José Antonio Encinas Βιογραφία, παιδαγωγική σκέψη, συνεισφορές

Ο José Antonio Encinas (1888-1958) ήταν ένας διάσημος περουβιανός εκπαιδευτικός, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εξασφάλιση και υπεράσπιση της εκπαίδευσης της χώρας τους μέσω της πρότασης ιδεών και εκπαιδευτικών μεταρρυθμίσεων. Επιπλέον, διατήρησε ενεργό πολιτική συμμετοχή.

Μία από τις κύριες συνεισφορές του ήταν η οικοδόμηση ενός οργανικού εκπαιδευτικού συστήματος που θα εξυπηρετούσε τα περισσότερα από τα παιδιά και τη νεολαία που περιλαμβάνονται στο Περού. Άρχισε την εξάσκηση μεταρρύθμιση ιδέες τους για πρώτη φορά στο Πούνο, γενέτειρά του, στη συνέχεια, να επεκτείνει το δόγμα της στην πρωτεύουσα, όπου ίδρυσε τη σχολή Dalton.

Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα δράση Encinas έχει να κάνει με τον αγώνα για τη δικαίωση της γηγενούς κοινότητας του Περού, διευκολύνοντας την καλύτερη πρόσβαση στην εκπαίδευση. Το κοινωνικό έργο του Encinas κάλυψε με ιδιαίτερη προσοχή τον παιδικό πληθυσμό των τοπικών κοινοτήτων του Περού.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Εκπαίδευση
  • 1.2 Πολιτική και εκπαιδευτική δράση
  • 1.3 Τελικά έτη
• 2 Παιδαγωγική σκέψη
  • 2.1 Εκπαίδευση στον κοινωνικό τομέα
  • 2.2 Επαναπροσδιορισμός των περουβιανών σχολείων
• 3 Συνεισφορές
  • 3.1 Σημαντικότερα έργα
• 4 Αναφορές

Βιογραφία

José Antonio Encinas Φράνκο γεννήθηκε στην πόλη του Puno, που βρίσκεται βορειοδυτικά του Περού, στις 30 Μαΐου 1888. Οι γονείς του ήταν Matilde Φράνκο και Mariano Encina.

Εκπαίδευση

Οι πρώτες σπουδές του διεξήχθησαν στο ίδρυμα που είναι γνωστό ως το λαμπρό εθνικό κολλέγιο του San Carlos, που βρίσκεται στο Puno. Αυτό το σχολείο ήταν το παλαιότερο και σημαντικότερο στην περιοχή. Στη συνέχεια, το 1907 εξελέγη διευθυντής του σχολικού κέντρου 881 Boys, όπου ξεκίνησε την παιδαγωγική του εμπειρία.

Το 1915 ταξίδεψε στην πρωτεύουσα για να αποκτήσει το πτυχίο και το διδακτορικό του στην επιστολή, αποφοίτησε από το κανονικό σχολείο του San Marcos.

Στη συνέχεια κατέκτησε διδακτορικό δίπλωμα στο νομικό πεδίο του Εθνικού Πανεπιστημίου του San Marcos, το οποίο θεωρείται το σπουδαιότερο εκπαιδευτικό ίδρυμα στο Περού. Με τη σειρά του, επιλέχθηκε ως διευθυντής της κανονικής σχολής του San Marcos.

Το 1927, χάρη στην υποτροφία που χορήγησε το ίδρυμα Carnegie, ο José Antonio Encinas κατάφερε να πραγματοποιήσει άλλες σπουδές στο εξωτερικό. για παράδειγμα, πήρε μεταπτυχιακό δίπλωμα στην Ανθρωπολογία στο Cambridge της Αγγλίας. Επίσης απέκτησε Διδακτορικό Δίπλωμα στις Εκπαιδευτικές Επιστήμες από το Πανεπιστήμιο της Σορβόννης της Γαλλίας.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επισκέφθηκε και άλλες περιοχές της Ευρώπης, όπου ήταν σε θέση να δώσει μαθήματα και συνέδρια. Στην πραγματικότητα, επισκέφθηκε μέρη όπως η Μπολόνια και η Πάδοβα (ιταλικές πόλεις) και η Οξφόρδη (βρετανική πανεπιστημιακή πόλη).

Πολιτική και εκπαιδευτική δράση

Διετέλεσε αντιπρόεδρος της επαρχίας Puno το έτος 1919. ωστόσο, εξορίστηκε στη Γουατεμάλα λόγω των ιδεών του εναντίον του νεοεκλεγέντος προέδρου Augusto Leguía το 1924.

Στη Γουατεμάλα, ήταν σε θέση να εργαστεί ως καθηγητής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Σαν Κάρλος στη Γουατεμάλα, το πιο διάσημο και παλαιότερο πανεπιστημιακό ίδρυμα της χώρας της Κεντρικής Αμερικής. Εκεί ήταν και σύμβουλος του Υπουργείου Παιδείας.

Το 1930 ανατράπηκε ο πρόεδρος Leguía, ο οποίος επέτρεψε στον Encinas να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ένα χρόνο αργότερα εξελέγη στη θέση του πρύτανη στο Εθνικό Πανεπιστήμιο του San Marcos και αργότερα, το 1950, επιλέχθηκε και πάλι για τη θέση γερουσιαστή του τμήματος Puno..

Τελικά έτη

Μετά από να υπηρετήσει ως γερουσιαστής, ο José Antonio Encinas αφιερώθηκε αποκλειστικά στη σύνταξη των τελευταίων κειμένων του από το έτος 1956.

Έχοντας φθάσει στα γηρατειά, ο συγγραφέας δεν μπορεί να απολαμβάνει κανενός είδους σύνταξη από το κράτος. Ο Encinas πέθανε στην πρωτεύουσα του Περού της Λίμα στις 10 Ιουλίου 1958.

Παιδαγωγική σκέψη

Όσον αφορά τη παιδαγωγική σκέψη τους, οι γνώστες καθιστούν τον Encinas επαναστάτη της εκπαίδευσης. Λέγεται ακόμη ότι οι ιδέες διδασκαλίας του εξακολουθούν να ισχύουν και σήμερα. Επιπλέον, αναγνωρίζεται ότι έχει επικεντρωθεί στην αξίωση και την εκπαίδευση του αριθμού των γηγενών Περού.

Με τον ίδιο τρόπο, υποστηρίχθηκε ότι ο Encinas κάλυψε πολλά πεδία από την άποψη των διαφορετικών εκπαιδευτικών προβλημάτων. Για παράδειγμα, ανησυχούν από παράγοντες όπως η πανεπιστημιακή μεταρρύθμιση, το χωριό της Ινδίας, την προστασία της παιδικής ψυχολογίας και του ρόλου που διαδραματίζουν οι γονείς στην παιδική ηλικία των παιδιών.

Εκπαίδευση στον κοινωνικό τομέα

Μια από τις σαφώς υποστηριζόμενες ιδέες που πρότεινε ο συγγραφέας ήταν ότι αντί να αποτελεί παιδαγωγική επιπλοκή, το εκπαιδευτικό πρόβλημα είχε κοινωνικό χαρακτήρα.

Με άλλα λόγια, εάν τα παιδιά ήταν υποσιτισμένα ή εξασθενημένα λόγω των συνθηκών φτώχειας, δεν θα ήθελαν να σπουδάσουν, δεδομένου ότι δεν θα είχαν το θάρρος ή το ενδιαφέρον να μάθουν.

Επιπλέον, ο Encinas δήλωσε επίσης ότι το κράτος δεν έλαβε υπόψη την κοινωνική πραγματικότητα της χώρας του, γεγονός που κατέστρεψε το εκπαιδευτικό σύστημα. Διαπίστωσε ακόμη ότι το κράτος στηρίχθηκε μόνο σε ξένες εμπειρίες, αφήνοντας κατά μέρος τις ανάγκες του ιθαγενούς πληθυσμού.

Μια από τις λύσεις που πρότεινε ο συντάκτης ήταν ότι το κράτος πρέπει να είναι υπεύθυνο για την παροχή τροφίμων και ρουχισμού στις πιο φτωχές κοινότητες.

Επαναπροσδιορισμός των περουβιανών σχολείων

Encinas αποδεικνύεται ότι, όταν μιλάμε Περού Σχολείο, τα θεμέλια αυτού δεν θα μπορούσε να σφυρηλατηθεί από το αφηρημένο, αλλά κάθε σχολείο θα πρέπει να εξασφαλίζει την εργασία ανάλογα με τις διαφορετικές ανάγκες του κοινωνικού τους περιβάλλοντος, τοποθέτηση σε πλαίσιο. Ο συντάκτης πρότεινε να τεθούν τα σχολεία στην υπηρεσία των αντίστοιχων κοινοτήτων τους.

Ομοίως, ο συντάκτης πρότεινε ότι κάθε σχολείο πρέπει να είναι σωστά οργανωμένο και δομημένο πριν από τη διδασκαλία.

Παραδείγματος χάριν, διαπιστώθηκε ότι ήταν απαραίτητο να δημιουργηθούν διαφορετικές ομάδες που θα ασχολούνταν με τη γεωργία, την αρχιτεκτονική, την υγιεινή, τον αθλητισμό, τη μουσική και τον χορό. Με τον τρόπο αυτό ενθαρρύνεται η συμμετοχή του φοιτητή στην κοινωνική εργασία.

Συνεισφορές

Αναμφισβήτητα, η σημαντικότερη συμβολή του Antonio Encinas έχει να κάνει με την ανησυχία του για την απαίτηση του αυτόχθονου πληθυσμού.

Εξαιτίας αυτού, ο συγγραφέας προωθείται διαφορετικούς νόμους υποστηρίζει ινδική εκπαίδευση και την προστασία των αγροτικών σχολείων, καθώς αυτά θα πρέπει να λειτουργούν γύρω από τη δημιουργία νέων πολιτών και δεν θα πρέπει να ενθαρρύνουν τη δημιουργία «υπηρέτες».

Τα πιο σημαντικά έργα

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Encinas έγραψε αρκετά βιβλία και άρθρα, τα οποία δημοσιεύονται σε διάφορα περιοδικά. Μερικά από τα σπουδαιότερα έργα του, τα οποία εξακολουθούν να ισχύουν σήμερα, είναι:

-Η εκπαίδευση του Ινδιάνου, που δημοσιεύθηκε το 1908.

-Εκπαίδευση: η κοινωνική της λειτουργία και το πρόβλημα της εθνικότητας, του 1913.

-Ένα νέο σχολικό δοκίμιο στο Περού του 1932.

Αναφορές

1. Flores, Β. (2012): "Η παιδαγωγική σκέψη του José Antonio Encinas". Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2018 από Scribd: es.scribd.com
2. Quispe, B. (2012) "Η προέλευση της παιδαγωγικής σκέψης του José Antonio Encinas και η εγκυρότητά του στο dcn". Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2018 από το Εθνικό Συμβούλιο Τεχνολογικής Επιστήμης και Τεχνολογικής Καινοτομίας: alicia.concytec.gob.pe
3. Valle, R. (s.f.): "Διάλογος με τον José Antonio Encinas". Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2018 από το Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού: revistadelauniversidad.unam.mx
4. Robles, Ε. (2009) «Το εκπαιδευτικό έργο του Jose Antonio Encinas». Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2018 από το ιδιωτικό πανεπιστήμιο Antenor Orrego: journal.upao.edu.pe
5. Canduelas, Α. (2001) José Antonio Encinas: παιδαγωγική αναφορά για τη διδασκαλία. Ανακτήθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 2018 από την La República: larepublica.pe