Ποια είναι τα Προφητικά Βιβλία;
Το προφητικά βιβλία χωρίζονται μεταξύ των μεγάλων και των μικρότερων προφητών. Οι όροι "μεγάλος" και "μικρός" αποσκοπούν να περιγράψουν τη σημασία του μηνύματος κάθε προφήτη. Ο Θεός επέλεξε να αποκαλύψει περισσότερο μέσω των μεγαλύτερων προφητών παρά μέσω των μικρών προφητών.
Τα βιβλία που ξεκινούν από τον Ησαΐα και τελειώνουν με τον Μαλάχιο ανήκουν σε ένα τμήμα της Χριστιανικής Γραφής που ονομάζεται Προφητικά Βιβλία. Αυτά τα βιβλία καταγράφουν τα μηνύματα του Θεού στους ανθρώπους του Ισραήλ και του Ιούδα με τη μορφή ομιλιών ή κηρύξεων, οραμάτων και εμπειριών ζωής προφητών που κήρυξαν μεταξύ του 750 και του 450 π.Χ..
Ορισμένα από τα μηνύματα είναι κρίσιμα και προειδοποιητικά, ενώ άλλα επικεντρώνονται στη συγχώρεση και την ανανέωση.
Τα βιβλία των "Αρχαίων Προφητών" (Ιησούς, Κριτές, 1 και 2 Σαμουήλ, 1 και 2 Βασιλιάδες) αποτελούν μέρος των Ιστορικών Βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Οι "Μικροί Προφήτες" μερικές φορές αναφέρονται ως μικρότεροι προφήτες επειδή οι ομιλίες και τα κηρύγματα τους είναι πολύ μικρότερες από εκείνες των παλαιότερων προφητών.
Ο ρόλος του Προφήτη. Στη Βίβλο
Ένας "προφήτης" είναι ένας άνθρωπος που καλείται να μιλήσει για τον Θεό και να παραδώσει τα μηνύματα του Θεού στους ανθρώπους. Οι προφήτες όχι μόνο προέβλεπαν το μέλλον, αλλά και συνέκριναν τι συνέβαινε γύρω τους και παρέδωσαν τα μηνύματα του Θεού για αυτές τις καταστάσεις.
Οι προφήτες συχνά αντιμετώπιζαν δύσκολες πολιτικές, κοινωνικές ή θρησκευτικές καταστάσεις, έτσι μερικές φορές μίλησαν και ενήργησαν ασυνήθιστα για να προσελκύσουν την προσοχή και να καταστήσουν σαφή τα μηνύματά τους..
Για παράδειγμα, ο Ιερεμίας έβαλε ένα ξύλινο ζυγό γύρω από το λαιμό του για να αντιπροσωπεύσει την αδύναμη δύναμη ενός ξένου έθνους (Ιερ 27: 1-11). Ο Ιεζεκιήλ έγραψε μια εικόνα της Ιερουσαλήμ σε ένα τούβλο για να προειδοποιήσει τους λαούς για μια επίθεση εναντίον της πόλης (Ιεζεκιήλ 4: 1-8).
Ο Όσις χρησιμοποιεί την εικόνα του γάμου του προφήτη με μια πόρνη για να συγκρίνει τη σχέση του Ισραήλ με τον Θεό, ο οποίος συγχωρεί συνεχώς μια άπιστη σύζυγο (Ισραήλ).
Οι προφήτες συνήθως παρουσιάζουν τις ομιλίες τους με τις λέξεις "λέει ο Κύριος". Αυτές οι λέξεις δείχνουν ότι οι προφήτες δεν προωθούν τα δικά τους μηνύματα, αλλά θεωρούν τους εαυτούς τους αγγελιαφόρους του Θεού με την εξουσία να μιλάνε για τον Θεό στους ανθρώπους.
Οι προφήτες συχνά αναφερόταν στα λόγια του ως τα μηνύματα που τους έδωσε ο Θεός για τους ανθρώπους (βλ., Για παράδειγμα, Ισα 6: 1-13, Ιεζεκιήλ 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1, Zechariah 1: 1). Δείτε επίσης το άρθρο με τίτλο "Προφήτες και Προφητείες".
Το Μήνυμα του Προφήτη
Το μήνυμα κάθε Προφήτη συνήθως διαφοροποιείται από αυτό που τονίζουν. Για παράδειγμα, ο Αμώς, ο Μιχαίος και ο Σοφιανός κήρυξαν για την ανάγκη να αλλάξουν οι άνθρωποι τον τρόπο δράσης τους προς τον Θεό και ο ένας τον άλλον, για να μην τιμωρηθούν όπως τα ξένα έθνη που τους περιβάλλουν..
Άλλοι, όπως ο Ιερεμίας και Ιεζεκιήλ, προειδοποίησε τους ανθρώπους για τον ερχομό του την ήττα της Ιερουσαλήμ και την εξορία του λαού της στη Βαβυλώνα και υποσχέθηκε μια μελλοντική εποχή που οι άνθρωποι του Θεού θα πρέπει να απελευθερωθεί και να επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ.
Άλλοι, όπως ο Haggai, ο Zechariah και ο Malachi, κήρυξαν ανθρώπους που είχαν επιστρέψει από την εξορία και εργάζονται για να ανοικοδομήσουν το ναό στην Ιερουσαλήμ και να αρχίσουν να λατρεύουν το Θεό και πάλι.
Τα μηνύματα του Ησαΐα φαίνεται να αντιμετωπίζουν όλες αυτές τις περιόδους της ιστορίας του Ισραήλ και να περιλάβουν τα γεγονότα που οδήγησαν στην επιστροφή από την εξορία στη Βαβυλώνα.
Ορισμένα από τα Προφητικά Βιβλία, ωστόσο, αντικατοπτρίζουν μια μεταγενέστερη ιστορική διαμόρφωση από ό, τι όταν έζησαν οι προφήτες. Μετά το κήρυγμα και τη γραφή, τα μηνύματά τους φαίνεται να έχουν προσαρμοστεί και να διορθωθούν από ανθρώπους που αντιμετωπίζουν διαφορετικές κοινωνικές και θρησκευτικές καταστάσεις.
Ένα παράδειγμα αυτού του τύπου του βιβλίου είναι Δανιήλ, ο οποίος μπορεί να έχει γραφτεί με τέτοιο τρόπο τον τέταρτο αιώνα π.Χ., αλλά δεν τοποθετήθηκε στη σημερινή του μορφή μέχρι τη στιγμή που η δυναστεία των Σελευκιδών κυβέρνησε την Παλαιστίνη (περίπου 165 Α.Ο.).
Αυτό δείχνει ότι το μήνυμα των προφητικά βιβλία ασχολούνται με θέματα που είναι της συνεχιζόμενης σημασίας για το λαό του Θεού: η σωστή λατρεία του Θεού, της δικαιοσύνης και της ισότητας, και τη φροντίδα των κακοποιημένων και καταπιεσμένων.
Προφητικά βιβλία της Βίβλου
Παλαιότεροι Προφήτες
- Ο Ησαΐας
- Ιερεμία
- Θυσίες - Πιστεύεται ότι ο Ιερεμία ήταν ο συγγραφέας των Θλίψεων. Το βιβλίο, ένα ποιητικό έργο, τοποθετείται εδώ με τους μεγάλους προφήτες στις αγγλικές βιβλιοθήκες εξαιτίας του συντάκτη τους.
- Ezequiel
- Daniel - Στις μεταφράσεις της Βίβλου στα αγγλικά και τα ελληνικά, ο Δανιήλ θεωρείται ένας από τους Παλαιότερους Προφήτες. Ωστόσο, στον εβραϊκό κανόνα είναι μέρος του "Τα γραπτά".
Μικρό Προφήτη
- Hosea
- Joel
- Amos
- Obadiah
- Jonah
- Μιχά
- Ναούμ
- Habakkuk
- Zephaniah
- Haggai
- Ζακαρία
- Μαλαχί
Υπήρξαν προφήτες σε όλες τις ηλικίες της σχέσης του Θεού με την ανθρωπότητα, αλλά τα βιβλία των προφητών αναφέρονται στην «κλασική» περίοδο της προφητείας κατά τα τελευταία χρόνια των χωρίζεται βασίλεια του Ιούδα και του Ισραήλ.
Τα Προφητικά Βιβλία γράφτηκαν από τις ημέρες του Ηλία (874-853 π.Χ.) μέχρι την εποχή του Μαλαχί (400 π.Χ.).
Ο Ησαΐας (μερικές φορές ονομάζεται: Ησαίας)
Ο Ησαΐας, ο γιος του Αμόζ, παντρεύτηκε και είχε δύο παιδιά. Κάλεσε το έτος που πέθανε ο βασιλιάς Οζία (740 π.Χ.). Η θητεία του ήταν μεγάλη, κατά τη διάρκεια της βασιλείας τεσσάρων βασιλιάδων του Ιούδα: Οζίας, Γωθάμα, Αχαζ και Εζεκίας. Ο Ησαΐας, σημαίνει "ο Θεός είναι σωτηρία".
Ο Ησαΐας στάλθηκε κυρίως στον Ιούδα, αν και το μήνυμά του αναφέρεται επίσης στο βόρειο βασίλειο του Ισραήλ. Έζησε τις τρομερές ημέρες του εμφυλίου πολέμου μεταξύ Ισραήλ και Ιούδα το 734-732 π.Χ..
Ο Ησαΐας θεωρείται από τους μερικούς ότι είναι ο μεγαλύτερος από όλους τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, οι μαθητές του συνέχισαν να μεταδίδουν τις διδασκαλίες του πολύ καιρό μετά το θάνατό του.
Ο Ησαΐας έβλεπε επίσης πέρα από τον δικό του χρόνο την εξορία του Ιούδα και την απελευθέρωση που ο Θεός θα προσέφερε.
Ο Ιησούς συχνά παραθέτει από το βιβλίο του Ησαΐα, ο οποίος δεν προκαλεί έκπληξη, θεωρώντας ότι η σωτηρία είναι ένα κεντρικό θέμα στο βιβλίο του Ησαΐα. Το βιβλίο του Ησαΐα είναι ο πρώτος από τους μεγάλους προφήτες και το μεγαλύτερο από όλα τα βιβλία.
Ιερεμία
Ο Ιερεμία έζησε περίπου 2600 χρόνια πριν. Ήταν γιος του Χελκία και έζησε στην πόλη Αννατόχ, στη γη Βενιαμίν, στον Ιούδα. Ο Ιερεμία, σύμφωνα με το βιβλίο της Βίβλου που φέρει το όνομά του, κήρυξε από το 628 π.Χ. έως το 586 π.Χ. στην Ιερουσαλήμ.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία είχε πάρει τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ. Οι Βαβυλώνιοι έλαβαν τους Εβραίους ως αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα ήδη από το 605 π.Χ. και το 597 π.Χ..
Η Βαβυλώνα κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ το 586 π.Χ. Ο Ιερεμία προειδοποίησε τον λαό της Ιερουσαλήμ ότι θα τιμωρηθούν σκληρά για τις αμαρτίες τους. Ζήτησε τον λαό να απομακρυνθεί από την αμαρτία και να στραφεί στον Θεό, αλλά με λίγα κέρδη.
Σε αντάλλαγμα, ο Ιερεμίας επιτέθηκε με περιφρόνηση και δίωξη. Όταν απελάθηκε ο λαός της Ιερουσαλήμ, δόθηκε στον Ιερεμία η δυνατότητα διαμονής στον Ιούδα ή μετάβασης στη Βαβυλώνα.
Επέλεξε να παραμείνει στον Ιούδα, αλλά στη συνέχεια αναγκάστηκε να φύγει στην Αίγυπτο, αφού μια ομάδα από ζήλο σκότωσε τον Βαβυλωνιανό που είχε διοριστεί κυβερνήτης του Ιούδα.
Πιστεύεται ότι ο Ιερεμία πέθανε στην Αίγυπτο. Το βιβλίο του Ιερεμία είναι το δεύτερο από τους τέσσερις μεγάλους προφήτες.
Ezequiel
Ο Ιεζεκιήλ έζησε περίπου 2600 χρόνια πριν, κατά τη διάρκεια που η Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία είχε υποτάξει το έθνος του Ιούδα και κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ και τον Ναό.
Ήταν γιος του Buzi, ενός ιερέα του Ζαδοκίτη. Έλαβε την πρόσκλησή του ως προφήτης κατά τη διάρκεια του πέμπτου έτους της εξορία του βασιλιά Ιωακείμ. Το υπουργείο του Ezequiel διήρκεσε περίπου 22 χρόνια.
Οι προφητείες του Ιεζεκιήλ για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ προκάλεσαν τριβές μεταξύ των Εβραίων που ήταν μαζί του στη Βαβυλώνα. Αλλά, όταν οι προφητείες τους έγιναν πραγματικότητα, οι άνθρωποι άρχισαν να ακούνε πιο προσεκτικά.
Η σύζυγος του Ιεζεκιήλ πέθανε την ημέρα που οι Βαβυλώνιοι άρχισαν να πολιορκούν την Ιερουσαλήμ. Αυτή η πολιορκία άρχισε περίπου το 586 π.Χ., αφού ο Ιεζεκιήλ και άλλοι είχαν ληφθεί ως αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα.
Η πολιορκία τελείωσε με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και του Ναού στην Ιερουσαλήμ. Ο Ιεζεκιήλ ήταν πολύ προσεκτικός για το έθνος του Ισραήλ.
Ως πάστορας, προστατεύει τους ανθρώπους. Και ως φύλακας, προειδοποίησε για τους κινδύνους που προκάλεσαν. Το όνομα του Ιεζεκιήλ σημαίνει "ο Θεός δυναμώνει". Το βιβλίο της Βίβλου του Ιεζεκιήλ είναι το τρίτο των τεσσάρων μεγάλων προφητών.
Ντάνιελ
Το βιβλίο του Δανιήλ της Βίβλου ασχολείται με πολλά ιστορικά γεγονότα εκείνης της εποχής. Το βιβλίο του περιέχει επίσης προφητείες για το μέλλον. Ο Δανιήλ είδε και περιγράφει τις μεγάλες παγκόσμιες αυτοκρατορίες που θα έρθουν.
Επίσης είδε τη δύναμη του Θεού και του Μεσσία (Ιησού Χριστού) που επρόκειτο να έρθει και να ανατρέψει το κακό αυτού του κόσμου. Το βιβλίο του Δανιήλ χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος είναι μια συλλογή αφηγήσεων για τον Daniel και τους φίλους του (κεφάλαια 1-6).
Το δεύτερο μέρος είναι μια συλλογή από αποκαλυπτικά οράματα που προβλέπουν την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας (κεφάλαια 7-12).
Μετά από μια περίοδο τριών ετών εκπαίδευσης στη Βαβυλώνα, ο Δανιήλ εκπαιδεύτηκε για να είναι πιο έξυπνος από όλους τους σοφούς μάγους και σοφούς αστρολόγους που υπήρχαν στη Βαβυλώνα και διορίστηκε σύμβουλος στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα..
Ο Δανιήλ παρέμεινε πιστός στον Θεό και προσευχόταν τρεις φορές την ημέρα. Αρνήθηκε να υποκύψει σε είδωλα και δεν έτρωγε το φαγητό ούτε έπινε το κρασί που είχε παραδώσει ο Βασιλιάς.
Έτρωγε μόνο λαχανικά και έπινε νερό. Μέσω της πιστότητάς του, ο Θεός του έδωσε τη δύναμη να ερμηνεύσει τα όνειρα, να δει στο μέλλον, και ο Θεός του έδωσε μια μακρά ζωή. Το όνομα Daniel σημαίνει "ο Θεός είναι ο δικαστής μου". Το βιβλίο του είναι το τέταρτο βιβλίο των τεσσάρων μεγάλων προφητών.
Οι Μικροί Προφήτες
Οι "Δώδεκα Μικροί Προφήτες" είναι το όγδοο και τελευταίο "βιβλίο" στο δεύτερο τμήμα της Εβραϊκής Γραφής, οι Νεβήιμ ή οι Προφήτες. Είναι, όπως υποδηλώνει η ονομασία, ένα ενοποιημένο σύνολο, αλλά μια συλλογή από 12 ανεξάρτητα βιβλία, από (τουλάχιστον) 12 διαφορετικούς προφήτες.
Το "Μικρό" δεν αναφέρεται στη σημασία του, αλλά στο μήκος του: Όλοι θεωρήθηκαν αρκετά σημαντικοί για να μπουν στην Εβραϊκή Βίβλο, αλλά κανένας δεν ήταν αρκετός για να σχηματίσει ένα ανεξάρτητο βιβλίο.
Ένας από αυτούς, Obadiah, είναι μόνο ένα μεγάλο κεφάλαιο, και το μεγαλύτερο (Osea και Zechariah) το καθένα περιέχει 14 κεφάλαια.
Εκτείνονται κατά την εποχή του Οσέως και του Αμού, που χρονολογούνται από τα μέσα του όγδοου αιώνα π.Χ., εκτός από τα βιβλία του Ζαχαριαίου και του Μαλαχί, τα οποία πιθανώς είναι από τις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. U
Το θέμα που ενοποιεί τους 12 προφήτες είναι η σχέση του Ισραήλ με τον Θεό. Τι ζητά ο Θεός από τους ανθρώπους; Πώς ερμηνεύονται τα ιστορικά γεγονότα και ο λόγος του Θεού; Αυτά είναι ερωτήματα που εμφανίζονται σε όλη την προφητεία της Αγίας Γραφής.
Αλλά πουθενά στη Βίβλο, ένα βιβλίο παρουσιάζει μια ευρεία ποικιλία απόψεων για αυτά τα θέματα όπως και η συλλογή των Δώδεκα Μικρών Προφητών..
Ακόμη και σε μια μόνο χρονική περίοδο, υπάρχει μια αξιοσημείωτη ποικιλία απόψεων.
Αναφορές
- Fritz, Ε. (2015). Προφητικά Βιβλία της Βίβλου. 03-11-2017, ανακτήθηκε από το es.slideshare.net
- Fairchild, Μ. (2016). Προφητικά Βιβλία της Βίβλου. 11-3-2017, ανακτήθηκε από thoughtco.com
- Ryrie, Ρ. (2009). Το προφητικό βιβλίο της Καινής Διαθήκης. 03-11-2017, ανακτήθηκε από bible.org.
- Beale, G. (2017). Προφητικά Βιβλία. 03-11-2017, που ανακτήθηκε από την biblicaltraining.org.1.
- Ashter, S. (2015). Οι 12 Μικροί Προφήτες. 03-11-2017, ανακτήθηκε από myjewishlearning.com.