Θρύλοι της αποικιακής περιόδου

Το θρύλους της αποικιακής εποχής Πρόκειται για ιστορίες που έχουν ένα σημαντικό πολιτιστικό υπόβαθρο, καθώς είναι εμπλουτισμένα με συστατικά της λαογραφικό των ισπανικών αποικιών στην Αμερική. Οι θρύλοι συνήθως έχουν ένα υπερφυσικό στοιχείο που αντιπροσωπεύεται από μια μυστηριώδη φιγούρα, όπως τα φαντάσματα που ζουν ανάμεσα στους ζωντανούς για να τους τρομάξουν.

Παρά το γεγονός ότι η καταγωγή αυτών των αφηγήσεων δεν είναι γνωστή, εξακολουθούν να ισχύουν σήμερα, καθώς η παράδοσή τους για τη μετάδοσή τους προφορικά ή γραπτώς τους επέτρεψε να απολαμβάνουν νέες γενιές..

Ιστορικά, οι αποικιακοί μύθοι μπορούν να εντοπιστούν μεταξύ των s. XVI και s. XIX Αυτό οδήγησε στη συρροή του ιθαγενούς και του ισπανικού πολιτισμού σε κάθε μία από αυτές τις ιστορίες.

Ευρετήριο

• 1 Οι σημαντικότεροι θρύλοι της αποικιακής εποχής
  • 1.1 Η λέξη
  • 1.2 La Llorona
  • 1.3 Ο σχετικός
  • 1.4 Ο ξυλοδαρμός
  • 1.5 Το κορίτσι mulatto από την Κόρδοβα
  • 1.6 Το τρελό φως Caraballo
  • 1.7 Το δέντρο βαμπίρ
• 2 Αναφορές

Θρύλοι πιο σημαντικό από την αποικιακή εποχή

Η λέξη

Είναι ένα δημοφιλές φάσμα στον πολιτισμό της Βενεζουέλας το οποίο, γενικά, αναφέρεται σε μια γυναίκα που εμφανίζεται μπροστά στους άπιστους άνδρες. Είναι ακόμα ένας γνωστός μύθος, ειδικά για να τρομάξει παιδιά. Επίσης, λέγεται ότι έχει παρόμοια χαρακτηριστικά με τη γυναίκα που κλαίει.

Σύμφωνα με την αρχική ιστορία, η λέξη ήταν μια όμορφη γυναίκα με μακριά μαύρα μαλλιά, με το όνομα Casilda, που σκότωσε τον σύζυγό της και τη μητέρα της που σκέφτηκε ότι και οι δύο είχαν μια ρομαντική σχέση.

Πριν πεθάνει, η μητέρα της Καζίλντα την τιμά, έτσι αυτή η ψυχή δεν περιπλανάται στην ηρεμία. Επομένως, προσπαθήστε να αποπλανήσετε παντρεμένους άντρες ή με έναν σύντροφο και στη συνέχεια να τους σκοτώσετε.

Μεταξύ άλλων χαρακτηριστικών είναι ότι φοράει πάντα λευκό, εκπέμπει μια δυνατή φωνή που είναι ικανή να τρομοκρατεί όποιον το ακούει και ακόμα και σε άλλες εκδόσεις λέγεται ότι μπορεί να γίνει ζώο (συνήθως σκύλος).

La Llorona

Είναι γνωστός χαρακτήρας στη λατινοαμερικανική λαογραφία. Η ιστορία βρίσκεται στην εποχή της αποικίας, όταν μια Ισπανίδα γυναίκα είχε μια υπόθεση με έναν Ινδό. Από αυτό το ρομαντισμό γεννήθηκαν αρκετά παιδιά.

Όταν ο αδελφός της γυναίκας ανακάλυψε τι είχε συμβεί, αποφάσισε να σκοτώσει τους ανιψιούς του. Από εκείνη τη στιγμή η γυναίκα περιπλανάται να κλαίει και να παρακαλέσει για τα παιδιά.

Σύμφωνα με το μύθο, στεναγμοί, ιδιαίτερα ανεύθυνες μητέρες φαίνεται σε κάθε πρόσωπο που διασχίζει την πορεία τους.

Ο συγγενής

Πρόκειται για μύθο που προέρχεται από το βόρειο τμήμα της Αργεντινής. Λέγεται ότι ο συγγενής είναι για τον Σατανά, ο οποίος παίρνει την εμφάνιση ενός γιγαντιαίου φιδιού για να καταβροχθίσει έναν από τους εργαζόμενους που βρίσκονται στα χωράφια ή στα πεδία ζαχαροκάλαμου..

Αυτό οφείλεται τόσο στη διαμόρφωση ενός συμφώνου που κάνουν οι ιδιοκτήτες, ώστε να δουν μια ταχεία ανάπτυξη των καλλιεργειών τους.

Αν και γενικά περιγράφεται ως μια οχιά, η οικογένεια μπορεί να πάρει άλλες μορφές εξίσου τρομακτικό, σαν ένα μαύρο σκύλο μεγάλου μεγέθους, με ή χωρίς το κεφάλι.

Ο ξυλοδαρμός

Είναι ευρέως γνωστό μεταξύ της Κολομβίας και του Εκουαδόρ, και η καταγωγή του χρονολογείται από το s. XVI. Ο θρύλος δείχνει ότι μια ομάδα σκλάβων διαφεύγει από ένα πλοίο που πήγε από τον Παναμά στο Περού. Όταν έφθασαν στη γη, έπρεπε να αντιμετωπίσουν τους ιθαγενείς τύχες.

Κατά τη διάρκεια της αντιπαράθεσης, και χάρη στις κραυγές του πόνου των δούλων, ξύπνησε τον διάβολο, ο οποίος αποφάσισε να τους σκοτώσει όλους με τη συγκάλυψη του ως πρίγκιπα Macumba. Αργότερα, ο διάβολος ερωτεύτηκε και παντρεύτηκε μια γυναίκα με την οποία είχε πολλά παιδιά. μεταξύ αυτών των παιδιών ήταν η ξυλοδαρμός.

Λόγω των εξουσιών του πατέρα της, ο ξυλοδαρμός είναι σε θέση να μεταμορφώσει σε σχεδόν οτιδήποτε. Εμφανίζεται ενώπιον των ανδρών ως γλυκιά γυναίκα για να τους αποπλανήσει, και στη συνέχεια να τις μετατρέψουν σε δούλους υπό την επιφύλαξη της θέλησής του.

Το κορίτσι mulatto από την Κόρδοβα

Από το Μεξικό, ο μύθος αφηγείται την ιστορία μιας γυναίκας μιγάς από εντυπωσιακή ομορφιά που έζησε στην Κόρδοβα και προσπάθησε να θεραπεύσει τις ασθένειες και τους τραυματισμούς που χρησιμοποιούν τα βότανα. Αυτό προκάλεσε τις υποψίες της κοινότητας και της Εκκλησίας, ειδικά δεδομένου ότι ήταν η εποχή της Αγίας Ιεράς Εξέτασης.

Ωστόσο, η γυναίκα συνέχισε να παρακολουθεί μαζικές και θρησκευτικές δραστηριότητες, οπότε δεν υπήρχε ανάγκη να δοθεί περισσότερη προσοχή.

Μια μέρα, ο δήμαρχος της πόλης αποφάσισε να την κατηγορήσει για μαγεία ενώπιον του Αγίου Γραφείου. Όντας καταδικάστηκε σε θάνατο και περιμένουν την ολοκλήρωση της πρότασης, είπε ότι το κελί του ήταν σε θέση να συντάξει μια βάρκα σε ένα από τα πέτρινους τοίχους.

Ο υπεύθυνος της κυψέλης τον ρώτησε τι θα έκανε η βάρκα, απάντησε: "προχωρήστε". Ξαφνικά, η γυναίκα πήδηξε στον τοίχο μέχρι ο άνθρωπος να παρατηρήσει ότι, στην πραγματικότητα, το πλοίο είχε μετακινηθεί.

Το τρελό φως Caraballo

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο στους θρύλους της Βενεζουέλας, που αποθανατίζεται από τον συγγραφέα Andrés Eloy Blanco, είναι ο τρελός Luz Caraballo, πρωταγωνιστής μιας ιστορίας, του οποίου το πλαίσιο ξετυλίγεται στις Ανδες κατά τη διάρκεια της Ανεξαρτησίας.

Λέγεται ότι Luz Caraballo ήταν μια γυναίκα που είχε τρελαθεί γιατί όλα τα παιδιά της, ο οποίος είχε πάει στον πόλεμο, πέθανε στη μάχη. Μέσα από τη δυστυχία και τον πόνο, χάθηκε και η θέση του δεν ήταν ποτέ γνωστή.

Ωστόσο, ορισμένοι ισχυρίζονται ότι έχουν δει να περιφέρεται γύρω, να κλαίει και να ψάχνει για τα παιδιά τους, ενώ τρομάζει τους ταξιδιώτες που επισκέπτονται την περιοχή.

Το δέντρο βαμπίρ

Κατά τη διάρκεια της αποικίας στο Μεξικό, που λέγεται ότι είναι ένας Άγγλος μετακινηθεί σε μια μικρή πόλη στην Γκουανταλαχάρα. Ωστόσο, οι τοπικές επέστησε την προσοχή στον άνθρωπο, μία από τις πλουσιότερες στην περιοχή, δεν είχε υπηρέτες τους και να μην αφήνουν καμία περίπτωση.

Λίγο και λίγο οι αλλαγές άρχισαν να εμφανίζονται στη θέση. Πρώτα εμφανίστηκαν νεκρά ζώα, των οποίων το ποσό αυξανόταν. Ωστόσο, τα πράγματα επιδεινώθηκαν μετά από αρκετές ημέρες, όταν βρέθηκαν τα σώματα παιδιών χωρίς ζωή και χωρίς αίμα.

Ο τόπος έγινε εχθρός σε εκείνους που ζούσαν εκεί, καθώς φοβόταν να βγαίνει τη νύχτα και φοβόταν ακόμη και να κοιμάται.

Μια ομάδα ανδρών αναζητούσε τους λόγους για τέτοιου είδους περίεργα γεγονότα και βρήκε ότι ο Άγγλος κύριος δαγκώνει έναν αγρότη που ήταν ήδη νεκρός.

Οι άνδρες κατόρθωσαν να πιάσουν τον βαμπίρ και να τον σκοτώσουν με μερίδιο στην καρδιά. Όταν τελείωσαν, αποφάσισαν να τον θάψουν με αρκετές επιτύμβιες επιτύμβιες πλάκες. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου ένα δέντρο βλαστήθηκε όπου μπορείτε να δείτε ακόμα το ποντάρισμα που χρησιμοποιήθηκε για να σκοτώσει τον βαμπίρ.

Λέγεται ότι το στοίχημα δεν πρέπει να αφαιρεθεί, διότι διαφορετικά ο βαμπίρ θα επιστρέψει για να πάρει εκδίκηση.

Αναφορές

1. 6 τρομακτικοί θρύλοι της αποικίας. (s.f.). Στο περιεχόμενο. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Στο περιεχόμενο του content.com.mx.
2. 10 τρομακτικοί θρύλοι της Λατινικής Αμερικής. (s.f.). Για το περίεργο. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Για το περίεργο της paraloscuriosos.com.
3. Η λέξη. (s.f.). Στη Βικιπαίδεια. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Στη Wikipedia, στη διεύθυνση es.wikipedia.org.
4. Αποικιακοί μύθοι. (s.f.). Στις μονογραφίες. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Μονογραφίες μονογραφιών.
5. Θρύλοι της πόλης του Μεξικού. (s.f.). Στη Βικιπαίδεια. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Στη Wikipedia, στη διεύθυνση es.wikipedia.org.
6. Tarazona, Willmar. Μύθοι και σκιάχτρα της Βενεζουέλας. (2015). Στο La Mega. Ανακτήθηκε: 24 Απριλίου 2018. Στο La Mega de lamegaestacion.com.