Ποια είναι η διαδικασία κατασκευής της επιστήμης;
Το επιστημονική διαδικασία κατασκευής, Από μια θετικιστική προσέγγιση, ξεκινά με τον εντοπισμό ενός προβλήματος, την ανάγκη να γνωρίζει το λόγο ενός φαινομένου ή τις αιτίες μιας αλλαγής στη συμπεριφορά.
Μέσω της παρατήρησης με γυμνό μάτι ή με τη βοήθεια οργάνων περιγράφεται το πρόβλημα. Μόλις το θέμα που θέλετε να ερευνήσετε έχει οριοθετηθεί, οι πτυχές που δεν έχουν να κάνουν με αυτό, απορρίπτονται.
Δεύτερον, οι πτυχές που σχετίζονται με το πρόβλημα συλλέγονται και λαμβάνονται μέσω παρατήρησης, προηγούμενης έρευνας ή μικρών πειραμάτων που πραγματοποιούνται..
Τα δεδομένα που συλλέγονται είναι οργανωμένα και έτσι αποκτώνται πληροφορίες που με τη μορφή δήλωσης ή μαθηματικής σχέσης διατυπώνονται ως υπόθεση. Γενικά, θεωρείται ως μια υπόθεση ή πρόγνωση ή μια δοκιμαστική εξήγηση του προβλήματος.
Στη συνέχεια έρχεται η στιγμή του πειραματισμού, το πρόβλημα έχει ληφθεί στο εργαστήριο και οι λύσεις δοκιμάζονται μέχρι να βρεθεί μία που ταιριάζει. Το πρόβλημα επιλύεται επανειλημμένα για να καταλήξουμε σε συμπεράσματα.
Πέμπτον, διεξάγεται επαλήθευση, δηλαδή προτείνονται δοκιμές για την σαφή και ακριβή απάντηση στο πρόβλημα.
Τέλος, διατυπώνεται μια φυσική θεωρία ή νόμος. Όταν δημιουργείται ένας νόμος από τη διαδικασία της κατασκευής της επιστήμης, δημιουργείται ένας σταθερός και αμετάβλητος κανόνας των πραγμάτων.
Επιστήμη στο αρχαιότητα
Μόνο μέχρι την αρχαία Ελλάδα η ανθρωπότητα τολμούσε να σκεφτεί ότι τα πράγματα δεν προέρχονταν αποκλειστικά από τους θεούς. Οι Έλληνες της αρχαίας Ιωνίας αμφισβήτησαν το σχηματισμό της ύλης.
Παραμύθια της Μιλήτου, τον 600ο αιώνα π.Χ., με τους μαθητές του, έκπληκτος στην εποχή του όταν είπε ότι όλα αποτελούσαν νερό.
Παρατηρώντας τη φύση σκεφτεί τα πάντα, προήλθε από ένα τεράστιο ωκεανό και αν φυσικά αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν ψευδή, έγινε ο πρώτος άνθρωπος να αμφισβητήσει μια μαγική διαδικασία της εμφάνισης των πραγμάτων, ο άνθρωπος, γεγονότα και φυσικά φαινόμενα.
Ο Αναξιμένης εν τω μεταξύ είχε ανατεθεί το καθήκον να εξηγήσει τις συνθήκες του αέρα και ο Εμπεδοκλής ήταν ένας άλλος Jonico ενδιαφέρονται περισσότερο για να αποδείξει ότι ο κόσμος αποτελείται από τέσσερα στοιχεία: το νερό, τον αέρα, τη φωτιά και τη γη.
Η αρχαία Ελλάδα είδε έτσι τη γέννηση ενός νέου τρόπου προσέγγισης του κόσμου, με αρχές και κανόνες, ένα νέο δρόμο προς τη γνώση που ονομάζεται Επιστήμη.
Τότε αποδείχθηκε ότι η κοινωνική τάξη και οι νόμοι της ήταν απλώς μια παράδοση και όχι μια έκπτωση, ήταν ένα έθιμο και όχι απαραίτητα αλήθεια.
Αργότερα, ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης πρότειναν τις πρώτες μεθόδους φιλοσοφικής, μαθηματικής, λογικής και τεχνικής συλλογιστικής.
Τα δύο παραδείγματα στην κατασκευή της επιστήμης
Όλες οι διαδρομές προς τη γνώση βρίσκονται σε ένα από τα μεγάλα παραδείγματα της επιστήμης. Από τη μία πλευρά, υπάρχει η επιστημονική μέθοδος από μια θετική προσέγγιση, όπου η πραγματικότητα είναι παρατηρήσιμη και μετρήσιμη.
Είναι το παράδειγμα των σκληρών επιστημών όπως η φυσική ή τα μαθηματικά, για παράδειγμα, και χρησιμοποιεί ποσοτικές μεθόδους για να περιγράψει τα χαρακτηριστικά της πραγματικότητας.
Η επιστημονική μέθοδος αναζητά απόλυτα, γενικευμένα και καθολικά συμπεράσματα, όπως τα μόρια που συνθέτουν το νερό ή τον όγκο που καταλαμβάνει ο αέρας.
Από την άλλη πλευρά, είναι δυνατόν να φτάσουμε στη γνώση με ένα ερμηνευτικό ή ερμηνευτικό παράδειγμα που εφαρμόζεται περισσότερο στις μαλακές επιστήμες όπως η κοινωνιολογία ή η ψυχολογία.
Στην περίπτωση αυτή, θεωρείται ότι η πραγματικότητα είναι υποκειμενική και επομένως πρέπει να τηρείται με άλλο τρόπο.
Η ερμηνευτική προσέγγιση επιδιώκει να γνωρίζει πτυχές της πραγματικότητας και να τις συνδέει μεταξύ τους και με το σύνολο, με συστηματικό, ολιστικό ή δομικό τρόπο. Σύμφωνα με αυτό το παράδειγμα, οι ποιοτικές τεχνικές χρησιμοποιούνται για να προσεγγίσουν την πραγματικότητα ως συνεντεύξεις, για παράδειγμα.
Σε μια προσέγγιση επιστήμη ερμηνευτική χρησιμοποιείται ως γειωμένο μέθοδος θεωρία που εμπλέκονται συλλογή δεδομένων, ανάλυση και στη συνέχεια επιστρέφουν για να ολοκληρωθεί το πεδίο, συλλέγουν περισσότερα δεδομένα και μια κυκλική διαδικασία για την αίσθηση.
Η επιστήμη και οι αρχές της
Η επιστήμη, από μια θετική προσέγγιση, ανταποκρίνεται σε δύο στόχους: η μία είναι η παροχή λύσεων και η αντιμετώπιση των προβλημάτων και η δεύτερη η περιγραφή των φαινομένων για τον έλεγχο τους.
Όσον αφορά τις αρχές, απαντά σαφώς σε δύο: την αναπαραγωγιμότητα και την ανταρσία.
Το πρώτο αφορά τη δυνατότητα επανάληψης ενός πειράματος οπουδήποτε και σε οποιοδήποτε άτομο. ο δεύτερος δέχεται ότι κάθε νόμος ή θεωρία μπορεί να αντικρουσθεί μέσω μιας νέας επιστημονικής παραγωγής.
Η επιστήμη, από μια θετική θεώρηση, χαρακτηρίζεται από το ότι βασίζεται στον λόγο χωρίς χώρο για κερδοσκοπία. είναι ακριβής, εμπειρική και συστηματική.
Χρησιμοποιεί μια μέθοδο για την επίτευξη συμπερασμάτων, είναι αναλυτική και όταν καταλήγει σε συμπεράσματα είναι μεταδοτική και ανοιχτή.
Επίσης, σε μια άπειρη εξέλιξη, είναι προγνωστική. με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατόν να ξεκινήσει μια νέα επιστημονική διαδικασία σχετικά με την αποκτηθείσα γνώση.
Επιστήμη: μια πορεία προς τη γνώση με μια μέθοδο
Μόλις σπάσει το πρότυπο ενός κόσμου που δημιουργήθηκε από τους θεούς, ο αριθμός των ανθρώπων κινήθηκε από την περιέργεια και ενθάρρυνε να βρει νέους τρόπους για πολλαπλασιασμό της γνώσης.
Όταν το Galileo Galilei ήθελε να αποδείξει ότι η γη δεν ήταν το κέντρο του σύμπαντος, χωρίς να το γνωρίζει, έδωσε ζωή στην επιστημονική μέθοδο. Παρατήρησε τα φαινόμενα που τον ενδιέφεραν και πήραν σημειώσεις στο σημειωματάριό του.
Αργότερα τα εξέτασε, έφτιαξε τύπους και έλεγξε τις δικές τους υποθέσεις. Όταν η αποδεδειγμένη πραγματικότητα συμπίπτει με την υπόθεση, εφάρμοσε τις ανακαλύψεις της σε ένα νέο φαινόμενο, επιδιώκοντας να συναγάγει συμπεριφορές που θα μπορούσαν έτσι να γίνουν νόμοι.
Σε αυτό το ταξίδι παρατηρήσεων, πειραματισμών και προσπαθειών για την απόκτηση απόψεων, η Επιστήμη αναγνωρίζεται τώρα ως ένα σύνολο τεχνικών και διαδικασιών που χρησιμοποίησαν αξιόπιστα εργαλεία για να επιδείξουν υποθέσεις..
Η επιστήμη χρησιμοποιεί ένα υποθετικό τρόπο αφαιρετικό, δηλαδή, θέλει να δοκιμάσει μια υπόθεση ερευνά από γενικά θέματα για να εξηγήσει το συγκεκριμένο, συνήθως επιστρέφει και συνεχίζει απείρως σε μια κυκλική διαδικασία.
Και ενώ είναι δυνατόν να σκεφτούμε διαφορετικές επιστημονικές μεθόδους, έχει καθιερωθεί από την Αναγέννηση, με τον René Descartes, μέχρι σήμερα.
Αναφορές
- Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: κλασική ελληνική φωνή στη σύγχρονη επιστήμη. Τμήμα Επιστημών της Επιστήμης. Τόμος 1, Αριθμός 2, σελ. 83-102, 2012.
- Gadamer Η. (1983). Η ερμηνευτική ως πρακτική φιλοσοφία. Στον F. G. Lawrence (Trans.), Λόγος στην εποχή της επιστήμης. (σελ. 88-110)
- Dwigh H. Διάλογοι σχετικά με τις δύο νέες επιστήμες. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
- Herrera R. et al. (2010) Η επιστημονική μέθοδος. Εφημερίδα της Ιατρικής Σχολής. Τόμος 47, αρ. 1 (1999). 44-48
- Meza, Luis (2003). Το θετικιστικό παράδειγμα και η διαλεκτική αντίληψη της γνώσης. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), σελ. 1-5.