Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στην ελευθερία και την ακολασία;



Η ελευθερία και η ακολασία είναι διαφορετικές έννοιες εξ ορισμού, αλλά τείνουν να συγχέονται στην πράξη. Αυτή η σύγχυση υπήρξε θέμα συζήτησης σε όλη την ιστορία.

Η έννοια της ελευθερίας είχε πάντα μια πολύ καλή φήμη. Μέσα από αυτή την έννοια δηλώνεται η ικανότητα κάθε ανθρώπου να επιλέξει να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Από την άλλη πλευρά, η ακολασία είναι μια έννοια που συνδέεται με την υπερβολή. Ορισμένοι συγγραφείς χαρακτηρίζουν την ακολασία ως μια από τις έννοιες που είναι περισσότερο αντίθετες με την έννοια της ελευθερίας, ακόμα περισσότερο από την έννοια της δουλείας.

Ενώ το λεξικό ΡΑΕ μιλά για την ελευθερία ως φυσική ικανότητα να επιλέγουν τα ορίζει ενεργούν ως ακολασίας ακολασίας στην ίδια πράξη.

Με αυτή την έννοια, ορισμένοι συγγραφείς αναφέρονται στην αταξία ως απώλεια της ελευθερίας, επειδή είναι η διαφθορά μιας έμφυτης σχολής.

Πολλοί υποστηρίζουν ότι η δυσκολία διακρίσεως μεταξύ των δύο εννοιών είναι ότι η ακολασία είναι συνέπεια της κακώς διεξαχθείσας ελευθερίας.

Υποστηρίζουν ότι η διαφορά μεταξύ των δύο είναι ότι η ελευθερία, σε αντίθεση με τον απελευθερωτισμό, λαμβάνει υπόψη τις κοινωνικές δεσμεύσεις που αποκτά ο ιδιώτης.

Ακολουθώντας τον ορισμό του ελευθερωτισμού ως υπέρβαση της ελευθερίας, ο απελευθερωτισμός εμφανίζεται συχνά περισσότερο σε άτομα που είναι υπερβολικά εμμονή με την ελευθερία απ ​​'ό, τι με τους εχθρούς της ελευθερίας.

Η διαφορά ανάμεσα στην ελευθερία και την ακολασία έννοιες έχει συζητηθεί ευρέως σε διάφορους τομείς της κοινωνίας και συνήθως αυξάνει πολύ υποκειμενική θέσεις που προσπαθούν να καθορίσουν όπου τελειώνει και αρχίζει ο άλλος.

Ελευθερία του Τύπου

Η εφεύρεση του τυπογραφείου σήμαινε μια μεγάλη πρόοδο για την ανθρωπότητα σε θέματα επικοινωνίας.

Ωστόσο, πολλοί θεωρούν ότι οι καταχρήσεις της χρήσης τους έχουν γίνει μια μεγάλη τραγωδία για την ανθρωπότητα.

Η ελευθερία του Τύπου συνίσταται στο δικαίωμα των πολιτών να διαδίδουν πληροφορίες που δεν ελέγχονται από το κράτος σε έντυπα μέσα ή σε οποιοδήποτε άλλο τύπο.

Υπάρχουν πολλοί συγγραφείς που προειδοποιούν για τους κινδύνους της κατάχρησης των μέσων ενημέρωσης που έχουν μεγάλη επιρροή στους πληθυσμούς.

Αν και ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η ελευθερία της γνώμης πρέπει να είναι πλήρης και χωρίς περιορισμούς, άλλοι λένε ότι παραπληροφόρηση απόψεις, ανόητες και άδικες δίκες δεν είναι να χρησιμοποιήσει την ελευθερία, αλλά ακολασίας που έχει μια επικίνδυνη πράξη δεν είναι γνωστό κύριο.

Ελευθερία και ακολασία στη θρησκεία

Πολλές θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του Ισλάμ και της καθολικής θρησκείας, κηρύττουν την ελευθερία ως υψηλότερο καλό του ανθρώπου που χορηγείται από τον Θεό.

Ωστόσο, αυτές οι ίδιες θρησκείες συνεχώς μιλάνε για τους κινδύνους της ακολασίας και την καταδικάζουν.

Στις θρησκείες επιμένει ότι η ακολασία συχνά τείνει να μεταμφιέζονται ως ελευθερία και συνήθως έχουν σαφώς καθορισμένες θρησκευτικούς κανόνες, θεωρούνται ως θεία εντολή, η οποία πρέπει να ακολουθηθεί για να αποφευχθεί η σύγχυση του ακόλαστος πράξη με την ελευθερία.

Ελευθερία και ακολασία στην πολιτική

Στην πολιτική, είναι επίσης μιλά για τους κινδύνους μετάδοσης της ακολασίας για την ελευθερία, είτε από λάθος ή κακές προθέσεις των πολιτικών αντιπάλων συνεχώς.

Η διαφορά ελευθερίας είναι πιο εμφανής από πολιτική και κοινωνική σκοπιά.

Ο πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας μεταξύ 1770 και 1782, ο Λόρδος Βορρά, ήρθε για να γράψει «ακολασία είναι μια ελευθερία που λαμβάνονται έξω από τα όρια εντός των οποίων τα συμφέροντα της κοινωνίας των πολιτών απαιτεί να περιοριστεί»

Αναφορές

  1. Brown D. (1765) Σκέψεις σχετικά με την ελευθερία, σχετικά με την άδεια και τη φατρία. Δουβλίνο.
  2. Cranston Μ. Locke και Liberty. Το τριμηνιαίο Wilson (1976-). 1986; 10 (5): 82-93
  3. Levy L. Liberty και η πρώτη τροπολογία: 1790-1800. Η αμερικανική ιστορική ανασκόπηση. 1962; 68 (1): 22-37
  4. Reid J. (1988). Η έννοια της ελευθερίας στην εποχή της αμερικανικής επανάστασης. Το πανεπιστήμιο του Σικάγο Τύπου. Λονδίνο
  5. Setién J. LA LIBERTAD DE ΓΝΩΜΗ. Τα ελάφια. 1965; 14 (135): 11
  6. Thomson J. (1801). Μια έρευνα σχετικά με την ελευθερία και την ατεκμηρίωτη του Τύπου και την ασυμφωνία της φύσης του ανθρώπινου νου. Johnson & Striker. Νέα Υόρκη.