Ο Γεωργ Σίμμελ ήταν γερμανός νεο-καντιανός κοινωνιολόγος και φιλόσοφος, του οποίου η φήμη οφείλεται κυρίως σε έργα που σχετίζονται με την κοινωνιολογική μεθοδολογία. Είναι γνωστός για τη δημιουργία θεωριών που ενθάρρυναν την προσέγγιση της μελέτης της κοινωνίας, σπάζοντας τις επιστημονικές μεθόδους που χρησιμοποιούνται μέχρι τότε για να μελετήσουν τον φυσικό κόσμο.

Θεωρείται ένας από τους κύριους δομικούς θεωρητικούς της γερμανικής φιλοσοφίας και των κοινωνικών επιστημών στα τέλη του 19ου αιώνα, εστιάζοντας στην αστική ζωή και τη μορφή της μητρόπολης.

Ευρετήριο

• 1 Πνευματική ιστορία του Simmel
  • 1.1 Πανεπιστήμιο του Βερολίνου
  • 1.2 Εργασία σε εφημερίδες και περιοδικά
• 2 Θεωρία
  • 2.1 Ποιες είναι οι θεμελιώδεις αρχές της θεωρίας του Georg Simmel?
• 3 Σημαντικές δημοσιεύσεις
  • 3.1 Σχετικά με την κοινωνική διαφοροποίηση (1890)
  • 3.2 Προβλήματα της φιλοσοφίας της ιστορίας (1892)
  • 3.3 Εισαγωγή στην ηθική επιστήμη (1892-1893)
  • 3.4 Φιλοσοφία του χρήματος (1900)
  • 3.5 Κοινωνιολογία: Μελέτες για τις μορφές κοινωνικοποίησης (1908)
• 4 Βιβλιογραφία

Βιογραφία

Ο Simmel γεννήθηκε στις 1 Μαρτίου 1858 στην καρδιά του Βερολίνου (όταν ήταν μέρος του βασιλείου της Πρωσίας πριν από τη δημιουργία του γερμανικού κράτους). Ήταν ένας σύγχρονος αστικός άνθρωπος, χωρίς ρίζες στον παραδοσιακό λαϊκό πολιτισμό.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του ζούσε στη διασταύρωση πολλών κινημάτων, έντονα επηρεασμένων από διακεκομμένα πνευματικά ρεύματα και πολλαπλών ηθικών προσανατολισμών. Πέθανε από καρκίνο στις 26 Σεπτεμβρίου 1918 στο Στρασβούργο.

Ο Simmel ήταν ο νεότερος από τους επτά αδελφούς. Ο πατέρας του, ένας ευημερούσα εβραϊκός επιχειρηματίας που είχε μετατραπεί σε χριστιανισμό, πέθανε όταν ο Simmel ήταν ακόμα νέος.

Μετά το θάνατό του, ένας φίλος της οικογένειας που είναι κάτοχος μουσικού εκδοτικού οίκου έγινε ο φύλακας του παιδιού. Η σχέση με την κυρίαρχη μητέρα της ήταν κάπως απομακρυσμένη, φαίνεται ότι δεν είχε ασφαλές οικογενειακό περιβάλλον και γι 'αυτό σε νεαρή ηλικία είχε μια αίσθηση περιθωριοποίησης και ανασφάλειας.

Πνευματική ιστορία του Simmel

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Simmel σπούδασε ιστορία και φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου με μερικές από τις σημαντικότερες ακαδημαϊκές προσωπικότητες της εποχής:

-Οι ιστορικοί Mommsen, Treitschke, Sybel και Droysen.

-Οι φιλόσοφοι Harms και Zeller.

-Ο ιστορικός τέχνης Hermann Grimm.

-Οι ανθρωπολόγοι Lazarus και Steintal, ιδρυτές της Volkerpsychologie.

-Ο ψυχολόγος Bastian.

Εκείνη την εποχή, η κοινωνιολογία ήταν ανθηρή, αλλά δεν υπήρχε αυτή καθαυτή.

Όταν πήρε το διδακτορικό του στη φιλοσοφία το 1881 με τη διδακτορική του διατριβή με τίτλο "Η φύση της ύλης σύμφωνα με τη φυσική μοναδικότητα του Καντ"Ο Simmel ήταν ήδη εξοικειωμένος με το ευρύ πεδίο γνώσης που εκτείνεται από την ιστορία στη φιλοσοφία και από την ψυχολογία στην κοινωνική επιστήμη. Αυτή η καθολικότητα των προτιμήσεων και των συμφερόντων σηματοδότησε όλη τη μεταγενέστερη καριέρα του.

Πανεπιστήμιο του Βερολίνου

Βαθιά συνδεδεμένη με το πνευματικό πλαίσιο του Βερολίνου, τόσο εντός όσο και εκτός του πανεπιστημίου, ο Simmel δεν ακολούθησε το παράδειγμα άλλων Γερμανών ακαδημαϊκών που μετακόμισαν από το ένα πανεπιστήμιο στο άλλο κατά τη διάρκεια και μετά τις σπουδές τους. Αντ 'αυτού, αποφάσισε να μείνει στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, όπου έγινε καθηγητής το 1885.

Τα μαθήματα που διδάχθηκαν κυμαίνονταν από τη λογική και την ιστορία της φιλοσοφίας έως την ηθική, την κοινωνική ψυχολογία και την κοινωνιολογία. Δίδαξε στους Kant, Schopenhauer, Darwin και Nietzsche, μεταξύ πολλών άλλων.

Συχνά, κατά τη διάρκεια του ίδιου ακαδημαϊκού έτους, μελέτησε νέες τάσεις τόσο στην κοινωνιολογία όσο και στη μεταφυσική. Ήταν ένας πολύ δημοφιλής δάσκαλος και τα μαθήματά του σύντομα έγιναν εξέχοντα πνευματικά γεγονότα για τους μαθητές και επίσης για την πολιτιστική ελίτ του Βερολίνου.

Εργάζομαι σε εφημερίδες και περιοδικά

Παράλληλα δίδαξε για 15 χρόνια, ο Simmel εργάστηκε ως δημόσιος κοινωνιολόγος, γράφοντας άρθρα σχετικά με τα θέματα σπουδών του σε εφημερίδες και περιοδικά.

Χάρη σε αυτά τα άρθρα έγινε ένα όνομα και άρχισε να γίνεται σεβαστό στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ωστόσο, αυτό το σημαντικό έργο απέφυγε τα μέλη της ακαδημίας, τα οποία αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη δουλειά τους με επίσημα ακαδημαϊκά ραντεβού..

Δυστυχώς, ένα μέρος του προβλήματος του Simmel αυτή τη στιγμή ήταν ο αντισημιτισμός που είχε να αντιμετωπίσει ως Εβραίος. Ωστόσο, είχε δεσμευτεί να συνεχίσει να προχωρεί στην κοινωνιολογική σκέψη και να ιδρύει τη γερμανική κοινωνιολογική κοινωνία μαζί με τους Ferdinand Tonnies και Max Weber.

Ο Simmel δεν σταμάτησε να γράφει κατά τη διάρκεια της καριέρας του. Το έργο του έχει περισσότερα από 200 άρθρα που έγραψε για διάφορα ακαδημαϊκά και δημόσια μέσα μαζικής ενημέρωσης, εκτός από 15 πολύ γνωστά βιβλία.

Θεωρία

Ο Simmel σπούδασε κοινωνικά και πολιτιστικά φαινόμενα. Επιδίωξε να απομονώσει τις γενικές ή επαναλαμβανόμενες μορφές κοινωνικής αλληλεπίδρασης στους πιο συγκεκριμένους τύπους δραστηριοτήτων, όπως η πολιτική, η οικονομία και η αισθητική..

Έδωσε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στο πρόβλημα της εξουσίας και της υπακοής και στις μορφές και το περιεχόμενο στο πλαίσιο μιας μεταβατικής σχέσης.

Αυτό του επέτρεψε να αναπτύξει μια θεωρία του structuralism στο πλαίσιο της συλλογιστικής της κοινωνιολογίας. Το έργο του έχει οδηγήσει στη δημοσίευση πολλών έργων σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι επηρεάζονται από τη ζωή σε αστικά περιβάλλοντα, τον τρόπο με τον οποίο τα χρήματα επηρεάζουν την κοινωνία και τα κοινωνικά σύνορα που διαμορφώνονται από την επιθυμία να παραμείνουν μέσα σε μια προσωπική ζώνη άνεσης.

Ποια είναι τα βασικά της θεωρίας του Georg Simmel?

Η θεωρία του Τζωρτζ Σίμπελ έχει τρία επίπεδα ανησυχίας ως θεμελιώδη στοιχεία. Η θεωρία του δίνει προσοχή στα μικροσκοπικά γεγονότα που συμβαίνουν στην κοινωνία και στην επίδρασή τους στον μακροσκοπικό κόσμο.

Αυτό παρακινεί τις αλληλεπιδράσεις που αναπτύσσονται μεταξύ διαφορετικών ειδών ανθρώπων να γίνουν μοναδικές. Επομένως, τόσο η υποταγή όσο και η ανωτερότητα, η σύγκρουση, η ανταλλαγή και η κοινωνικότητα αποτελούν σημεία προσοχής μέσα σε κάθε θεμελιώδες στοιχείο.

Ατομικισμός

Αυτή η θεωρία επικεντρώνεται στο πώς σχηματίζονται οι ενώσεις χωρίς να δίνεται προσοχή στην ατομικότητα κάθε ανθρώπινης συνείδησης. Ο Simmel πίστευε ότι οι άνθρωποι ήταν βασικά ηθοποιοί που θα μπορούσαν να προσαρμοστούν στις μεταβαλλόμενες κοινωνικές δομές που αλληλεπιδρούσαν με τον κόσμο τους.

Η ικανότητα προσαρμογής θα επηρέαζε τον τρόπο με τον οποίο κάθε άτομο διατηρούσε τις δημιουργικές δομές. Αυτό σημαίνει ότι οι κοινωνικές και πολιτιστικές δομές έχουν τη δική τους ατομικότητα.

Σχέσεις

Ο Simmel απέρριψε την ιδέα ότι υπήρχαν ταχείς και ισχυροί διαχωρισμούς μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών σχέσεων και άλλων κοινωνικών φαινομένων. Έχει επικεντρωθεί στις διαδραστικές σχέσεις και την επιρροή τους στη δημιουργία μικροσκοπικών κοινωνιών.

Όλα αλληλεπιδρούν με όλα τα άλλα με έναν ορισμένο τρόπο, έτσι ώστε μια κοινωνία να μπορεί να γίνει προβλέψιμη με βάση αντιφάσεις, συγκρούσεις και δυϊσμούς που μπορεί να υπάρχουν.

Επιθυμία

Μερικοί άνθρωποι θέλουν να δημιουργήσουν περισσότερες κοινωνικές σχέσεις από άλλες. Αυτή η διαδικασία δημιουργεί μια κοινωνία όπου η ελεύθερη ένωση προέρχεται από μια ιεραρχία που βασίζεται στις δεξιότητες που κάθε άτομο πρέπει να προσαρμόζει στις εξατομικευμένες σχέσεις.

Οι αλληλεπιδράσεις θα μπορούσαν να είναι θετικές ή αρνητικές, αλλά ο καθένας θα προσπαθούσε να αναπτύξει το χαρακτήρα και τις ικανότητες που απαιτούνται για να φτάσει σε μια επιθυμητή θέση στην κοινωνία.

Σημαντικές δημοσιεύσεις

Σχετικά με την κοινωνική διαφοροποίηση (1890)

Στο πρώτο του βιβλίο κοινωνιολογίας, ο Simmel μας εισάγει σε θέματα που μιλά για αργότερα στα έργα του: ατομικισμός και κοσμοπολιτισμός, το άτομο ως διασταύρωση στους κοινωνικούς κύκλους, τις μεγάλες μάζες ...

Προβλήματα της φιλοσοφίας της ιστορίας (1892)

Αυτό το κρίσιμο έργο που αποτελείται από τρία μέρη ασχολείται με τις γενικές συνθήκες της ιστορικής έρευνας, την αξία των ιστορικών νόμων και την έννοια και τα όρια μιας φιλοσοφίας της ιστορίας.

Εισαγωγή στην ηθική επιστήμη (1892-1893)

Σε αυτό το έργο ο Simmel υπερασπίστηκε μια απλή περιγραφική ηθική.

Φιλοσοφία του χρήματος (1900)

Ο Simmel εφάρμοσε τις γενικές του αρχές σε ένα συγκεκριμένο θέμα. την οικονομία, τονίζοντας το ρόλο του χρήματος στην κοινωνική δραστηριότητα και την αποπροσωποποίηση των ατομικών και κοινωνικών σχέσεων.

Κοινωνιολογία: Μελέτες για τις μορφές κοινωνικοποίησης (1908)

Το έργο αυτό χωρίζεται σε τμήματα που αφορούν διαφορετικά θέματα όπως θρησκευτικές δραστηριότητες, κοινωνική οικοδόμηση, σύγχρονη κοινωνία, μηχανισμούς υποταγής, αντίσταση και συγκρούσεις ...

Βιβλιογραφία

1. Adler, Μ. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Βιογραφία. Ανακτήθηκε από την ιστοσελίδα socio.ch.
2. Κλασσική Κοινωνιολογική Θεωρία Σύνοψη κεφαλαίου. (2016). Ανακτήθηκε από την ιστοσελίδα highered.mheducation.com.
3. Crossman, Α. (2018). Ποιος ήταν ο κοινωνιολόγος Georg Simmel; Ανάκτηση από το web thoughtco.com.
4. Mambrol, Ν. (2018). Η κοινωνιολογία του Γεωργ Σιμέλ. Ανακτήθηκε από την ιστοσελίδα literariness.org.