William James Βιογραφία και κύριες θεωρίες

William James (1842-1910) είναι ένας από τους πιο σημαντικούς φιλοσόφους του σύγχρονου αμερικανικού πολιτισμού. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους εκθέτες της πραγματιστικής φιλοσοφικής σχολής, μαζί με τους Charles Sanders Peirce και John Dewey. Υπό αυτή την έννοια, θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Γουίλιαμ Τζέιμς έφερε τον όρο "Πράγματις", ο οποίος είχε χρησιμοποιηθεί προηγουμένως από τον C.S. Peirce, για να δώσει το όνομα σε αυτό το φιλοσοφικό ρεύμα.

Σπούδασε ιατρική, παρόλο που δεν πήγε ποτέ στην πράξη. Εκτός από τις φιλοσοφικές θεωρίες του, είναι γνωστός για τις συνεισφορές του στην ψυχολογία. Στην πραγματικότητα, ο James θεωρείται ο «πατέρας της αμερικανικής ψυχολογίας». Το έργο του ήταν θεμελιώδες για το σχηματισμό του Τμήματος Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ στο οποίο ασκούσε καθηγητής. Επιπλέον, κατατάσσεται στον αριθμό 14 στην κατάταξη των εκατό πιο διακεκριμένων ψυχολόγων του εικοστού αιώνα από την Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία.

Στον τομέα της φιλοσοφίας, τονίζει την ρεαλιστική του θεωρία για την αλήθεια, το δόγμα της θέλησης να πιστεύει (τη θέληση να πιστέψει) και τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα στη φιλοσοφία και τη θρησκεία. Όσον αφορά την ψυχολογία, είναι γνωστή για τη θεωρία του εαυτού (αυτο-θεωρία) και τη θεωρία του συναισθήματος.

Αυτές οι συνεισφορές στη σύγχρονη ψυχολογία και φιλοσοφία καθιστούν την ακαδημαϊκή σπουδαιότητα του William James αναμφισβήτητη. Οι σκέψεις του επηρέασαν άλλους μεταγενέστερους διανοούμενους όπως ο Émile Durkheim, ο Bertrand Russell ή ο Richard Rorty.

Σε αυτό το άρθρο σας παρουσιάζω ορισμένες πτυχές της προσωπικής ζωής του William James, οι οποίες επηρέασαν άμεσα την παραγωγική του επαγγελματική ζωή, καθώς και μια επιλογή με μερικά από τα σημαντικότερα έργα του.

Βιογραφία

Ο William James γεννήθηκε στις 11 Ιανουαρίου 1842 στο πρώτο πολυτελές ξενοδοχείο στη Νέα Υόρκη, το Astor House σε μια οικογένεια διανοουμένων. Ήταν ο μεγαλύτερος γιος του γάμου που σχηματίστηκε από τη Mary Walsh και τον θεολόγο Henry James. Ο William είχε τέσσερα αδέρφια, τον μυθιστοριογράφο Henry James (1843), τον Garth Wilkinson, τον Robertson και τη διιστολήτρια Alice James (1848).

Ο πολιτισμός ήταν πάντα ένας πολύ σημαντικός πυλώνας στο σπίτι του James. Μεταξύ των ετών 1855 και 1858, όταν ο Γουίλιαμ ήταν δεκατριών ετών, η οικογένεια των James αποφάσισε να ταξιδέψει στην Ευρώπη. Αυτό έδωσε στον William τη δυνατότητα να παρακολουθήσει το σχολείο σε διάφορες πόλεις όπως η Γένοβα ή το Παρίσι. Άλλες φορές εκπαιδεύτηκε στο σπίτι του, σύμφωνα με το τι καθορίζει ο μεταβαλλόμενος χαρακτήρας του πατέρα του σε κάθε στιγμή. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων του ταξιδιού, ο William εξέλιξε το πάθος του για την τέχνη και απέκτησε τη γνώση της επιστήμης.

Το 1858 εγκαταστάθηκαν στο Νιούπορτ, Ρόουντ Άιλαντ όπου θα ζήσουν για κάποιο χρονικό διάστημα. Εκεί ο μεγαλύτερος από τον James δίδαξε ζωγραφική με τον William Hunt. Τέλος, θα εγκατασταθούν στο Cambridge της Μασαχουσέτης.

Το 1861, ο Γουίλιαμ έφυγε από τη ζωγραφική και εισήλθε στην επιστημονική σχολή Lawrence του Χάρβαρντ, όπου σπούδασε φυσιολογία και χημεία. Τρία χρόνια αργότερα, θα ξεκινήσει τις ιατρικές σπουδές του στο ίδιο πανεπιστήμιο.

Το 1865 ξεκίνησε μια εκστρατεία μέσω του Αμαζονίου με έναν από τους καθηγητές του του Χάρβαρντ, τον φυσιοδίτη και τον αντι-δαρβινιστή Louis Agassiz. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιπέτειας, συνέλαβε την ευλογιά και αναγκάστηκε να επιστρέψει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μετά από αυτό, αρχίζει να υποφέρει από μια σειρά συμπτωμάτων και δεινών που τον κάνουν να σκεφτεί για την επιλογή της αυτοκτονίας. Ο Γουίλιαμ Τζέιμς ήταν ένας αρρωστημένος άνθρωπος και έσυρε τα κακά για αρκετά χρόνια.

Το 1867 αποφάσισε να κάνει ένα ακόμα ταξίδι στην Ευρώπη για υγεία και σπουδές. Φυσιολογία σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Εκεί ξεκινά την εισαγωγή του στον κόσμο της φιλοσοφίας και της ψυχολογίας. Ξεκινήστε να διαβάζετε φιλοσόφους όπως ο Kant, ο Lessing ή ο Charles Renouvier. Ο William James αρχίζει να προκαλεί το ενδιαφέρον του για το ανθρώπινο μυαλό, εκτός από το φυσικό.

Παρά τις συζητήσεις που είχε με τον πατέρα του για την επιθυμία να μελετήσει την τέχνη, κάτι που ο πατέρας του ήταν αντίθετος, το 1869 έλαβε την ιατρική του σταδιοδρομία. Ωστόσο, ποτέ δεν άσκησε ως τέτοια.

Λίγο μετά την αποφοίτησή του, το 1873 άρχισε να διδάσκει μαθήματα φυσιολογίας σπονδυλωτών στο Χάρβαρντ, κατόπιν πρότασης του τότε προέδρου, Charles Eliot, ο οποίος είχε προηγουμένως διδάξει χημεία ως καθηγητής. Ένα χρόνο αργότερα, αρχίζει να δίνει τάξεις ψυχολογίας και εφαρμόζει το πρώτο αμερικανικό εργαστήριο ψυχολογίας.

Στις 10 Ιουλίου 1878 παντρεύτηκε την Alice Howe Gibbens, οκτώ ετών νεότερη από αυτόν. Σύμφωνα με την διαδικτυακή εκδοχή της έκθεσης του Linda Simon σχετικά με τον William James, ήθελε να απαρνηθεί, προειδοποιώντας την Αλίκη να μην τον παντρευτεί εξαιτίας της ασθενείας.

Λίγο μετά το γάμο της, η Αλίκη έμεινε έγκυος. Ο William και η Alice είχαν τέσσερα παιδιά: τον Henry James III, τον William, τη Μαργαρίτα Μαρία και τον Αλέξανδρο και ένα πέμπτο παιδί που πέθανε λίγο μετά τη γέννησή του, τον Herman.

Είναι κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο δεκαετιών του δέκατου ένατου αιώνα, όταν ο William James παρήγαγε το μεγαλύτερο μέρος του έργου του.

Το 1880 άρχισε να διδάσκει τη φιλοσοφία του Χάρβαρντ, αφού συνδυάστηκε με τα μαθήματα Ψυχολογίας.

Δύο χρόνια αργότερα ξεκινά ένα νέο ταξίδι στην Ευρώπη. Εκεί συναντιέται με τους στοχαστές Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Τζόζεφ Ντελμποέφ, Ζαν Τσαρκότ, Τζορτζ Κέρμ Ρόμπερτσον, Σάντγουερτ Χόνγκστον και Λέσλι Στέφεν.

Το 1898, ο William James διαγνώστηκε με καρδιακά προβλήματα. Ορισμένα προβλήματα που θα τραβούσαν μέχρι το θάνατό του στις 26 Αυγούστου 1910.

Ο Τζέιμς πέθανε στην καλοκαιρινή κατοικία του στο Chocorua του Νιου Χάμσαϊρ, λόγω καρδιακής προσβολής.

Οι σημαντικότερες συνεισφορές στη Φιλοσοφία

Πραγματισμός Θεωρία της αλήθειας

Το όνομα "πραγματισμός" προέρχεται από την ελληνική prâgma, που σημαίνει δράση. Με αυτή την έννοια, ο James ορίζει τον πραγματισμό ως τη μέθοδο που ερμηνεύει τις έννοιες μέσω των πρακτικών συνεπειών του.

Η πραγματιστική έννοια της "αλήθειας" που χρησιμοποιείται από τον James, αναφέρεται σε μια πληθυντική και μη μοναδική και τέλεια αλήθεια όπως υποστηρίζονται από άλλα φιλοσοφικά ρεύματα όπως ο απόλυτος ιδεαλισμός.

Με αυτή την έννοια, ο Ιάκωβος ορίζει ότι η αλήθεια ποικίλλει ανάλογα με το τι είναι χρήσιμο για τον πιστό ή το άτομο που πιστεύει ότι αυτό είναι αληθινό. Αυτό ελέγχεται ή επαληθεύεται από την εμπειρία.

Αυτό που πραγματικά έχει σημασία είναι οι πρακτικές συνέπειες αυτής της αλήθειας σε σχέση με το άτομο που το χρειάζεται και την εμπειρία του, επομένως είναι απαραίτητο μόνο να το αναζητήσουμε όταν το απαιτούμε για κάτι. Η αλήθεια πρέπει πάντα να επιλέγεται σε σχέση με το ψεύδος όταν οι δύο αναφέρονται σε μια κατάσταση. Αν όχι, δεν θα ήταν το ίδιο να επιλέξουμε μεταξύ της αλήθειας και του ψεύδους, διότι κανένα από αυτά δεν έχει νόημα στην πράξη. Στο Πραγματισμός, Ο James αναφέρει ένα παράδειγμα που μεταφράζω εδώ για να κατανοήσω καλύτερα αυτή την έννοια της "αλήθειας":

"Αν με ρωτάς τι ώρα είναι και σου λέω ότι ζουν στην οδό Irving Street 95, η απάντησή μου μπορεί πράγματι να είναι αλήθεια, αλλά δεν καταλαβαίνεις γιατί είναι καθήκον μου να σου πω".

Σε αυτή την περίπτωση, η χρησιμότητα θα ήταν να γνωρίζετε την ώρα, ανεξάρτητα από το πόσο το άλλο πρόσωπο σας δίνει τη διεύθυνσή σας, δεν έχει χρησιμότητα εκείνη τη στιγμή, επομένως χάνει το νόημά της.

Το δόγμα της ριζοσπαστικής εμπειρίας

Είναι η θεωρία της γνώσης και της μεταφυσικής που προτάθηκε από τον William James. Στο Η έννοια της αλήθειας, ο αμερικανός φιλόσοφος συνοψίζει τον ριζοσπαστικό εμπειρισμό ως μια μέθοδο που «αποτελείται από ένα αξίωμα, από μια δήλωση γεγονότων και τέλος από ένα γενικευμένο συμπέρασμα».

Πηγαίνει για να εξηγήσει ότι το αξίωμα που μπορεί να συζητηθεί από τους φιλόσοφους μπορεί να αναφέρεται μόνο σε ένα γεγονός που ορίζεται και καθορίζεται από την εμπειρία. Δηλαδή, το μόνο αντικείμενο της γνώσης είναι αυτό που ανήκει στην εμπειρία.

Η δήλωση των γεγονότων καθορίζει ότι οι σχέσεις μεταξύ των πραγμάτων ανήκουν στην εμπειρία, όπως και τα πράγματα αυτά καθαυτά. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρόκειται για την ενημέρωση των δεδομένων, αλλά για τη δημιουργία συνδέσεων μεταξύ των στοιχείων που μελετήθηκαν.

Τέλος, το συμπέρασμα είναι ότι τα στοιχεία της εμπειρίας κρατιούνται από συνεχείς σχέσεις που αποτελούν επίσης μέρος αυτής της εμπειρίας. Δηλαδή, η πραγματικότητα αποτελείται από ένα σύνολο σχέσεων μεταξύ των τμημάτων που την διαμορφώνουν, δεν είναι χαλαρά στοιχεία χωρίς νόημα.

Αυτός ο εμπειρισμός διαφέρει από αυτόν των καθαρών εμπειριστών όπως ο Locke και ο Hume, ακριβώς εξαιτίας αυτού του οράματος της δομής και των συνδέσεων μεταξύ των στοιχείων.

Θρησκεία στη φιλοσοφία του William James

Το γεγονός ότι ο Henry James ήταν Θεολόγος των θεωριών του Emanuel Swedenborg επηρέασε τη φιλοσοφική θεωρία του William.

Ο διάσημος Αμερικανός φιλόσοφος ήξερε πώς να συνδυάσει την ρεαλιστική του θεωρία με τη θρησκεία. Επικεντρώθηκε στη θρησκευτική πίστη και όχι στους θεσμούς και υποστήριξε ότι αυτές οι μυστικιστικές εμπειρίες πρέπει να μελετηθούν από ψυχολόγους επειδή αντιπροσωπεύουν το μυαλό πιο στενά.

Σε αυτό το πλαίσιο, η θεωρία του σχετικά με τη "θέληση να πιστεύει" (νόημα να πιστεύει) έχει νόημα. Αυτό το δόγμα το υπερασπίζεται σε μια ανάγνωση του 1896 που λαμβάνει το ίδιο όνομα Θα πιστέψω. Ο James προσθέτει μια εξαίρεση στον ριζοσπαστικό του εμπειρισμό, δηλώνοντας ότι μπορεί κανείς να πιστέψει, επιτρέποντας ότι αν κάποιος πιστεύει στο Θεό, μπορεί να αποδείξει την ύπαρξή του από αυτό που ο Θεός ή αυτή η πίστη σ 'αυτόν φέρνει στη ζωή του..

Οι σημαντικότερες συνεισφορές στην Ψυχολογία

Θεωρία του συναισθήματος

Επίσης γνωστή ως θεωρία του James και Lange (θεωρία James-Lange). Και οι δύο συντάκτες διατύπωσαν την ίδια θεωρία ανεξάρτητα.

Και για τους δύο σκέπτες, το συναίσθημα εκδηλώνεται από τις σπλαχνικές αλλαγές που εμφανίζονται στο σώμα, αυτές εκδηλώνονται με δάκρυα, ένταση των μυών, επιτάχυνση της αναπνοής, ταχυκαρδία, κλπ..

Για τον James, η φυσιολογική αντίδραση είναι πριν το συναίσθημα. Για παράδειγμα, αν κάποιος εμφανιστεί ξαφνικά χωρίς να σας περιμένει, πρώτα κραυγάζετε και στη συνέχεια αισθάνεστε την αίσθηση τρόμου ή φόβου.

Αυτή η θεωρία αντικρούστηκε το 1920 από τη θεωρία Cannon-Bard.

Θεωρία του εαυτού

Για τον William James, το ανθρώπινο μυαλό διαιρείται σε δύο μέρη το εμπειρικό εγώ, το «εγώ» ή «εμένα» ως αντικείμενο («εγώ» στα αγγλικά) και το καθαρό εγώ που θα αναφέρεται στον εαυτό («εγώ» στα αγγλικά).

Το καθαρό εγώ. Είναι αυτό που δίνει νόημα στην ταυτότητά μας, δίνει συνέχεια στο παρόν, το παρελθόν και το μέλλον μας.

Το εμπειρικό εγώ. Αναφέρεται στην εμπειρία, έχει να κάνει με αυτό που συσχετίζουμε ως το δικό μας.

Ο φιλόσοφος ταξινομεί το εμπειρικό εγώ ή τον εαυτό που κατανοεί ως «εμένα» σε τρεις διαφορετικούς τύπους:

- Ο εαυτός του υλικού Αναφέρεται στα πράγματα που μας ανήκουν ή στα οποία ανήκουμε. Για παράδειγμα, ρούχα, χρήματα ή οικογένεια.

- Ο κοινωνικός εαυτός Αυτό αλλάζω ανάλογα με το πού είμαστε. Ο εαυτός δεν εκδηλώνεται με τον ίδιο τρόπο στην εργασία όπως σε μια συνάντηση με φίλους.

- Ο πνευματικός εαυτός. Είναι το στενό μέρος του εαυτού. Σε αντίθεση με τους άλλους τύπους «εαυτού», ο πνευματικός συνήθως παραμένει. Αναφέρεται στην προσωπικότητα και τις αξίες, οι οποίες κανονικά διατηρούνται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους.

Εκτός από τις ψυχολογικές θεωρίες του William James, ήταν πολύ σημαντική για την ψυχολογία σε ένα από τα σπουδαιότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον κόσμο, στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, αφού κατόρθωσε να εφαρμόσει αυτό το μάθημα στα αναλυτικά προγράμματα δημιουργώντας το δικό του κατάστημα.

Έργα

-Οι αρχές της ψυχολογίας (1890)

- Ψυχολογία (Briefer Course) (1892)

-Η θέληση να πιστεύουμε και άλλα δοκίμια στη λαϊκή φιλοσοφία (1897)

- Η ανθρώπινη αθανασία: δύο υποτιθέμενες αντιρρήσεις για το δόγμα (η διάλεξη της Ingersoll, 1897)

- Η θέληση να πιστεύεις, την ανθρώπινη αθανασία (1956) Dover Publications, ISBN 0-486-20291-7

- Συζητήσεις με τους εκπαιδευτικούς για την ψυχολογία: και για τους μαθητές σε μερικά από τα ιδεώδη της ζωής (1899)

- Οι ποικιλίες της θρησκευτικής εμπειρίας: Μια μελέτη στην ανθρώπινη φύση

- Πραγματισμός: Ένα νέο όνομα για μερικούς παλιούς τρόπους σκέψης (1907)

- Ένα Πλουραλιστικό Σύμπαν (1909)

-Η έννοια της αλήθειας: Ακολουθία του «πραγματισμού» (1909)

Έργα που δημοσιεύθηκαν μετά θάνατον

- Μερικά Προβλήματα της Φιλοσοφίας: Έναρξη Εισαγωγής στη Φιλοσοφία (1911)

- Μνήμες και Μελέτες (1911)

- Δοκίμια στον ριζοσπαστικό εμπειρισμό (1912)

- Επιστολές του William James (1920)

- Συγκεντρωμένα Δοκίμια και Κριτικές (1920)

- Η αλληλογραφία του William James (1992-2004)

- "Το δίλημμα του ντετερμινισμού"

* Έργα που έχουν ληφθεί από την ιστοσελίδα της Wikipedia

Αναφορές

1. Richardson, RD. (2006) William James: Στο Maelstrom του αμερικανικού μοντερνισμού: Μια βιογραφία. Νέα Υόρκη, Houghton Mifflin Company. Ανακτήθηκε το 2017, Ιανουάριος 18 από το Google Books.
2. Simon, L. (1998) Γνήσια Πραγματικότητα: Μια ζωή του William James. Νέα Υόρκη, Harcourt Brace & Company. Ανακτήθηκε το 2017, Ιανουάριος 17 από το Google Books.
3. Τμήμα Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ. Λαμβάνεται από psychology.fas.harvard.edu.
4. 6. «Η ζωή είναι στις μεταβάσεις» William James, 1842-1910. Μια εκδοχή διαδικτυακής έκθεσης επιμελημένης από τη Linda Simon. Λαμβάνεται από hcl.harvard.edu.
5. James, W. Ο πραγματισμός και η αντίληψη της αλήθειας.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, ΙΚ. Η έννοια της αλήθειας (1975). Cambridge, Πανεπιστημιακός Τύπος του Χάρβαρντ.
7. James, W. Πραγματισμός (1975). Cambridge, Πανεπιστημιακός Τύπος του Χάρβαρντ.