε μεμονωμένα στοιχεία.

Εκτός από τις θεωρητικές επιθέσεις, επικρίθηκε επίσης ότι αποκλείει και αγνοεί σημαντικά γεγονότα που δεν ήταν μέρος της θεωρίας του.

Για παράδειγμα, ο δομικισμός δεν ενδιαφέρεται για τη μελέτη της συμπεριφοράς και της προσωπικότητας των ζώων.

Ο ίδιος ο Τίτσενερ κατηγορήθηκε ότι δεν χρησιμοποίησε την ψυχολογία του για να βοηθήσει να απαντήσει σε πρακτικά προβλήματα. Από την άλλη πλευρά, ο Τίτσενερ ενδιαφέρονταν για την αναζήτηση της αμιγούς γνώσης που για αυτόν ήταν πιο σημαντική από άλλα πιο κοινότατα θέματα.

Σύγχρονος δομικισμός

Σήμερα, η δομική θεωρία δεν χρησιμοποιείται ευρέως. Οι ερευνητές εργάζονται ακόμα για να προσφέρουν πειραματικές προσεγγίσεις για να επιτύχουν τη μέτρηση της συνειδητής εμπειρίας, ιδιαίτερα στον τομέα της γνωσιακής ψυχολογίας. Εργασία γίνεται για τα ίδια θέματα όπως αισθήσεις και αντιλήψεις.

Προς το παρόν, κάθε ενδοσκοπική μεθοδολογία εκτελείται σε πολύ ελεγχόμενες καταστάσεις και θεωρείται υποκειμενική και αναδρομική.

Αναφορές

1. Caws, Ρ. 1997. Διαρθρωτισμός: Φιλοσοφία για τις ανθρωπιστικές επιστήμες Νέα Υόρκη: Ανθρωπιστικά Βιβλία
2. Hergenhahn, B.R. Εισαγωγή στην Ιστορία της Ψυχολογίας. 6η έκδοση. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, E.B., 1899, "Structural and Functional Psychology", Φιλοσοφική ανασκόπηση, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, US: Εκδότες Hogrefe & Huber Το διαρθρωτικό πρόγραμμα στην ψυχολογία: Θεμέλια και εφαρμογές (1992). x 292 σελ.
5. psychology.wika.com
6. web.mst.edu
7. en.wikipedia.org