Πολιτισμός, Τελωνεία και Τέχνη Taironas

Το taironas Ήταν μια ιθαγενής ομάδα που ζούσε σε αρκετούς Κολομβιανούς οικισμούς για περισσότερο από δύο χιλιάδες χρόνια. Βρίσκεται στα βόρεια της κολομβιανής επικράτειας, ο πολιτισμός Tairona, στη Σιέρα Νεβάδα της Santa Marta, περιλάμβανε τις περιοχές τριών τμημάτων: Cesar, Magdalena και La Guajira. Η περιοχή αυτή λούζεται από σημαντικούς ποταμούς: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación και Aracataca.

Δεν γνωρίζουμε πολλά για τους Taironas. Ο Ciudad Perdida, επίσης γνωστός ως Teyuna ή Buritaca-200, ήταν η πόλη που ιδρύθηκε από τον πολιτισμό αυτό το έτος 800 και κατοικήθηκε μέχρι το 1600. 

Η Σιέρα Νεβάδα της Σάντα Μάρτα καλύπτει έκταση 17.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Οι κορυφές του Colón και Bolívar είναι οι υψηλότερες κορυφές της Σιέρα με ύψος 5.775 μ. το υψηλότερο στην Κολομβία και τον κόσμο κοντά στη θάλασσα.

Το ορεινό και ανώμαλο έδαφος της Σιέρα Νεβάδα de Santa Marta οδήγησαν οι φυλές ζουν σε μικρές και μεγάλες εκτάσεις, που διευκόλυνε το σχηματισμό chiefdoms, όπου διέταξε τους επικεφαλής εδάφη.

Αυτοί οι άνθρωποι δεν γνώριζαν τη γραφή και χρησιμοποίησαν τον τροχό και τα ζώα για να μετακινηθούν. Μιλούσαν τον Chibcha και οι άνδρες ασκούσαν πολυγαμία και εξωγαμία, δηλαδή μπορούσαν να αγαπήσουν μέλη διαφορετικών φυλών.

Τότε σας αφήνω μερικές από τις πιο ενδιαφέρουσες και περίεργες ιδιαιτερότητες για τις οποίες ξεχώριζε αυτή η ιθαγενής ομάδα.

Χαρακτηριστικά των Ταρανών

Οικονομία

Tairona οικονομία ήταν βασικά γεωργικά και χαρακτηρίζεται από την αυξανόμενη καλαμπόκι, κολοκύθα, φασόλια, arracach ή yuca, αυτό το τελευταίο που καλλιεργείται από ορισμένες από τις μεγαλύτερες εθνικές ομάδες στον κόσμο. Οι Taironas έφαγαν επίσης γκουαναμπανά, ανανά, γκουάβα και αβοκάντο.

Οι αυτόχθονες άνθρωποι επωφελήθηκαν από την ποικιλία των θερμικών δαπέδων, δηλαδή από τις διαφορετικές θερμοκρασίες της γης για τη διευκόλυνση της συγκομιδής των διαφόρων προϊόντων.

Όσον αφορά την ποικιλομορφία του κλίματος, κυμαινόταν από τα θερμότερα εδάφη της θάλασσας, μέσα από εύκρατες περιοχές (μεσαία θερμοκρασία), στα ψυχρά και ψηλά βουνά των οποίων η μεγάλη γεωργική παραγωγή κράτησε τον πληθυσμό για περισσότερο από 700 χρόνια. Συγκεκριμένα από τον ένατο αιώνα έως το τέλος του δέκατου έκτου αιώνα της χριστιανικής εποχής.

Επιπλέον, οι Taironas είχαν συχνά υψηλή κατανάλωση κρέατος ψαριών ή κατσικιών ή τρωκτικών για εορτασμούς ή ειδικές ημέρες. Ο λόγος για τον οποίο η αλιεία ήταν πιο σημαντική από το κυνήγι των ζώων.

Γενικά, αυτές οι κοινότητες ασκούσαν την ανταλλαγή προϊόντων. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι των θερμών εκτάσεων παρήγαγαν αλάτι, βαμβάκι, ψάρια και σαλιγκάρια που ανταλλάχθηκαν για κόκα, καλαμπόκι και φρούτα για τις φυλές των μεσαίων εδαφών. και για πατάτες και άλλα προϊόντα σε ομάδες ψυχρών περιοχών.

Αρχιτεκτονική και τεχνικά έργα

Τα έργα του ήταν πρακτικά τέλεια και σε καμία περίπτωση δεν επηρέασαν το περιβάλλον. Σε γενικές γραμμές, η ομάδα διατηρούσε πάντα την οικολογική ισορροπία παρά την πυκνότητα του πληθυσμού της, η οποία περιστράφηκε γύρω από περίπου 200 ομάδες έως 3.000 ατόμων η κάθε μία..

Μεταξύ των εξαιρετικότερων κατασκευών είναι οι πέτρινοι τοίχοι αντιστήριξης στα βουνά, που έχουν ύψος μέχρι 9 μέτρα. Συνήθως χρησίμευαν ως υποστήριξη για τις ταράτσες, σήμαναν τους δρόμους, διοχέτευαν τις ροές των υδάτων και απέφυγαν τη διάβρωση των βουνών.

Τα σχήματα των κυκλικών βεραντών, ημικυκλίων ή οβάλ, ποικίλλουν ανάλογα με τη θέση και τη χρήση που θα τους δόθηκε. Τα ωοειδή χτίστηκαν στα υψηλότερα μέρη. Σε γενικές γραμμές, το μέγεθος ήταν μεταξύ 50 και 880 τετραγωνικών μέτρων.

Στις βεράντες έχτισαν τις καλύβες τύπου "bohío", των οποίων η κύρια κατασκευή ήταν από ξύλο. Τα κυλινδρικά τοιχώματα ενισχύθηκαν με ζαχαροκάλαμο και συνενωμένα με ψάθες και η κωνική οροφή οπλίστηκε με άχυρο.

Λόγω του άφθονου καθεστώτος βροχοπτώσεων, αναγκάστηκαν να τελειοποιήσουν τις τεχνικές για τον έλεγχο της ροής του νερού. Το σύστημα άρδευσης διέθετε ειδικά κανάλια που εμπόδιζαν τη διάβρωση στις περιοχές της ερήμου. Είναι ενδιαφέρον ότι τα υπόγεια κανάλια που κατασκευάστηκαν εξακολουθούν να λειτουργούν.

Η αποτελεσματικότητα των οδών επικοινωνίας συνδέει τους κύριους δρόμους με εκείνους των θρησκευτικών λατρειών, καθώς και με εκείνες των οικογενειών του cacicazgo (φυλής) με τον τόπο όπου καλλιεργήθηκαν.

Οι μεγάλες δεξιότητές του επέτρεψαν την τεράστια πέτρινη δουλειά του, αφού θάφτηκε για περισσότερο από 500 χρόνια κάτω από τη ζούγκλα, να ανακαλυφθεί, να εκτιμήσετε και να εκπληρώσετε τις λειτουργίες της δημιουργίας του.

Πολεοδομία

Οι Taironas έφτασαν σε υψηλό βαθμό αστικού σχεδιασμού, που θεωρούνται ως σύνολο τεχνικών, διοικητικών, κοινωνικών και οικονομικών προτύπων που ρυθμίζουν τη λειτουργία και την αρμονική, ορθολογική και ανθρώπινη ανάπτυξη μιας περιοχής..

Έγιναν μια τέλεια ενσωμάτωση της στιγμής που ζούσαν με την προβολή τους για το μέλλον και δεν προσπάθησαν να αλλάξουν το περιβάλλον αλλά να προσαρμοστούν σε αυτό, όπως το βρήκαν, κάποτε επιλέχθηκαν ως τόπος ευνοϊκής διευθέτησης.

Ήξεραν πώς να διατηρούν την ισορροπία μεταξύ της κατανομής των οικοτόπων και της εκμετάλλευσης. Στην πραγματικότητα, οι Ισπανοί έσπασαν αυτή την ισορροπία και την κανονική ανάπτυξη, με τις πρακτικές λεηλασίας, βίας και κυριαρχίας.

Αυτό το πολεοδομικό σχέδιο ήταν μια μονάδα: βεράντα στέγασης - οικογενειακή ομάδα - γειτονική περιοχή παραγωγής, άτομο ή κοινότητα. Το γράφημα αυτό επαναλήφθηκε και πολλαπλασιάστηκε, διατηρώντας πάντοτε τη σχέση οικοτόπου παραγωγής.

Χρυσοχοΐα, κεραμικά, κλωστοϋφαντουργικά και μουσικά όργανα

Οι Taironas, ένας από τους πιο προηγμένους πολιτισμούς της προ-ισπανικής Αμερικής, ανέπτυξαν ένα εξαιρετικό χρυσό έργο που ξεχώριζε πάνω από αυτό των άλλων λαών. Τα περισσότερα από αυτά τα αντικείμενα ήταν στολίδια που χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση του σώματος.

Ευρεία διάσημο PECS, σφυρήλατο χρυσό, με τα στοιχεία της ήλιους, ζώα και ανθρώπους, που εκπροσωπεί τους θεούς που λάτρευαν: ο ήλιος, το φεγγάρι, η γη, ο ιαγουάρος και το φίδι. Τα δαχτυλίδια της μύτης, τα ακουστικά και τα υποκείμενα διακοσμητικά στυλισμένα τα χαρακτηριστικά των ζώων των οποίων οι ιδιότητες υποβλήθηκαν από το άτομο που τους φορούσε.

Όσο για την εικονογραφία, οι καλλιτέχνες της ομάδας συνένωναν τον άνθρωπο με το ζώο για να φτιάξουν κομμάτια οστού και κεραμικής από την περιοχή. Σε ορισμένα από αυτά τα αντικείμενα, η εργασία με το λειωμένο κερί και το φίλτρο επίσης επισημαίνεται.

Οι άνδρες και οι γυναίκες αυτών των φυλών έκαναν ιστούς, στους οποίους συνέλαβαν ένα δείγμα των συναισθημάτων τους, σκέψης και δράσης. Ανέπτυξαν μια ολόκληρη βιομηχανία με ιστούς και χρησιμοποίησαν πολύχρωμα φτερά και με τα ανθρώπινα οστά των εχθρών που σκοτώθηκαν σε μάχη έκαναν φλάουτα.

Teyuna, πνευματικό και εμπορικό κέντρο

Να πάρει στην περιοχή μέσα από την κοιλάδα του ποταμού Buritaca χτίζονται 1.200 βήματα που παρέχει πρόσβαση σε Teyuna, τη χαμένη πόλη (δημοφιλές όνομα) του Tairona και το πιο σημαντικό είναι το πνευματικό και εμπορικό κέντρο της πόλης.

Εκεί, σε υψόμετρο 1200μ. Πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, μπορείτε να δείτε τα πρώτα σπίτια που χτίστηκαν σε πεζούλες που περιβάλλουν πέτρινους τοίχους. Μέχρι την ανακάλυψή του, το 1.973, η Teyuna, που σημαίνει Chibcha Προέλευση των λαών της γης, παρέμεινε ξεχασμένο για 375 χρόνια.

Πιέζοντας την άφιξη των Ισπανών στις ακτές της Santa Marta, το 1525, οι Ινδοί πήγαν όλο και περισσότερο στο εσωτερικό της οροσειράς και καταφεύγοντας στην Teyuna προς το έτος 1.540. Επιπλέον, η ομάδα δημιούργησε δύο καμπίνες σε κάθε βεράντα για συνολικά 280 σπίτια, επομένως εκτιμάται ότι περίπου 1.500 άτομα σχημάτισαν τον πληθυσμό τους.

Teyuna, επίσης γνωστή ως Buritaca 200 από τον αριθμό των αρχαιολογικών ευρημάτων στο Sierra, εγκαταλείφθηκε γύρω στα 1600 και προφανώς από εστίες επιδημιών που ανάγκασε τους κατοίκους να εγκαταλείψουν τη γη.

Αυτό το έδαφος παρέμεινε έτσι έρημο για περισσότερο από τρεις αιώνες και οι Ινδοί για αυτό που οι Ινδοί εγκαταστάθηκαν σε μικρούς οικισμούς κατά μήκος της κοιλάδας, μια περιοχή δύσκολη για τους κατακτητές.

Παρόλο που οι ντόπιοι σταμάτησαν να επισκέπτονται την Teyuna, οι απόγονοί τους Kogui γνώριζαν και κρατούσαν κρυφά την ακριβή θέση αυτής της πόλης. Αλλά δεν ήταν μέχρι το 1970, όταν οι αγρότες που αποίκισαν το κάτω μέρος της Σιέρα είδαν τη δυνατότητα να βρουν τους θησαυρούς.

Έτσι άρχισε η λεηλασία των τάφων, που είναι γνωστή ως guaquería παράνομη δραστηριότητα και εκείνων που ασκούνται αυτό πλιατσικολόγοι γραφείο που ήρθε για να σκοτώσουν ο ένας τον άλλον στον αγώνα για θησαυρό που ονομάζεται. Πολλά από αυτά τα ευρήματα μεταπωλήθηκαν στο διεθνές εμπόριο και χάθηκαν για πάντα.

Το 1976, όταν μια επιστημονική εκστρατεία της κολομβιανής κυβέρνησης έφτασε στην Τεύουσα, άρχισε η διαδικασία ανατίμησης, αποκατάστασης και συντήρησης των ευρημάτων και των βεράντας. Μεταξύ των ανακαλύψεων που βρέθηκαν ήταν τα χρυσά κοσμήματα και τα κεραμικά αγγεία με εξαιρετικά γλυπτά.

Κάποια σπαθιά βρέθηκαν επίσης, από τα οποία είναι άγνωστο αν βρίσκονται εκεί επειδή οι Ισπανοί κατάφεραν να φτάσουν στη χαμένη πόλη ή γιατί είχαν ταφεί από τους Ινδιάνους στους τάφους ως πολεμικό τρόπαιο.

Άλλα έθιμα και παραδόσεις

Οι Taironas φορούσαν κουβέρτες αργαλειού ζωγραφισμένες σε διάφορα χρώματα. κοσμήματα όπως αχάλακτα, περιδέραια, κορώνες, καρότες, μικρά χρυσά μοχίλλια, ωραία και καλά επεξεργασμένα κοσμήματα. Έφεραν επίσης ανεμιστήρες φτερών και φοίνικες για όσους έβαζαν παπαγάλοι και παπαγάλους για τα πολύχρωμα χρώματα τους.

Θα λούσουν στις χαράδρες, σε χώρους ειδικά σχεδιασμένους για αυτό. Τρέφτηκαν σε μια βιασύνη και πολύ λεπτό, ξαπλώνουν αργά. έφτιαξαν το μέλι σε μεγάλες γλάστρες ή μύδια. Είχαν πάρτι και χορούς και υπήρχε επίσης χώρος για καθαριότητα, ευχαρίστηση και αδράνεια, επειδή με πολύ λίγη δουλειά είχε το φαγητό και το φόρεμα για αρκετές ημέρες.

Μεταξύ 500 και 2.000 μέτρα, άλλοι πληθυσμοί βρέθηκαν συνολικά 32 αστικά κέντρα: Tigres, Alto de Mira, Frontera και Tankua. Συγκεντρώνεται κυρίως στις κοιλάδες του Garavito, San Miguel και του ποταμού Don Diego. Άλλοι έχουν ήδη χάσει είναι Bonda, Pocigueica, Tayronacay Betoma. 

Πολιτιστική ταυτότητα

Για κάποιους η πολιτιστική ταυτότητα της Tairona δεν είναι τόσο σαφής, είναι, σύμφωνα με αυτούς, αυτόνομες ομάδες με ορισμένα κοινά κοινωνικο-οικονομικές και ιδεολογικές χαρακτηριστικά, τα οποία θα συνδέονται με τις εμπορικές σχέσεις και την οικονομική.

Οι διαφορές θα είναι μεταξύ των κατοίκων των βουνών και των ακτών, η οποία θα διατηρήσει ένα βαθμό αυτονομίας παρόμοια με εκείνη στο Kogi σήμερα, με τους δεσμούς της οικονομικής και πολιτιστικής εξάρτησης.

Υπάρχουν όσοι μοιράζονται την πιθανή ύπαρξη ενός κράτους με σκοπό την κατάκτηση και την κυριαρχία. αν και για άλλους οι κοινωνικοπολιτικές περιστάσεις υποδεικνύουν μια πιθανή συνομοσπονδία (σύμφωνο) μεταξύ των διαφόρων χωριών.

Οι Kogi, απόγονοι των Taironas

Οι Kogi Ινδοί είναι οι προγονικές παραδόσεις της Tairona και εξακολουθεί να συνεχίσουμε να μιλάμε chibcha όπως οι πρόγονοί τους. Γλωσσολογικά, macrochibcha ανήκουν στην οικογένεια και ομαδοποιούνται στα ποτάμια κοιλάδες Δήλου Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí και τις πηγές του οι ποταμοί Rancheria και της Σεβίλλης.

Επί του παρόντος, η εκκαθάριση, η καταγραφή και η καύση είναι η κύρια τεχνική των γεωργικών εργασιών στα εδάφη της Σιέρα Νεβάδα, όπου κατά πάσα πιθανότητα 80 τοις εκατό του παρόντος κάποιος βαθμός διάβρωσης, προκάλεσε, σύμφωνα με τους εμπειρογνώμονες από την εποίκων. Ωστόσο, οι ντόπιοι έχουν να κάνουν με αυτή την επιδείνωση παρά την στενή σχέση του με τη φύση.

Το Kogi γνωστό μισθωτή εργασία και κυκλοφορία του νομίσματος καθορίζεται κοινωνικοοικονομικών σχέσεων ρίψη τους σε μια διαδικασία peasantization.

Για το έτος 2000 ο πληθυσμός των γηγενών στη Σιέρα Νεβάδα de Santa Marta έφτασε 32.000 και ανήκε στην Kogi, Wiwa και Ica. Επιπλέον, οι πολιτικές σχέσεις μεταξύ αυτών των ομάδων και το κράτος να έρθει προς τα εμπρός με διαφορετικές ιθαγενείς οργανισμούς.

Αναφορές

1. Ορισμένες πτυχές της οικονομίας του Tayronas κατά μήκος της ακτής δίπλα στο Cienaga (Magdalena), ο Carl Henrik Langebaek, αρχαιολόγος.
2. Εξερευνήσεις το 2006-2011, από τον Yuri Loveratto της Νότιας Αμερικής.
3. Η χαμένη πόλη των Ταύρωνα. Αλβάρο Σότο Χολγκούιν. Εικονογραφημένη έκδοση. Publisher I / m εκδότες, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 σελίδες.
4. Τροχός Langebaek, Carl Henrik (2010) ορισμένες πτυχές της οικονομίας tayrona στην ακτή κοντά στο cienaga (Magdalena). Θα μαγουάρει. Νο. 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Εξερευνήσεις στην πλαγιά βόρεια της Σιέρα Νεβάδα της Σάντα Μάρτα. Bernardo Valderrama Andrade και Guillermo Fonseca.
6. Ισπανικά-indianischeauseinandersetzung Die in der nördlichen Σιέρα Νεβάδα της Σάντα Μάρτα (1501-1600) 1. Henning Bischof, Γερμανός αρχαιολόγος, Βόννη 1971.
7. Θησαυροί θησαυροί της Κολομβίας και του κόσμου από Javier OcampoLópez. Έρευνα εθνολογικού ιστορικού του Reichel-Dolmatoff (1951 και 197).
8. Η εκπαίδευση και η άνοδος της παγκόσμιας οικονομίας από τον Joel Spring.