Πολιτιστικές περιοχές της Αφρικής 3 χιλιετηρίους πολιτισμούς

Οι γλώσσες και οι διαλέκτους τους είναι καθοριστικά στοιχεία για τον προσδιορισμό της ταυτότητας. Τα όρια μεταξύ των γλωσσών και των διαλέκτων δεν πρέπει να συντάσσονται με υπερβολική ακαμψία: το καθένα διαφέρει σε μια τοπική περιοχή και πιθανότατα η πλειοψηφία των Αφρικανών μπορεί να μιλήσει τόσο τη διάλεκτο των γειτόνων τους όσο και των δικών τους.

Ωστόσο, τα γλωσσικά όρια αναγνωρίζονται και έχουν νόημα για όσους ζουν μέσα τους. Είναι σημαντικές μεταξύ των κοινωνικών και πολιτιστικών ομάδων που έχουν ονομαστεί συμβατικά "φυλές", μια λέξη που θεωρείται συχνά περιφρονητική σήμερα..

Επομένως, η ύπαρξη «φυλών» συχνά απορρίπτεται και μερικές φορές η έννοια ισχυρίζεται ότι έχει «εφευρεθεί» από τους Ευρωπαίους. Το πρόβλημα δεν είναι το αν οι φυλές υπάρχουν ή όχι, επειδή στην πραγματικότητα το κάνουν.

Οι φυλές έχουν ονόματα και οι Αφρικανοί χρησιμοποιούν αυτά τα ονόματα και έχουν μεγάλη σημασία για τα μέλη τους, στους οποίους δίνουν μια σταθερή ταυτότητα. Το πρόβλημα είναι ακριβώς πώς μπορούν να οριστούν και πώς προέκυψαν. Μια φυλή συχνά αναφέρεται σε έναν όρο όπως "εθνοτική ομάδα", "κοινωνία" ή "πολιτισμός"..

Οι δύο πρώτοι όροι είναι σχεδόν άσχετοι σε αυτό το πλαίσιο και ο τρίτος δεν αναφέρεται σε μια ομάδα ζωντανών ανθρώπων, αλλά στα συμβατικά τους πρότυπα συμπεριφοράς.

Η ιστορία και η ανάπτυξη της Αφρικής έχουν διαμορφωθεί από την πολιτική γεωγραφία της. Η πολιτική γεωγραφία είναι η εσωτερική και εξωτερική σχέση μεταξύ διαφόρων κυβερνήσεων, πολιτών και εδαφών.

Κύριες πολιτιστικές περιοχές της Αφρικής

Στην Αφρική υπάρχουν πολλές πολιτιστικές διακρίσεις και αυτές δίδονται από τη γεωγραφική οριοθέτηση, τη γλώσσα, τις παραδόσεις, τη θρησκεία και μια σειρά διαφορετικών "μέτρων" που ενθυλακώνουν ένα άτομο σε μια ή την άλλη ομάδα.

Η σύγχρονη Αφρική είναι απίστευτα διαφορετική, ενσωματώνοντας εκατοντάδες μητρικές γλώσσες και αυτόχθονες ομάδες.

Οι περισσότερες από αυτές τις ομάδες συνδυάζουν τα παραδοσιακά έθιμα και τις πεποιθήσεις με τις σύγχρονες πρακτικές και τις ευκολίες της κοινωνίας. Τρεις ομάδες που το αποδεικνύουν είναι οι Maasai, Tuareg και Bambuti.

Μασάις

Ο λαός Maasai είναι οι αρχικοί άποικοι της νότιας Κένυας και της βόρειας Τανζανίας. Τα Maasai είναι νομαδικοί πάστοραλοι. Οι νομαδικοί κτηνοτρόφοι είναι άνθρωποι που μετακινούνται συνεχώς για να βρουν φρέσκα βοσκοτόπια ή βοσκοτόπια για το ζωικό τους κεφάλαιο.

Οι Masai μεταναστεύουν μέσω της Ανατολικής Αφρικής και επιβιώνουν με το κρέας, το αίμα και το γάλα των βοοειδών τους.

Τα μασάζ είναι γνωστά για τα εντυπωσιακά κόκκινα κοστούμια και τον πλούσιο παραδοσιακό τους πολιτισμό. Οι νέοι Maasai μεταξύ 15 και 30 ετών είναι γνωστοί ως moran, ή "πολεμιστές". Οι moran ζουν μεμονωμένα σε αποδημημένες περιοχές, που ονομάζονται "θάμνοι".

Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, οι νέοι Μάασαι μαθαίνουν τα έθιμα των φυλών και αναπτύσσουν δύναμη, θάρρος και αντοχή.

Παρά το γεγονός ότι μερικοί από αυτούς παραμένουν νομαδικοί, πολλοί Maasai έχουν αρχίσει να εντάσσονται στις κοινωνίες της Κένυας και της Τανζανίας.

Η σύγχρονη κτηνοτροφία και η καλλιέργεια σιταριού γίνονται συνηθισμένες. Το Maasai υποστηρίζει επίσης τον πιο φυλετικό έλεγχο των υδάτινων πόρων.

Οι γυναίκες πιέζουν τη φυλή για μεγαλύτερα πολιτικά δικαιώματα, καθώς το Maasai είναι μία από τις πιο ανδροκρατούμενες κοινωνίες στον κόσμο.

Tuareg

Το Tuareg είναι μια ποιμαντική κοινωνία στη Βόρεια και Δυτική Αφρική. Το σκληρό κλίμα της Σαχάρας και του Σαχέλ έχει επηρεάσει τον πολιτισμό Tuareg για αιώνες.

Τα παραδοσιακά ρούχα Tuareg εξυπηρετούν ιστορικούς και περιβαλλοντικούς σκοπούς. Τα περιτυλίγματα που ονομάζονται cheches προστατεύουν το Tuareg από τον ήλιο της Σαχάρας και βοηθούν στη διατήρηση των σωματικών υγρών περιορίζοντας τον ιδρώτα.

Οι άνδρες του Τουαρέγκ καλύπτουν επίσης τα πρόσωπά τους με τον Cheche ως διατύπωση όταν συναντούν κάποιον για πρώτη φορά. Η συζήτηση μπορεί να είναι άτυπη μόνο όταν ο πιο ισχυρός άνθρωπος ανακαλύψει το στόμα και το πηγούνι του.

Τα ελαφριά και ανθεκτικά φορέματα που ονομάζονται bubus επιτρέπουν μια ροή καθαρού αέρα ενώ εκπέμπει θερμότητα και άμμο.

Οι Tuaregs ονομάζονται συχνά "μπλε άνδρες της Σαχάρας" λόγω των μπλε bubu που φορούν παρουσία γυναικών, ξένων και συγγενών..

Το Tuareg έχουν ενημερώσει αυτά τα παραδοσιακά ενδύματα, παρέχοντας σύγχρονους χρωματικούς συνδυασμούς και συνδυάζοντάς τα με προσωπικά σανδάλια και ασημένια κοσμήματα που κάνουν με το χέρι.

Αυτά τα ενημερωμένα στυλ είναι ίσως πιο εμφανή κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Ετήσιας Ερήμου. Αυτή η τριήμερη εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στη μέση της Σαχάρας, περιλαμβάνει διαγωνισμούς τραγουδιού, συναυλίες, αγώνες καμήλας και διαγωνισμούς ομορφιάς.

Το φεστιβάλ έχει επεκταθεί γρήγορα από μια τοπική εκδήλωση σε έναν διεθνή προορισμό που υποστηρίζεται από τον τουρισμό.

Bambuti

Το Bambuti είναι ένα συλλογικό όνομα για τέσσερις εγγενείς πληθυσμούς της Κεντρικής Αφρικής: το Sua, Aka, Efe και Mbuti. Το Bambuti ζει κυρίως στη λεκάνη του Κονγκό και στο δάσος Ituri.

Μερικές φορές, αυτές οι ομάδες ονομάζονται "πυγμίες", αν και ο όρος συχνά θεωρείται προσβλητικός. Pygmy είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει διάφορες εθνοτικές ομάδες των οποίων το μέσο ύψος είναι ασυνήθιστα χαμηλό, κάτω από 1,5 μέτρα (5 πόδια).

Τα Μπαμπούτι πιστεύεται ότι έχουν μία από τις παλαιότερες γραμμές αίματος στον κόσμο. Τα αρχαία αιγυπτιακά αρχεία δείχνουν ότι τα Μπαμπούτι ζουν στην ίδια περιοχή για 4.500 χρόνια.

Οι γενετιστές ενδιαφέρονται για το Bambuti για αυτόν τον λόγο. Πολλοί ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι πρόγονοί τους ήταν ίσως ένας από τους πρώτους σύγχρονους ανθρώπους που μετανάστευσαν από την Αφρική.

Οι ομάδες Bambuti διοργανώνουν εκστρατείες για τα ανθρώπινα δικαιώματα με στόχο την αύξηση της συμμετοχής τους στην τοπική και διεθνή πολιτική.

Οι Mbuti, για παράδειγμα, πιέζουν την κυβέρνηση για να τις συμπεριλάβει στην ειρηνευτική διαδικασία στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.

Οι ηγέτες του Mbuti ισχυρίζονται ότι ο λαός τους σκοτώθηκε, εξαναγκάστηκε στη δουλεία και μάλιστα έτρωγε κατά τη διάρκεια του εμφύλιου πολέμου του Κονγκό, ο οποίος έληξε επισήμως το 2003.

Οι ηγέτες του Mbuti εμφανίστηκαν στα Ηνωμένα Έθνη για να συγκεντρώσουν και να παρουσιάσουν μαρτυρίες για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά τη διάρκεια και μετά τον πόλεμο.

Οι προσπάθειές τους οδήγησαν στην παρουσία ειρηνευτικών δυνάμεων των Ηνωμένων Εθνών στο Δάσος Ituri.

Αναφορές

1. Μελίσα Μακντάλιν Ερίνα Σπρουτ Ντάνι Μπουτρέουα Andrew Turgeon. (4 Ιανουαρίου 2012). Αφρική: Πολιτισμός και πολιτική της ανθρώπινης γεωγραφίας. 01 Ιουλίου 2017, από την National Geographic Society Ιστοσελίδα: nationalgeographic.org.
2. Dunn, Margery G. (Editor). (1989, 1993). "Εξερεύνηση του κόσμου σας: Η περιπέτεια της γεωγραφίας." Washington, DC: Εθνική Γεωγραφική Εταιρεία.
3. O. Collins & J. Μ. Burns (2007): Ιστορία της Υποσαχάριας Αφρικής, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
4. VVAA; Η Ιστορία της Αφρικής από το Cambridge: Από το c. 1790 έως c. 1870. Πανεπιστήμιο του Cambridge (1986) ISBN 978-0521207010.
5. John D. Kesby. (1 Ιανουαρίου 1977). Οι πολιτιστικές περιφέρειες της Ανατολικής Αφρικής. Βιβλία Google: Ακαδημαϊκός Τύπος.
6. Σχολική υπηρεσία κοινωνικών σπουδών. (2003). Υποσαχάρια Αφρική: περιοχές του κόσμου. Βιβλία Google: Κοινωνικές Σπουδές.
7. Στέφανι Νιούελ, Onookome Okome. (12 Νοεμβρίου 2013). Λαϊκός Πολιτισμός στην Αφρική: Το Επιστέμαιο της Καθημερινής. Βιβλία Google: Routledge.
8. Βασίλειος Ντέιβινσον. (10 Ιουλίου 2014). Σύγχρονη Αφρική: μια κοινωνική και πολιτική ιστορία. Βιβλία Google: Routledge.