Otto Βαθμολογία Βιογραφία και Εργασία

Otto Rank ήταν αυστριακός ψυχαναλυτής και ψυχοθεραπευτής, ένας από τους πρώτους μαθητές του Σίγκμουντ Φρόυντ, με τον οποίο εργάστηκε για 20 χρόνια. Το έργο του Rank ήταν ιδιαίτερα γνωστό για την εκτεταμένη ψυχανάλυση στον τομέα της ψύχωσης.

Υπηρέτησε ως γραμματέας της μυστικής κοινωνίας των Φρόιντ από το 1905 και συνεργάστηκε μαζί του μέχρι το 1924. Διετέλεσε αρχισυντάκτης δύο κορυφαία περιοδικά σχετικά με την ψυχανάλυση, αλλά και εργάστηκε ως δάσκαλος και συγγραφέας.

Δημοσίευσε αρκετά έργα που επαινέθηκαν από το ψυχαναλυτικό κίνημα, όπως Ο μύθος της γέννησης του ήρωα, που δημοσιεύθηκε το 1909. Ωστόσο, η αποξένωση του από τον Freud ξεκίνησε όταν εργάστηκε Το τραύμα της γέννησης (1929), όπου εκτόπισε την κεντρική λειτουργία του Οιδίποδα Συμπλόκου του Φρόιντ από την αγωνία της γέννησης.

Οικογενειακή ζωή του Otto Rank

Ο Otto Rank, του πραγματικού ονόματος Otto Rosenfeld, γεννήθηκε στις 22 Απριλίου 1884 στην πόλη της Βιέννης, στην Αυστρία. Πέθανε στις 31 Οκτωβρίου 1939 στη Νέα Υόρκη, Ηνωμένες Πολιτείες. Η κατάταξη μεγάλωσε σε μια δυσλειτουργική οικογένεια. Οι γονείς του ήταν η Karoline Fleischner και ο Simon Rosenfeld, και οι δύο Εβραίοι. Είχε δύο αδέρφια, και τα δύο μεγαλύτερα από αυτόν.

Η κατάταξη δεν πήγε ποτέ καλά μαζί με τον πατέρα του, καθώς ήταν αλκοολικός και πολύ βίαιος. Επιπλέον, λέγεται ότι κατά τη διάρκεια της παιδικής του ηλικίας, ο ψυχαναλυτής υπέστη μια απόπειρα σεξουαλικής κακοποίησης όχι από τον πατέρα του αλλά από ένα στενό πρόσωπο. Αυτά τα προβλήματα, εκτός από τη δημιουργία συμπτωμάτων νεύρωσης στην ενήλικη ζωή του, πιστεύεται επίσης ότι ήταν η ρίζα της φοβίας του για τα μικρόβια και τη σεξουαλική επαφή.

Από την άλλη πλευρά, αυτό το τραύμα στην παιδική του ηλικία βοήθησε τον Freud να απολύσει τις θεωρίες του σχετικά με το ρόλο του πατέρα στην εργασία του Το τραύμα της γέννησης. Αυτή η ατμόσφαιρα οικογενειακής βίας οδήγησε επίσης σε προβλήματα αυτοπεποίθησης Rank. Ένιωθε σαν ένα μη ελκυστικό παιδί και επίσης υπέφερε από ρευματισμούς.

Η κατάταξη ήταν πάντα παθιασμένη με τις σπουδές. Για το λόγο αυτό, παρά τα προβλήματά του, στην εποχή του σχολείου πάντα είχε καλή απόδοση. Ωστόσο, στην ηλικία των 14 ετών μετατράπηκε σε τεχνική σχολή ενάντια στη θέλησή του. Η εκπαίδευση σε αυτό το ίδρυμα θα ήταν να τον προετοιμάσει για δουλειά, δεδομένου ότι το πεπρωμένο του ήταν να εργάζεται σε εργοστάσια.

Σε αυτό το διάστημα έζησε πολύ απογοητευμένος επειδή ήταν μακριά από το πραγματικό του ενδιαφέρον για τα βιβλία. Ωστόσο, προσπάθησε να συνδυάσει τη δουλειά του με το πάθος του. Έτσι, ενώ ήταν ασκούμενος ασκούμενος, διδάσθηκε τόσο στη λογοτεχνία όσο και στη φιλοσοφία και έγινε έφηβος Νίτσε.

Το 1903 αποφάσισε να διαχωριστεί πλήρως από τον πατέρα του. Ως εκ τούτου, άλλαξε το επώνυμό του στην Rank, η οποία πήρε ένα χαρακτήρα από την εργασία Το σπίτι των κούκλων από τον Henrik Ibsen, έναν από τους καλύτερους σύγχρονους συγγραφείς. Επιπλέον, άφησε τον Ιουδαϊσμό και μετατράπηκε σε καθολικισμό για να νομιμοποιήσει το νέο του όνομα. Ωστόσο, χρόνια αργότερα, πριν παντρευτεί, επανέλαβε τις εβραϊκές ρίζες του.

Η αρχή της καριέρας του

Μέχρι το 1904, η Rank άρχισε να ενδιαφέρεται για την ψυχανάλυση. Μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε αυτοδίδακτη εκπαίδευση. Ήταν πολύ έξυπνος και είχε μεγάλη επιθυμία για γνώση. Εκείνη τη χρονιά διάβασε Η ερμηνεία των ονείρων του Sigmund Freud και το 1905 συνάντησε τον πατέρα της ψυχανάλυσης.

Η κατάταξη έγινε ένας από τους αγαπημένους μαθητές του Freud. Το 1906 προσλήφθηκε ως γραμματέας της αποκαλούμενης Ψυχολογικής Εταιρείας Τετάρτης, στην οποία συμμετείχαν 17 ψυχαναλυτές, ανάμεσα στους οποίους ήταν γιατροί και λαϊκοί, ένας όρος που χρησιμοποίησε ο Freud για όσους δεν ήταν γιατροί. Η εντολή της κατάταξης ήταν να συγκεντρώσει τις αμοιβές και να καταγράψει εγγράφως τις συζητήσεις των συναντήσεων αυτών.

Χάρη στην υποστήριξη του Freud, ο Rank άρχισε τις πανεπιστημιακές σπουδές του το 1908. Σπούδασε φιλοσοφία, γερμανικές επιστήμες και κλασικές γλώσσες στη Βιέννη.

Το 1912 έλαβε το διδακτορικό δίπλωμα. Μέχρι εκείνη την εποχή είχε δημοσιεύσει αρκετά λογοτεχνικά έργα Ο καλλιτέχνης, Ο λόγος της αιμομιξίας στην ποίηση και το μύθο και Ο μύθος της γέννησης του ήρωα. Το τελευταίο ήταν ένα έργο στο οποίο εφάρμοσε τις αναλυτικές τεχνικές του Sigmund Freud στην ερμηνεία των μύθων. Αυτό το έργο συνέχισε να γίνεται ένα κλασικό της ψυχαναλυτικής λογοτεχνίας.

Η εργασία σας ως ψυχαναλυτής

Μετά την αποφοίτησή του το 1912, ο Rank, σε συνεργασία με τον Hanns Sachs, ίδρυσε το διεθνές περιοδικό ψυχανάλυσης Imago. Ήταν μια έκδοση που ειδικεύτηκε στην εφαρμογή της ψυχανάλυσης στην τέχνη.

Οι ιδρυτές του επέλεξαν το όνομα του Imago προς τιμήν ενός ομώνυμου μυθιστορήματος από τον Carl Spitteler, ελβετικό ποιητή. Αρχικά, το περιοδικό είχε πολλούς συνδρομητές στη Γερμανία, αλλά στη Βιέννη ήταν λίγοι. Ο Freud ήταν υπεύθυνος για την εποπτεία του Rank και του Sachs σε αυτό το έργο και έστειλε ακόμη και μερικά άρθρα.

Το 1915, ο Rank ήταν αναγκασμένος να εκδοθεί σε μια εφημερίδα της Κρακοβίας, που ονομάζεται Krakauer Zeitung, για δύο χρόνια. Αυτό το γεγονός του προκάλεσε μεγάλη κατάθλιψη. Ωστόσο, εκείνη την εποχή γνώρισε τον Beata Mincer, ο οποίος τρία χρόνια αργότερα θα γινόταν σύζυγός του.

Ο Minmer, αργότερα γνωστός ως Tola Rank, ήταν μαθητής ψυχολογίας που αργότερα έγινε ψυχαναλυτής. Το ζευγάρι παντρεύτηκε το 1918. Από την άλλη πλευρά, λόγω της κατάθλιψης του, η οποία χρησιμοποιείται για να συνοδεύεται από κατάσταση έξαρση, Rank, προτάθηκε από τους συναδέλφους του ως μανιοκαταθλιπτική ψύχωση.

Το 1919, ο ψυχαναλυτής ίδρυσε τον εκδοτικό οίκο Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Editorial Ψυχαναλυτική International), το οποίο διηύθυνε μέχρι το 1924, είναι το ίδιο έτος, όταν σταμάτησε και τα καθήκοντά του ως γραμματέας της Ψυχαναλυτικής Συλλόγου Βιέννης.

Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Rank είχε ασκεί εδώ και χρόνια ψυχαναλυτική δραστηριότητα. Είχε επίσης συν-επεξεργαστεί, μαζί με τον Ernest Jones, Διεθνής Εφημερίδα Ψυχοανάλυση (Διεθνής Εφημερίδα Ψυχανάλυσης).

Στα τέλη του 1923, δημοσιεύθηκε η κατάταξη Το τραύμα της γέννησης. Αυτό το έργο βασίζεται σε μια ιδέα του ίδιου του Φρόυντ, ο οποίος την συμπεριέλαβε σε υποσημείωση στην αναθεωρημένη έκδοση του βιβλίου του Η ερμηνεία των ονείρων το 1909. Ο πατέρας της ψυχανάλυσης δήλωσε ότι η γέννηση ήταν η πρώτη εμπειρία της αγωνίας που βίωσε ο άνθρωπος. Και αυτό λοιπόν, η πράξη του να γεννηθεί ήταν η πηγή αυτού.

Ο Otto Rank ήταν αφιερωμένος στην ανάπτυξη αυτής της θεωρίας ευρέως. Αλλά με τον ισχυρισμό ότι η αγωνία του χωρισμού συνέβη κατά τη στιγμή της γέννησης, αντιτάχθηκε στη θεωρία του Οιδίποδα του Φρόυντ.

Με αυτόν τον τρόπο, οι ιδέες του ξεκίνησαν να αποστασιοποιούνται από εκείνες του μέντορά του και ολόκληρου του πεδίου της ψυχανάλυσης εκείνης της εποχής. Για το 1924 έδωσε διαλέξεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και έφτιαξε επαφή με την Ψυχαναλυτική Εταιρεία της Νέας Υόρκης. Η βαθμολογία έγινε επίτιμο μέλος αυτού του οργάνου μέχρι το 1930.

Το 1926, ο Αυστριακός ψυχαναλυτής συνεργάστηκε με τον Sándor Ferenczi σε μια νέα έννοια που ονομάζεται Active Therapy. Αυτές ήταν βραχείες θεραπείες που εστιάστηκαν στο παρόν.

Σε αυτή τη θεραπεία, ο θεμελιώδης ρόλος για την αλλαγή του ατόμου ήταν η συνείδηση ​​και η θέληση του ατόμου. Αυτό το έργο τον πήρε πιο μακριά από τις φροϋδικές θεωρίες, οι οποίες τόνισαν το ασυνείδητο και την καταπίεση. Για την Κατάταξη, η συνείδηση ​​και η έκφραση του Εαυτού ήταν πιο σημαντική.

Την ίδια χρονιά, ο ψυχαναλυτής μετακόμισε στο Παρίσι με τη γυναίκα και την κόρη του. Εκεί, πέρα ​​από τη θεραπεία, έκανα διαλέξεις. Το 1930, οι ψυχαναλυτές απελάθηκαν από τη Διεθνή Ψυχαναλυτική Ένωση (IPA). Έτσι έγινε ανεξάρτητος και σταδιακά αποσύρθηκε από το ψυχαναλυτικό κίνημα.

Το 1935 εγκαταστάθηκε μόνιμα στις Ηνωμένες Πολιτείες, συγκεκριμένα στη Νέα Υόρκη, όπου συνέχισε τις εργασίες του ως ψυχοθεραπευτής. Πέθανε το 1939 ως αποτέλεσμα σοβαρής μόλυνσης. Ο θάνατός του συνέβη ένα μήνα μετά το θάνατο του Σίγκμουντ Φρόιντ.

Οι θεωρίες του Otto Rank

Ο Otto Rank ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς οπαδούς της ψυχαναλυτικής σκέψης. Ωστόσο, λίγο αργότερα έγινε αντιφρονούντων των φροϋδικών θεωριών, αφού δεν μοιράστηκε μερικές από τις βασικές του αρχές.

Τα πρώτα έργα του Rank ήταν πολύ καλά δεκτά από το ψυχαναλυτικό κίνημα. Εντούτοις, παρόλο που σιγά-σιγά έδωσε ενδείξεις σχετικά με το πού κατευθύνθηκαν οι ιδέες του, ήταν με Το τραύμα της γέννησης με τον οποίο τελικά απομακρύνθηκε από την ψυχανάλυση του Φρόιντ.

Για την Κατάταξη, η ψυχοθεραπεία δεν ήταν τόσο μια πνευματική αλλαγή αλλά μάλλον μια συναισθηματική αλλαγή, η οποία συνέβη και σήμερα. Σχεδίασε επίσης την προσωπικότητα ως μια ολοκληρωμένη μονάδα, η οποία αναπτύχθηκε σε τέσσερις φάσεις τις οποίες ονόμασε οικεία, κοινωνική, καλλιτεχνική και πνευματική.

Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες θεωρίες που πρότεινε ο Rank ήταν εκτεθειμένη στο έργο του Ο καλλιτέχνης. Στο έργο αυτό ο συγγραφέας αφιερώθηκε στο θέμα της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, εστιάζοντας στην πτυχή της θέλησης. Ο ψυχαναλυτής διαβεβαίωσε ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται με βούληση που τους οδηγεί να απελευθερωθούν από οποιαδήποτε κυριαρχία.

Σύμφωνα με τον ειδικό, στην παιδική ηλικία η βούληση ασκείται για να γίνει ανεξάρτητη από τους γονείς μας. Και αργότερα αυτό αντανακλάται όταν αντιμετωπίζουμε τον τομέα άλλων αρχών. Κατάταξη υποστήριξε ότι κάθε άτομο αγωνίζεται με αυτό με διαφορετικό τρόπο και ότι ανάλογα με το πώς το κάνουν αυτό καθορίζει το είδος των ανθρώπων που θα είναι.

Η κατάταξη περιγράφει τρεις βασικούς τύπους ανθρώπων: τον προσαρμοσμένο, τον νευρωτικό και τον παραγωγικό. Το πρώτο αντιστοιχεί στο είδος των ανθρώπων στους οποίους έχει επιβληθεί "βούληση". Πρέπει να υπακούει στην εξουσία, καθώς και σε έναν ηθικό και κοινωνικό κώδικα. Αυτοί οι άνθρωποι ταξινομούνται ως παθητικοί και κατευθυνόμενοι. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι περισσότεροι άνθρωποι εισέρχονται στην κατηγορία αυτή.

Ο δεύτερος, ο νευρωτικός τύπος, είναι άνθρωποι με μεγαλύτερη βούληση. Το πρόβλημα είναι ότι πρέπει να αντιμετωπίσουν έναν συνεχή αγώνα μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού. Συχνά αισθάνονται ανησυχούν και ένοχοι για να έχουν αυτό που θεωρούν ότι είναι απροθυμία. Ωστόσο, για την Κατάταξη αυτά τα θέματα έχουν μια ηθική ανάπτυξη πολύ μεγαλύτερη από τον πρώτο τύπο.

Το τρίτο είναι η παραγωγική τύπου, και ότι ο συγγραφέας έχει αναφέρεται ως καλλιτέχνη, το δημιουργικό πνεύμα και τον άνθρωπο που γνωρίζει τον εαυτό του. Αυτό το είδος του ατόμου δεν το ίδιο πρόσωπο, αλλά είναι αποδεκτή. Δηλαδή, πρόκειται για άτομα που οι ίδιοι εργάζονται και στη συνέχεια προσπαθήστε να δημιουργήσετε ένα διαφορετικό κόσμο.

Τα αξιώματα του Το τραύμα της γέννησης, το έργο που τον μετέφερε μακριά από την ψυχανάλυση του Φρόιντ

Η κατάταξη πρότεινε διάφορες θεωρίες, αλλά δεν ήταν αυτές οι ιδέες που τον απομάκρυναν από την ψυχανάλυση του Φρόιντ. Ήταν η δουλειά του Το τραύμα της γέννησης (1923) που θα έθετε τον Rank σε θέση που ποτέ δεν θα γίνει δεκτή από το ψυχαναλυτικό κίνημα του Sigmund Freud.

Και σε αυτό το έργο ο ψυχαναλυτής που αποδίδεται στην ανάπτυξη της νεύρωσης, δεν το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα, αλλά το τραύμα που βιώνουν κατά τη γέννηση. Σύμφωνα με την κατάταξη, αυτή είναι η πιο έντονη εμπειρία στη ζωή ενός ατόμου, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία να παρουσιάσει το άτομο και όχι στο παρελθόν. Υποστήριξε επίσης ότι ήταν αναγκαίο να ληφθεί υπόψη το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο αυτό αναπτύσσεται.

Σειρά είπε ότι το άγχος βιώνεται κατά τη γέννηση παίζει ρόλο στην πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια αυτής της εμπειρίας, ο άνθρωπος υποβάλλεται σε μια πρώτη αγωνία που συμβαίνει πολύ πριν από άλλες καταστάσεις όπως απογαλακτισμό, τον ευνουχισμό και τη σεξουαλικότητα. έτσι Το τραύμα της γέννησης, Σειρά δηλώνει ουσιαστικά ότι το πρώτο τραύμα που υπέστη από τον άνθρωπο εμφανίζεται κατά τη γέννηση και ότι αυτή η επιδίωξη είναι να επιστρέψει στη μήτρα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό το έργο έγινε καλά δεκτό από την Freud. Ωστόσο, όταν διαπιστώθηκε ότι μειωνόταν η σημασία του Οιδίποδα Complex, δημιουργήθηκε η διαμάχη. Έτσι, συνέβη μία από τις πιο θλιβερές ρήξεις στον κύκλο των ψυχαναλυτών.

Μετά από αυτό, η ψυχαναλυτική κίνηση είναι ανισόρροπη και διαιρέθηκαν σε δύο άξονες, το οποίο οδηγήθηκε από τον Ernst Jones και Karl Abraham και το οποίο κατευθύνθηκε από τον Otto Rank και Sandor Ferenczi. Η κατάταξη δεν θεωρείται αντι-φροϋδική, και μάλιστα αργότερα Freud ήρθε να δεχτεί ορισμένες από τις αρχές της πρώην μαθητή του.