Ποια είναι η θεωρία της αυτοκτονίας;

Το αυτοκτονική θεωρία είναι μια υπόθεση του αργεντινού παλαιοντολόγου και ανθρωπολόγου Florentino Ameghino για την εμφάνιση του ανθρώπου στην Αμερική. 

Είναι επίσης γνωστή ως μονογονιστική-αυτοχθονιστική θεωρία ή αυτοχθονιστική θεωρία της προέλευσης του αμερικανικού ανθρώπου. Η θεωρία βασίζεται κυρίως στην απόδειξη ότι η ανθρωπότητα έχει την έδρα της La Pampa argentina.

Από αυτή τη θέση, η μετανάστευση του είδους προς την Ευρώπη και τις άλλες ηπείρους θα είχε αρχίσει, μέχρι να καταλήξει να είναι το κυρίαρχο ζώο σε ολόκληρο τον πλανήτη Γη.

Ο Ameghino, για να διατυπώσει τη θεωρία του, βασίστηκε σε απολιθώματα που συνέλεξε ο ίδιος και ο αδελφός του Carlos στην περιοχή της Παταγονίας. Μέσω αυτών, υποστήριζαν μια εξελικτική αλυσίδα του είδους. Η καταγωγή του ανθρώπου, όπως δήλωσαν οι αδελφοί Αμέγινι, θα ήταν στην τριτογενή ή την εποχή των Κηνοζωικών.

Ο αυτοκτονισμός του Ameghino πρέπει να γίνει κατανοητός στο εθνικό πλαίσιο της εποχής, όπου η Αργεντινή ήταν η σημαντικότερη χώρα στην περιοχή. Αυτό το χρηματοδοτούμενο μέρος των μελετών του Ameghino, το οποίο αργότερα θα δημιουργούσε στην Ευρώπη, όπου θα ήταν ευπρόσδεκτοι..

Αυτή η θεωρία απορρίφθηκε και αντικρούστηκε με το πέρασμα του χρόνου. Η θεωρία αντικαταστάθηκε από άλλους όπως ο Rivet, ο οποίος πρότεινε για πρώτη φορά την είσοδο του ανθρώπου μέσω του στενού Bering..

Παρά την αναπηρία του, η αυτοχθονιστική θεωρία της προέλευσης του αμερικανικού άνδρα συγκροτήθηκε ως ένας από τους πρώτους που ήταν στην επιστημονική αναζήτηση της καταγωγής του ανθρώπου στην Αμερική, σταθμεύοντας τις θρησκευτικές αναφορές που είχαν κυριαρχήσει σε όλο τον αποικισμό της ηπείρου.

Μπορείτε να δείτε άλλες εξελικτικές θεωρίες όπως το Lamarck στο παρακάτω άρθρο: Τα αξιώματα του Lamarck και η εξέλιξη της βιολογίας.

Τα προηγούμενα της αυτοκτονιστικής θεωρίας

Ο κύριος εκθέτης της αυτοκτονιστικής θεωρίας ήταν ο Florentino Ameghino (Lujan, Αργεντινή, 18 Σεπτεμβρίου 1854 - La Plata, Αργεντινή, 6 Αυγούστου 1911). Ο Ameghino προήλθε από μια ταπεινή οικογένεια, στην οποία η μητέρα του δίδαξε να διαβάζει και να γράφει.

Από νεαρή ηλικία ενδιαφερόταν για απολιθώματα και στην ηλικία των 14 άρχισε να διαβάζει τον Charles Darwin, πέρα ​​από τους αυτοδίδακτους Γάλλους, Αγγλικούς και Γερμανούς. (Υποεπιτροπή Εκδόσεων Asociación Geológica Argentina, 2011).

Όχι μόνο αυτό, ήταν αυτοδίδακτος. Επίσης, οι γνώσεις του για την επιστήμη ήρθαν από το δικό του ενδιαφέρον, επειδή δεν είχε επίσημη εκπαίδευση. Το πρώτο στάδιο της επιστημονικής ζωής του θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ανθρωπολογικό. Το Ameghino από το 1890 πιστεύει ότι η Παταγονία ήταν ο τόπος προέλευσης των παλαιότερων θηλαστικών (Quintero, 2009).

Ο Florentino ανέπτυξε τις απολιθωμένες συλλογές του και αργότερα μελέτησε μαζί με τον αδελφό του Carlos Ameghino. Ασχολήθηκε κυρίως με την εργασία στον τόπο εργασίας, ενώ ο Florentino επικεντρώθηκε περισσότερο στον τομέα της έρευνας και της χρηματοδότησης των έργων του..

Η Αργεντινή έγινε, λόγω της επιτυχίας των εξαγωγών της και της άμεσης ευρωπαϊκής επιρροής της, στην πιο ισχυρή και πλουσιότερη χώρα της Λατινικής Αμερικής, με επιρροή σε ολόκληρο τον κόσμο.

Αυτό οδήγησε το Αργεντινό κράτος να χρηματοδοτήσει το σημαντικότερο έργο του Ameghino: Συμβολή στη γνώση των ορυκτών θηλαστικών της Δημοκρατίας της Αργεντινής, που παρουσιάστηκε στο Παρίσι το 1889 και απονεμήθηκε το χρυσό μετάλλιο της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Γαλλίας.

Χαρακτηριστικά της θεωρίας

Η αυτοκτονική θεωρία μπορεί να επισημανθεί, κυρίως, σε τρεις μεγάλες κατηγορίες, από τη σύνθεση και τον ορισμό της. Όπως αναφέρει ο Ameghino, η θεωρία μπορεί να κατηγοριοποιηθεί ως μονογονιστής, αυτοκτονιστής και μετασχηματιστής (Yépez, 2011).

Μονογενής

Είναι μονογονιστική επειδή επιβεβαιώνει και υποστηρίζει ότι η ανθρώπινη φυλή έχει ένα μόνο σημείο αναχώρησης. Δηλαδή, η ανθρωπότητα προέρχεται από ένα συγκεκριμένο σημείο της Γης και από εκείνη τη στιγμή μεταναστεύτηκε στον υπόλοιπο πλανήτη (Yépez, 2011).

Αυτοκινητιστής

Επιπλέον, όπως λέει και το όνομά της, η θεωρία είναι αυτόχθονη, επειδή επιλέγει μια ακριβή θέση στον πλανήτη, όπως είναι τα αργά παμπα, για να δημιουργήσει το ανθρώπινο είδος, είναι και ο συγγραφέας της θεωρίας και της Αργεντινής. (Yépez, 2011).

Μετασχηματιστής

Τέλος, η θεωρία μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μετασχηματιστής. Αυτό οφείλεται στο ότι, σύμφωνα με όσα εγείρει, όλα τα ομοφυλόφιλα είδη, μαζί με ολόκληρο το βασίλειο Animalia, είναι προϊόν της εξέλιξης των όντων που θα μπορούσαν να θεωρηθούν κατώτερα (Yépez, 2011).

Επεξήγηση της εξέλιξης σύμφωνα με τη θεωρία

Η μονογονιστική-αυτοχθονιστική θεωρία σχετικά με την εμφάνιση του ανθρώπου στην Αμερική έχει αρκετά θεμελιώδη παραδείγματα, τα οποία καθορίζουν την μετέπειτα διατύπωση και προσέγγιση.

Ο πρώτος από αυτούς αντιλαμβάνεται έναν ενιαίο προκάτοχο όλων των θηλαστικών, που θα ήταν ο μικροβιοταιρίδος. Με τον ίδιο τρόπο, ο προκάτοχος του homo genus και των ανθρωποειδών πιθήκων θα ήταν ένα μικρό ζώο, το οποίο ονομάζεται Ameghino Patagonicus Homunculus.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Ameghino έθεσε την κοινή προέλευση των ανθρωποειδών και ανθρωποειδών, προτείνοντας αυτούς τους δύο προγόνους (Yépez, 2011).

Πρότεινε ότι η Παταγονία ήταν το κύριο σημείο της εξέλιξής τους. Αυτά θα διασκορπιστούν σε ολόκληρο τον πλανήτη σε τέσσερις μεγάλες μεταναστεύσεις, οι οποίες έλαβαν χώρα σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και για διαφορετικές περιστάσεις (Morrone, 2011).

Κρητική διασπορά στην Αυστραλία

Η πρώτη από αυτές τις μεταναστευτικές κινήσεις ήταν η κρητιδική διασπορά προς την Αυστραλία. Ο Ameghino επιβεβαίωσε ότι με τη μετακίνηση γεφυρών σε κατεψυγμένες περιοχές συνένωσαν την Αυστραλία με την Παταγονία και προέκυψαν μεταναστεύσεις θηλαστικών, οι οποίες απομονώθηκαν στην περιοχή αυτή (Morrone, 2011). Τότε θα εμφανιζόταν στην περιοχή αυτή ο τριτοθωμός, ένας ομοφυλόφιλος (Yépez, 2011).

Κρητιδική-Eocene διασπορά στην Αφρική

Αυτό το κίνημα θα είχε συμβεί μέσω της Γέφυρας του Αρχελένη, η οποία ενώνει την Αμερική με την Ασία. Σε αυτή τη μετανάστευση, σύμφωνα με τον Ameghino, θηλαστικά όλων των ειδών θα είχαν συμμετάσχει, από τους prozimians σε μερικά τρωκτικά.

Στην αφρικανική ήπειρο αυτά τα είδη θα εξελιχθούν και τελικά θα εισβάλουν σε όλη την Ευρασία και τη Βόρεια Αμερική, η οποία εξακολουθούσε να είναι χωρισμένη από τη Νότια Αμερική, από θηλαστικά (Morrone, 2011).

Διασπορά ολιγο-μικοκενίου στην Αφρική

Μετά από αυτή τη μετανάστευση, θα είχε λάβει χώρα η διασπορά ολιγο-μινοκαινής προς την Αφρική, στην οποία η υποθετική γέφυρα του Αρχελένη ήταν σχεδόν ανύπαρκτη. Εξαιτίας αυτού, μετανάστευσαν μόνο πολύ μικρά ζώα.

Για πρώτη φορά, όπως δήλωσε ο Ameghino, από μια άλλη ήπειρο από την Αμερική θα υπήρχε μετανάστευση θηλαστικών, καθώς σε αυτή τη διασπορά θα έφταναν και αφρικανικά θηλαστικά στη Νότια Αμερική (Morrone, 2011).

Miocene-Pliocene-Quaternary Dispersion στη Βόρεια Αμερική

Είναι η τελευταία μετανάστευση που συμβαίνει. Θα συνέβαινε ως αποτέλεσμα του σχηματισμού του Ισθμού του Παναμά που θα συνένωσε την ήπειρο πριν χωριστεί.

Μεταξύ νότου και βορρά θα υπήρχε ανταλλαγή οποιουδήποτε είδους ειδών. Από τα νότια προς τα βόρεια, θα είχαν περάσει οι ιστοριοκομορφικοί τρωκτικοί και πιθήκους, ενώ από βορρά προς νότο θα είχαν μεταναστεύσει mastodons, lamas, ελάφια και tapirs (Morrone, 2011).

Οι ανθρωπογενείς θα εμφανιστούν αργότερα. Εκτός από το προαναφερθέν ταξίδι που θα εμφανιζόταν στην Ασία και την Ωκεανία, θα υπήρχε και ο διπρωθώμος, ο διάδοχός του. Ο τετραπρόσωμος, μετά την ανάδυση, θα είχε μεταναστεύσει στην Ευρώπη, μετατρέποντας τον homo heidelbergensis.

Τέλος, θα προέκυπτε το πρωτόνιο, το οποίο θα διασπαστεί σε δύο κλάδους: Neardenthal οι οποίοι μετανάστευσαν στην Ευρώπη και το Homo sapiens, της αμερικανικής ηπείρου. Αυτό θα συνέβαινε στην τριτογενή ηλικία (Yépez, 2011).

Ανταπόκριση

Στην αρχή, η αυτόχθονη θεωρία του Ameghino ήταν ευπρόσδεκτη, παίρνοντας υποστήριξη από διάσημους Αμερικανούς παλαιοντολόγους όπως ο Edward Drinker Cope.

Προήγαγε τη θεωρία μέσω ακαδημαϊκών άρθρων και την υποστήριξε ενώπιον των αμερικανών παλαιοντολόγων που αρνήθηκαν να δεχτούν ότι μια χώρα εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ευρώπης θα μπορούσε να μονοπωλήσει την προέλευση του ανθρώπου (Quintero, 2009).

Για να υποστηρίξει τη θεωρία του και να λάβει την υποστήριξη διαφόρων διανοουμένων του θέματος από διάφορα γεωγραφικά πλάτη, ο Ameghino ισχυρίστηκε να πάρει διαφορετικές δοκιμασίες. Ήταν ένας μηρός και ένας αυχενικός σπόνδυλος του τετραπρόσωμου, μια κρανιακή θήκη του διπρωθώματος και ένα κρανίο του προθωώματος (Yépez, 2011).

Λίγα χρόνια αργότερα, η θεωρία θα αρχίσει να σπάει. Το περιοδικό Επιστήμη το 1892 κάλεσε να μειώσει τα πνεύματα σε σχέση με τη θεωρία και χρόνια αργότερα το δικό Cope θα κατέληγε να το αμφισβητεί.

Για το λόγο αυτό, μεταξύ του 1896 και του 1899, το Πανεπιστήμιο του Πρίνστον θα διοργάνωσε δύο αποστολές για να τερματίσει την ανάρτηση της θεωρίας, τη συλλογή απολιθωμάτων και τη χρονολόγησή τους. Ως εκ τούτου, αναφέρθηκε ότι τα απολιθώματα που χρησιμοποιήθηκαν ως αποδεικτικά στοιχεία ανήκαν στο Miocene και όχι στο Eocene (Quintero, 2009).

Όσον αφορά τα απολιθώματα που βρέθηκαν από τους αδελφούς Ameghino, εκείνα που κρίθηκαν για το tetraprothome θεωρήθηκαν αργότερα μέρος ενός θησαυρού χασάπης χωρίς σχέση με τις ανθρωποειδείς. Η κρανιακή κοιλότητα του διπρωθώματος ανήκε σε έναν Ινδό της αποικιακής περιόδου και το κρανίο του πρωθωμό ήταν μοντέρνο (Yépez, 2011).

Ο Ameghino στη θεωρία του υποστηρίζει την ύπαρξη διηπειρωτικών γεφυρών που εμφανίστηκαν σε ορισμένες στιγμές της εξέλιξης του πλανήτη Γη.

Με αυτούς, θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μεταναστεύσεις μεταξύ Αμερικής και Ωκεανίας ή μεταξύ Αμερικής και Αφρικής. Από τη δεκαετία του 1960 θα εδραιωθεί η θεωρία των ηπειρωτικών παρασυρόμενων, απορρίπτοντας την ύπαρξη γεφυρών (Morrone, 2011).

Με την πάροδο των ετών, θα προκύψουν άλλες θεωρίες που θα κατέληγαν στην απόρριψη του αμερικανικού αυτοχθονισμού. Μια παρόμοια με την ασιατική μορφή θεωρήθηκε και αντικρούστηκε αργότερα για να εδραιώσει ένα μέρος της ωκεάνιας θεωρίας του Rivet, το οποίο θα πρότεινε μετανάστευση μέσω του στενού Bering..

Αναφορές

1. Bonomo, Μ., León, D. and Scabuzzo, C. (2013). Χρονολόγιο και διατροφή στις ακτές του Ατλαντικού του Pampas της Αργεντινής. Διασταυρώσεις στην ανθρωπολογία, 14 (1), 123-136. Ανακτήθηκε από το scielo.org.ar.
2. Bonomo Μ. Και Πολίτης, Γ. (2011). Νέα στοιχεία για τον "απολιθωμένο άνθρωπο" του Ameghino. Η ζωή και η εργασία του Florentino Ameghino. Ειδική δημοσίευση του Αργεντινή παλαιωμένη ένωση. (12), 101-119. Ανακτήθηκε από researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Η αρχική μας ταυτότητα: ο οικισμός της Αμερικής. Ανακτήθηκε από miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, Η. (1986). Μια εξέταση των δεδομένων σχετικά με την προέλευση της ινδικής Αμερικής. Ο νότιος ανθρωπολόγος. 14 (2). 4-11- Ανακτήθηκε από το southernanthro.org.
5. Morrone, J. (2011). Η βιογεωγραφική θεωρία του Florentino Ameghino και ο επεισοδιακός χαρακτήρας της γεωβιοτικής εξέλιξης των χερσαίων θηλαστικών στη Νότια Αμερική. Η ζωή και η εργασία του Florentino Ameghino. Ειδική δημοσίευση του Αργεντινή παλαιωμένη ένωση. (12), 81-89.
6. Quezada, L. (2016). Ανάλυση ιστορικών θεωριών σχετικά με τον οικισμό της αμερικανικής ηπείρου και την παρουσία της στην περιοχή του Εκουαδόρ. Τεχνικό Πανεπιστήμιο Machala, Machala. Ανακτήθηκε από repositorio.utmachala.edu.ec.
7. Quintero, C. (2009). Αστροπόροι και δόντια σαμπέρ: σχέσεις εξουσίας στη παλαιοντολογική μελέτη των θηλαστικών της Νότιας Αμερικής. Κρίσιμη ιστορία, 34-51.
8. Salgado, L. (2011). Βιολογική εξέλιξη στη σκέψη και το έργο του Florentino Ameghino. Η ζωή και η εργασία του Florentino Ameghino. Ειδική δημοσίευση του Αργεντινή παλαιωμένη ένωση. (12), 121-135.
9. Υποεπιτροπή για τις εκδόσεις Asociación Geológica Argentina (2011). Πρόλογος: Αφιέρωμα στον Florentino Ameghino για την εκατονταετηρίδα του θανάτου του. Περιοδικό της Αργεντινής Γεωλογικής Εταιρείας, 68 (1), 3-4. Ανακτήθηκε από το scielo.org.ar.
10. Υπέπε, Α. (2011). Παγκόσμια ιστορία. Καράκας: Larense.