Ορισμός, Ιστορία και Κύρια Χαρακτηριστικά Πολιτικής Cartoon

Το πολιτική καρικατούρα αναφέρεται σε κωμικά σχέδια που έχουν εκπονηθεί με σκοπό τη μετάδοση σχολιασμών γνώμης σε πολιτικά θέματα ή πρόσωπα. Χρησιμοποιήστε το χιούμορ ως μορφή έκφρασης, αλλά θεωρείται πολιτικό εργαλείο μεγάλης σοβαρότητας και υπέρβασης.

Επί του παρόντος, αυτή η μορφή έκφρασης διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο, ιδίως στην οικοδόμηση του πολιτικού λόγου των κοινωνιών. Επιπλέον, θεωρείται εκδήλωση της ελευθερίας του τύπου και της έκφρασης.

Αυτός ο τύπος έκφρασης κατέχει σημαντική θέση στα τμήματα γνωμοδότησης των έντυπων και ηλεκτρονικών μέσων. Στην πραγματικότητα, απολαμβάνουν τόσο μεγάλη αξία και αναγνώριση όσο και οι γραπτές στήλες γνώμης. Οι πολιτικοί γελοιογράφοι είναι πολύτιμοι.

Το περιεχόμενό του επικεντρώνεται στα τρέχοντα ζητήματα και το γενικό συμφέρον. Ως εκ τούτου, απευθύνονται σε ένα κοινό που έχει ελάχιστες γνώσεις σχετικά με αυτά τα θέματα. Αυτές οι κινούμενες εικόνες εστιάζονται στη δημιουργία συζητήσεων στην κοινή γνώμη.

Ιστορία

Εκτιμάται ότι οι πρώτες εκδηλώσεις κοντά στην πολιτική καρικατούρα εμφανίστηκαν όταν οι Ρωμαίοι επέστησαν την εικόνα του Νερό στους τοίχους της Πομπηίας.

Ωστόσο, οι μεταγενέστερες τεχνολογικές εξελίξεις ήταν απαραίτητες για τη διάδοση που έχει φτάσει αυτή η μορφή έκφρασης σήμερα. Με αυτή την έννοια, η τεχνική χαρακτικής ήταν μία από τις σημαντικότερες προόδους που κατέστησαν δυνατή την ανάπτυξη της πολιτικής καρικατούρας.

Πρώτες σύγχρονες διαδηλώσεις

Κατά τον δέκατο έκτο αιώνα, κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης στη Γερμανία, η οπτική προπαγάνδα χρησιμοποιήθηκε ευρέως για να εκπροσωπήσει τις πολιτικές και θρησκευτικές προσωπικότητες ως ήρωες ή κακοποιούς, ανάλογα με τη θέση τους μέσα σε αυτή τη συγκυριακή στιγμή.

Αυτές οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις αναπτύχθηκαν σε ξύλινες και μεταλλικές χαρακτικές και ήταν πολύ δημοφιλείς.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπήρχαν πολύ υψηλά επίπεδα αναλφαβητισμού, με τέτοιο τρόπο ώστε οι εικόνες να ήταν η μόνη μορφή επικοινωνίας που θα μπορούσε να φτάσει στη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού.

Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα προέκυψε η ιταλική καρικατούρα, η οποία αποτέλεσε τη βάση των καρικατουριστών της εποχής. Δημιούργησαν εικόνες που έχουν σκοπό να επηρεάσουν τις απόψεις των θεατών και ταυτόχρονα να τους γελάσουν για σοβαρά ζητήματα.

Με το πέρασμα του χρόνου ήταν δυνατό να αντιμετωπιστούν και να συζητηθούν όλο και περισσότερα θέματα μέσω των κινούμενων σχεδίων. Ως εκ τούτου, αυξανόταν επίσης το ενδιαφέρον του πληθυσμού για αυτές και την επιρροή τους στις αποφάσεις και στην εξέλιξη των κοινωνιών.

Τον ίδιο αιώνα, τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας στις σάτιες που σχετίζονται με τα τρέχοντα γεγονότα, τα οποία αναπαράγονται μέσω των νέων πινακίδων χαλκογραφίας, επεκτάθηκαν στη Βρετανία. δηλαδή για εκείνα τα πρωτόγονα πολιτικά κινούμενα σχέδια που είχαν αρχίσει να προσελκύουν την προσοχή σε μπαρ, ταβέρνες και καφετέριες.

Η γέννηση του μύθου

Η συνειδητοποίηση της αληθινής δύναμης της πολιτικής γελοιογραφίας προήλθε από τη Γαλλία. Αυτό συνέβη κατά την εισβολή του Ναπολέοντα στην Ιταλία, όταν ένας νεαρός στρατιώτης κατέστρεψε τον τύραννο, συμβάλλοντας σε μεγάλο βαθμό στην ανατροπή του..

Αυτό το γεγονός, που απεικονίζεται από τον Stendhal το 1839, έδειξε ότι οι χιουμοριστικές εικόνες δεν ήταν απλά διασκεδαστικές. Αντίθετα, έδειξε πώς θα μπορούσαν να κινητοποιήσουν την κοινή γνώμη προς καθοριστικές πολιτικές θέσεις και ενέργειες.

Στην ίδια χώρα, το 1830, ο Charles Philipon ίδρυσε την εφημερίδα Η καρικατούρα, από την οποία ξεκίνησαν γραφικές κριτικές εναντίον του Luis Felipe και του Napoleón III.

Αυτές οι εκδόσεις ενίσχυαν τη δύναμη των πολιτικών γελοιογραφιών και θεμελίωσαν το μύθο της ιδεολογικής εξουσίας τους.

Πρώτες εκδηλώσεις στην Αμερική

Η πρώτη πολιτική καρικατούρα της αμερικανικής ηπείρου αποδίδεται στον Benjamin Franklin. Το 1747 επέστησε έναν γονατιστό άνθρωπο να προσεύχεται στον Ηρακλή με το μύθο "Ο Ουρανός βοηθάει που βοηθάται".

Αυτή η εικόνα προσπάθησε να καλέσει τους αμερικανούς αποίκους να υπερασπιστούν τον εαυτό τους ενάντια στους εγγενείς Ινδιάνους χωρίς βρετανική βοήθεια. Στην περίπτωση αυτή, το βρετανικό στέμμα εκπροσωπήθηκε στην εικόνα του Ηρακλή ως μια μεταφορά.

Αργότερα, το 1754, θα δημιουργούσε μια νέα καρικατούρα ενός κομμένου φιδιού. Κάθε ένα από αυτά τα κομμάτια ονομάστηκε μετά από μια αποικία και το σχέδιο συνοδεύτηκε από τη φράση "Join or die".

Σε αυτή την περίπτωση κάλεσε τις αποικίες να ενωθούν ενάντια στους κοινούς εχθρούς τους μέσω της αλληγορίας του φιδιού.

Αυτή η εικόνα έγινε ένα μήνυμα μεγάλης υπερβατικότητας σε εκείνη την ιστορική στιγμή, επιδεικνύοντας τη δύναμη της επιρροής αυτών των σύντομων και συμβολικών μηνυμάτων.

Κύρια χαρακτηριστικά

Η πολιτική καρικατούρα χαρακτηρίζεται από την αντιμετώπιση πραγματικών και σύγχρονων γεγονότων μέσω μιας μεταφορικής και σατιρικής γλώσσας. Αυτός ο πόρος συνήθως χρησιμεύει για να δηλώνει προβλήματα ή ασυμφωνίες με μια συγκεκριμένη πολιτική κατάσταση.

Συνήθως χρησιμοποιούνται λογοτεχνικοί και γραφικοί πόροι που υπερβάλλουν τα χαρακτηριστικά των καταστάσεων ή των χαρακτήρων που αντιμετωπίζονται. Αυτοί οι πόροι δεν αποσκοπούν στη στρέβλωση της πραγματικότητας. Αντιθέτως, επιδιώκουν να αποκαλύψουν τον παραλογισμό των γεγονότων μέσω της υπερβολής.

Για το λόγο αυτό, χρησιμοποιούνται διάφοροι καλλιτεχνικοί πόροι, όπως τα σύμβολα και οι αλληγορίες. Ο καλλιτέχνης συνήθως εστιάζει πολύ στο γεγονός ότι η χρήση αυτών των αριθμών δεν στρεβλώνει το μήνυμα ούτε παρεμποδίζει την ερμηνεία από τους αναγνώστες.

Όταν μια πολιτική καρικατούρα είναι επιτυχής, μπορεί να εκπληρώσει μια σημαντική λειτουργία της κοινωνικής κριτικής μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο. Τείνουν να είναι ισχυρά όπλα χειραφέτησης και ταυτόχρονα πολιτικού ελέγχου, επειδή επηρεάζουν τη λήψη αποφάσεων από τους πολίτες.

Από τον δέκατο όγδοο αιώνα θεωρείται ότι η πολιτική γελοιογραφία είναι ένα μέσο κριτικής και μάχης προς τους χαρακτήρες της δημόσιας ζωής.

Η χιουμοριστική και σατυρική του γλώσσα είναι γνωστή ως ένας τρόπος για να γελοιοποιήσει τους πολιτικούς να διορθώσουν τα λάθη τους ή να παρακινήσουν τους ανθρώπους να πολεμήσουν εναντίον τους.

Το χιούμορ θεωρείται ως ο πιο πολιτισμένος τρόπος για την ανάπτυξη της κριτικής συνείδησης στον πληθυσμό, ακόμη και στο λιγότερο ενημερωμένο.

Αυτή η μορφή έκφρασης ξεπερνά τα ψεύδη και γίνεται ένα ολόκληρο πολιτικό όπλο που επιτρέπει να σφίξει την κοινή γνώμη και να αλλάξει τον τρόπο σκέψης.

Αναφορές

1. Λεξικό της αμερικανικής ιστορίας. (2003). Πολιτικές γελοιογραφίες. Ανακτήθηκε από: encyclopedia.com
2. González, Β. (S.F.). Η πολιτική γελοιογραφία στην Κολομβία. Ανακτήθηκε από: banrepcultural.org
3. Holtz, Α. (S.F.). Είναι οι πολιτικές γελοιογραφίες σχετικές; Ανακτήθηκε από: digitalhistory.hsp.org
4. Knieper, Τ. (2016). Πολιτική γελοιογραφία. Ανακτήθηκε από: britannica.com
5. Study.com. (S.F.). Τι είναι οι πολιτικές γελοιογραφίες; - Ιστορία & Ανάλυση. Ανακτήθηκε από: study.com