George Berkeley Βιογραφία, σκέψη, συνεισφορές και έργα

Γιώργος Μπέρκλεϊ (1685-1753) ήταν ένας επίσκοπος, της Ιρλανδίας φιλόσοφος και επιστήμονας, γνωστός για empiricist του, ιδεαλιστική φιλοσοφία και ως ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της πρώιμης σύγχρονης περιόδου.

Επιπλέον, ήταν γνωστός ως ένας από τους πιο λαμπρούς κριτικούς των προκατόχων του. ιδιαίτερα του Descartes, του Malebranche και του Locke. Ήταν ένας διάσημος μεταφυσικός για την υπεράσπιση του ιδεαλισμού. δηλαδή, όλα (εκτός από το πνευματικό) υπάρχουν στο μέτρο που μπορούν να αντιληφθούν από τις αισθήσεις.

Τα σπουδαιότερα έργα του, το Συνθήκη για τις αρχές της ανθρώπινης γνώσης και η Δοκιμή της νέας θεωρίας της όρασης, καθώς και Από τον Motu και Siris, αποτελούσαν πυκνά κείμενα με επιχειρήματα που ευχαρίστησαν τους σύγχρονους φιλοσόφους εκείνη τη στιγμή.

Από την άλλη πλευρά, εξέφρασε μεγάλο ενδιαφέρον για διάφορα θέματα όπως η θρησκεία, η ψυχολογία του οράματος, τα μαθηματικά, η ιατρική, η ηθική, η οικονομία και η φυσική. Παρόλο που οι πρώτοι αναγνώστες του δεν κατάφεραν να κατανοήσουν τα έργα του, επηρέασαν χρόνια αργότερα στη σκέψη του σκωτσέζου Ντέιβιντ Χουμ και του γερμανό Immanuel Kant.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Πρώτα έτη και δημοσιεύσεις
  • 1.2 Περιήγηση στην Ευρώπη και επιστροφή στην Ιρλανδία
  • 1.3 Περιπέτειες στην Αμερική
  • 1.4 χρόνια ως επίσκοπος του Cloyne
  • 1.5 Θάνατος
• 2 Σκέψη
  • 2.1 Εμπειρία
  • 2.2 Αθεματικότητα ή ιδεαλισμός
• 3 Συνεισφορές
  • 3.1 Επιχειρήματα της σχετικότητας
  • 3.2 Η νέα θεωρία της όρασης
  • 3.3 Φιλοσοφία της φυσικής
• 4 Έργα
  • 4.1 Δοκιμή μιας νέας θεωρίας της όρασης
  • 4.2 Μια Συνθήκη για τις Αρχές της Γνώσης του Ανθρώπου
  • 4.3 Από το Motu
  • 4.4 Siris
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Πρώτα χρόνια και δημοσιεύσεις

Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ γεννήθηκε στις 12 Μαρτίου 1685 στην κομητεία Kilkenny της Ιρλανδίας. Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Γουίλιαμ Μπέρκλεϊ, κάτοικος της οικογένειας των ευγενών Berkeley. Δεν υπάρχουν σαφή στοιχεία για το ποιος ήταν η μητέρα του.

Μετά από αρκετά χρόνια σπουδών στο Κολλέγιο του Kilkenny παρευρέθηκε στο Trinity College στο Δουβλίνο, στην ηλικία των 15 ετών. Στη συνέχεια, στο ίδιο ίδρυμα, εξελέγη ακαδημαϊκός το 1702. έλαβε το πτυχίο του το 1704 και ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό του το 1707.

Ο Μπέρκλεϊ αποτολμήθηκε στον κόσμο της φιλοσοφίας το ίδιο έτος, αρχίζοντας να κάνει φιλοσοφικές σημειώσεις ή επίσης αποκαλούμενα «φιλοσοφικά σχόλια». Αυτά παρείχαν πλούσια τεκμηρίωση για την πρώιμη εξέλιξη του Μπέρκλεϊ ως φιλόσοφος.

Τα φιλοσοφικά σημειωματάρια του Berkeley έδωσαν στους αναγνώστες την δυνατότητα να ανιχνεύσουν την εμφάνιση της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας από την κριτική απάντηση του Descartes, Locke, Hobbes και άλλων.

Το 1709, δημοσίευσε το πρώτο του σημαντικό έργο, που σχετίζεται με τα μαθηματικά, στο οποίο ο Berkeley εξέτασε την οπτική απόσταση, το μέγεθος, τη θέση και τα προβλήματα όρασης και αφής. Ενώ αυτό το δοκίμιο δημιούργησε μια σειρά αντιπαραθέσεων, τα συμπεράσματά του είναι τώρα αποδεκτά ως μέρος της θεωρίας της οπτικής.

Ένα χρόνο αργότερα, δημοσίευσε το Συνθήκη για τις αρχές της ανθρώπινης γνώσης και το 1713 το Τρεις διάλογοι με τον Ηλά και τον Φιλόνο.

Περιηγηθείτε στην Ευρώπη και επιστρέψτε στην Ιρλανδία

Ένα χρόνο αργότερα, ο Μπέρκλεϊ επισκέφθηκε την Αγγλία και έγινε ευπρόσδεκτος στον κύκλο του Addison, του Pope και του Steele. Μεταξύ 1714 και 1720, παρενέβη τις ακαδημαϊκές του προσπάθειες κάνοντας εκτεταμένα ταξίδια σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Κατά την ολοκλήρωση της περιοδείας του στην Παλιά Ηπειρωτική Ευρώπη ως δάσκαλος για έναν νεαρό, συνέστησε ο Μπέρκλεϊ Από τον Motu; ένα κομμάτι στο οποίο ανέπτυξε τις απόψεις του για τη φιλοσοφία της επιστήμης και διατύπωσε μια εξισλαμιστική προσέγγιση στη Νευτώνεια δυναμική.

Μετά την περιήγησή του, ο Ιρλανδός επέστρεψε στην πατρίδα του και συνέχισε τη θέση του στο Trinity College. Παράλληλα με αυτό, το 1721 πήρε τις ιερές εντολές στην Εκκλησία της Ιρλανδίας, αποκτώντας το διδακτορικό του στη θεότητα. στην πραγματικότητα, είχε αρκετές διασκέψεις για το θέμα αυτό.

Το 1724 αποσύρθηκε από την Τριάδα όταν διορίστηκε κοσμήτορας του Derry. Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Μπέρκλεϊ άρχισε να σκέφτεται το σχέδιό του να ιδρύσει πανεπιστήμιο στις Βερμούδες, οπότε το επόμενο έτος άρχισε το έργο του να εκπαιδεύει υπουργούς και ιεραπόστολους στην αποικία.

Περιπέτειες στην Αμερική

Μετά τη λήψη e-mail και τις υποσχέσεις της χρηματοδότησης από το Βρετανικό Κοινοβούλιο, Berkeley έπλευσε στην Αμερική το 1728 με τη σύζυγό του, Άννα Φόρστερ, ένας ταλαντούχος και καλά εκπαιδευμένο γυναίκα που υπερασπίστηκε τη φιλοσοφία του συζύγου της μέχρι την ημέρα του θανάτου του.

Πέρασαν τρία χρόνια στο Newport, στο Rhode Island (Ηνωμένες Πολιτείες), όπου αγόρασαν φυτεία στο Middletown. Υπάρχουν αναφορές ότι πολλά αμερικανικά πανεπιστήμια, ειδικά το Yale, επωφελήθηκαν από την επίσκεψη του Berkeley.

Ενώ στην Αμερική, ο Berkeley έγραψε το έργο με τίτλο Alciphron; ένα έργο που στρέφεται εναντίον «ελεύθερων στοχαστών» τους οποίους θεωρούσε εχθρούς του καθιερωμένου αγγλικανισμού.

Ενώ στο Newport, έθεσε σχέδια για την ιδανική πόλη που σχεδίαζε να χτίσει στις Βερμούδες. Έμεινε στη φυτεία και περίμενε τα χρήματα που υποσχέθηκε. ωστόσο, η πολιτική στήριξη κατέρρευσε, οπότε αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στη Βρετανία το 1731.

Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ και η Άννα είχαν έξι παιδιά, από τα οποία μόνο τέσσερα επέζησαν: ο Χένρι, ο Γιώργος, ο Γουίλιαμ και η Τζούλια. Τα άλλα δύο παιδιά πέθαναν στην παιδική ηλικία.

Χρόνια ως επίσκοπος του Cloyne

Το 1734, ο Μπέρκλεϊ ήταν αφιερωμένος επίσκοπος του Cloyne στο Δουβλίνο και τελικά ολοκλήρωσε τη νέα του βιβλιοθήκη. Επιπλέον, η επισκοπή του πέρασε χωρίς τυχόν επεισόδια.

Στη συνέχεια, το 1737, έλαβε θέση στο ιρλανδικό Σπίτι των Λόρδων και ένα χρόνο αργότερα δημοσίευσε το έργο με τίτλο Μια ομιλία προς τους δικαστές και τους άνδρες στην εξουσία, η οποία καταδίκασε την Blasters? μια αδελφική πυρκαγιά στο Δουβλίνο (σήμερα σε ερείπια).

Η έδρα του Cloyne ήταν οικία λατρείας και κοινωνικού κέντρου κατά τη διάρκεια των επιδημιών. Το 1944 δημοσίευσε το έργο του με τίτλο Siris, μια σειρά φιλοσοφικών ανακρίσεων και μια πραγματεία για τις ιατρικές αρετές του πίσσας.

Τον Αύγουστο του 1752, ο Γεώργιος ανέθεσε στον αδελφό του, Ρόμπερτ Μπέρκλεϊ, τότε, πήρε ένα σπίτι στο Holywell με τη σύζυγό του και δύο από τα παιδιά του (Γιώργος και Τζούλια), όπου έζησε μέχρι το θάνατό του.

Θάνατος

Στις 14 Ιανουαρίου 1753 πέθανε και θάφτηκε στο παρεκκλήσι της εκκλησίας του Χριστού.

Σκεφτείτε

Empiricism

Ο εμπειρισμός εξηγεί ότι η γνώση προέρχεται από την εμπειρία, δηλαδή από τα πάντα που ο άνθρωπος μπορεί να γνωρίζει, προέρχεται από μια αισθητηριακή εμπειρία. Ο Berkeley υποστηρίζει την ίδια στάση του εμπειρισμού, μόνο με ορισμένες διαφορές σε ορισμένα επιχειρήματα.

Με αυτή την έννοια, ο Ιρλανδός φιλόσοφος αρνείται την ύπαρξη υλικών ουσιών και λέει ότι η ύπαρξη ουσιών εξαρτάται από την αντίληψη.

Για το Μπέρκλεϊ οτιδήποτε μπορεί να αντιληφθεί μέσα από κάθε έννοια (χρώμα, σκληρότητα, μυρωδιά κλπ.) Είναι μια «ιδέα» ή μια αίσθηση που δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς να γίνεται αντιληπτή.

Ο Berkeley σε αρκετά από τα έργα του εξήγησε αυτό το επιχείρημα με διάφορα παραδείγματα: τα δέντρα και τα βιβλία είναι απλά συλλογές "ιδεών" και ως εκ τούτου δεν μπορούν να υπάρξουν αν δεν έχετε υπόψη "την ιδέα".

Ενώ μερικές από τις ιδέες του εμπειρισμού ευθυγραμμίζονται με την βασική ιδέα του Μπέρκλεϊ, σύμφωνα με την οποία η γνώση προέρχεται από μια αισθητηριακή εμπειρία, γι 'αυτόν υπάρχει ένας διαχωρισμός μεταξύ του φυσικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου.

Ο Μπέρκλεϊ υποστήριξε ότι η αιτία των αισθήσεων δεν προκαλείται σαφώς από τη σωματική ύλη. διαφορετικά, η ύπαρξη ενός δέντρου είναι μια συλλογή ιδεών που συνδέονται με το ανθρώπινο μυαλό. Αν το μυαλό δεν υπάρχει, το δέντρο δεν υπάρχει.

Αθεματικότητα ή ιδεαλισμός

Immaterialism, που ονομάζεται επίσης ιδεαλισμό (το όνομα δόθηκε αργότερα), αποτελείται από μια νέα μεταφυσική εκδοχή αναφέρει ότι η πραγματικότητα ότι οι άνθρωποι μπορεί να ξέρει είναι ουσιαστικά το μυαλό, δηλαδή, αδιάφορο.

Ο Μπέρκλεϊ ήταν εκείνος που αναβίωσε τον ιδεαλισμό στην Ευρώπη του δέκατου όγδοου αιώνα χρησιμοποιώντας σκεπτικιστικά επιχειρήματα κατά του υλισμού.

Σύμφωνα με την ιδεαλιστική άποψη, η συνείδηση ​​υπάρχει πριν και αποτελεί προϋπόθεση της υλικής ύπαρξης. Δηλαδή, η συνείδηση ​​δημιουργεί και καθορίζει το υλικό, όχι το αντίστροφο.

Ο ιδεαλισμός πιστεύει ότι η συνείδηση ​​και ο νους είναι η προέλευση του υλικού κόσμου και ο κύριος στόχος του είναι να εξηγήσει τον υπάρχον κόσμο σύμφωνα με αυτές τις αρχές.

Για το Μπέρκλεϊ, οι υλιστές αναγκάζονται να δεχτούν ότι τα αντικείμενα που όντως βλέπουν και αγγίζουν έχουν μόνο μια διαλείπουσα ύπαρξη, που προκύπτουν όταν γίνονται αντιληπτά και δεν περνούν σε τίποτα όταν δεν είναι πλέον αντιληπτά. Με αυτή την έννοια, ο Μπέρκλεϊ σεβόταν και κατανόησε τις υλιστικές αρχές, αλλά δεν τις δέχτηκε..

Συνεισφορές

Τα επιχειρήματα της σχετικότητας

Τα προηγούμενα χρόνια, ο Locke είχε ορίσει δύο βασικούς πυλώνες: τη διάκριση ανάμεσα στις πρωτογενείς ιδιότητες και τις δευτερεύουσες ιδιότητες και τη υλιστική θέση. Με αυτή την έννοια, ο Locke κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα αντικείμενο μπορεί να οριστεί από τις πρωτογενείς και δευτερεύουσες ιδιότητές του.

Διαφορετικά, ο George Berkeley δηλώνει, μέσω ενός παραδείγματος, ότι το μέγεθος δεν είναι ποιότητα ενός αντικειμένου επειδή εξαρτάται από την απόσταση μεταξύ του παρατηρητή και του αντικειμένου ή το μέγεθος του παρατηρητή..

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το αντικείμενο έχει διαφορετικό μέγεθος στα μάτια των παρατηρητών, τότε το μέγεθος δεν είναι η ποιότητα ενός αντικειμένου. Αργότερα επιβεβαίωσε ότι ούτε το δευτερεύον ούτε το πρωταρχικό ποιοτικό είναι το αντικείμενο.

Η νέα θεωρία της όρασης

Ο Μπέρκλεϊ έκανε αρκετά επιχειρήματα εναντίον των κλασικών επιστημόνων της οπτικής, υποστηρίζοντας ότι δεν μπορείτε να δείτε χώρο άμεσα, ούτε μπορείτε να εξαγάγετε τη μορφή του λογικά χρησιμοποιώντας τους νόμους της οπτικής.

Ο Berkeley εξηγεί τη θεωρία του μέσω ενός παραδείγματος: η απόσταση γίνεται αντιληπτή έμμεσα με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο η ντροπή ενός προσώπου γίνεται έμμεσα αντιληπτή. Όταν κοιτάζουμε ένα ντροπιασμένο άτομο, συμπεραίνουμε ότι ο άνθρωπος ντρέπεται να δει το πρόσωπό του ξεπλυμένο.

Με τέτοιο τρόπο είναι γνωστό από την εμπειρία ότι ένα κόκκινο πρόσωπο δείχνει ντροπή, επειδή κάποιος έχει μάθει να συνδέει τα δύο. Ο Berkeley δηλώνει ότι οι οπτικές ενδείξεις από ένα αντικείμενο μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο για να κρίνουμε έμμεσα επειδή ο θεατής μαθαίνει να συσχετίζει τα οπτικά σημάδια με τις απτικές αισθήσεις.

Φιλοσοφία της φυσικής

Από τα πρώτα έργα του Μπέρκλεϊ μέχρι το τελευταίο του έδειξε μεγάλη αφοσίωση στην επιστήμη. Ισχυρίστηκε ότι οι δυνάμεις βαρύτητας, όπως ορίζονται από τον Isaac Newton, αποτελούνταν από "κρυφές ιδιότητες" που δεν εξέφραζαν τίποτα καθαρά.

Ο Μπέρκλεϊ υποστήριξε ότι όσοι δημιούργησαν "κάτι άγνωστο σε ένα σώμα επίσης άγνωστο, το οποίο αποκαλούν" αρχή της κίνησης ", είναι επίσης άγνωστοι".

Ο Μπέρκλεϊ σχολιάζει ότι εάν οι φυσικοί επιβεβαιώσουν μια σειρά από εντολές που δεν μπορούν να επαληθευτούν μέσω της εμπειρίας, ή για παράδειγμα, αν αναφέρονται ως "ψυχή" ή "ξεφορτωμένο πράγμα", τότε δεν ανήκει στη φυσική.

Ως εκ τούτου, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι δυνάμεις ήταν πέρα ​​από κάθε είδους εμπειρική παρατήρηση και δεν μπορούσαν να αποτελέσουν μέρος μιας κατάλληλης επιστήμης. ως εκ τούτου, πρότεινε τη θεωρία του σημάτων ως μέσο για να εξηγήσει την κίνηση και την ύλη χωρίς να κάνει αναφορές στις «κρυφές ιδιότητες» της δύναμης και της βαρύτητας.

Έργα

Δοκιμάζοντας μια νέα θεωρία της όρασης

Ο Berkeley δημοσίευσε αυτό το δοκίμιο το 1709, είναι ένα από τα πρώτα του έργα πιο σχετικό. Σε αυτό το δοκίμιο για μια νέα θεωρία της όρασης κατάφερε να εξετάσει πρώτα απ 'όλα τη χωρική αντίληψη, την οπτική απόσταση, το μέγεθος, τη θέση και τα προβλήματα της όρασης και της αφής.

Μετά από αρκετές αναλύσεις που καταγράφηκαν στο έργο, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα πραγματικά αντικείμενα της άποψης δεν υπάρχουν ή δεν υπάρχουν χωρίς το μυαλό, αν και η αλήθεια είναι ότι είναι απτά.

Berkeley είπε στο βιβλίο του που θα αντιπροσωπεύουν την αντίληψη της απόστασης, το μέγεθος και τη θέση των αντικειμένων στην ίδια αρχή των γραμμών και γωνιών, έτσι ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον υπολογισμό.

Ο ρόλος του Θεού εκπληρώνει μεγάλη σημασία για αυτό το έργο. για το Μπέρκλεϊ, η θεωρία αναπτύχθηκε σε λειτουργία του Θεού, αφού από αυτόν εξαρτάται η άποψη, τα ορατά αντικείμενα, καθώς και το επιχείρημα της οπτικής γλώσσας. Ο Μπέρκλεϊ, βασισμένος στις πεποιθήσεις του, βασιζόταν στον χριστιανικό θεϊσμό.

Μια Συνθήκη για τις Αρχές της Γνώσης του Ανθρώπου

Το έργο αυτό, που δημοσιεύτηκε το 1710, θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά του George Berkeley. σε αυτό μοιράζεται το δοκίμιο για την ανθρώπινη κατανόηση του Locke και την πραγματεία για τη φύση του Hume.

Ο Μπέρκλεϊ κατάφερε να εισάγει στο μυαλό όλα τα αντικείμενα των αισθήσεων, συμπεριλαμβανομένων των απτών, με αυτή την έννοια, απέρριψε την υλική ουσία, τις υλικές αιτίες και τις αφηρημένες ιδέες.

Από την άλλη, αναγνώρισε την πνευματική ουσία, εξήγησε τις αντιρρήσεις στη θεωρία του και εξήγησε τις θεολογικές και επιστημολογικές συνέπειες.

Από τον Motu

Η αρχή και η αιτία της επικοινωνίας των κινήσεων ή απλά Από τον Motu, είναι ένα κρίσιμο δοκίμιο του George Berkeley που δημοσιεύθηκε το έτος 1721.

Ο Μπέρκλεϊ απέρριψε το χώρο, τον χρόνο και την απόλυτη κίνηση των θεωριών του Ισαάκ Νεύτωνα, αυτή είναι μια προσέγγιση προς τον αχρειλλισμό του. Μέσα από αυτό το έργο, στον εικοστό αιώνα του κέρδισε τον τίτλο του "προδρόμου των φυσικών Ernst Mach και Albert Einstein".

Siris

Siris ήταν ο τίτλος του τελευταίου έργου του Ιρλανδού φιλόσοφου George Berkeley, που δημοσιεύθηκε το 1744. Ο όρος "Siris" προέρχεται από την ελληνική έννοια "αλυσίδα". το βιβλίο είναι γεμάτο από μια σειρά από φιλοσοφικές σκέψεις στις οποίες παρουσιάζει μια ανερχόμενη αλυσίδα σκέψης που διατρέχει όλο το σύστημα των όντων.

Επιπλέον, η εργασία συνίσταται σε μια πραγματεία σχετικά με τις ιατρικές αρετές του πίσσας, το μυστήριο της Αγίας Τριάδας και μια επανάληψη της ακινησίας.

Ο Μπέρκλεϊ, ως επισκόπου, χρησιμοποίησε αυτό το βιβλίο ως τρόπο να πει αντίο στους αναγνώστες του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ήθελε να αντικατοπτρίζει όλες τις σκέψεις και τις πεποιθήσεις του, καλύπτοντας πολλά θέματα που έδιναν την προσοχή του καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του: φιλανθρωπία, επιστημονική έρευνα, αρχαία σοφία και Χριστιανισμός.

Αναφορές

1. Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ και η θεωρία της φιλοσοφικής ανάλυσης εμπειριμισμού, Portal Ukessays, (2016). Λήψη από ukessays.com
2. Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ σχετικά με τον εμπειρισμό και τον ιδεαλισμό, Χριστίνα Σαρίντσι (n.d.). Από το study.com
3. Δοκίμιο μιας νέας θεωρίας του οράματος, George Berkeley, (1980). Λήψη από escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. George Berkeley, Wikipedia στα αγγλικά (n.d.). Λήψη από το Wikipedia.org
5. Γιώργος Μπέρκλεϊ, Μπράιαν Ντιιγκάν για την Britannica, (n.d.). Λήψη από britannica.com
6. Ο Γιώργος Μπέρκλεϊ, Εγκυκλοπαίδεια των Φιλοσόφων της Πύλης του Στάνφορντ, (2011). Λαμβάνεται από plato.stanford.edu
7. George Berkeley, Εκδότες φημισμένων φιλόσοφων (n.d.). Λαμβανόμενη από γνωστόphilosophers.org