Ποιο είναι το Αντικείμενο της Ανθρωπολογίας;

Το αντικείμενο μελέτης της ανθρωπολογίας είναι ο άνθρωπος, ο πολιτισμός, οι πεποιθήσεις, η ηθική, τα έθιμα, η τέχνη, τα δικαιώματα και οι συνήθειες του ανθρώπου στην κοινωνία.

Γι 'αυτό, αναλύει τις διαφορετικές σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ της φυσικής εξελικτικής διαδικασίας του ανθρώπου και των κοινωνικών φαινομένων που καθορίζουν τη συμπεριφορά του, προϊόν της εξέλιξης των λαών στις οποίες ανήκει ο καθένας και που έχουν διαμορφώσει μια κουλτούρα.

Η ανθρωπολογία είναι μια επιστήμη που μελετά το ανθρώπινο ον με έναν ολοκληρωμένο τρόπο. Ανθρωπολογία είναι ένα είναι ελληνικής καταγωγής (ἄνθρωπος Ανθρωπος, «ο άνθρωπος (ανθρώπινο)» και λόγος, τα λογότυπα, «γνώση») λέξη και κυριολεκτικά σημαίνει γνώση του ανθρώπου.

Για να το καταστήσει συγκεκριμένο, η ανθρωπολογία καταφέρνει να διατηρήσει μια σχέση εμπλουτισμού μεταξύ των φυσικών επιστημών και των κοινωνικών επιστημών.

Προέλευση και αντικείμενο της ανθρωπολογίας

Αρχικά, η ανθρωπολογία έγινε κατανοητή ως επιστήμη που σπούδαζε πρωτόγονα άτομα (Davies, 2010). Τέλος, αναδείχθηκε ως ανεξάρτητη επαγγελματική ακαδημαϊκή πειθαρχία κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Αυτό οφείλεται, σε μεγαλύτερο βαθμό, στην παρέκκλιση που έγιναν από πολλούς ανθρωπολόγους της Θεωρία της βιολογικής εξέλιξης στις ανθρώπινες κοινωνίες, σε αυτό που έγινε γνωστό ως κοινωνικός εξελικισμός. Η γενική ιδέα των πρωτοπόρων στην ανθρωπολογία ήταν ότι όπως και τα ζώα και τα φυτά εξελίχθηκαν, οι πολιτισμοί έκαναν επίσης.

Με την άφιξη του 20ού αιώνα, η ανθρωπολογία υφίσταται μια ριζική αλλαγή. Ο κοινωνικός εξελικισμός ξεπεράστηκε και η ανθρωπολογία άρχισε να αναπτύσσεται με ρεύματα στενά συνδεδεμένα με τη φιλοσοφία.

Υπό αυτή την έννοια, τα ρεύματα εμφανίστηκαν ως δομικοκρατική, δομική λειτουργικότητα ή μαρξιστική ανθρωπολογία. Αν και οι διαφορές τους είναι πασίγνωστες και προκαλούν την πλήρη αντίθεση της προσέγγισης, η σύγχρονη ανθρωπολογία επιδιώκει να μελετήσει τον άνθρωπο σε όλες του τις πλευρές ενσωματώνοντας διαφορετικές επιστήμες και τεχνικές.

αρχεία Ανθρωπολογίας και τα έγγραφα για την ανάλυση της εξέλιξης της ανθρώπινης συμπεριφοράς, εκτός από την σύγκριση διαφορετικών ομάδων και να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι ιδιαιτερότητες και τις ομοιότητες τους με τα υπόλοιπα, με την υποστήριξη των κοινωνικών επιστημών, όπως η ιστορία και η κοινωνιολογία και φυσικές επιστήμες όπως η βιολογία.

Σύμφωνα με την Αμερικανική Ανθρωπολογική Ένωση, η ανθρωπολογία χωρίζεται σε τέσσερις βασικούς τομείς:

Βιολογική ανθρωπολογία

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η προέλευση της ανθρωπολογίας είναι η κοινωνική εξελικτική, η οποία συνδέει τη βιολογική εξέλιξη των ανθρωποειδών με υποθετικές κοινωνίες εξέλιξη εκδηλώνεται και εκφράζεται σε πολιτιστικές πρακτικές.

Αν και η βιολογική ανθρωπολογία δεν αγκαλιάζει εντελώς αυτά τα αξιώματα, βασίζει τις εκθέσεις της διατηρώντας μια εξελικτική θέση.

Ο κλάδος αυτός δεν περιορίζεται στη μελέτη του εξελικτισμού, αλλά εστιάζει ιδιαίτερα στα βιολογικά χαρακτηριστικά διαφορετικών κοινωνικών και πολιτιστικών ομάδων.

Αυτό που είναι περισσότερο με το γυμνό μάτι είναι το χρώμα του δέρματος των ανθρώπων που ανήκουν σε μια κοινωνία, ωστόσο η βιολογική ανθρωπολογία πηγαίνει πολύ περισσότερο.

Από αυτόν τον κλάδο μπορείτε να αναλύσετε τα διαφορετικά φυσικά χαρακτηριστικά κάθε ομάδας, με ιδιαίτερη έμφαση στις σωματικές τροποποιήσεις που μπορούν να γίνουν παράδοση.

Το πεδίο της μελέτης υπερβαίνει το ανθρώπινο σώμα και επεκτείνεται στις σχέσεις των ανθρώπων με το περιβάλλον τους: το φαγητό που παράγει και καταναλώνει, τα ζώα κυνήγι, το κλίμα της περιοχής στην οποία ζουν, μεταξύ άλλων,.

Με αυτό τον τρόπο, η βιολογική ανθρωπολογία μπορεί επίσης να συνδεθεί με τις ιατρικές επιστήμες και τη διατροφή.

Πολιτισμική ανθρωπολογία

Παρόλο που μπορεί να είναι ο πιο πρόσφατος τύπος ανθρωπολογίας, είναι πολύ πιθανό ότι είναι το μεγαλύτερο που υπάρχει.

Επίσης, γνωστή ως κοινωνική ανθρωπολογία ή εθνολογία, ο κλάδος αυτός μελετά όλα τα χαρακτηριστικά των διαφορετικών πολιτιστικών συνθέσεων που έχουν οι κοινωνικές ομάδες..

Η πολιτισμική ανθρωπολογία είναι πιο πρόσφατη στις ανεπτυγμένες χώρες αγγλοσαξονικού πολιτισμού, αν και στις λατινικές πολιτιστικές και αναπτυσσόμενες χώρες όπως η Λατινική Αμερική μελετά επί πολλές δεκαετίες.

Μια από τις μεγαλύτερες εκθέτες του είναι η φιλόσοφος και ανθρωπολόγος Claude Levi-Strauss, το οποίο αφορά άμεσα την συμπεριφορά του ατόμου που ανήκει σε μία καλλιέργεια με την συμπεριφορά του πολιτισμού, εκ των οποίων κανένα μέλος δεν μπορεί να γλιστρήσει.

Ένας από τους μεγάλους στόχους της πολιτισμικής ανθρωπολογίας είναι η κατανόηση του άλλου. Για το λόγο αυτό, προκύπτουν έννοιες όπως η διαφορετικότητα, οι οποίες κατανοούν την άλλη με τέσσερις διαφορετικούς τρόπους: από τη διαφορά, από την ποικιλομορφία, από την ανισότητα και από την κατανάλωση, ανάλογα με το ποτήρι με το οποίο κοιτάζει κάποιος.

Εκτός από την ετερότητα, η ετερογένεια ξετυλίγεται ως ένας τρόπος κατανόησης του άλλου ως εαυτού. Μέσα από την κατανόηση του άλλου, μπορείτε να πάρετε την κατανόηση μιας ξένης κοινωνίας ή ενός διαφορετικού πολιτισμού.   

Τα ανθρώπινα όντα, από τη δημιουργία του είδους τους, έχουν επικοινωνήσει με διάφορους τρόπους. Για την υλοποίηση αυτής της επικοινωνίας και που μπορεί να γίνει κατανοητή από μια ομάδα, διαφορετικοί κώδικες που αποτελούν συγκεκριμένες γλώσσες εξελίχθηκαν.

Η γλωσσολογική ανθρωπολογία είναι ο κλάδος αυτής της επιστήμης που μελετά τις μορφές της ανθρώπινης γλώσσας και τις σχέσεις τους μεταξύ τους και με το περιβάλλον τους.

Το έργο των ανθρωπολόγων έχει εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου. Στις απαρχές της ανθρωπολογίας, η σχέση της με τη γλωσσολογία περιοριζόταν στη μελέτη των διαφορετικών γλωσσικών οικογενειών που ομαδοποιούν τις γλώσσες και τις σχέσεις τους.

Ωστόσο, με την εμφάνιση του στρουκτουραλισμού ως φιλοσοφικού ρεύματος, οι γλώσσες άρχισαν να είναι ένας μηχανισμός για την κατανόηση της κουλτούρας που τους μιλάει, επειδή είναι ο θεμελιώδης πυλώνας αυτού.

Όταν κατανοεί κανείς ότι οι γλώσσες είναι ένας τρόπος μελέτης των κοινωνιών, η μελέτη εξελίσσεται από τη γλωσσολογική ανθρωπολογία. Οι γλώσσες εκφράζουν μια θεωρία του κόσμου και δείχνουν την κοσμοθεωρία μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας για τον εαυτό της και τους συνομηλίκους της.

Αρχαιολογία

Πιθανώς ο πιο διάσημος και ευρέως διαδεδομένος κλάδος της ανθρωπολογίας, η αρχαιολογία είναι υπεύθυνη για τη μελέτη των υπολειμμάτων του ανθρώπινου παρελθόντος.

Μέσα από αυτά τα ερείπια, οι αρχαιολόγοι μπορούν να μελετήσουν τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων και των προγόνων τους, καθώς και να κατανοήσουν τους τρόπους ζωής και τις πολιτιστικές πρακτικές τους.

Το έργο του αρχαιολόγου είναι ευρέως γνωστό. Πρώτον, πολλοί αρχαιολόγοι αφιερώνουν σε ανασκαφικές εργασίες, σε μέρη που έχουν βρεθεί αρχαία ανθρώπινα λείψανα ή ίχνη προηγούμενων κοινωνιών.

Σε αυτούς τους αρχαιολογικούς χώρους το υλικό εξάγεται από το οποίο μπορεί αργότερα να αναλυθεί και να ερευνηθεί.

Όταν είναι ειδικά μέρη του σώματος, συμπεριλαμβανομένου του κρανίου, η μελέτη αποκτά πολύ μεγαλύτερη διατροφή και οι αναλύσεις που πραγματοποιούνται πρέπει να διατηρούν μια ανώτερη αυστηρότητα.

Αναφορές

1. Αμερικανική Ανθρωπολογική Εταιρεία. (s.f.). Ανθρωπολογία: Εκπαίδευση για τον 21ο αιώνα. Αμερικανική Ανθρωπολογική Εταιρεία. Ανακτήθηκε από americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, Μ. And Rosato, Α. (2004). Οι οικοδόμοι της διαφορετικότητας: Εισαγωγή στην κοινωνική και πολιτιστική ανθρωπολογία. ΕΑ. Ανάκτηση από το antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, Μ. And Colleyn, J. (2005). Τι είναι η ανθρωπολογία; Βαρκελώνη, Ισπανία: Editorial Paidós.
4. Davies, Μ. (2010). Ανθρωπολογία για αρχάριους. Μπουένος Άιρες, Αργεντινή: Era Naciente SRL.
5. Ανακαλύψτε την ανθρωπολογία. (s.f.). Τι είναι η ανθρωπολογία; Ανακαλύψτε την ανθρωπολογία. Ανάκτηση από το discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, Β. (1973). Οι Αργοναύτες του Δυτικού Ειρηνικού: μια μελέτη για το εμπόριο και την περιπέτεια μεταξύ των ντόπιων του αρχιπελάγους της Μελανέτς της Νέας Γουινέας. Βαρκελώνη, Ισπανία: Península Editorial.
7. Wolf, Ε. (1980). Ανθρωπολογία. W. Ν. Norton & Company.