Βιογραφικό του Monsignor Leonidas Proaño

Μόνιτορ Λεωνίδας Προανού (1910-1988) ήταν ιερέας του Ισημερινού που αφιέρωσε τη ζωή και την εργασία του στην άμυνα και την εκπαίδευση των ιθαγενών δικαιωμάτων. Με αυτή την έννοια, ασχολήθηκε βαθιά με τις κοινότητες που την χρειάζονται περισσότερο για να κατανοήσουν τα προβλήματά του και να αγωνιστούν για την εξεύρεση λύσης.

Proaño αναγνωρίστηκε από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο ΙΙ ως «επίσκοπος των φτωχών» για υπερυψωμένα διαχείρισης του στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους, και ιδιαίτερα τη δημιουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος με την ίδρυση των Σχολών Λαϊκής Ραδιόφωνο του Ισημερινού (Erpe), μέσω των οποίων πάνω από 20.000 άτομα αλφαβητική.

Ήταν επίσης ένας από τους μεγάλους εκπροσώπους της Θεολογίας της Απελευθέρωσης στον Ισημερινό, χάρη στον ιδιαίτερο τρόπο του να ασκεί την ιεροσύνη συνδέοντας στενά με τον λαό, που ζει όπως τους.

Όλες οι εργασίες του την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των απόρων του χάρισε την υποψηφιότητα για το Νόμπελ Ειρήνης το 1986 υποψηφιότητα επικρίθηκε έντονα από την παραδοσιακή πτέρυγα της εκκλησίας για να το θεωρούν ως μια «κομμουνιστική επίσκοπος».

Το 2008 η Συντακτική Συνέλευση του Ισημερινού που ονομάζεται Monsignor Λεωνίδα Proaño ως εμβληματική φιγούρα του έθνους, για να εξετάσει ένα παράδειγμα του αγώνα για την υπεράσπιση των ιθαγενών λαών και των απόρων, να αντιταχθεί στην καταπίεση, τον αποκλεισμό και περιθωριοποίησης, την καταπολέμησή τους μέσω της εκπαίδευσης.

κληρονομιά Proaño είναι ιδιαίτερα διατηρείται στην περιοχή της Riobamba, όπου ήταν επίσκοπος για περισσότερα από 30 χρόνια, καθώς η άμυνα των ιθαγενών αιτία εξακολουθεί να ισχύει? Επιπλέον, η κυβέρνηση έχει αναλάβει διάφορες εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες για να συνεχίσει την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού και της φτώχειας, ακολουθώντας το παράδειγμα του "επισκόπου των Ινδών".

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Το ενδιαφέρον για τη ζωγραφική
  • 1.2 Μελέτες
• 2 Riobamba: ανησυχία για τους Ινδιάνους
  • 2.1 Η κήρυξη από το παράδειγμα
  • 2.2 Ο δυσάρεστος επίσκοπος
  • 2.3 Προστασία του Βατικανού
  • 2.4 Ευχαριστίες
  • 2.5 Θάνατος
• 3 Αναφορές

Βιογραφία

Την 29η Ιανουαρίου 1910 ο Λεωνίδας Eduardo Proaño Villalba γεννήθηκε στο San Antonio de Ibarra, καρπός του γάμου μεταξύ δύο αγρότες αφιερωμένο στο να κάνει ψάθινα καπέλα ιστού: Agustín Proaño Villalba Recalde και Ζόιλα Ponce.

Οι δυο φτωχοί αγρότες αφιερώθηκαν σε καπέλα για να εκπαιδεύσουν τον Λεωνίδα, τον μοναδικό που κατάφεραν να επιβιώσουν, αφού πέθαναν οι τρεις μεγαλύτεροι γιοι του.

Στην πρώτη της ηλικία υποστήριξε τους γονείς της στο εξαντλητικό έργο των πλεκτών καπέλων στο οικογενειακό εργαστήριο.

Το ενδιαφέρον για τη ζωγραφική

Μετά την ολοκλήρωση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, είχε 12 ετών και είχε το όνειρο του να είσαι ζωγράφος και να υπογράψει επάνω για την Καλλιτεχνική Liceo de San Antonio ιδρύθηκε από τον Daniel Reyes, ο οποίος είχε σπουδάσει στο Κίτο.

Ωστόσο, το όνειρο της τέχνης σταμάτησε στο κάλεσμα του Θεού. Μετά από εισήγηση ενός ενοριακού ιερέα στους γονείς του, το 1925 εγγράφηκε ως εξωτερικός φοιτητής στο σεμινάριο του Σαν Ντιέγκο ντε Ιμπάρρα, από το οποίο αποφοίτησε ως πτυχιούχος.

Μελέτες

Με μόνο 20 χρόνια μπήκε στο σημαντικός σχολή στο Κίτο και χειροτονήθηκε ιερέας το 1936. Από την εκκλησία την ίδρυσή της ήταν ενδιαφέρονται για τη διδασκαλία της Εκκλησίας και διαφορετικές τάσεις της.

Στην ιθαγενή του Ιμπάρρα ξεκίνησε τον αποστόλωμά του που ανέλαβε την κατάσταση των νέων εργαζομένων, για την οποία ίδρυσε το νεολαία των Καθολικών Εργατών.

Riobamba: ανησυχία για τους Ινδιάνους

Το 1954 διορίστηκε από τον Πίους ΧΙ - τον τότε Πάπα - επίσκοπο Riobamba, όπου ξεκίνησε τον αγώνα του για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των αυτόχθονων.

Πάντα ανησυχούν για την επισφαλή κατάσταση των Ινδιάνων γενικά κακή, έτσι αποφάσισε ότι ο καλύτερος τρόπος για να ασκήσει το ιερατείο εγκαταλείποντας τα προνόμια και ζουν ως ενορίτες του.

Ντύθηκε σαν τους φτωχούς, με μια ποδιά, και πήγε στα αχιβάδα για να γνωρίσει την κατάστασή του. Έτσι, είδε από πρώτο χέρι πώς οι γαιοκτήμονες εκμεταλλεύονταν τους Ινδιάνους, τους οποίους είχαν σε καταστάσεις ακραίας δυστυχίας και με πλήρη απώλεια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας..

Λόγω της στενότητας που είχε με τους αγρότες, τον ονόμαζαν «taita bishop», αφού στην Quechua (γλώσσα των Ινδών) taita σημαίνει "πατέρας".

Οδηγείστε με παράδειγμα

Ανησυχία για την κατάσταση των Ινδιάνων της Chimborazo άρχισε μόλις διορίστηκε επίσκοπος, όπως αποδεικνύεται σε μια επιστολή που έγραψε με τον καθηγητή Μοράλες το 1954, που αντιπροσωπεύει μια γεύση από ό, τι ήταν ποιμαντική το σχέδιό του «(...) Θα ήθελα να Ινδικό: συνειδητοποίηση της ανθρώπινης προσωπικότητας, τη γη, την ελευθερία, τον πολιτισμό, τη θρησκεία ... "

Συνειδητοποιώντας ότι η Εκκλησία ήταν ένας μεγάλος γαιοκτήμονας το 1956 άρχισε να διανέμει τα εδάφη που ανήκαν στη μητρόπολη, σηματοδοτώντας ένα ορόσημο στην ιστορία του Ισημερινού σχεδόν μια δεκαετία πριν από την ψήφιση του πρώτου αγροτική μεταρρύθμιση.

Με αυτό -controversial τα μάτια του πιο παραδοσιακή πτέρυγα της πράξης Εκκλησία άρχισε τις ποντσο επανάσταση, στην οποία οι Ινδοί της Riobamba γαιοκτημόνων απαίτησαν τα δικαιώματά τους επί της γης δούλευαν, μια κατάσταση η οποία επεκτάθηκε και σε άλλες περιοχές Εκουαδόρ και αυτό συνεχίστηκε και σε άλλα μέρη της ηπείρου.

Ο άβολος επίσκοπος

Στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής του υπουργείου του, ίδρυσε το Λαϊκό Σχολεία Ραδιόφωνο του Ισημερινού (Erpe) το 1962 ως ένα σύστημα μέσω του οποίου θα μπορούσε να εκπαιδεύσει τους γηγενείς δεξιοτήτων γραμματισμού, καθώς περίπου το 80% του πληθυσμού δεν μπορούσε να διαβάσει ή να γράψει . Τα προγράμματα μεταδόθηκαν καθημερινά στα ισπανικά και επίσης στην Quechua.

Με όλες εκπαιδευτικό πρόγραμμα της, κατάφερε να την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού ως βασικό για τους αυτόχθονες πληθυσμούς αφήσει αναξιοπρεπείς συνθήκες στις οποίες ζούσαν παράγοντα.

Χάρη στο αποστολικό τους για να υπερασπιστούν τους άπορους, συμμετείχε στο Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού. Πριν από αυτό το γεγονός που συνήφθη το 1965 υπέγραψε με 40 άλλους επισκόπους του Συμφώνου κατακόμβη, στη δέσμευση να ζουν υπό συνθήκες φτώχειας και να βρει μια εκκλησία για τους φτωχούς.

Η επιρροή του εξαπλώθηκε σε όλη τη Λατινική Αμερική, έτσι ώστε το 1969 διορίστηκε από την αμερικανική επισκοπικό Συμβούλιο της Λατινικής (CELAM) ως πρόεδρος του ιδρύματος για την ποιμαντική ήπειρο, της οποίας η έδρα ήταν στο Κίτο.

Εμπιστοσύνη του Βατικανού

Από τη δράση της ήταν εντός των παραμέτρων της θεολογίας της απελευθέρωσης και ότι το στοίχημα του ήταν για τους φτωχούς, η συντηρητική πτέρυγα της Εκκλησίας τον έκανε εντελώς αντιπολίτευσης, σε σημείο που το 1973 το Βατικανό έστειλε απεσταλμένο για να ερευνήσει τους φερόμενες κομμουνιστικές ενέργειες.

Όταν ο Proaño έμαθε αυτή την επίσκεψη, μίλησε με τους ενορίτες του, οι οποίοι διοργάνωσαν δεξίωση για τον αποστολικό επισκέπτη. Έτσι, οι ντόπιοι έδειξαν στον απεσταλμένο της Αγίας Έδρας τις συνθήκες στις οποίες ζούσαν και πώς η διοίκηση του λεγόμενου Επίσκοπου των Ινδιάνων είχε θετική επιρροή.

Όλα αυτά επιτρέπεται ο απεσταλμένος του ήταν να βρει από πρώτο χέρι, χάρη στην ποιμαντική Proaño, κοινότητες είχαν μια στενή σχέση με το Ευαγγέλιο, έτσι ώστε ο Άγιος Πατέρας δεν θα πρέπει να ανησυχείτε.

Μια άλλη πράξη που αποκάλυψε ότι ο σεβασμιότατος Proano ήταν μια δυσάρεστη επίσκοπος ορισμένων ελίτ ήταν ότι το 1976 συνελήφθη μαζί με άλλους ιερείς, που είχαν συγκεντρωθεί σε Riobamba, όπως η τριανδρία της στρατιωτικής δικτατορίας κατηγορούνται για συνωμοσία για την ανατροπή.

Ευχαριστίες

Όλη η ζωή του Proaño ήταν προσανατολισμένη προς αυτήν την επιλογή για τους φτωχούς, η οποία είναι σαφώς εμφανής στις τέσσερις δημοσιεύσεις του: Ρούπιτο (1953), Ευαισθητοποίηση, ευαγγελισμός και πολιτική (1974), Ανατρεπτικό Ευαγγέλιο (1977) και Πιστεύω στον άνθρωπο και στην κοινότητα (1977). Τα έργα αυτά συλλέγουν τις σκέψεις τους για τους φτωχούς από μια διαφορετική οπτική γωνία.

Ο Proaño ήταν ένας ιερέας που εργάστηκε πάντα για την υπεράσπιση των περιθωριοποιημένων αγώνων για την ένταξή του, κάτι που τον κέρδισε ορισμένους αντιπάλους ακόμη και στο ίδιο το στήθος της Εκκλησίας.

Ωστόσο, η αγάπη των φτωχών κέρδισε με τους στενούς της διαχείρισης του, κερδίζοντας τον το 1985, κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β ', αυτό θα τον αναγνωρίσουν ως «επίσκοπος των Ινδιάνων».

Την ίδια χρονιά παραιτήθηκε από την επισκοπή στο Riobamba αλλά δεν αποχώρησε από την ποιμαντική ζωή. Το 1987 τιμήθηκε με Διδακτορικό Δίπλωμα αιτία τιμής από το Πανεπιστήμιο του Saarbureken στη Γερμανία. Επιπλέον, ορίστηκε επίσης για το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης.

Μόλις ένα μήνα μετά το θάνατό του, τον Ιούλιο του 1988 τιμήθηκε με το βραβείο Bruno Kreisky για την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ένα βραβείο που χορηγήθηκε στην Αυστρία.

Θάνατος

Στην ηλικία των 78 ετών, ο Monsignor Leonidas Proaño πέθανε στο Κίτο στις 31 Αυγούστου 1988 σε συνθήκες φτώχειας. Σε πιστή συμμόρφωση με το τελευταίο του θέλημα, θάφτηκε στην Ibarra, συγκεκριμένα στην κοινότητα Pucahuaico.

Το 2008 η Συντακτική Συνέλευση τον διόρισε ως εθνικό σύμβολο και παράδειγμα για τις γενιές που εξυψώνουν τον αγώνα τους για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των φτωχών, στην οποία αγωνίστηκε με την πίστη και την εκπαίδευση αποκλεισμό, την περιθωριοποίηση και εξαθλίωση των αυτόχθονων λαών.

Ο Monseñor Proaño ήταν πρωτοπόρος στον αγώνα για τους ισχυρισμούς των αυτόχθονων πληθυσμών στον Εκουαδόρ και μάλιστα μπορεί να ειπωθεί ότι σε όλη την αμερικανική ήπειρο. Σήμερα η κληρονομιά της παραμένει σε ισχύ, ενώ οι αυτόχθονες λαοί εξακολουθούν να απαιτούν τα δικαιώματά τους.

Αναφορές

1. «26 χρόνια μετά το θάνατο του Λεωνίδα Προανού, η χώρα το θυμάται ακόμα» (31 Αυγούστου 2014) στο El Comercio. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 στο El Comercio: elcomercio.com
2. "Βιογραφία του Μόνσενορ Λεωνίδα Προανού - Περίληψη της ζωής και των έργων του" (Μάρτιος 2018) στο Φόρο του Εκουαδόρ. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 από Foros Εκουαδόρ: forosecuador.ec
3. Lamport, M. (2018) Εγκυκλοπαίδεια του Χριστιανισμού στον Παγκόσμιο Νότο, τόμος 2 στο Google Books. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 από το Google Books: books.google.com
4. "Η κληρονομιά του Leonidas Proaño, η« θεραπεία των Ινδών », αγωνίζεται να παραμείνει τρέχουσα στον Ισημερινό» (2 Σεπτεμβρίου 2018) στο El Universo. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 από το El Universo: eluniverso.com
5. "Leonidas Proaño, χαρακτήρας εθνικού συμβόλου και μόνιμο παράδειγμα για όλες τις γενιές" (25 Ιουλίου 2008) στα χριστιανικά δίκτυα. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 από την Christian Networks: redescristianas.net
6. "Ο Monseñor Leonidas Proaño είναι ο πέμπτος εμβληματικός χαρακτήρας" (9 Απριλίου 2018) στο Υπουργείο Παιδείας. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 από το Υπουργείο Παιδείας: educacion.gob.ec
7. Romero, Μ. (Δεκέμβριος 2017) «Ταϊτά της επανάστασης του πόντσο» στην Περιφέρεια. Ανακτήθηκε στις 25 Ιανουαρίου 2019 στην Περιφέρεια: periferiaprensa.com