Θεωρία της αυθόρμητης γενιάς Αρχών, θέσεων και πειραμάτων



Το αυθόρμητη γενετική θεωρία ή η αυτογένεση δείχνει ότι η προέλευση ενός συγκεκριμένου τύπου ζωής, τόσο ζωικού όσο και λαχανικού, μπορεί να συμβεί αυθόρμητα. Αυτή η βιολογική θεωρία υποστηρίζει ότι η νέα ζωή θα προέρχεται από οργανική ύλη, ανόργανη ύλη ή από το συνδυασμό αυτών. 

Αυτή η θεωρία προκύπτει από γεγονότα με τα οποία ο άνθρωπος αντιμετωπίζει και παρατηρεί σε καθημερινή βάση. Για παράδειγμα, υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες ένα σφραγισμένο δοχείο τροφίμων ανοίγει και παρατηρείται ότι έχει αναπτυχθεί ένα μίνι οικοσύστημα. Εκεί παρατηρούμε την παρουσία κάποιων ζωντανών όντων και του φυτικού βασιλείου και του ζώου. 

Από αυτό μπορούμε να αναρωτηθούμε: από πού προέκυψαν αυτοί οι οργανισμοί, όταν όλα εκεί φαίνονταν αδρανείς; Η ερώτηση αυτή τέθηκε από τους ανθρώπους από τότε που υπάρχουν, οδηγούμενη από την ανάγκη διατήρησης της τροφής, αποφυγής της διάδοσης ανεπιθύμητων δειγμάτων και προώθησης της αναπαραγωγής ειδών για τη χρήση τους.

Για να βρουν μια εξήγηση, οι άνθρωποι κάνουν άμεση παρατήρηση από τις πέντε αισθήσεις τους. Στη συνέχεια ήρθε να ανακαλύψει τις διαδικασίες αναπαραγωγής των ζωικών και φυτικών ειδών, καθώς και μεθόδους για τη διατήρηση των υλικών και των τροφίμων. Με αυτή τη γνώση έλεγχε κάποια παράσιτα στη συγκομιδή και κατάλαβε τους βασικούς κύκλους της φύσης.

Ευρετήριο

  • 1 Προέλευση και ιστορία
    • 1.1 Ιστορίες της Μιλήτου
    • 1.2 Σωκράτης
    • 1.3 Πλάτωνας
    • 1.4 Η υπόθεση του Αριστοτέλη
  • 2 Θέση του Αριστοτέλη
  • 3 Θέση του van Helmont
  • 4 Κύρια πειράματα
    • 4.1 Πείραμα Van Helmont
    • 4.2 Πειράματα του Francisco Redi
    • 4.3 Needham vs Spallanzani, ζωτική πρόκληση
  • 5 Τα κελιά της ζωής
    • 5.1 Γέννηση της κυτταρικής θεωρίας
  • 6 πειράματα Pasteur
  • 7 Θέματα ενδιαφέροντος
  • 8 Αναφορές

Προέλευση και ιστορία

Η Ελλάδα είναι το λίκνο του πολιτισμού για τη δυτική κουλτούρα. Μέσα σε αυτή την κοινωνία βρίσκουμε τους πρώτους φιλοσόφους που εκπληρώνουν το καθήκον της διερεύνησης, συλλογής, διατύπωσης και διάδοσης θεωριών σχετικά με την ύπαρξη.

Αρχικά το έργο αυτό περιοριζόταν στη διατύπωση θεωριών για τους θεούς και τη λογική των επιθυμιών και των ιδιοτροπιών τους. Η παρατήρηση των συμπεριφορών των υλικών και της φύσης τους οδήγησε στο να καταλήξουν ως άχρηστες οι θεωρίες που βασίζονται στην καπρίτσια των θεϊκών οντοτήτων.

Ιστορίες της Μιλήτου

Στον αιώνα π.Χ. Γ. (624-546) βρίσκουμε τον Thales of Mileto, φιλόσοφο που σχηματίστηκε στην Αίγυπτο. Μαζί με άλλους πολυεπιστημονικούς εμπειρογνώμονες, ήταν υπεύθυνος για την αναζήτηση απαντήσεων και την καθιέρωση αρχών βασισμένων στην παρατήρηση και σύγκριση δεδομένων. 

Φτάνει σε εξηγήσεις και πολύ εξελιγμένες διαδηλώσεις για την εποχή του, δίνοντας αρχή στην επιστήμη ως ιστορικό γεγονός. Από τις εικασίες του διατυπώνει αμετάβλητους νόμους για να εξηγήσει τη δυναμική της ζωής.

Αλλά, όπως και οι προκάτοχοί του, δεν βρίσκει καμία εξήγηση για φαινόμενα έξω από τη λογική του και καταφεύγει στην εξήγησή τους μέσω εξαιρετικών δυνατοτήτων..

Σωκράτης

Στην ίδια την Ελλάδα, ένας άλλος σημαντικός φιλόσοφος ξεχωρίζει στην διατύπωση της εξήγησης στη γενεά της ζωής. Πρόκειται για τον Σωκράτη, ο οποίος έζησε μεταξύ των ετών 470 και 399 α. Γ.

Ανέλαβε τον εαυτό του να διερευνήσει την αρετή της ίδιας της ζωής και της ηθικής, στην αναζήτηση της ίδιας της γνώσης. Η θεμελιώδης συμβολή της είναι στη διαλεκτική, μια μέθοδος που συνίσταται στην αντιμετώπιση αντιμαχόμενων ιδεών για να βρούμε την αλήθεια.

Πλάτωνα

Ο Αριστοκλής, γνωστός ως Πλάτωνας, έζησε μεταξύ 417 και 347 π.Χ. Γ. Ήταν μαθητής του Σωκράτη και θα δώσει προέλευση στην ακαδημία όπου θα βρεθούν όλες οι ειδικότητες.

Όπως και οι προκάτοχοί του, δίνει αξία στους νόμους της ύλης, αλλά υποστηρίζει ότι το θέμα δεν υπάρχει από μόνη της, ότι οι ιδέες έχουν αμετάβλητους νόμους τους και ότι αυτά είναι εκείνα που κυριαρχούν οι νόμοι της ύλης.

Η υπόθεση του Αριστοτέλη

Ο Αριστοτέλης, ο οποίος ζούσε επίσης στην Ελλάδα μεταξύ των ετών 384 και 322 α. Γ., Ήταν μαθητής του Πλάτωνα. Θα είναι υπεύθυνη για την ανύψωση της θεωρίας της αυθόρμητης γενιάς, με βάση την αρχή ότι η ζωή παράγεται από μόνη της από αδρανή υλικά με καθαρή αναγκαιότητα και τις ιδανικές συνθήκες.

Μέσα από την παρατήρηση, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ορισμένες μορφές προήλθε η ζωή λάσπη θερμαίνεται από τις ακτίνες του ήλιου. Λάσπη έρεε αυθόρμητα σκουλήκια και γυρίνους.

Γι 'αυτόν ήταν σαφές ότι, όταν λακκούβες ξηρό νερό, πεθαίνουν όλοι όσοι ζούσαν σε αυτό, και όταν άρχισαν οι βροχές και σχηματίζεται πάλι λίμνη κάτω από τον καυτό ήλιο, βλάστησε γυρίνους, ψάρια και σκουλήκια από ζύμωση αδρανούς ύλης.

Ενεργές και παθητικές αρχές

Ο Αριστοτέλης επιβεβαίωσε ότι κάθε ζωντανή ύπαρξη προέκυψε από το συνδυασμό δύο αρχών: του ενεργού και του παθητικού. Για παράδειγμα, από το νεκρό κρέας των ζώων (δραστική αρχή) οι μύγες γεννήθηκαν από τη δράση του αέρα και της θερμότητας (παθητική αρχή).

Από τις παρατηρήσεις αυτές, ο Αριστοτέλης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ζωή δημιουργήθηκε όταν οι συνθήκες ήταν κατάλληλες. Ως εκ τούτου, διατύπωσε την υπόθεση της αβιογένεσης, η οποία είναι η εμφάνιση της ζωής από μη βιολογικά στοιχεία, επίσης γνωστή ως αυθόρμητη γενετική υπόθεση..

Η θέση του Αριστοτέλη

Η συμβολή του Αριστοτέλη στην πορεία της επιστήμης είναι σημαντική, επειδή καταλήγει στα συμπεράσματά της από τη συνεχή παρατήρηση ενός συνόλου παραγόντων. Δημιουργεί μια υπόθεση ή αναμενόμενη απόκριση και επιβεβαιώνει τα αποτελέσματα.

Η διαδικασία που χρησιμοποιείται δίνει στη θεωρία του ένα αναπόφευκτο βάρος που θα διαρκέσει εκατοντάδες χρόνια. Με την πάροδο του χρόνου, η θεωρία της αβιογένεσης θα αντικρούεται. Η αιτία έχει να κάνει με τους λόγους που τη διατήρησαν τόσο καιρό και είναι η διαχείριση των συνθηκών.

Στην περίπτωση του Αριστοτέλη, οι θεωρίες και οι αρχές του χάθηκαν μετά το θάνατό του. Ο ελληνικός πολιτισμός έπεσε σε παρακμή και ο ρωμαϊκός πολιτισμός το αντικατέστησε, όπου ορισμένα πολιτιστικά χαρακτηριστικά διατηρήθηκαν επιφανειακά.

Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει πτώση και ο χριστιανισμός του, τα γραπτά του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα και άλλων κλασικών Ελλήνων φιλοσόφων επιβιβάζονται και να προσαρμοστούν στην ευκολία της σκοταδιστικές όρασης, κάνοντας αυτόματη γένεση σε ένα αδιαμφισβήτητο νόμο είναι εγκατεστημένος.

Θέση του Van Helmont

Πολύ αργότερα, ο Βέλγος φυσικός, αλχημιστής και χημικός Jean Baptiste van Helmont αποφάσισε να επιβεβαιώσει τη θεωρία της αβιογένεσης.

Για το σκοπό αυτό πραγματοποίησε ένα πείραμα με δέντρο ιτιάς. Το έβαλε σε ένα μονωμένο δοχείο σε ξηρή γη που είχε ζυγιστεί και το πότισε με νερό. Μετά από 5 χρόνια διαπίστωσε ότι το δέντρο είχε αυξηθεί κατά 75 κιλά, ενώ η γη είχε χάσει μόνο 900 γραμμάρια. Ολοκληρώθηκε το συμπέρασμα ότι το νερό ήταν το μόνο ζωτικό στοιχείο.

Κύρια πειράματα

Πείραμα Van Helmont

Ένα άλλο από τα πειράματα του van Helmont ήταν αυτό που έκανε με βρώμικα ρούχα και σιτάρι. Τους έβαλε σε ανοιχτό δοχείο. Στο πέρασμα των 21 ημερών, το δείγμα άλλαξε οσμή και ζυμώθηκε όταν συνδυάστηκε, με αποτέλεσμα νεογέννητα ποντίκια τέλειας φυσικής σύνθεσης.

Αυτά τα ποντίκια θα μπορούσαν να μοιραστούν τέλεια με άλλα ποντίκια που γεννήθηκαν από το σταυρό των δειγμάτων και των δύο φύλων.

Τα πειράματα αυτά έγιναν υπό ελεγχόμενες συνθήκες: μετρήσεις, χρόνος και προηγούμενη επεξεργασία της γης. Αυτό ήταν αρκετό για να επιβεβαιώσει την υπόθεση του Αριστοτέλη για εκατό χρόνια περισσότερο.

Πειράματα του Francisco Redi

Ο Francisco Redi δεν ήταν πεπεισμένος ότι οι μύγες δημιουργήθηκαν από σάπιο κρέας. Αυτό γιατρός, ποιητής και ιταλικά επιστήμονας, σημείωσε ότι το κρέας επισκέφθηκαν μύγες και, στη συνέχεια, εμφανίστηκε μικροσκοπικά λευκά σκουλήκια που έτρωγαν κρέας στη συνέχεια να γίνει οβάλ κουκούλια.

Πήρε μερικούς σκώληκες και κατάφερε να παρατηρήσει πως αυτές οι μύγες βγήκαν όμοιες με εκείνες που είχαν σκαρφαλώσει στη σάρκα.

Με βάση αυτές τις παρατηρήσεις, η Redi θέλησε να πραγματοποιήσει ένα ελεγχόμενο πείραμα, τοποθετώντας κομμάτια κρέατος σε τρία ίσια δοχεία από γυαλί. Ένα καλυμμένο με ύφασμα, ένα άλλο καλυμμένο με κάλυμμα από φελλό και άλλο ανοιχτό. Στη συνέχεια, θα συγκρίνω τα αποτελέσματα.

Λίγες μέρες αργότερα το ακάλυπτο κρέας έδειξε την παρουσία σκουληκιών. Ενώ οι άλλοι, παρά την αποσύνθεση, δεν είχαν σκουλήκια.

Επαναλαμβάνει το πείραμα

Για να ξεφύγει από αμφιβολία, επανέλαβε το πείραμα με ένα άλλο δοχείο από γυαλί με κρέας, που αυτή τη φορά καλύπτεται με γάζα για να αφήσει τον αέρα να περάσει. Σε αυτή την περίπτωση, οι μύγες άφησαν τις προνύμφες που είχαν κατατεθεί στη γάζα για να μπουν στο μπουκάλι.

Παρά την επίδειξη της Redi, η αυθόρμητη γενιά συνέχισε να έχει πολλούς ισχυρούς υπερασπιστές. Για το σκοπό αυτό και για να προστατευθεί από πιθανές αντιποίνους, αναγκάστηκε να επιβεβαιώσει ότι υπό ορισμένες συνθήκες ήταν δυνατή η αβιογένεση.

Ωστόσο, άφησε στην επόμενη γενιά μια φράση που συνθέτει τα συμπεράσματά του: "Όλοι οι έφηβοι προέρχονται από ένα αυγό και αυτό από τους ζωντανούς".

Needham εναντίον Spallanzani, ζωτική πρόκληση

Δεν είναι ικανοποιημένοι με τα αποτελέσματα του Ρέντη, χρόνια αργότερα, ένας βιολόγος και αγγλική κληρικός ονόματι John Turberville Needham μπαίνει κρυφά σε ένα επιστημονικό μονομαχία με τον Λάζαρο Spallanzani. Ο πρώτος ήθελε να αποδείξει την εγκυρότητα της αυθόρμητης γενιάς και ο δεύτερος θέλησε να την διαλύσει μια για πάντα.

Ο κληρικός διεξήγαγε ένα πείραμα βρασμού οργανικών ζωμών για δύο λεπτά για να σκοτώσει τους μικροοργανισμούς αφήνοντας τους να ξεκουραστούν σε ανοικτά δοχεία, καθώς ισχυριζόταν ότι ο αέρας ήταν απαραίτητος για τη ζωή. Λίγες μέρες αργότερα έδειξε ότι ξαφνικά δημιουργήθηκαν ζωντανοί οργανισμοί επανεμφανίστηκαν.

Ο Λάζαρο δεν ήταν ευχαριστημένος με τα αποτελέσματα του βιλιταλιστικού κληρικού. Έκανε το δικό του πείραμα, αλλά αυτή τη φορά βράζει το ζωμό καλλιέργειας για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Άφησε τα δοχεία σε ηρεμία, κάποια τελείως κλειστά και άλλα ανοικτά.

Σε κλειστά δοχεία το θέμα παρέμεινε χωρίς την παρουσία νέων οργανισμών, ενώ στους ανοικτούς χώρους δημιουργήθηκαν νέοι ζωντανοί οργανισμοί.

Ενσωμάτωση ημι-κλειστών δοχείων

Σε αντίθεση με τα επιχειρήματα των Βιταλιστών που, πρώτον, η υπερβολική πυρκαγιά κατέστρεψε τη ζωή και ότι επέστρεψε αεροπορικώς, το ιταλικό φυσιοδίφης απάντησε εκτελώντας το ίδιο πείραμα βρασμού μόλις δύο ώρες, αλλά αυτή τη φορά πρόσθεσε μια τρίτη ομάδα ημι-κλειστά δοχεία που επέτρεψαν την είσοδο αέρα.

Εκτός από την είσοδο του αέρα, θα μπορούσαν επίσης να εισέλθουν μικροοργανισμοί, οι οποίοι επίσης δημιούργησαν ζωή σε αυτές. Εξαιτίας αυτού δεν υπήρχε συμφωνία στα συμπεράσματα και η αυθόρμητη γενιά θα μπορούσε να συνεχιστεί για έναν άλλο αιώνα.

Τα κελιά της ζωής

Το κύτταρο λέξη άρχισε να χρησιμοποιείται το 1665, όταν η αγγλική επιστήμονας Robert Hooke παρατηρήθηκε μέσω ενός μικροσκοπίου που οι ίνες φελλού και άλλα φυτικά σχηματίστηκαν από μικροσκοπικά κοιλότητες διαχωρίζονται από τοιχώματα όπως μέλισσες κύτταρα.

Το 1831 ο βοτανικός Robert Brown, με σκωτική προέλευση, παρατηρούσε την παρουσία ομοιόμορφων στοιχείων μέσα στα κύτταρα, ανακαλύπτοντας τον πυρήνα των κυττάρων.

Αυτά τα δύο ήταν το βασικό στοιχείο για ότι το 1838, ο Γερμανός βοτανολόγος Matthias Schleiden και Theodor Schwann βελγική ζωολόγος φαίνεται να συνειδητοποιούν ότι τα δύο είχε φτάσει στα ίδια συμπεράσματα μελετώντας δύο διαφορετικά βασίλεια της φύσης και χωριστά.

Γέννηση της θεωρίας των κυττάρων

Ήταν λοιπόν ότι, με τη συγκέντρωση των ερευνών τους - ένα στα φυτά και το άλλο στα ζώα - διατύπωσαν τα βασικά αξιώματα της κυτταρικής θεωρίας. Βασικά, αυτή η θεωρία δηλώνει ότι όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί αποτελούνται από ένα ή περισσότερα κύτταρα, κάθε κύτταρο προέρχεται από άλλα κύτταρα και τα κληρονομικά χαρακτηριστικά προέρχονται από αυτά.

Τα κύτταρα και η αναπαραγωγή τους έβαλαν βαθιά τη θεωρία της αυθόρμητης γενιάς. Ωστόσο, η αυθόρμητη γενεά παρέμεινε έγκυρη επειδή δεν είχε αρνηθεί.

Χρειάστηκαν αρκετά χρόνια για να την αρνούνται οριστικά το 1859 από την Ακαδημία Επιστημών του Παρισιού, όταν κάλεσε ένα βραβείο για να αποδείξει εάν η αυθόρμητη γενεά ήταν έγκυρη ή όχι..

Pasteur experiments

Ο γάλλος χημικός Louis Pasteur (1822 - 1895) αφιερώθηκε στη μελέτη των κυττάρων. Εξέτασε τα πειράματα των προγόνων του χρησιμοποιώντας έναν τύπο δοχείου από γυαλί που έχει πολύ μακρύ λαιμό σε σχήμα S.

Σε αυτό το δοχείο έχυσε ένα ζωμό προηγουμένως βρασμένο κρέας και το άφησε σε ηρεμία. Άφησε τον αέρα να διεισδύσει στο λεπτό του στόμα. Όταν έλεγξε ότι η ζωή δεν αναπτύχθηκε στο ζωμό, έκοψε το λαιμό της φιάλης.

Αυτό απέδειξε ότι οι μικροοργανισμοί δεν ήταν σε θέση να μολύνουν την καλλιέργεια επειδή είχαν εναποτεθεί εκεί, έτσι απέδειξε ότι τα μικρόβια προκαλούσαν ρύπανση και ασθένειες.

Αλλά παρότι απέκρυψαν αυτή τη θεωρία επειδή δεν ήταν γιατρός, η θεωρία της αβιογένεσης που είχε επιβληθεί για περισσότερο από δύο χιλιάδες χρόνια αμφισβητήθηκε οριστικά..

Θέματα ενδιαφέροντος

Θεωρίες της προέλευσης της ζωής.

Χημοσυνθετική θεωρία.

Δημιουργικότητα.

Πανσπερμία.

Η θεωρία Oparin-Haldane.

Αναφορές

  1. Albarracín, Agustín (1992). Η κυτταρική θεωρία κατά τον δέκατο ένατο αιώνα. Akal εκδόσεις. Μαδρίτη.
  2. Bedau, Mark Α. Και Cleland (2016). Carol E. Η ουσία της ζωής. Fondo de Cultura Económica, Μεξικό
  3. από τον Kruif, Paul (2012). Μικροβιακοί κυνηγοί. Μεξικό: Εκδοτική Ομάδα EXODO
  4. Goñi Zubieta, Carlos (2002). Ιστορία της φιλοσοφίας I Αρχαία φιλοσοφία. Συλλογή Albatros, Μαδρίτη.
  5. Οπαρίν, Αλέξανδρος. Η προέλευση της ζωής Εκδόσεις AKAL.