Τα κύρια ανθρωπολογικά σχολεία και τα χαρακτηριστικά τους

Το ανθρωπολογικά σχολεία είναι οι διαφορετικές προσεγγίσεις που χρησιμοποιούνται στο πλαίσιο της ανθρωπολογίας για να μελετήσουν το ανθρώπινο ον ως σύνολο. Κάθε ένας από αυτούς χρησιμοποιεί μια διαφορετική εξήγηση για φαινόμενα όπως ο πολιτισμός, η γλώσσα, οι κοινωνίες και η βιολογική εξέλιξη της ανθρωπότητας.

Από την εμφάνιση της λεγόμενης γενική ανθρωπολογία τον δέκατο ένατο αιώνα, και ειδικά μετά την διατύπωση των θεωριών της Charles Darwin σχετικά με την εξέλιξη, ανθρωπολογία διαχωρίστηκε από τα άλλα φυσικές επιστήμες και διαμορφώνεται σε ένα ανεξάρτητο πεδίο της μελέτης, τα σχολεία τους και τις θεωρίες των αντιπάλων.

Αν και υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός διαφορετικών σχολών σκέψης μέσα στην ανθρωπολογία, μερικές από τις σημαντικότερες είναι ο εξελικισμός, ο διάχυτος, η αμερικανική σχολή και η γαλλική σχολή.

Ευρετήριο

• 1 Κύρια σχολεία στην ανθρωπολογία
  • 1.1 Εξέλιξη
  • 1.2 Αμερικανική Σχολή Ανθρωπολογίας
  • 1.3 Γαλλική σχολή κοινωνιολογίας
  • 1.4 Διάχυση
• 2 Αναφορές

Κύρια σχολεία στην ανθρωπολογία

Σε όλη την ιστορία της ανθρωπολογίας, κυριαρχούσαν διαφορετικά ρεύματα σκέψης μεταξύ της επιστημονικής κοινότητας. Καθένα από αυτά έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που το διαφοροποιούν από τα υπόλοιπα, ειδικά όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να μελετηθεί η ανθρώπινη συμπεριφορά.

Ωστόσο, όλα αυτά τα σχολεία ασχολούνται με τη δημιουργία γνώσεων για τον άνθρωπο, την εξέλιξή του και την επιρροή του πολιτισμού και της βιολογίας στον τρόπο συμπεριφοράς.

Εξέλιξη

Ο εξελικισμός ήταν μια από τις πρώτες ανθρωπολογικές τάσεις που εμφανίστηκαν μετά την εμφάνιση των εξελικτικών θεωριών του Δαρβίνου. Μερικοί από τους μεγαλύτερους εκθέτες της ήταν ο Morgan (1818-1881), ο Tylor (1832-1917) και ο Frazer (1854-1941).

Στις αρχές του 19ου αιώνα, στην Ευρώπη εμφανίστηκαν αρκετά ρεύματα σκέψης που προσπάθησαν να καταλάβουν για πρώτη φορά την ανθρώπινη συμπεριφορά χωρίς να καταφύγουν σε μυθολογικές ή θρησκευτικές εξηγήσεις. Επομένως, ο ανθρωπολογικός εξελικισμός είναι ένα από τα πρώτα επιστημονικά ρεύματα στην ιστορία που προσπαθούν να κατανοήσουν τα ανθρώπινα όντα.

Μερικά από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του εξελικτισμού είναι τα εξής:

- Με βάση τις ιδέες του Δαρβίνου, οι υποστηρικτές αυτής της σχολής σκέψης πιστεύουν ότι ο άνθρωπος πηγαίνει από το απλό στο σύνθετο, τόσο σε βιολογικό επίπεδο (μέσω της εξέλιξης των ειδών) όσο και σε κοινωνικό επίπεδο..

- Η ανθρώπινη συμπεριφορά συγκρίνεται με αυτή των ζώων, με τέτοιο τρόπο ώστε να προσπαθούν να δημιουργήσουν ομοιότητες με άλλα είδη για να κατανοήσουν τους ανθρώπους.

- Πολλά από τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων μπορούν να εξηγηθούν λόγω των πιέσεων που ασκούνται από τη φυσική επιλογή και τη σεξουαλική επιλογή.

Μία από τις κύριες ανησυχίες των πρώτων εξελικτικών στοχαστών, ειδικά του Morgan, ήταν η εξέλιξη των οικογενειών σε όλη την ιστορία.

Ως εκ τούτου, αυτός ο επιστήμονας πρότεινε ένα μοντέλο στο οποίο η δομή της ανθρώπινης οικογένειας πήγε από την πολυγαμία στην πυρηνική οικογένεια και μονογαμία, την οποία θεωρούσε κατάλληλη για προηγμένες καλλιέργειες.

Αμερικανική Σχολή Ανθρωπολογίας

Η Αμερικανική Σχολή Ανθρωπολογίας επικεντρώνεται στον πολιτισμό ως κύριο αντικείμενο της μελέτης. Στο πλαίσιο αυτό, ο πολιτισμός νοείται ως η ανθρώπινη ικανότητα να ταξινομεί και να εκπροσωπεί τις εμπειρίες με έναν συμβολικό τρόπο, με τέτοιο τρόπο ώστε τα σύμβολα να κατανοούνται από τον υπόλοιπο πληθυσμό.

Γενικά, θεωρείται ότι η αμερικανική σχολή ανθρωπολογίας χωρίζεται σε τέσσερις κλάδους: βιολογική ανθρωπολογία, γλωσσολογική ανθρωπολογία, πολιτισμική ανθρωπολογία και αρχαιολογία.

- Βιολογική ανθρωπολογία

Η αμερικανική βιολογική ανθρωπολογία επικεντρώνεται κυρίως σε δύο θεμελιώδη ζητήματα: τον τρόπο με τον οποίο η κουλτούρα εξελίχθηκε στις ανθρώπινες κοινωνίες και αν είμαστε το μοναδικό είδος που έχει τον πολιτισμό ή, αντίθετα, υπάρχουν και άλλοι που την έχουν (ειδικά άλλα πρωτεύοντα).

Ως εκ τούτου, μία από τις σημαντικότερες συζητήσεις αυτού του κλάδου της αμερικανικής ανθρωπολογίας είναι αυτό που θεωρείται ακριβώς ως πολιτισμός και τι δεν είναι.

Πολλοί επιστήμονες θεωρούν τον πολιτισμό μόνο εκείνο που σχετίζεται με την ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά αυτός ο ορισμός έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου.

- Γλωσσική ανθρωπογραφία

Ο δεύτερος κλάδος του αμερικανικού σχολείου, η γλωσσολογική ανθρωπολογία, μελετά τη σχέση μεταξύ του πολιτισμού και της γλώσσας. Αυτή η σχέση έχει παρατηρηθεί από την Αρχαιότητα και η διαφορά μεταξύ των γλωσσών θεωρείται μία από τις σημαντικότερες διαφορές μεταξύ των πολιτισμών.

Ο ιδρυτής της αμερικανικής ανθρωπολογίας, Franz Boas, δήλωσε ότι η γλώσσα μιας κοινότητας είναι το πιο σημαντικό μέρος της κοινής τους κουλτούρας.

Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ακόμη ότι η γλώσσα μπορεί να έρθει για να καθορίσει τη σκέψη και τον πολιτισμό, έτσι ώστε να μην μπορούν να διαχωριστούν.

- Πολιτισμική ανθρωπολογία

Ο τρίτος κλάδος του Αμερικανικού σχολείου είναι η πολιτιστική ανθρωπολογία. Βασίζεται στη μελέτη της εξέλιξης του ανθρώπινου πολιτισμού καθ 'όλη την ιστορία, από τις ασυνεχείς ή «βάρβαρες» κοινωνίες μέχρι τις σημερινές κοινωνίες.

Οι μαθητές της πολιτισμικής ανθρωπολογίας βλέπουν την ιστορική διαδικασία ως γραμμική, με τέτοιο τρόπο ώστε οι άνθρωποι να έχουν περάσει από απλούς και αποδιοργανωμένους πολιτισμούς σε άλλες πολύ πιο σύνθετες και δομημένες.

- Αρχαιολογία

Τέλος, ο τέταρτος κλάδος της αμερικανικής ανθρωπολογικής σχολής είναι η αρχαιολογία. Αν και σχετίζεται και με άλλες επιστήμες, στο πλαίσιο αυτό είναι υπεύθυνη για την εύρεση απτών αποδείξεων σχετικά με την εξέλιξη του πολιτισμού με την πάροδο του χρόνου.

Γαλλική σχολή κοινωνιολογίας

Η γαλλική κοινωνιολογική σχολή δημιουργήθηκε στην περίοδο μεταξύ της τελευταίας δεκαετίας του δέκατου ένατου αιώνα και του πρώτου τριμήνου του εικοστού αιώνα. Ο κύριος εκθέτης αυτού του ρεύματος σκέψης ήταν ο Emile Durkheim.

Ο συγγραφέας αυτός ήταν ένας από τους βασικούς υποστηρικτές της κοινωνιολογίας ως ανεξάρτητης κοινωνικής επιστήμης. Ως εκ τούτου, το έργο του επικεντρώθηκε στη μελέτη της αλληλεξάρτησης των διαφόρων κοινωνικών φαινομένων.

Ο στόχος της γαλλικής ανθρωπολογικής σχολής ήταν να επιτύχει μια θεωρία ικανή να ενώσει όλα τα πολιτιστικά φαινόμενα των ανθρώπων μέσα από τη μελέτη τόσο της ιστορίας όσο και της κοινωνίας της στιγμής.

Διάχυτος

Ο διάχυτος είναι μια σχολή σκέψης στην ανθρωπολογία, η κύρια ιδέα της οποίας είναι ότι τα γνωρίσματα ορισμένων πολιτισμών εξαπλώνονται σε άλλα κοντινά. Η πιο ακραία εκδοχή αυτού του ρεύματος, γνωστού ως υπερδιευρωπαϊκού, θεώρησε ότι όλοι οι πολιτισμοί πρέπει να προέρχονται από ένα μόνο.

Έτσι, αυτή η προγονική κουλτούρα θα είχε επεκταθεί σε ολόκληρο τον κόσμο μέσω μεγάλων μεταναστεύσεων. ορισμένοι στοχαστές αυτού του ρεύματος, όπως ο Grafton Smith, πίστευαν ότι αυτή η αρχική κουλτούρα έπρεπε να βρίσκεται στην Αίγυπτο.

Ωστόσο, σήμερα, αν και είναι γνωστό ότι έχουν διαδοθεί κάποια πολιτιστικά χαρακτηριστικά, ο μηχανισμός της παράλληλης εξέλιξης είναι επίσης γνωστός..

Δηλαδή, οι σύγχρονοι ανθρωπολόγοι θεωρούν ότι κάποια παρόμοια πολιτιστικά χαρακτηριστικά μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών μπορεί να έχουν εξελιχθεί ανεξάρτητα σε καθένα από αυτά.

Αναφορές

1. "Κύρια ανθρωπολογικά σχολεία" στο: Club Ensayos. Ανακτήθηκε στις: 26 Φεβρουαρίου 2018 από το Club Ensayos: clubensayos.com.
2. "Η γαλλική σχολή της κοινωνιολογίας" στην: Εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε: 26 Φεβρουαρίου 2018 από Encyclopedia: encyclopedia.com.
3. "Ανθρωπολογία" στο: Wikipedia. Ανακτήθηκε στις: 26 Φεβρουαρίου 2018 από Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Διάχυση και επιπολαιότητα" στην: Ανθρωπολογία. Ανακτήθηκε: 26 Φεβρουαρίου 2018 από την Ανθρωπολογία: anthropology.ua.edu.
5. "Αμερικανική ανθρωπολογία" στο: Wikipedia. Ανακτήθηκε στις: 26 Φεβρουαρίου 2018 από Wikipedia: en.wikipedia.org.